1、明代兴王府嘉靖纪念馆策划文案DOC明代兴王府凤翔宫明世宗嘉靖皇帝朱厚熜纪念馆总 纲策划大纲文学大纲钟祥市博物馆 周代玮时 间：2003年7月目 录总 纲 2策划大纲 3简 要 3策 划 4文学大纲 111.前言导引 112.场景组象 123.结束部分30附 录 341.朱祐杬诗抄342.武宗遗诏353.朱厚熜诗抄354.注 释365.参考资料36总 纲利用修葺一新的明代兴王府凤翔宫内外空间，运用文字、图表、塑像相结合和虚与实、平面与立体相结合的表现手法，融入声、光、电等现代技术，真实、形象地再现明世宗嘉靖皇帝朱厚熜极富传奇而非凡的一生。让观者从展览中切身感悟封建制度的伦理、道德、法度和帝王的真
2、实生活，受到中国传统文化和历史唯物主义的教育和启迪。策 划 大 纲【简 要】凤翔宫景点，整体策划分为宫外、宫内，即导入和主体两个部分。宫外利用板壁、匾牌，昭示景点的主题、要义。是为导入。宫内利用凤翔宫的室内空间，展示主题故事。是为主体。【策 划】1.【宫外部分】1.1.景点垂花门匾额字 样“兴王府”。“ 明世宗嘉靖皇帝朱厚熜故居”。制 式马槽竖匾；红沿、蓝底、金字；毛楷体。横式牌匾；蓝底金字；毛楷体。1.2.内 影 壁图 文兴王府建筑平面示意图。景点简介。制式立于门内阶梯前；青砖素面。1.3.宫外匾额字 样“凤翔宫”。制 式马槽竖匾；红沿、蓝底、金字；毛楷体。2.【宫内部分】2.1.前言导引内
3、 容前言。兴献王画像。嘉靖皇帝画像。孝洁皇后画像。制 式立式灯箱、规格一致；宫门内左侧隔扇门位置。2.2.场景组像简 要以时间先后为序，采用虚实结合、平面立体结合、文字图表结合的办法，撷嘉靖皇帝朱厚熜一生中的传奇故事、重大事件，分七组进行展示。2.2.1.【兴王肇封与王府建设】简 要嘉靖之父朱祐杬册封为兴王；兴王变更封地；安陆择地建府；兴王其人及对嘉靖帝的影响。创 意前 台：郢中阳春台城墙一隅，壮年朱祐杬身着便服，少年（10岁左右）朱厚熜侧立身旁；朱祐杬一手指向远端，朱厚熜作聆听状；阳春台绿树掩映，书院约现。背 景：西城绝壁，汉水奔流，西岸莫愁村约现；牙城上白雪楼高耸；朱祐杬诗作数首抄录其上，
4、远端皇宫殿宇跃显天际。说 明横式说明牌，位于场景下部。2.2.2.【世子降生与佛道因缘】简 要王府凤翔宫内，嘉靖出生；吉兆佳话，故事传说。创 意 前 台：宫内床榻横陈，帏帐半掩；龙凤锦被下，王妃仰卧；榻前，接生婆手捧襁褓中的婴儿，作欣喜状；宫窗外，兴王抚髯作欣喜状，宫女一、二随侍。背 景：宫中庭院一角；空中“纯一道人”坐化投胎状；围绕实景，空中红光闪耀。说 明 横式说明牌，位于场景下部。2.2.3.【兄终弟及与蟠龙问世】简 要明武宗驾崩，无子继嗣；“兄终弟及”，朱厚熜奉诏进京；扮囚犯，坐囚车，日夜兼程，以期早达；“蟠龙菜”应运而生，成就一段美妙佳话。创 意前 台：荒郊小道，囚车奔马；车内，坐着
5、身穿囚衣的少年朱厚熜；车上挂着水囊等物；车辕上摆放着“红薯”状的蟠龙菜若干；车旁，一干“解差”状的随从纵马狂奔。背 景：崇山峻岭，夕阳西下；“武宗遗诏”抄录其上。说 明横式说明牌，位于场景下部。2.2.4.【君 临 天 下】简 要公元1521年，朱厚熜按“兄终弟及”祖训，以“藩王”身份得继大统，成为继明成祖朱棣之后第二位“旁支入主”的一代帝君，开元“嘉靖”，君临天下45年。创 意前 台：北京皇宫奉天殿中，金碧辉煌，幼帝登基场景。少年（14岁）朱厚熜身着龙袍，接受百官朝拜；两侧宫女持扇而立；一太监宣读“诏书”；百官跪俯。背 景：龙井天花，金龙屏风，黄帐层叠，金碧辉煌。说 明横式说明，位于场景下部
6、。2.2.5.【大礼之争与嘉靖南巡】简 要三年“大礼之争”，终使名正言顺、政权稳固；嘉靖十七年太后病逝京城，世宗返乡择“吉壤”；居王府旧邸，巡视松林山，钦定“玄宫”图式，敕谕扩建显陵、王府，启建“元佑宫”、“龙山报恩寺”。创 意前 台：壮年嘉靖帝，着便装帝服骑于马上，挥鞭指点，作吟诗状；随从数人，或骑或立，一同驻足于松林山之原。背 景：群山环抱中显陵全景凸现；远端莫愁湖波光粼粼；嘉靖帝周视纯德山喜而自得诗抄录其上。说 明横式说明牌，位于场景下部。2.2.6.【嘉 靖 中 兴】简 要嘉靖登极之后，集权勤政，鼓励桑耕，在政治、经济、军事、文化、科技等领域均取得了相当大的成就，后史誉之谓“中兴时期”
7、。创 意前 台：京城南郊，嘉靖帝身穿龙袍，手持犁柄，在老农、牛的牵引下耕地“励农”；群臣、侍卫环侍左右。背 景：群山层叠，桑梓葱茏，皇后率众婢女北郊采桑“励织”。说 明横式说明牌，位于场景下部。2.2.7.【文 运 勃 兴】简 要晚年嘉靖帝，动极思静；经“大礼之争”、“壬寅宫变”，逐渐退出“前台”，淡化“俗务”，转而虔心“道学”、“考据”。在对家乡承天府钟祥的深深眷念之中，六十而寿终。创 意前 台：宫殿内景，众臣或坐或立，或书或吟，书案、书架横陈，典籍（史记、春秋、尚书、诗经、易经、西游记、水浒传、三国志演义、永乐大典等）排列有序。一隅，老年嘉靖帝端坐案后，手捧一卷永乐大典，作批阅状。背 景：
8、盘龙立柱，龙井天花，雕龙屏风；气氛肃静，色调清冷。说 明横式说明牌，位于场景下部。2.3.结束部分内 容照片集锦（永陵、显陵、元佑宫、文风塔）。钟祥明代藩王表。中国钟祥明代帝王序列表。后记。制 式立式灯箱，规格一致；宫门内右侧隔扇门位置。文 学 大 纲1.【前言导引】1.1.前 言中材之主明世宗朱厚熜，兴献王朱祐杬之次子，明正德二年（1507）八月初十降生于封国钟祥兴王府凤翔宫。正德十六年（1521）遵祖训“兄终弟及”，离开家乡安陆（嘉靖十年更名“钟祥”），进京继堂兄明武宗正德皇帝朱厚照之位，开元“嘉靖”，在位45年，享年60岁，死后葬北京十三陵之“永陵”，谥“钦天履命英毅圣神宣文广武洪仁大孝
9、肃皇帝”，庙号“世宗”。嘉靖一朝，处明代中叶，正值中国封建社会由盛到衰的转折时期。嘉靖其人，有振兴之志、中兴之举，又有偏执之性、荒政之嫌。所以后史对其的评价亦是毁誉参半、褒贬不一。本展览是撷史记传说之精要，力求客观、真实地再现嘉靖皇帝朱厚熜非凡而极富传奇的一生。以寄托家乡民众对这位“中材之主”的思念之情。1.2.画 像“兴献王画像”。“嘉靖皇帝画像”。“孝洁皇后画像”。2.【场景组像】2.1.【兴王肇封与王府建设】说 明嘉靖皇帝之父朱祐杬，明宪宗成化皇帝朱见深之次子，孝宗弘治皇帝朱祐樘之弟。成化二十三年（1487）册封为“兴王”，弘治七年（1494）就藩安陆州（今钟祥），国号“兴”。正德十四年
10、（1519）以疾薨，享国26载，享年44岁。葬封内松林山，谥号“献”。嘉靖三年经“大礼之争”，追尊为“恭穆献皇帝”，神主入“太庙”，位居武宗之上。王墓改制帝陵，嘉靖钦赐“显陵”名。史 料兴献王其人朱祐杬，成化十二年（1476）七月生，明宪宗成化帝朱见深之次子，母孝惠皇太后邵氏。成化二十三年（1487）七月，12岁时册封为“兴王”。弘治四年（1491），王以封地卫辉（河南汲县）“土瘠民贫，且河岁为患”和“梁庄王有故邸田地在湖广安陆州（今钟祥）”为由，请准皇兄孝宗朱祐樘，将封地改换至湖广安陆州。弘治五年（1492），王又以“梁邸居州城之西隅，地形偏下，且有通达冲其前”之故，再次请准皇兄将王府迁建于
11、城之正中，即今王府所在地。历两年时间建成。弘治七年（1494），兴王18岁时就藩安陆，国号曰“兴”。自弘治七年至正德十四年，享国26载，享年44岁，死后葬封内松林山，谥号“献”。嘉靖三年，经“大礼之争”，被其子世宗追尊为“恭穆献皇帝”，神主入“太庙”，墓改陵制，曰“显陵”。兴献王朱祐杬，自幼聪颖，很受宪宗皇帝的喜爱和器重，受到了良好、正规、系统的教育。12岁封王之前，受教宫中西馆。其兄孝宗即位之后，特命大学士刘吉等数十人辅导随侍。肇封之时，其“心志以之日广，德业以之日新，岂惟声名垂于竹帛，而寿考福禄之盛亦自此臻矣！”朱祐杬在钟祥生活的26年间，恪守祖训，仁义治国，屡赈灾荒，勤政爱民，深受地方官
12、员和家乡民众的爱戴，并因此而多次受到朝廷的褒奖和赏赐。他恭俭儒雅，不妄言笑，不喜珍玩游嬉，以“纯一”自警。他独爱神哲圣学、琴棋书画。著有恩纪诗集、含春堂稿及杂著序记、回文诸诗等若干卷。其“体裁之工、辞藻之富，虽儒生文士所不能及”。待朱厚熜稍长，兴献王常携其游历郢中“三台”，启发他爱国爱民和志存远大的情怀。这对少年朱厚熜的成长和龙飞之后的为君之道，都产生了积极而深远的影响。王府建设兴王府，先后经过两次大规模的营建。第一次是弘治五年至六年，由昔日郢、梁二府迁建至现所在地时的营建；第二次是嘉靖十八年开始，依照嘉靖帝“南巡”钟祥时钦定的“图式”，对旧邸进行的维修和扩建。后一次的维修扩建，一是将旧邸中轴
13、线上的建筑全部更换成了帝王等级的黄色琉璃屋面；二是在旧邸东侧增建“世子府”，“以补昔日龙潜未备之意”。这时的王府共分为两大区域，西区（即龙潜旧邸），龙飞殿居中，南有龙飞门、丽正门、重明门和钟楼、鼓楼等，俱属外朝。北有卿云门、日升门、月恒门、凤翔宫、凤翔门、关雎门、麟趾门、弘载门等，俱属内宫。另有纯一殿、中正斋、御沟桥和坊、库等建筑。东区（即世子府），有大殿、退殿、前殿、后殿、库楼、连房和红墙等。除此之外，还有隆庆殿、神厨、山川坛、社稷坛等庙坛建筑。其“矩式直详，深严之秘，创以藩府之制，饰以天子之规，内外合一，先后相辉，实海内所创见者焉”。王府建筑，昔于明末毁于兵燹，至清乾隆，部分建筑得以重建。
14、现仅存西区凤翔宫、御沟桥和东区后殿、连房和库楼等。2.2.【世子降生与佛道因缘】说 明正德二年（1507）八月初十，朱厚熜降生于王府凤翔宫。吉人天相，转世轮回，兆示着未来帝王朱厚熜不同凡响的一生和祥瑞之地钟祥将由此奏响华丽典重的乐章。史 料世子降生明正德二年（1507）八月初十，蒋妃生世子（朱厚熜）于王府凤翔宫。史载：其时“宫中赤光烛天，是岁河清三日，卿云见于翼轸。”“赤光烛天，夫日之方升，其光则赤，言将光被四表，照烛幽荫，使群阴屏伏也。河清者三日，河为水之伯，上通天汉。周诗有之，俟河之清，人寿几何，言难值也。今清者兆，将荡涤典浊，为万类昭洗也。有卿云见于翼轸，云者，从龙之物，卿云者，则昔人所
15、谓太平之应，至贵之证也。翼轸者，楚分也明，真人将发迹郊郢”。正所谓吉人天相。佛道因缘据传，昔日钟祥郢中城东龙山弥勒院主持“碧峰”和尚（即白乳高僧）死后数百年“托生”为山下玄妙观道长“元佑”道人。兴王朱祐杬赴国安陆后，慕元佑德厚道高，几经往来，结为挚友。二人常在一起谈玄悟道，赏景对弈。时值正德二年（1507）八月初十下午，兴王一个人在宫中踱步，忽感困乏，便凭几假寐。朦胧之中，见元佑道人来到王府，见了兴王非但不理不睬，反而埋首匆匆直奔后宫而去。兴王一惊，怒从心头一声大吼！醒来，却是南柯一梦。这时，忽有玄妙观小道来报：“师父坐化了！”兴王正自惊愕，又有宫女来报：“世子降生了！”并说：“娘娘分娩前，梦
16、见元佑道长投入怀中，红光满室。”兴王长久以来，因长子夭折，盼子心切，闻言便自认为世子降生完全是由元佑道长“点化”而来的，是“碧峰和尚”托生、“元佑道长”投胎的化身。所以，待朱厚熜稍长，便将其寄名玄妙观，以期“颐养”。朱厚熜龙飞之后，于嘉靖十八年“南巡”钟祥，钦定图式，命工部督工，在弥勒院和玄妙观的旧址上敕建了“龙山报恩寺”和“元佑宫”，并在元佑宫纪成碑略中亲撰：“朕念斯地，庆源所自，特启建元佑宫.”云云。由此而成就了这段“因果”之缘。2.3.【兄终弟及与蟠龙问世】说 明明正德十六年（1521），武宗皇帝朱厚照驾崩，无子承嗣，按祖训“兄终弟及”，朱厚熜奉诏继皇帝位。为求早日进京登极，扮囚徒、坐囚
17、车，日夜兼程。“蟠龙菜”应运而生，成就了一段美妙佳话。史 料奉诏承嗣明正德十六年（1521）三月，武宗朱厚照驾崩。其生前虽说嫔妃无数，但却无一子嗣。临终时，对谁来继承皇帝位这个“国本”大事也未留下遗诏，而只是在弥留之际告诉身边的服侍太监：由其母亲慈寿皇太后与辅臣们商议定夺。后经慈寿皇太后和内阁首辅、大学士杨廷和商议，决议按祖训“兄终弟及”，由兴献王长子、武宗堂弟兴王朱厚熜继承皇帝位。遂遣司礼监太监韦彬、御马监太监谷大用、内官监太监余安及驸马督尉崔元、大学士梁储、礼部尚书毛澄等捧“遗诏”、“金符”，迎驾于湖广安陆兴王府邸。在王府承运殿，毛澄宣读“遗诏”，进奉“金符”，朱厚熜接受遣官及州府官员的“
18、朝见礼”。后史称此谓“小登基”。扮囚进京及蟠龙朱厚熜奉诏承嗣本属天经地义、顺理成章使事，但为防其他窥视“皇位”已久的藩王利用地理之便捷足先登，也免得沿途州府官员闻讯迎来送往耽误行程，经过慎议，决定将朱厚熜装扮成“囚犯”，“简行进京”。主意虽好，但当时其中的一个环节却是难倒了众人，那便是囚犯吃什么？试想，朱厚熜贵为兴王，平时养尊处优，囚犯好扮，但囚犯的粗食却是难以下咽。为此，府中急忙召来了当时城中的名厨詹多，限其三天内务必做出一种“吃肉不见肉，吃鱼不见鱼”、又方便携带的食品来，并说好了事成之后有重赏。詹多在府中是冥思苦想、绞尽了脑汁，看看一天多时间过去了，却一直不得其法。第二天下午，詹妻进府给詹
19、多送饭，当食盒递到詹多面前一打开，他突然眼睛一亮，大呼：“有了！有了！”其妻忙问：“什么有了？不过只是几个红薯而已。”他说：“正是这几个红薯给了我启发。你看，如果我们将猪肉、鱼肉剁碎，再拌入淀粉、佐料和匀后捏成团，外面用红色的鸡蛋皮一裹，然后入笼蒸熟了，这样不就成了象红薯一样吃肉不见肉、吃鱼不见鱼，又方便携带的食品了吗？！”后来照此法做出来，众人一尝，都说好吃，并给它取了个名字叫“瞒龙”，意即瞒着皇帝。正德十六年（1521）四月初一，朱厚熜先是到松林山拜辞先父，初二又在王府拜别母亲蒋氏后，即车发安陆，沿丰乐北上。四月二十二日到京，20天行程1200多公里，当日中午嗣皇帝位。登极后的第三天，即命
20、司礼监太监秦文等捧“笺”迎母后蒋氏入京。朱厚熜为怀念家乡钟祥和入京这段特殊的经历，后来把詹多特地召进皇宫作了名御厨。此后每逢宴请，必上“瞒龙”。家乡的民众为了纪念这位“小王爷”，凡属节庆也必有此菜。当然了，后来的做工是越来越细，形状也是越来越讲究了，不仅有红色的外皮，还增加了象征皇家尊贵的明黄色外皮，名字也由嘉靖皇帝钦定为“蟠龙菜”。2.4.【君 临 天 下】说 明正德十六年（1521）四月二十二日，朱厚熜在皇宫“奉天殿”举行登基大典，接受百官朝拜，从而成为继明成祖朱棣之后第二位以“藩王”身份“旁支入主”的一代帝君。开元“嘉靖”，君临天下45年。嘉靖十年（1531），嘉靖帝以“钟聚祥瑞”之意赐
21、名家乡“钟祥”，升安陆州为“承天府”，成为与应天府南京、顺天府北京齐名的明代三大中央名府。钟祥由此进入了她的鼎盛时期。史 料依照封建礼制，朱厚熜继承皇帝位，必须先过继其伯父朱祐樘（弘治皇帝）后，再继承皇位，这叫“先继嗣，后继统”。但以“尊父孝母”称世且志存远大的朱厚熜在未及舞象之年却“离经叛道”，登基之初就让那些循规蹈矩的大臣们领略到了他的厉害。正德十六年四月二十二日，朱厚熜应诏来到京师外行殿，礼部员外郎杨尚奎马上将事先拟就的登基仪注呈上。当朱厚熜看了仪注，发现是按皇太子身份举行登基典礼后，大为不悦，即以：“遗诏以吾嗣皇帝位，非太子也！”为由，将仪注弃之于地，拒不按仪注登基，并坚持说如果不修改
22、仪注就立刻返程。大学士杨廷和一看事情不顺，便亲自上前解释，劝其按原仪注登基，但朱厚熜却丝毫不作让步，因此形成了僵局。后来，只得由慈寿皇太后出面进行调停。慈寿皇太后显然对年少的朱厚熜认识不足，对未来的事情也未作多想，便以“天位不可久虚”，依从了朱厚熜的意见：重写仪注，以奉迎皇帝礼登基。谁曾想，这却为即将到来的“大礼之争”埋下了隐忧和伏笔。明庭有“三祖”，世宗为一脉。此前有开国皇帝明太祖朱元璋和发动“靖难之役”夺侄儿帝位的明成祖朱棣。朱厚熜的“旁支入主”，开启了明代帝王新序列，也注定了围绕“统”、“嗣”问题势必将掀起轩然大波。2.5.【大礼之争与嘉靖南巡】说 明朱厚熜登极以后，决定效法太祖、成祖自
23、立统嗣体系。从正德十六年（1521）开始，以“追尊私亲”为核心的“墓改陵制”、“嘉靖南巡”、“太后南祔”、“赐名钟祥”、“升州为府”等礼议之争一直贯穿了整个嘉靖朝。嘉靖十八年（1539），皇帝南巡钟祥，周视显陵，钦定“玄宫”图式，敕谕扩建王府，启建元佑宫、龙山报恩寺，把“追尊”推向了极致。史 料追尊私亲朱元璋建立大明以后，为了表示对先祖的尊崇，于洪武元年，追尊其高祖朱伯六为“德祖元皇帝”，曾祖朱四九为“懿祖恒皇帝”，祖父朱初一为“熙祖裕皇帝”，父亲朱世珍为“仁祖淳皇帝”。作为开国皇帝，这种在名义上追尊祖先的做法并不为过，也不会影响本朝的统嗣关系。但自明成祖以后至武宗以前，除了成祖朱棣发动“靖难
24、之役”夺得帝位和景泰皇帝因英宗被俘而以亲弟弟身份群臣拥戴做了皇帝以外，其余九位皇帝均是以皇太子身份继承的帝位。这时的朱厚熜与其前的情况都不相同，他是以藩王身份继承皇位。如此以来，在朱厚熜当了皇帝以后，便出现了如何称谓其亲生父母的问题。朱厚熜决议要全面效法太祖、成祖自立体系，追尊生父朱祐杬为“恭睿献皇帝”、生母蒋氏为“章圣皇太后”。此议一出，便一下子打乱了大多数朝臣们“先继嗣，后继统”的所谓正统想法，君臣之间立即就“继统”、“继嗣”和“皇叔考”、“皇伯考”的问题形成了对峙，朝中也因此形成了“护礼派”和“议礼派”两大集团。护礼派们也万万没想到未及舞象之年的“小皇帝”会如此的深谋远虑，当初依从了朱厚
25、熜登极之始的要求，却造成了今天如此尴尬的局势。这时，有以礼部尚书毛澄、内阁首辅杨廷和为首的“护礼派”等人，“大会公卿召谏诸官六十余人联名上议，极力反对”和谏止。后来，甚至发展到“大集群臣九卿二十三人，翰林二十一人，给事、御史、诸司郎官及吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、大理寺及大学士毛纪、石谣等二百余人，相继跪于左顺门，自早至午”相胁。而有以观政进士张璁为首的“议礼派”则抓住遗诏中“兄终弟及”、“嗣皇帝位”的漏洞大做文章，支持皇帝的追尊主张。朱厚熜在屡命司礼监传其手谕，责令群臣退去，而群臣依然“伏地如故”，非皇帝收回成命不可的情况下，丝毫未作让步，并“天颜大怒”：着锦衣卫把公开反对的134名
26、拿获狱中，并杖死其中16人，靠天威平息了此次皇考之争。最终，皇帝追尊得逞，“议礼派”大获全胜。正德十六年（1521）十月，追尊朱祐杬为“兴献帝”；嘉靖二年（1523），命兴献帝家庙享祀乐八佾；嘉靖三年（1524 ）三月又加尊为“献皇帝”，七月献皇帝神主奉安于奉先殿东室观德殿，上尊号“皇考恭穆献皇帝”，九月改称孝宗敬皇帝曰“皇伯考”（后史称此段历史为“大礼之争”）；嘉靖五年（1526）九月，奉安恭穆献皇帝神主于世庙；嘉靖十七年（1538）九月，追封庙号为“睿宗”；嘉靖二十七年（1548），恭穆献皇帝神主入太庙。至此，嘉靖皇帝统嗣体系完全确立。墓改陵制朱祐杬被追尊为皇帝后，原来的兴献王墓也相应按帝
27、陵规制升级改制。嘉靖二年（1523）四月，王墓原覆黑瓦换为黄瓦，并修筑神路桥等；嘉靖(1524)三月，正式更名为“显陵”；嘉靖六年（1527）十二月，“命修显陵如天寿山七陵之制”；嘉靖十八年（1539），皇帝南巡钟祥，钦定“图式”兴建新玄宫，开始大规模地改建。由此一直到嘉靖三十八年（1559）九月，显陵改扩建工程才宣告完竣。南巡与南祔嘉靖十七年（1538）十二月，朱厚熜生母“章圣皇太后”在京病逝，皇帝亲赴北京昌平天寿山择选吉壤，准备将显陵北迁，并命武定侯郭勋和工部尚书蒋瑶等开始督工建造，“欲迎皇考梓宫于此”。然而，从嘉靖三年以来，“北迁”之议一直遭到朝臣及章圣皇太后的反对，当时的工部尚书赵璜上
28、疏举出了“先皇体魄所安，不可轻犯，一也；山川灵秀所萃，不可轻泄，二也；国家根本所在，不可轻动，三也。是以太祖不迁皇陵，太宗不迁孝陵，愿以为法。”的理由和先帝之例相阻。因遭群臣多次反对，加之母后生前也曾以“陵寝乃国家根本之重地，不可轻动”相劝，朱厚熜权衡再三后说：“迁陵一事，朕中夜思之，皇考奉藏体魄将二十年，一旦启露于风尘之下，摇撼于道路之远，朕心不安。”遂决定奉母后棺梓南下合葬显陵，并决定南巡钟祥，行前昭示朝野：“皇考显陵，昔建造狭隘，虽尝增修，犹多未称。兹朕躬诸陵下，与诸左右大臣周视山川，更卜吉兆，重建玄宫，以妥皇考皇妣神灵与无穷”。嘉靖十八年（1539）正月，皇帝一行自京师出发，三月抵达钟
29、祥，居住在昔日王府旧邸。这期间，嘉靖帝一是数次拜谒显陵，作周视纯德山喜而自得诗，钦定显陵改扩建和新玄宫“图式”，命工部左侍郎顾麟等督工营建；二是钦定“旧邸”、“世子府”、“元佑宫”、和“龙山报恩寺”维修启建“图式”，于嘉靖十九年（1540）命顾麟、袁亨等开始修建。皇帝返京后，再次视察了大峪山陵寝，并与显陵的山水形势进行了比较，认定“峪地空凄，岂如纯德山（嘉靖十年皇帝改松林山为纯德山）完美，决用前议，奉慈南祔。”十八年五月，派京山侯崔元护送太后灵柩到钟祥，七月与兴献帝合葬在显陵新玄宫。如此以来，北京大峪山新建的玄宫便空了下来，这座“显陵”，最终葬了朱厚熜的三子穆宗隆庆皇帝朱载垕和三位皇后，即今天
30、十三陵中的“明昭陵”。2.6.【嘉 靖 中 兴】说 明嘉靖皇帝御极之初，面对“正德危机”，励志推行“新政”，像太祖、成祖一样做一位后世称颂的明主圣君。一是大赦天下，抑制宦官，整顿超纲；二是减轻租银，整顿赋役，赈济灾荒；三是勘查皇庄和勋戚庄田，还地于民，鼓励耕织；四是体恤民情，集异纳谏，勤于务政；五是征剿倭寇清除外患，整顿边防。这期间，“资本主义”开始“萌芽”，文化科技空前繁荣，优秀作品和杰出人物大量涌现，“天下翕然称治”，后史誉之谓“嘉靖中兴”。史 料中兴之举一是大赦天下，抑制宦官，整顿纲纪。抚恤正德年间因“言事而废”的文武大臣；诛除佞幸之臣钱宁、江彬；革除锦衣卫“冒滥军校3万余人”和“锦衣卫滥局寺场库旗校、军士、匠役14.8万余人”；纵放内苑珍禽异兽，并责令今后各地不得再进献。二是减轻租银，整顿赋役，赈济灾荒。规定嘉靖二年全国田租减半；免除正德十五年以前所欠税赋；嘉靖元年从国库中拿出总值300万银赈辽东、江西、陕西、山东之灾。据载，从嘉靖元年至二十一年，每年都有赋税减免和赈灾，共计减免
