1、表现手法知 胜 教 育 个 性 化 教 学 专 用 教 案学生姓名： 科目： 语文 年级 备课时间: 2013年 6月 日 至讲次：第 讲讲次：第 讲授课教师： 金授课时间：2013年 月 日 至上课后，学生签字： 2013 年 月 日授课时间：2013年 月 日 至上课后，学生签字： 2013 年 月 日教学类型： 强化基础型 引导思路型 错题讲析型 督导训练型 效率提升型 单元测评型 综合测评型 应试指导型 专题总结型 其它：教学目标： 文学性作品阅读各种题型解题指导句子分析题型表现手法教学重难点： 表现手法的理解识记及运用。表现手法（写作方法）：联想、想像、象征、比较、对比、衬托、烘托、
2、反衬、先抑后扬、以小见大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、状物抒情、借景抒情、情景交融表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比叙述人称 ：第一人称、第二人称、第三人称。叙述方式 ：顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙线索：以情为线索；以理为线索；以物为线索；以空间位置为线索。结构：1. 文首：开篇点题；照应题目；总领全文；渲染气氛，埋下伏笔；设置悬念，为下文作辅垫。2. 文中：承上启下；总领下文；总结上文；呼应前文。3. 文末：点明中心；升华感情，深化主题；照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷。教学过程： 表 达 技 巧
3、（艺术手法） 泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。联想、想像、象征(托物言志)、对比、衬托、烘托、以小见大、借景抒情(情景交融)、伏笔和铺垫、前后照应(呼应)、直接(间接)描写、扬抑(欲扬先抑、欲抑先扬)。 诗歌中：写景类借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景咏物类托物言志怀古类借景抒情、即事抒情咏史类借古讽今、借题发挥送别类即事抒情、即景抒情边塞类真抒胸臆、借景抒情等等有时也见衬托、对比、侧面描写、象征、卒章显志、讽喻、动静结合（以动衬静、以静衬动、动静结合）、虚实结合（以实写虚、寓虚于实、虚实相生）手法等。1、抒情手法： 、直接抒情、借景抒情 作用：做到情景交融，使文章
4、充满诗情画意。、托物言志、借古讽今、直接抒情（直抒胸臆）： 如： 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 直截抒发了诗人甘愿为天下贫寒的知识分子的幸福而牺牲自己的高尚情操。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。诗句开门见山，感时伤事，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。、借景抒情 莺歌燕舞，欢乐明快的景色，容易引起喜悦的感情；秋霜冷雨，萧瑟阴晦的景色，容易引起孤寂忧伤的感情。如白朴天净沙.春 春风暖日和风，阑干楼阁帘拢，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。曲中描写的景色是明快的，它所触发的情感是喜
5、悦的、愉快的。终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。阑 干 楼 阁而马志远的天净沙秋思枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。描写的景是萧瑟的，它所引发的感情是孤寂的、凄凉的、是深深的断肠人的离愁。3、融情于景 诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。如李白的黄鹤楼送孟浩然之广陵 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流故人的身影越来越远，最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念。4、托物言志。 是指通过描写客观事物，寄托作者的某种抱负和志趣。这类诗写的是“物”，言的却是“志”，“
6、物”与“志”是有机统一的。 注意：1）、咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是物品。 2）、托物言志的“志”指志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。 墨梅吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。托物言志又叫象征象征手法的作用，形象（化抽象为具体形象）而含蓄（运用眼前之物，寄托深远之意），耐人寻味。 兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志，“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴,陆游以“梅
7、花”象征自己的孤高与劲节；“兰芷”象征名贵、孤芳、清高,屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操； 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的相思诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 鱼：自由 惬意 后庭花：亡国 朝阳：希望 朝气 活力 夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物 正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残 酒：欢悦 得意 失意 愁苦 石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。【析】本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上写石灰，
8、实际上写人、写自己。将物性与人格巧妙地融为一体，形象地表达了自己以石灰为榜样的高尚情操。又如 5、借古讽今：这是咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件来讽喻当今的人、事和时代。 绝句 李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。分析：这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。 6、正面： 对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写，主要有动静结合、渲染以及多角度描写； 夜雪 已讶衾枕冷， 复见窗户明。 夜深知雪重， 时闻折竹声。这首诗不直接描摹雪的状态，而是借人的感受作侧面描写。首句写触觉，二句写视觉，三四
9、句写听觉。诗人以不同感觉，不断变换角度，处处写人，又处处写雪。7、侧面：描写对象周围的事物，使对象更鲜明突出的是侧面描写，即衬托。 衬托包括如下：正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物，如用高的衬托更高的，用好的衬托更好的。例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 赠汪伦李白(以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。)以“家家雨”“处处蛙”渲染一种气氛，衬托夜的深和夜的静。 约客 赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。汉末至三国时期，对漂亮女子的称呼。在陌上桑与孔雀东南飞中出现的人物。 陌上桑 汉乐府正衬头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，
10、下担捋髭须。反衬少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。 对秦罗敷的描写，前四句正面描写，夸张地写罗敷的服饰之美，是为了衬托人物的高贵和美好。后八句侧面描写。因为罗敷具体怎么美，这是很难描绘的。于是作者笔势一荡，不直接写罗敷本身，而去写周围的人为罗敷所吸引的神态，通过侧面描写，给人留下无限的想象空间。你自己想她怎么美，她就怎么美。来归相怨怒，但坐观罗敷。反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用矮的衬托高的，用坏的衬托好的。例子(2)：他的年纪小，器量可大。 (以年纪小衬托器量大。) 月 夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 用“不解忆”颔联、颈联写天真不懂事
11、，妻子的美丽，反衬诗香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 人惆怅痛苦的心情。读书和漫游时期（三十岁以前）所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。困居长安时期（三十至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。为官时期（四十四至四十八岁）安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。西南漂泊时期（四十八至五十八岁随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家人随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。 何时倚虚幌，双照泪痕干？ 我在朦胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，
12、也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了。只觉的天地众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。（鲁迅祝福） 用鲁镇除夕喜庆的气氛来反衬祥林嫂悲惨的命运和结局 以动显静：例如：王籍的入若耶溪“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是以声写静，以动衬静。以动衬静，用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽雅、宁静。鸟鸣涧 王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 冬天的山村到了夜里格外寂静，只听见雪花簌簌地不断往下落。雪花飘落下来是很轻的，人睡在屋里竟能听到雪花飘落的声响，可见山村的冬夜是多么的寂静啊！（第一场雪）以乐景写哀情 姜斋诗话说：以乐景写哀，倍
13、增其哀；以哀景写乐，倍增其乐。 一、二两句极言春光融洽，景象清新，令人赏心悦目。原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受形成鲜明对照，用以反衬诗人思乡之情更加浓厚。 三、四两句写出了岁月荏苒，归期遥遥，流露出漂泊的伤感。绝句杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？8、对比对照 运用对比，能使事物特点突出，形象鲜明，美者更美，丑者更丑。能强烈地表现作者的思想感情和生活感受，如：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人
14、深沉的历史思考。越中览古李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 运用比兴手法，能引起读者的联想想象，有助于对诗歌的理解； “赋者，敷陈其事而直言之者也”（铺陈直叙，对事物作直接的陈述或描写）；十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。（无名氏孔雀东南飞）开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。“比者，以彼物比此物也”（打比方，对事物作形象描写） ；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”（兴起，先用别的事物发端，引出所要歌咏的事物）。 兴和比常常联系起来在一篇诗中运用。如孔雀东南飞开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”，既是兴，又是比。9、赋、比、兴 10、抑扬
15、结合 不从正面平铺直陈，先从反面着笔，加以贬抑否定或肯定，而后透露出自己的真实意图。有先扬后抑和先抑后扬之分。其作用是在变化的反差中突出事物，两相对照，形成起伏之势，给读者强烈印象，增强作品的艺术效果。如李商隐的贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 11、虚实结合在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。 已逝之景。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。 虞
16、美人 李煜 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。 前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半虚席”，不是为了寻求治国安民之道，而是为了“问鬼神”！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么！讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬而不能达到此效果。 宋梅尧臣 残菊： 零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。竹 （清.郑燮）一节复一
17、节， 千枝攒万叶。我自不开花， 免撩蜂与蝶。兰花 明 薛网我爱幽兰异众芳， 不将颜色媚春阳。西风寒露深林下， 任是无人也自香。杂诗之一 王维 君自故乡来， 应知故乡事。 来日欹穸前， 寒梅著花未。12、以小见大这种手法，往往借助于具体、平凡的小事、小物，或生动的细节描写，加以适当的议论、抒情，来表达深刻的道理，反映纷繁复杂的社会生活本质。13、白描 原是中国绘画的传统技法，指不着颜色，也不画背景，只用墨线勾勒人和物的形象的画法。它重在以形传神，不重形似而求神似。后来人们把这种写意的技法引进写作。 白描的作品，没有过多的风景描写，没有过长的人物对话。不抽象地描绘人物的心理，不琐碎地摹写人物的装饰
18、。对话、心理、环境和服装，都紧扣在人物的行动性格上。绝对避免浮夸，要求简练。 鲁迅对白描手法的解释：“少做作，勿卖弄自己。”用白描手法写人写景，可以不去过分渲染、铺张辞藻，它不但简练，而且传神。同时，白描手法往往能带来含蓄的效果，虽着墨不多，却能余味无穷。 祝福里对祥林嫂外貌的描写：“头上扎着白头绳，乌裙，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。”试题(孙犁老家) 那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。” 作者对老家河流、风沙、屋顶、做饭
19、的人的回忆，主要运用了什么样的描写手法？营造了一种什么样的气氛？原文：有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。 作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用？（4分）答：_ （不超过12个字）石评梅痛哭和珍 现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上，灰尘中，那些蠕动的东西。他们比什么
20、都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”！他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已失丢了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了那里。 作者在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的?这样写有什么作用?答：_ 1、联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人
21、。2、想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。3、象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。作用是鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的特征。4、对比（对照 ）：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。作用：突显对象的特点，给读者留下鲜明的对象。5、衬托（烘托）：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。作用：突出本体的特征。6、欲
22、扬先抑：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。作用：突出强调了事物（人物）的特征。7、（前后）照应：指文章中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。作用：内容前后照应，情节严丝合缝。记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。议论文：强化论点。散文：反复地抒发情感，增加情感的深度。8、正侧描写：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。作用：直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。9、虚实结合：是指现
23、实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。10、托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。11、直抒胸臆：即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想或是直接表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒哀乐等主观感情 12、借景抒情： 在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。 13、融情于景：人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。14、渲染：对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。15、用典：用典有用事和引用前人诗句
24、两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。一、以原文为底 现代文阅读题的答案在原文之中，不要凭空去想 二、两个观念 指向文段 指向主旨三、三个步骤： 第一步、用了什么方法 （面） 第二步、表达了什么内容（点） 第三步、有何作用、好处或效果（面）沈从文（19021988），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人。现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年1933年在山东大学任
25、教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作， 1988年病逝于北京。他活了86岁，文学水平十分高，即使在讲课也体现出坦言和直率品质。 我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸沈从文黄永玉，原籍中国湖南省凤凰县，出生于常德县，土家族人，中国画家，现为中央美术学院教授，曾任版画系主任。1946年，他和张梅溪结婚。因家境贫苦，12岁就外出谋生，流落到安徽、福建山区小瓷作坊做童工，后来辗转到上海、台湾和香港。平常的沈从文 黄永玉1946年开始，我同表叔沈从文开始通信。可惜那些信件在“文革”时，全给弄得没
26、有了。解放后，他说过这样一句话：“我和我的读者都行将老去。”这句伤感的预言并没有应验，他的作品和读者都红光满面长生不老。 在平常生活中，说到“伟大”，不免都牵涉到太阳，甚至有时候连毫无活力的月亮也沾了光。若是有人说沈从文伟大，那简直是笑话。他从来没有在“伟大”荣耀概念里生活过一秒钟。他说过：“我从来没想过突破，我只是完成。”他的一生，是不停地“完成”的一生。他不过是一颗星星，一颗不仰仗什么而自己发光的星星。 如果硬要在他头上加一个非常的形容词的话，他是非常非常的“平常”。他的人格、生活、情感、欲望、工作和与人相处的方式，都在平常的状态运行。老子曰：“上善若水。”他就像水那么平常，永远向下，向人
27、民流动，滋养生灵，长年累月生发出水滴石穿的力量。 好些年前，日本政府派了三个专家来找我。据说要向我请教，日本某张钞票上古代皇太子的画像，因为服饰制度上出现了怀疑，因此考虑那位皇太子是不是真的皇太子？这是个大事情，问起我，我没有这个知识，我说幸好有位研究这方面的大专家长辈，我们可以去请教他。在他的客厅里请他欣赏带来的图片。他仔细地翻了又翻，然后说：“既然这位太子在长安住过很久，人又年轻，那一定是很开心的了。青年人嘛！长安是很繁荣的，那么买点外国服饰穿戴穿戴、在迎合新潮中得到快乐那是有的；就好像现在的青年男女穿牛仔裤赶时髦一样。如果皇上接见或是盛典，他是会换上正统衣服的。敦煌壁画上有穿黑白直条窄裤
28、子的青年，看得出是西域的进口裤子。不要因为服装某些地方不统一就否定全局，要研究那段社会历史生活、制度的意外和偶然。” 问题就释然了，听说那张钞票今天还在使用。 那次会面给我留下深刻的印象，我至今还记得的是，他跟大家还说了另外一些话。客人问起他的文学生活时，他高兴地谈到研究服饰的经过，说：“那也是很文学的！”并且哈哈笑了起来，“我像写小说那样写它们”。 谈话快结束时，他说：“我一生从不相信权力，只相信智慧。” 沈从文对待苦难的态度十分潇洒。“文革”高潮时，我们已经很久没见面了，忽然在东堂子胡同迎面相遇了，他看到我，却装着没看到我，我们擦身而过。这一瞬间，他头都不歪地说了四个字：“要从容啊！” 他
29、是我的亲人，是我的骨肉长辈，我们却不敢停下来叙叙别情，交换交换痛苦；不能拉拉手，拥抱一下，痛快地哭一场。 日子松点儿的时候，我们见了面，能在家里坐一坐喝口水了，他说他每天在历史博物馆扫女厕所。“这是造反派领导、革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠” 他说，有一天开斗争会的时候，有人把一张标语用糨糊刷在他的背上，斗争会完了，他揭下那张“文人沈从文”的标语一看，说：“那人的书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情！他原应该好好练一练的！” 指出这句话所表现的人物语言特色并分析它的表达效果。时间过得很快，他到湖北咸宁干校去了，我也在河北磁县劳动了三年，我们有通信。他那个地方虽然名叫双溪，有万顷荷花，老人家身心的凄苦却是可想而知的，他来信居然说：“这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来” 在双溪，身边无任何参考资料，仅凭记忆，他完成了21万字的服装史。他那种寂寞的振作，真为受苦的读书人争气！ 钱钟书先生，我们同住在一个大院子里，一次在我家聊天，他谈到表叔时说：“你别看从文这人微笑温和，文雅委婉，他不干的事，你强迫他试试
