1、湖南省中考语文复习课内外文言文对比阅读复习检测专题巩固(十七)课内外文言文对比阅读一、论语十二章阅读下面文言文，完成问题。(1)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)(2)孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(季氏)(3)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)(4)子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(子张)【注释】友谅：与诚信的人交朋友。谅，诚信。便辟(pinb)：谄媚逢迎。善柔：当面奉承背后诋毁。便佞(pinnng)：善于花言巧语，夸夸其谈。所亡：自己所没有的知识、技能，所不懂的道
2、理等。亡，同“无”。所能：自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。1解释下列加点词在文中的意思。(1)择其善者而从之()(2)学而不思则罔()(3)可谓好学也已矣()2翻译下面的句子。(1)友直，友谅，友多闻，益矣。_(2)思而不学则殆。_3按要求填写下面的表格。篇目内容主张第(1)则择师之道第(2)则交益友，拒损友4.结合自己的学习经历，谈谈你对第(4)则内容的理解。_二、曹刿论战阅读下面两篇文言文，完成问题。【甲】曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰
3、：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】曹玮用兵曹玮知镇戎军日，尝出战小捷，虏兵引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无
4、用，徒縻军。不若弃之，整众而归。”玮不答，使人候。虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。虏军将至近，使人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战。”虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。吾以此取之。”(选自沈括梦溪笔谈)【注释】知：主管。镇戎军：地名，今宁夏固原，宋时边地重镇。日：的时候。虏兵：敌军。辎重：军用器械、粮草、营帐等的统称。部伍：兵
5、士的队伍行列。縻(m)：束缚。少选：一会儿。几：接近。痹：麻痹。阑：残，尽。1请用“/”给下面的句子断句(限两处)。虏 兵 去 数 十 里 闻 玮 利 牛 羊 而 师 不 整 遽 还 袭 之。2下列句子中加点词的意思相同的一项是()A公将鼓之不若弃之B可以一战故为贪利以诱之C乃入见乃止以待之D战于长勺言于玮曰3解释下列句中加点的词。(1)小惠未徧()(2)神弗福也()(3)玮侦虏兵去已远()(4)玮又使人谕之()4用现代汉语翻译下面的句子。一鼓作气，再而衰，三而竭。_5这两篇短文中，曹刿和曹玮都取得了战斗的胜利。从文中他们的相关论述看，甲文中战斗取得胜利的原因在政治上和军事上各是什么？乙文中战
6、斗取得胜利的原因最关键的又是什么？_三、鱼我所欲也阅读下面两篇文言文，完成问题。【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(节选自鱼我所欲也)【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。(节选自吕氏春秋)【注释】廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。1解释下面句子中加点词语
7、的意思。(1)万钟于我何加焉()(2)所识穷乏者得我与()2用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(1)是亦不可以已乎？_(2)此之谓失其本心。_3文段【甲】中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？_4【乙】文中孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用【甲】文中的语句回答。_四、富贵不能淫阅读下面两篇文言文，完成问题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志
8、，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【乙】齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”1下列加点虚词用法相同的一组是()A一怒而诸侯惧人不知而不愠B以顺为正者 以待饿者而食之C行天下之大道 曾子闻之D不得志，独行其道 扬其目而视之2解释下列加点字的意思。(1)富贵不能淫()(2)贫贱不能移()(3)蒙袂辑屦()(4)黔敖左奉食()3把文中画线句子翻译成现代汉语。(1)
9、是焉得为大丈夫乎？_(2)其嗟也，可去，其谢也，可食。_4乙文中的“饥者”体现了孟子所说的“大丈夫”的哪种品格？曾子认为“其嗟也，可去，其谢也，可食”，请说说这个观点与孟子的看法是否矛盾。_五、生于忧患，死于安乐阅读下面两篇文言文，完成问题。【甲】人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自孟子告子下)【乙】淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎。然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指也。蜂窟于土或木石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索而来，悉可俯拾。
10、惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。(选自齐东野语)【注释】血指：伤指。刳取：割取。郭索：急竞爬行的样子。殒：死亡。1解释下列句子中的加点词。(1)征于色发于声而后喻()(2)入则无法家拂士()(3)江南蟹雄，螯能敌虎()(4)悉可俯拾()2翻译文中画线的句子。(1)人恒过然后能改。_(2)惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。_3甲、乙两文的主要观点是什么？_4甲、乙两文在写法上有什么共同特点？_六、庄子一则阅读下面文言文，完成问题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者，天池也。齐
11、谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。(选自逍遥游)【乙】穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也！”此小大之辨也。(选自逍遥游)1下列加点字的意思相同的一组是()A天之苍苍，其正色邪父利其然也B怒而飞自钱孔入，而钱不湿C
12、生物之以息相吹也以我酌油知之D彼且奚适也且父未尝语我也2解释下列句中加点词。(1)怒而飞()(2)去以六月息者也()(3)志怪者也()(4)此亦飞之至也()3把文中画线句子翻译成现代汉语。(1)绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。_ (2)此小大之辨也。_4结合文段简要分析鹏和斥的形象。_七、礼记一则2017孝感阅读下面两个文段，然后完成问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？(选自礼记学记)【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益
13、矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人矣，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“此曲确文王操也。”(选自史记，有删改)【注释】进：继续学(新内容)。益：增加、加深。有间：过了一段时间。为人：作曲的人。文王操：周文王谱写的琴曲名。1下列加点字的意义和用法相同的一项是()A其此之谓乎 丘未得其志也B弗学，不知其善也 孔子学鼓琴师襄子C知不足，然后能自反也 寒暑易节，始一反焉D学而
14、不思则罔 丘得其为人矣，黑而长2将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)弗食，不知其旨也。_(2)丘已习其曲矣，未得其数也。_3选出下列对甲、乙两文的理解有误的一项()A甲、乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。B礼记是儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。C乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的过程。D乙文中孔子一直不学新内容，是因为他认为文王操是最容易学的曲子。4孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。_八、列子一则2017沈阳阅读下文，回答问题。【甲】伯牙善鼓琴
15、，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【乙】凡音，生于人心者也。乐者，通伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得
16、，谓之有德。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非致味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而反人道之正也。(选自礼记，有删改)【注释】音：歌曲。乐：这里指音乐和舞蹈(有时还包括诗歌)相结合的总称。声：这里指声音。审：仔细考察。食飨(xing)之礼：指食礼和飨礼。用于宗庙祭祀或招待宾客。致：极。1下面句子中加点词语意义或用法相同的一组是()A知音而不知乐者溪深而鱼肥B唯君子能知乐 虽有千里之能C而治道备矣 右备容臭D是故先王之制礼乐也 客之美我者2请用现代汉语翻译下面句子。(1)是故不知声者，不可与言音。_ (2)礼乐皆得，谓之有德。_3请用“/”给文中画线的句子断句。(断
17、两处)乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 感 于 物 也4(1)【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。_(2)【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。_九、邹忌讽齐王纳谏2017兰州阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人
18、之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(选自邹忌讽齐王纳谏)【乙】齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿田野不辟人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。(选自资治通鉴)【注释】即墨：古地名。在今山东平度东南。毁：诽谤。与后文“誉”意思相对。厚币：丰厚礼品。饰诈：作假骗人。1解释下列语句中加点词的意思。(1)宫妇左右莫不私王()(2)时时而间进()(3)自子之居即墨也()(4)封之万家()2用“/”为【乙】文中画波浪线的句子标出停顿。(标两处)吾 使 人 视 阿 田 野 不 辟 人 民 贫 馁3用现代汉语翻译文中画横线的句子。
