1、湖南省全国高考语文试题 2009年普通高等学校招生全国统一考试 湖南语文试题及答案（附作文例文） 1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A倾慕 qng 俊彦 yn 渲染 xin 嘉言懿行 y B轩昂 xun 萦绕 yng 酽茶 yn 怦然心动 png C黏膜 nin 囊括 nng 笃信 d 桑榆暮景 m D脊梁 j 甄别 zhn 晋谒 y 披肝沥胆 l 2.下列句子中有错别字的一句是 A.黄帝陵前的这两颗古柏，至今依旧蓊郁苍翠，令观瞻者心中生出无限遐思。 B我们与亲人相伴的每一刻，最不应该吝惜的是那份能慰藉彼此心灵的关爱。 C.狗尾巴草活像狗尾，茎纤细坚挺，叶修长，它们散漫地生长在夏秋两
2、季。 D.只要孩子们如往常般走进学校读书嘻戏，希望就会萌生在灾区人们的心中。 3.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是 A.道德是一切制度运行的社会土壤，道德与法律在一个国家的文明框架中，唇齿相依，缺一不可。 B.虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。 C.传统节日时一宗重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。 D.将往昔林林总总的记忆吐露在纸上，我意识到完成了我生活中最重要的行动，我注定为记忆而生。 4.下列各句中没有语病的一句是 A.2008北京奥运会开幕式，以“和”字为核心创意，既融入了中国传统文化的精髓，
3、又彰显了奥运新理念，获得了群众的好评如潮。 B.大学毕业生不应该只关注一己之屈伸，一家之饥饱，真正需要关注的是作为接收过高等教育的个体对于群体、社会、他人的责任和义务。 C.小品不差钱对“不差钱”的反复宣称，既表达了对某些宰人商家的抗议，也反映了正在奔小康的农民提高自己社会地位的自觉自为。 D.在这部对话式作品中，作者阐明了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰,爱憎分明等被现代性所遮敝的人类理想精神的张扬。 5.为上联“心平浪静，秋月芙蓉湘水碧”选择下联，最合适的一项是 A志远天高，春风杨柳莻山青 B情深海阔，夏日荷花潇江红 C气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞 D身正才卓，冬雪松竹衡岳高 二、现代文（一般社
4、会科学类，自然科学类文章）阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题 几个世纪以来，科学一直被看成一种为人类带来幸福的力量，以牛顿力学为代表近代科学引发的工业革命为人类创造了巨大的物质财富；20世纪初，以相对论和量子理论为代表的物理学革命，从宏观和微观的尺度上，把人们对客观世界的认识推向了高峰。在一片胜利的欢呼声汇总，科学作为以一种新的“偶像”登上神坛。 1845年8月，在日本广岛上空爆炸的原子弹开始打破人们对科学的迷信。当原子弹造成的种种惨象通过媒体传播时。那些参与制造原子弹的科学家们陷入了深深地内疚之中。他们开始感到，科学研究的领域也存在着潘多拉拉盒子。 20世纪后半叶，以DNA
5、双螺旋结构的发现为开端的分子生物学革命逐渐成了科学舞台上的主角。20世纪60年代初，遗传密码被破译。1969年，DNA限制性的内切酶被发现。1971年，斯坦福大学的保罗伯格将猿猴病毒40（SV40）的DNA引入大肠杆菌并与其DNA重组，获得了一种新的带有SV40基因的大肠杆菌，由于SV40对鼠类动物具有致癌性，还可以在试管内使人的正常细胞转达化为癌细胞，因此伯格的重组大肠杆菌就有可能具有致癌性。 大肠杆菌广泛存于人体肠道内，如果含有SV40基因的大肠杆菌在人群间传播，可能造成难以预料的后果。美国著名分子病毒学家罗伯特普兰克了解了伯格有的工作后，立即与他通电话，指出这种大肠杆菌可能成为传播人类肿
6、瘤的媒介，并建议他暂停此项研究。这使伯格特犹豫，他深知DNA重组技术的革命意义，但他也为此项研究可能带来的严重后果担忧，他与其它生物学家讨论后，他毅然决定暂停此项研究。 但是，DNA重组的研究并未停止，并在其他实验室不断取得新突破。随着研究的进一步推进，基因重组技术引起的伦理问题日益引起政府和公众的关注。1974年7月，在美国科学院的支持直，伯格等著明分子生物学家联名发表了一封建议信，呼吁在全世界范围内无条件禁止一切有可能导致无法预知后果的基因重组研究。因为“伯格信件”的倡议，1975年2月，16个国家的140位著名科学家在美国加州举行会议，与会者一致认为：“尽管基本重组技术会捉进分子生物学的
7、革命性进展，可是运用这项技术所产生的生物新类型，可能对人类健康造成直接和意想不到的危害，因此必须对此严加控制。”美国哥伦比亚广播公司专门对此做了一个题为DNA争论：科学反对它自己的专题节目，向公众普及科学伦理。 在伯格信件中，积极从事该领域研究的杰出科学家主动提出对自己的研究工作进行限制，这在科学史上还是第一次，它显示了那一代科学家巨大的道德勇气和强烈的社会责任感，堪称科学史上的重大事件。 （选自环球科学2009年第2期，有删改）6下列关于“伯格信件”的阐述，与原文意思不符合的一项是 A伯格兴建是伯格等分子生物学家在美国科学院的支持下于1974年7月联名发表的一封建议信。 B伯格信件提议在全世
8、界范围内无条件禁止一切基因重组研究以避免可能导致的无法预知的后果。 C在伯格信件中，伯格等杰出科学家主动提粗对他们从事并取得成果的领域的研究工作进行限制。 D “伯格信件”这一科学史上的重大时间显示了那一代科学家巨大的道德勇气和强烈的社会责任感。 7下列说法，符合原文意思的一项是 A文章中称科学为一种新的“偶像”，这是对在欢呼中登上神坛的科学的批判。 B. DNA重组技术虽然具有革命意义，但也有可能给人类健康带来严重的后果。 C. 杰出的科学家主动停止了自己的科学研究，日益引起政府和公众的广泛关注。 D. 加州会议与会者一致认为，必须严格控制分子生物学革命产生的生物新类型。 8本文原标题为“科
9、学反对他自己”，依据文章，对该标题理解不正确的一项是A 科学反对它自己并不意味着反对它的全部，而是反对它有悖于科学伦理的部分。B 只是限制那些有可能危害人类的科学研究，有赖于科学家的道德勇气与社会责任感。C 防止科学技术在运用中对人类造成危害，有赖于科学家的道德勇气与社会责任感。D 新科学反对旧科学，科学就是在不断否定过去的研究成果的过程中得到进步的。 三、文言文阅读（22分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题4分）阅读下面的文言文，完成913题。 送秦少章赴临安薄序 张耒 诗不云乎：“蒹葭苍苍,白露爲霜.”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,
10、天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂.及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠靑云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。 吾党有秦少章者，自余为大学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往淸丽奇伟，工于举业百倍。元祜六年及第，
11、调临安主薄。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，祸悔随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”“予解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能覇，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮
12、者矣，能推食与人者，常饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不旣多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。” （选自张耒集，中华书局1990年版） 9.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是 A季秋之月，天地始肃 季：季节，季候 B及繁霜夜零，旦起而视之 零：降落，落下 C予世之介士也 介：独特，不合群 D子胥不奔，则不能入郢 奔：逃亡，出走 10.下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A其为变亦酷矣 吾其还也B往往清丽奇伟，工于举业百倍 矣以明死生之大，匹夫之重于社稷也C饮食起居、动静百为，不能勉以随人 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流D能推
13、食与人者，尝饥者也 齐谐者，志怪者也 11.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 A本文先以诗经蒹葭之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜缺损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。 B文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。 C文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自已，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。 D本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的
14、特点。 12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分） 人不涉难，则智不明。 译文：_ _ 今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。 译文：_ _ 赐之车马而辞者，不畏步者也。 译文：_ _ 13.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。（4分） 答：_ _ 四、古诗词鉴赏和古诗文默写（13分）14.阅读下面的诗句，根据提示，完成赏析，（7分） 三月晦日偶题 秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 点绛唇 元好问 醉里春归，绿窗犹唱留春住。问春何处，花落莺无语。渺渺予怀，漠漠烟中树。西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。 词多富情趣，而宋词多理
15、趣。请从作品中作者对春逝态度的角度，分析秦诗之理趣、元词之情趣是如何表现的。（5分） 秦诗之理趣_ _ 元词之情趣_ _ _ 点绛唇一词起句与结句颇有艺术特点。起句“醉里春归”深婉有致，“醉里”可见作者沉迷于春景，但“春归”却明确点出“春去也”之无奈，奠定了全词的基调。结句“梦里寻春去” 答： 15.古诗文默写。（6分）（1）古文默写。（必须默写） 自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽 ,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢，然泥而不滓者也。 ， 。（司马迁屈原列传）（2）古诗默写。（任选一首默写） ， 。 ， 。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。（杜甫客至） ， 。 ， 。塞上
16、长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游书愤） 五、现代文（文学类文章）阅读（17分）阅读下面文字，完成16-19题。 云南看云 沈从文 云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。 战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事
17、。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。 云南的云给人的印象大不相同，它的特点是朴素，影响到人的性情，也应当是挚厚而单纯。它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经
18、过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。 近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的
19、忧心罢了。就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩
20、化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办党的，信教的，特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言？我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不
21、甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点！我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底！ 所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是
22、给人看看，还应当给人深思。 1940年 （选自沈从文随笔 生之记录，北京大学出版社2007年版，有删改）16“看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。”句中“俨然”的含义是 ；就文章机构而言，该句在全文中的作用是 （4分）17作者希望“我们”也“静观默会天空的云彩”的目的是什么？（4分）答： 18在第2自然段中，作者写“云有云的地方性”的用意是什么？运用了哪些艺术手法？(4)答： 19请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义（5分）答： 六、文章赏析（14分）20. 紧扣云南看云一文中的“看”字，赏析该文主题的表达。300字左右。（14分） 七（60
23、分）21.请以“踮起脚尖”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（60分） 2009年普通高校招生考试湖南卷语文卷 答 案15 CDBCA 68 BBD 911 ACC12人不经历磨难，智慧就不明达。 如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官，也办不到。 赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行的人。13引用重耵流亡、子胥出奔的故事，说明遭遇困境、忧患等迁变，能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。14秦诗之理趣：作者阐发了季节更替、风物变化乃自然之理，认为春天固然美好，“留春”的痴心儿女对春逝无需遗憾，夏天深幽的树荫也足以怡人。 元词之情趣：作者用“绿窗犹唱”“花落”“莺无语”“烟中
24、树”“暮”“疏雨”“梦”等词语刻意营造春逝之氛围，用“留春”“问春”“寻春”等传达出他对春逝的怅惘意绪。 语淡情浓，表明作者不忍春逝，着意到梦中寻觅春天的踪迹，正可见（现实世界中）春逝之无可挽回。起结回环，结句更凸显此词蕴藉之特点。15 推此志也虽 与日月争光可也 舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 早岁哪知世事艰 中原北望气如山 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关16（“许多人”看“云”后觉悟到对国家、民族的责任以及人生价值后的）庄重或庄肃的样子17让云物的美丽景象陶冶我们、改造我们；使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。18将“云”与“人事”勾连起来，为写云
25、南的云给人的深刻的教育意义铺垫张本。 运用了对举、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。19主要特点：素朴、单纯、象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想把个人的发展统一到与国家、民族发展的同一目标上，抗战必胜（抗战到底）。20赏析提示 (1)根据题意，须紧扣“看”字，赏析文章主题的责达。要求意思完整、语句通顺、书写规范，300字左右。 (2)既可作全面而概括的赏析，也可就某一方面或特点作具体深入的赏析。赏析要点如下： 本文的主题是通过对人们看云的不同结果比照叙述，寄望人们从“静观默会天空的云彩”的意义中得到教育和启发，表达了“抗战到底”的坚定信念。 赏析应当紧扣文本进行，角度可以多样。例如： A提纲挈领的
26、概括式赏析：“看”一字是全文的主脉，通过看云、看地方的人事、看卢先生的云物的摄影，在比熙中“深思”自然与艺术之“云”的现实教育意义，进而“向远景凝眸”，“相信坚持抗战必然翻身”，将文章主题逐渐“看”出，眼中之景之物之事与心中之思之虑之望相间相融，臻于一体。 B以点带面的对比式赏析： a从“许多人”看云的实用和自利(“得到一点晴雨知识”“把一个颈脖昂酸”而“仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了”)与艺术家看云的感兴和热情(“静观默会天空的云彩”“向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落”)的对比中赏析主题的表达； b从看到“云”的美丽景象与看到“人事”的庸俗(“似乎到处就只碰到法币”“糊口混
27、日子了事”)的比照中赏析主题的表达。 C从“向远景凝眸”与“只顾艰前”的对比中赏析主题的表达。七、写作（60分）21作文例文： （例文之一）踮起脚尖 小时候，到父母工作的学校闲逛玩耍，突然不远处教室里传来一阵朗朗书声。一种突如其来的冲动，让我踮起脚尖，扒在窗台上窥视，看见一群哥哥姐姐坐在书桌前朗读着，每人手里都捧着一本书。那是年幼的我所不了解的世界，深深吸引了我。直到当我自己也走进教室，拿起书本，那份让人不禁踮起脚尖的感觉，依然留在心中、不曾改变。 踮起脚尖，是对未来的憧憬。 一个孩子，什么力量能让他踮起脚尖？最基本的，应该是内心的梦想。未来是什么样子？每个人的心中都有一个梦，这样的梦驱使他们
28、一次又一次踮起脚，努力去触摸和感受。正如美国黑人民权领袖马丁路德金所说：“I have a dream（我有一个梦想）。”他梦想着美国能够成为一个更美好的国家，他梦想黑人和白人能够像在上帝面前一样平等友爱他不仅自己怀揣这样的梦，还把它描绘出来，展现在每一个人面前。这样理想、美好的未来图景，令无数人憧憬，也令更多人黑人和白人，一起踮起脚尖来触摸，来追求，终于让梦想照进了现实，2009年黑人奥巴马当选为美国总统，正是无数人踮起脚尖努力的结果。对于一个年轻人，“太阳每天都是新的”，未来充满无数的可能性，而一个更充实、更明亮的未来，总能诱惑我们踮起脚尖，伸出双手。 踮起脚尖，是对知识的渴望。 “他们念
29、的是什么，为什么这么好听？”那是我扒在窗台上，脑袋瓜子里冒出的疑问。那铿锵的音韵、美妙的词句，像一首歌萦绕在心中。长大一点后，我才了解那是一首唐诗。后来，当我自己也能捧着课本，反复吟咏那些千古名篇时，真切的感受到了内心深处的喜悦。求知不是一种负担，而是人的本能，人类发展进步的需要。看过一篇科幻小说，里面有一个看似荒诞却饶有深意的情节设计：银河系总部判定一种生物是否具有智慧和文明的标准是，该类生物中是否有个体会在晚间抬起头来仰望星空。巧合的是，温家宝总理曾赠给青年学子一首诗，也叫仰望星空。踮起脚尖，试图去触摸星空的人，才能不断成长；踮起脚尖，不断在知识的海洋中求索创新的民族，才能发展壮大。 踮起
30、脚尖，是对自己的超越。 在每一个具体的人生阶段，人的高度包括生理、心理和思想都是有限的。正如幼时的我，身高还几乎够不到教室的窗台。但，一个人，在他有生之年，他的自我超越和不断成长，是无限的；整个人类文明，他的自我超越和不断成长，更是广阔无垠的。一个人，一个民族，要让自己更强大、更丰富，就应当让自己始终处于一种“饥饿”的状态，始终看到更高的目标，保持那种踮起脚尖、超越自我的冲动。爱默生在散文圆中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现有的圆圈里。只有不断拓展自己生命的深度与广度，勇敢尝试和追求不那么“唾手可得”的目标，才能超越自己，走向未来。 经过十余年辛苦却快乐的学习、十余年迷惘却持续的成长，此刻坐在高考考场的我们，不也是在尽自己最大的努力，踮起脚尖去触
