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    初中课内文言文虚词复习.docx

    • 资源ID:10136018       资源大小:19.56KB        全文页数:16页
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    初中课内文言文虚词复习.docx

    1、初中课内文言文虚词复习初中文言文虚词复习又其上 其:向,往(有疑问)不可计其层次矣 其:代词指其一端/名其一处 其:其中可见其顶 其:代词其夫呓语 其:她的未知其死 其:代词刑其长吏 其:代词其始 其:助词专其利 其:这当其租入 其:他视其缶 其:那刻唐贤今人诗赋于其上 其:代楼增其旧制 其:代楼其喜洋洋者矣 其:那居庙堂之高则忧其民 其:他的其必曰 其:那么欲穷其林 其:这个其中往来种作 其:代村子里余人各复延至其家 其:他们的得其船 其:他的太守即遣人随其往 其:代词公问其故 其:这样其如土石何 其:加强语气以:何不试之以足 以:用徐喷以烟 以:用以丛草为林 以:把不以疾也 不以:不如孔文

    2、子何以谓之文也以:凭借举一隅不以三隅反 以:用以虫蚁为兽 以:把以土砾凸者为邱 以:把太祖常劝以读书 以:用、拿而能以天下事为己任 以:把当作跪而拾之以归 以:连词,不译普又以其人奏 以:将我以日始出时去人近 以:认为以日初出远 以:认为遂以名楼 以:用人不得上,以实奇 以:因为/凭借以空奇 以:因为/凭借以幽阴深邃奇 以:因为/凭借俱以假山显 以:凭借有好事者船载以入 以:连词,相当于而以为神 以为:把当做以为且噬己也 以为:认为何以也 以:用所以然者何 所以:的原因何以都不闻消息 以:宾语前置全石以为底 以:把作为卷石底以出 以:连词(有疑问)以其境过清 以:因为是以必得躬历山川 以:因为

    3、不以千里称也 以:把策之不以其道 以:按照可以调素琴 可以:可以用来以松脂、蜡和(13)纸灰 以:用则以一铁范置铁板上 以:用则以一平板按其面 以:把以备一板内有重复者 以:用来则以纸帖之 以:用以草火烧 以:用不以木为之者 以:用以手拂之 以:用能以径寸之木 以:用以至鸟兽、木石 以至:甚至以亿万计 以:用以为妙绝 以为:认为扶苏以数谏故 以:因为或以为死 以为:认为今诚以吾众 以:把固以怪之矣 以:已经以激怒其众 以:来杀之以应陈涉 以:来以尉首 以:用葛婴将兵徇蕲以东 以:表方位上的界限以啮人 以:如果以为饵 以:把可以已大风 以:用来以王命聚之 以:用以捕蛇独存 以:凭借以蒋氏观之 以

    4、:从以俟夫观人风者得焉 以:来何以战 以:凭借以君之力 以:凭借以残年余力 以:凭借可以一战 以:凭借以天下之所顺 以:凭借以山溪之险 以:凭借必以信 以:根据必以情 以:根据皆以美于徐公 以:认为以宫中之事 以:认为以为然 以:认为以光先帝遗德 以:来以昭陛下平明之理 以:来以遗陛下 以:来以告先帝遗德 以:来以彰其咎 以:来以咨诹善道 以:来亡以应 以:来以尽吾齿 以:来所以动心忍性 以:用此臣所以报先帝 以:用咨臣以当世之事 以:用以驱驰 以:用醒能述以文者 以:用必以分人 以:把以讨贼 以:用,拿,把以大事 以:把以伤先帝之明 以:以致以塞忠谏之路 以:以致以臣卑鄙 以:因为所以 以:

    5、因为是以先帝 以:因为不以物喜 以:因为不以己悲 以:因为悉以咨之 以:拿来 之:置之其坐 之:代词,代它,此处指量好的尺码。至之市 之:到去,往是吾剑之所从坠 之:结构助词,不译。从其所契者入水求之 之:剑,代词。故时有物外之趣。 之:的心之所向 之:助词,无义昂首观之 之:代词,指“群鹤舞空”的景象项为之强 之:代词,指“昂首观之”的动作观之正浓 之:代词,代二虫斗驱之别院 之:代词,代癞蛤蟆诲女知之乎 之:代词,表示这个的意思不知道对不对知之为知之 之:代词 语气助词孔文子何以谓之文也之:代词是以谓之文 之:代词默而识之 之:代词其不善者而改之 之:代词,指他们不好得方面家人发箧视之 之

    6、:代指箱子里面的书籍。读之竟日 之: 代词发箧视之 之:代词跪而拾之以归 之: 代词事列神仙之传 之: 助词不译迹存述异之志 之: 助词不译亦荆吴形胜之最也 之: 助词不译主人处处款之 之: 代词放之山下 之: 代词虎见之 之: 代词蔽林间窥之 之: 代词稍出近之 之: 代词然往来视之 之: 代词计之曰 之: 代现在这种情况水陆草木之花 之: 结构助词,的予独爱莲之出淤泥而不染之:用于主谓之间,取消句子的独立性花之隐逸者也 之:是花之富贵者也 之:是花之君子者也 之:是菊之爱 之:宾语前置莲之爱 之:宾语前置牡丹之爱 之:宾语前置楚王闻之 之:代词齐之习辞者也 之:的吾欲辱之 之:代词婴闻之

    7、之:代词得无楚之水土使民善盗耶之:的心乐之 之:代词治水之法 之:的往来于荒村野水之间 之:的只辱于奴隶人之手 之:的骈死于槽枥之间 之:的马之千里者 之: 定语后置标志,无实义虽有千里之能 之:的策之不以其道 之:代词食之不能尽其材 之:代词鸣之而不能通其意 之:无意义执策而临之 之:代词无丝竹之乱耳 之:主谓间,取消句子的独立性无案牍之劳形 之:主谓间,取消句子的独立性何陋之有 之:宾语前置的标志唐人尚未盛为之 之:代词纸灰之类 之:这冒之 之:代词持就火炀之 之:代词更互用之 之: 代二铁板则以纸帖之 之:代词木格贮之 之: 代词旋刻之 之: 代词不以木为之者 之:代词以手拂之 之:代词

    8、能以径寸之木 之:的篛篷覆之 之:代词闭之 之:代词石青糁之 之:代词左臂挂念珠倚之 之:代词盖简桃核修狭者为之 之:代词邑八景之一也 之:助词(有疑问)撤屏视之 之:代词辍耕之垄上 之:去往怅恨久之 之:语气助词鸿鹄之志 之:的二世杀之 之:代词然足下卜之鬼乎 之:代词吴广之次所旁 之:去往令辱之 之:代词陈胜佐之 之:代词复立楚国之社稷 之:助词(有争议)杀之以应陈涉 之:代词永州之野 之:的无御之者 之:代词太医以王命聚之 之:代词言之 之:代词余悲之 之:代词哀而生之乎 之:我故为之说 之:这乡邻之旦旦 之:主谓间,哉,了而乡邻之生 之:的之来吾乡 之:主谓间取消句子的独立性属予作文以

    9、记之 之:代词前人之述备矣 之:的览物之情 之:的予尝求古仁人之心 之:的或异二者之为 之:的居庙堂之高则忧其民 之:定语后置处江湖之远则忧其君 之:定语后置先天下之忧而忧 之:主谓间取消句子的独立性后天下之乐而乐 之:主谓间取消句子的独立性忘路之远近 之:主谓间取消句子的独立性渔人甚异之 之:代词有良田美池桑竹之属 之:这具答之 之:代词(不确定)处处志之 之:助词,调节音节闻之 之:代词寡助之至 之:到望之 之:语气助词怅恨久之 之:音节魁父之丘 之:那样的忠之属也 之:那样的故为之说 之:那样的公将驰之 之:代词之美我者 之:主谓间取消句子的独立性出入之迂 之:主谓间取消句子的独立性王之

    10、蔽甚矣 之:主谓间取消句子的独立性虽我之死 之:主谓间取消句子的独立性汝之不惠 之:主谓间取消句子的独立性惩山北之塞 之:主谓间取消句子的独立性汝心之固 之:主谓间取消句子的独立性人之所欲 之:主谓间取消句子的独立性以天下之所顺 之:主谓间取消句子的独立性太守之乐其乐也 之:主谓间取消句子的独立性公将鼓之 之:代词(有争议)于:坠于水 于:在又留蚊于素帐中 于:在于土墙凹凸处 于:在尝驾黄鹤返憩于此 于:到至于园可无憾矣 于:在今民生长于齐不盗 于:在相与步于中庭 于:到泥于掌故 于:介词往来于荒村野水之间 于:在于厅事之东北角 于:在于是宾客无不变色离席 于:在告于莅事者 于:向积于今 于:

    11、到死于是 于:在苛政猛于虎 于:比刻唐贤今人诗赋于其上 于:在多会于此 于:在有亭翼然临于泉上者 于:在泻出于两峰之间者 于:从太守与客来饮于此 于:到皆以美于徐公 于:比有甚于生者 于:比莫甚于 于:比皆朝于齐 于:到达于汉阴 于:到于渤海之尾 于:到三顾臣于草庐之中 于:到还于旧都 于:到此所谓战胜于朝廷 于:在死于安乐 于:在困于心 于:在征于色 于:在报之于 于:在于昔日 于:在万钟于我何加焉 于:对于桓灵二帝 于:对舜发于畎亩之中 于:从于是人 于:给告之于帝 于:向则:则或千或百果然鹤也 则: 连词,那么则不复也 则: 连词,那么则论语二十篇也 则: 原来是则门钥不得出 则: 表示

    12、因果关系至则无可用 则:转折,却橘生淮南则为橘 则:就生于淮北则为枳 则:就入楚则盗 则:就则事不举而水利不兴矣 则:那么有仙则名 则:那么,就有龙则灵 则:那么,就则以一铁范置铁板上 则:就则以一平板按其面 则:就则字平如砥 则:那么,就则极为神速 则:那么则第二板已具 则:就(有疑问)则以纸帖之 则:就沾水则高下不平 则:就则右刻 则:就则题名其上 则:于是则明渐少 则: 就则黯然缥缈 则:就蝉则千转不穷 则:就猿则百叫无绝 则:就入则无法家拂士 则:如果万钟则不辩礼义而受之 则:如果或:或王命急宣 或:有时则或千或百果然鹤也 或:或者一食或尽粟一石 或:有时或凭或立 或:有的或以为死 或

    13、:有人为:可以为师矣 为:成为知之为知之 为:是不知为不知 为:是尝奏荐某人为某官 为:担任愿为市鞍马 为:作为为其来也 为:当何为者也 为:做缚者曷为者也 为:是橘生淮南则为橘 为:变为生于淮北则为枳 为:变为全石以为底 为:作为为坻/为屿/为嵁/为岩 为:成为唐人尚未盛为之 为:做已后典籍皆为板本 为:是又为活板 为:发明每字为一印 为:雕刻满铁范为一板 为:成为未为简易 为:算得上则极为神速 为: 副词,表强调每韵为一帖 为:雕刻不以木为之者 为:雕刻其印为予群从所得 为:被 为宫室、器皿 、人物 为:雕刻中峨冠而多髯者为东坡 为:是为人五/为窗八/为箬篷 为:有为字共三十有四 为:雕刻盖简桃核修狭者为之 为:雕刻始悟为山市 为: 是以为饵 为:作为为之 为:做武陵人捕鱼为业 为: 作为此人一一为具言所闻 为:向,给不足为外人道也 为:向 虽:虽多忌克 虽:尽管故虽有名马 虽:即使虽有千里之能 虽:即使虽人有百手 虽:即使 焉:永之人争奔走焉 焉:代捕蛇兼语气助词不得宁焉 焉:啊死者二焉 焉:语气助词得焉 焉:代词时而献焉 焉:代词十无一焉 焉:语气助词,无义 且焉置土石 焉:哪里惧有伏焉 焉:在那里必有我师焉 焉:在那里不复出焉 焉:于之又何间焉 焉:语气词 指示代词争奔走焉 焉:语气词 代词


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