1、行走玛曲社会实践报告范文（一）、屐痕匆匆8月11日早晨我们从兰州出发，由于开往玛曲的班车已经满员，我们只好先到合作然后再转到玛曲，正所谓好事多磨，从合作到玛曲的最后一班车也是满员。最后廖姐痛下决心包车去玛曲。其实，包车自有包车的好处，我们可以看到坐在班车内无法看到的风景，从合作到玛曲共192公里，一路上都是真正的草原风光。国道两旁都是连绵起伏的山峦，而草原完全覆盖在山上真的就是为大山披上了一席绿被。放眼望去，全是令人心旷神怡的绿色，成群的牛羊悠闲的在山坡上吃草，简直就是锦被上的颗颗珍珠，闪烁出银光。草原上不时有牧民的帐篷出现，时已是晚饭时分，帐篷里冒出了袅袅炊烟，优哉游哉的飘向蔚蓝色的天空。蓝
2、天、白云、草原、羊群、帐篷、炊烟一切都是那么的自然，一切都是那么的和谐，让人陶醉，让人神往，大自然的造化真的是精彩之极，无与伦比此情此景，真得让我产生出一种冲动不辞长做甘南人8月12日我们拜访了玛曲县环保局局长刘森，他告诉了我们一个不太好的消息，由于降雨较多现在的沼泽无法进入，即便是边缘，好像也无法成行。玛曲县近期正在筹备旅游节、赛马会，下边的工作人员也大部分抽调过来了，看来我们只好把精力集中在黄河一线的草原上去了。自玛曲沿黄河路往南大约五公里，就是黄河了。玛曲黄河大桥便坐落于此，这座大桥没有什么特别之处，只是它坐落在草原上，那便别有一番风味了。站在桥上极目远眺，天水茫茫，绿色无边，让人觉得神
3、清气爽。人们常说“大河向东流”，但是在这可真应了苏轼的话了：“门前流水尚能西”，此处的黄河啊，不是滚滚东流，而是浩荡西去沿河而上大约三公里，就到了举世闻名的黄河首曲。我们步行到黄河首曲的时候已经是下午四点左右，天气正热，由于回去还有五六公里的路要走，我们不敢久留，观察了植被后我们就匆匆离去，据说首曲劲射最漂亮的时候是在傍晚时分，那会儿夕阳西下，金色的余光照耀在河水之上，反射出粼粼波光，极为壮观，可惜没能亲眼所见，实为憾事。我们此行的目的是调查草原沙漠化。而黄河岸边却也有起伏的沙丘，有的甚至是连起来了对于这些沙丘的形成，我一直是百思不得其解，这边的降水量是很大的，在600毫米左右，沙丘表面10厘
4、米以下就是含水量很大的湿沙层。看来不是水的原因，后来遇到了申小云博士，据他介绍，原来黄河沿岸的沙丘是由于北方吹来的沙粒降落堆积形成的。来自蒙古及黄河北岸草原上的沙粒北风吹起，带有静电，南下经过黄河时与黄河流水中和后落在了黄河南岸，果然在北岸没有任何沙丘，全部集中在南岸。现在玛曲草原的主要问题是草场过牧牧民们的牲畜数量远超出了草场所能承载的范围，从而引起了草场退化，在六七十年代，草有一米多高，真的是“风吹草低见牛羊”而现在的草仅有20多厘米，大不如前了。走在玛曲宽阔的草原上我时时在想，莫非环境退化是人民生活水平提高所需要付出的代价？（二）人文感受以前曾经看过一些旅游方面的书，凡是提及藏民的几乎都
5、说他们是极其热情好客的，是一个诚实善良的民族。但毕竟只是听说，还要亲身感受一下才对。刚到玛曲县城时。满大街都是把摩托开得飞快的藏民，他们几乎无一例外的留着长发，裹着藏袍，有的把头整个都包起来只露出一双眼睛，有的戴着墨镜，从你眼前呼啸而过。所以我对这些骑摩托车的藏族同胞感觉不好，确切说来有点害怕，我觉得他们实在是太彪悍了。其实我不止是对这些飞车族有些害怕，对草原上的那些藏民我也有些畏惧感，他们一般都穿着藏袍，大部分年轻人留长发，皮肤由于长年的高原日晒都是特别黑，最让我恐惧的是，当你从它附近经过的时候，他会直直的看着你，看得你毛骨悚然我的这些感觉使得我不敢与藏民搭话，但是在我迫不得已与他们说了一次
6、话后，这些感觉顷刻间烟消云散，其实我只是害怕他们的外貌而已。那天是在黄河岸边，我们沿着黄河网上又走，我走在最外端，忽然发现在我右边有两匹马正在吃草，草地上趴着一个藏族年轻人，旁边站着一个小孩，正在注视着我们，确切说是在盯着我们，因为我距他们不过五米，我真是感到头皮发麻，你说我是不是要与他们打招呼呢？那个年轻人长发披肩，脸庞较黑而且瘦，说实话，我有些害怕，但离他们那么近，不打招呼也太不礼貌了。我只好硬着头皮，把墨镜摘掉跟他说：“你好。”他好像很惊讶于我的问候，但随即满脸笑容。哦，天，原来他笑起来这么和善。很快，他们仨也过来，一会就熟悉了。我们在一起拍照、骑马、吃东西，特别高兴，就这样简单，我们成
7、为好朋友。在随后的几天里，他们几个出去的时候，也都遇到了藏民的热情招待。藏民外表看来确实有些彪悍，让人有种畏惧感。但是他们真的是一个善良诚实热情的民族，如果你到甘南走一圈的话，肯定会同意我的话的。反正我是下定决心了，要是再去甘南，不住旅馆，就住在藏民家里。藏民们能歌善舞，热情奔放。每天早晨早期我到广场去打拳，都会看到有一群认为在一起跳“锅庄”，音乐不同，舞姿不同，这些人有年岁大点的，也有年轻人，我真的好想加入呢。但是里边没有男性，再说以我的智商，估计是学不了的在玛曲县城里藏民不多，因为他们大多住在草原上，县城里做生意的多为汉民和回民。比如说饭馆吧，多为川菜馆子或清真馆子，藏式餐馆是很少的。对于
8、人文的东西我知之甚少，而同行的巨炜则是知道很多的，也很感兴趣，本来嘛，他就是学人文地理的。恰巧我们住的“雪山宾馆”是藏民开的。当然不能错过这样的好机会了。夜里我们拜访了主人一位热情好客的老爷子。民族间的交融是一种趋势，在县城里和城郊的藏民汉化的很厉害。当然，所谓的汉化也只是观念的变通，对于传统他们是没有改变的。比如说这位老爷子，他原是若尔盖草原上的牧民，后来到玛曲做生意。他就很注意教育问题，不断地向我们询问有关大学的一些问题，老爷子说想让自己的十几个孙子都接受大学教育。在玛曲县城有两所小学，来自草原的孩子就住在学校，两周回家一次。在藏区，小孩上学是不多的，看来教育还是一个任重而道远的问题。（三
9、）路在何方几乎中国所有的草原上都面临着草场过牧、草原沙化的问题。玛曲也不例外，据环保局的同志介绍说，在沙化最严重的曼日玛乡，六年前不过是几座沙丘，而今已有几百亩了。玛曲还有另外一个问题，湿地草甸化。湿地是地球之肾，生态功能及其显著，拯救湿地刻不容缓。玛曲现在的做法是对退化比较严重的草场、湿地实行禁牧，以缓解草原所承受的过重畜牧压力。还有现在正在实行的牧民安居工程。在县城东南有两千多亩建设用地，就是为以后的牧民新村准备的，但这样也似乎有不安 ,牧民们愿意舍弃他们的生活方式吗 ?定居后不再放牧或者是牲畜少了,他们乐意吗?百年大计，教育为本。教育是一个民族盛衰的关键.县城的办学条件还是可以的。但来上
10、学的藏族小孩毕竟不多。藏区的基础教育不很好，这是个问题，如何解决？现在有大学生志愿服务西部计划。那么能不能每年轮换着去些大学生，加强一下这里的师资呢？或许已经有了，我们不知道罢政府是不是应该加大宣传力度，让藏民明白教育的重要性呢？玛曲县的财政收入大部分来自金矿，这种经济结构似乎不太合理，那么玛曲应该大力发展旅游业吗?这次的“格萨尔文化节”赛马会无疑是在向世人展示玛曲。目前来玛曲的游人不多，说实话我可真不想它像桑科草原那样游人如织，那样的话草原该会多累啊在桑科草原，牧民让游人骑马来赚钱，虽然无可厚非，但总觉得不是滋味，似乎失去了些什么黄河上游的水土流失每年给下游的山东省带来18个亿的损失上游的水土流失显然是因为草场过牧，植被减少的缘故。其实畜牧业的产值能有多少呢？那么能不能国家财政对牧民进行补贴，让他们少养或者不养牲畜呢？就像退耕还林一样。其实这是国际上通行的做法，或许国家也正在这么做罢了。只是我们不知道而已路漫漫其修远兮，仍须国人不断努力，不断进取。但与自然和谐共处是一个放之四海皆准的原则我们充分的理由相信，前方，就是美好的未来
