1、关于环境道德意识基本结构与要素的探讨关于环境道德意识基本结构与要素的探讨 第 卷 第 期加 年 月 白城 师 词 范 玩 学 院学报 哪 七七, , 叨关 于 环 境道 德 意基 本识 构 结 要 素的与探讨 于河广 白城师 范院 政学 系法 吉林 白 城 , 】 摘侧要 环 境 道德意 识是 境道环 德行 的思想为前提培养 强 和环化 道德意识境是 设 生建态文 明 的墓 本要 求 研究 探 环讨境 道德识意的墓 本结 构 要与素 明 确各 其 素之要间 相 互 关系的是 养培强 化环 和境道意德 识的基础 。, 。 , , 我们认 为就体 而个 言 境环道意识 德是由 个 , , , 性心
2、 理 程过 构结 和 性个 心理倾 向结构构成 的 本 从文 这两个构 结要的分素 入 手析探讨 环道德意境识 的成构关挂 环 境词道德 意 个 性心 识理 过程结构 中 分类号 圈 一 心 理倾 向构结 文 献 标识 码、 文 章号 两 编阶段个“ 。 一供 环 道 德意境 是识 境环道德 则 规范原 等的内 化在是人 思想意识的形中的成 定 的稳 持久按的 照环 境 道 德值观处理价 与 自人然环 境关 系的思 想和念 观 。, 、, 性感 的 环境 道德认 识主要 指 对 境环 、 道 德,现 象 感觉 知的和觉表 是对象环 境道德现象的 感 直性 在观 境道 环德认识形 成 过 程 中
3、这种 环将境 道 德主 与体 环境 道德 现 象系起联 来的 生 ” “ 。, 研 和探讨究境环 德道识 意基的本结 明 构, ,、 ,确各个其要 之素间的互相关 是培养系 强化和 环 道德意识的境基础 是发环境道挥德识意的规 约范 和调束节作用 的重要径途 。动 直观起 着重作用要即它为环境道 德识提供 了客 认对观象 。 ” , 理性 的 境道环认识德是在性的感 环, , 们认为我 环 道境 意德 。 主要由识环境 道德 的 性心个理 过程结 构 和 境环 德道个性 理心倾 结构 两向个 系统子构成、 境 道德认 识基的础 上成形和 展起发来的 是 环对 境德道 象的现质的本面全反 它把
4、映环道德境象现 为作 多许规定的 总 多和性的统样一 体 意识在中再 现 出 来 理的环 性道境认识的德基本形式是境道 , 环、 , 一 环 道境 德意 识的 性心理 个过 结程 构 环 道 境德意 的识性个 心理过程结是构环 道 德境意识构的重 要组 成部结 是分态动地反现实映 环境德关道系的不 心同 理式形的机集合有 体是环 道境德意 识主要 方 的面 、。 , , 概德念 环道境德 则原 环道德境范 以畴及环境道 德断 和判环道境德推理 等论无是性的环 境感道德认 识是理 性的还环境道德 识就认其 内 而 言 , , 、容 、 。 , 它主 包括环要境道德认 , 。 知 是为都 了握环掌
5、境德道观念 和境环德道范畴从 道德认 的识 目看的是求 善都的 , 过程 环境道 德情感过程 和环 道境 德志意过程 等在 定意义一上 它环是 道境德行为 的力能系 统 一环道德认识境, 。 。 环 道境认德在识环 境 道意德 识的中核 心 地位主 体 要 在 现下以 方几面 环 境 道认德是识环 境 道德 理 想环和境道 德 环境道德识是对认人 与自 环 然境的关 系 及 以处这理种关系的 环 道德境原则 和规 范的 认 环 识境道认德是识 环 境在德道情 感环 境道和德意志的基 础上把 握环 境 道德原 则 和 , 念形成 信的前提、 。 有没境环道认德对 环 境道德识 、 概 环 念境德
6、道则 环 原境道德范规 环道德境范畴 的认等 和把握识 没有 环境德道识认 对的善 的的目追求 就 不可 能有对与人 自然 关 和系发谐展 主动的 追 求 自和觉实 就没 有践高 度 的律精自神 以及 思 , , , 范 规高提环境道判断能力 德树立境环德道理想, , , , 形 环成境德道信 展 示念环 境 道德行为能力 过 程 的 。 , 环境 道认识德 可分为划感性识认和 性理识认 双幻吕一一 , 收 稿日 期 作者简介 广于河 , 男 白城 范 师学陇 法政 系教刹授 , 研究 方向 道德 哲 学思 想欢治 教育 。 白城师 范 院学报 学 第 。卷 期 第意识想 的中牢信条 形成固前
7、的 提,。 志的 动推 、。 环境 道德志是意 们人在履 行 环道德 境 。 、环 道境 认德 识是环 道德境义务感和 责任感 没 有 对环 境德道的认 识 理 解和 ,把 、 务过程中表义 出现的克来服 难 困除 排碍障的毅力 持之 和恒以 精的 神 、 环道境德 意志来 源 崇高的于 。 握 没 对 有人 自然与关 的系合 理定 不位改变 类 人心 中主义 的思 意想 和识 人们的 生活 方式 生 产 方式尤 其是 经增济方式长发展 和的理 就 不可念能 形 真正成 的境环德意识 对人类道 身自和 自 环然 就不可 境能有德道任感责 和务义感实践性 ,环境道 德理想 定坚的环 境 道德 信
8、念 以对环境道 德及则 环境原道德 规的深 刻范识认和分充 理 环解 道德境 志意是境道环 德认 识升华 为 环道德品境质 过程 推中动环道境德 行 履为 环境道德义行务 内在精的神力 量。, , , , , 。它 能人使合 理们开发 有利用 自 、效, 、 环境道 认德识极大有 情感的 认 性性同 和 。 、 然 资 的源动活思中想 坚 定力 毅强顽时刻严格 要 求 己自 排一切除干扰 和障 碍做 正出 确 行为选 的 择 良好的使环道德行为境变成内在 稳 一定的 贯环境道 德 品 ,质 , 。能它使主 体 觉地 把 理自智 和情 感结 合起 , , 来 ,照环按境 道德原 则和 范履规行环
9、境 德行道 , 为、 、 它能使主不 仅体懂得应如该何做 而且得为懂什么 这 样做从 而 提高体形成一主定环 境道品德的自质 觉 据 。性。 环境 道德志顽强意的人无 在论任, 、 , 何 艰难 困苦的 环境中以及在 益利盾 矛和利冲益 中突 能都抵制外的部蚀腐诱 威胁 利到做 富 贵 “不 环境 道 认识德是 环境 德意志形成道 根 的 境道德认环识全愈 面愈深刻其 环 境德道理 、 , 、, 淫 能武 不能 屈威 践 贫 能移 不 , 、 、 ” ,出色 地履 自己 行 。 环的 境德道务义 承环境担道 德任 , 责 想、 环道境 德念信愈就确 愈坚明定环 境道德情感和环 境道德意 志也更
10、 坚定就 不断能地克 主服客观 、 环 道德境认过识 环 境道德程感情过和程 境 道环德志意过程 三是者相互合 互融贯相的 是彼通 此互不 独 的 立。 , 的矛 盾 形 成良好的环境 德意道品质志加 速 环 道德境认向环识 道德行境转化 为二 境道环德情感 , , , 境环德认道识过程也 是环 境德 ,道 。 情感 成过程 形环 道德 境认 识的深 过化 是在程 环 , 。 环境道 情感是在德 环 境道 德识的基础上 认从环境 道 理德想 出发 对现 实 人与 自然的关 产 系生 的一种 爱或僧好 恶的情 态绪度 。 道德情境 的感基础上 环 境德道意 志的成 和形坚定过程 三这个 过程 有
11、机 合构成结了环境道 德识 意 。, 的个性 心 理 过结构程 、。 环 境 道德情在感 环境道 实践 中具有德重要 的, 。 二 环道境德意识的 个性 理 心 向倾 构结环 道境德识意个性 的心 理 倾向结是个体 环构 作 首用 先有具激作用励, 环 境 德道感是环情境 。 ,道 认识活德发生 动的 因 同诱时也是环 境 德认识道升 华到环 境 道德 信 念 的中介其 次 具 有选 作 择 。用 境 德道关和环境系道德动态度的活选系择 它主 要统 括包境环德需道要 环道境理德 想环和 道境德信、 , 环 道 德境情 感能决既定 境道 德 环体知主觉和 , 。 念 以及在此 础基产生 的环境道
12、德务感 环境道义德责 任感 等, 。 、 认识程过的择性 和选方性 又 能在利向矛盾益和利益 冲突 选中择合 环符境 道 德 求 要的行为 环 境道 德情感同环道境德识认在 个体 环境 道的 德 品形质成 培和养过程 中在容 上 内相是互渗 的 在透 作用上 是 相互 进促的 , 。 。 , 它个是体的 环境德行道为发 之生的 ,前 。 内心 蓝图 和 计划 个是 性 环 道 境 心 德理 主的 要 征 是个特体 德道为的行定向统 系一 环 境德道需要 ,。 环 境德需道 要是基 于解 环 境 道德认 识 定决环了 道境德 , , 决现实 环境问的 实题现 人的可类续发展持而 产 生精的 追神
13、求 。 情 感的 方 环境向德道情对环感 境 道德认识 起激 和 励鼓舞用作 因 培此环养 道德情境感加强环 境 道德情 感教 形育成康环境道德情健是提感环境 道 德认 高识形 成环 道境德 志意坚 定境环德行道 为的要 方重法 , , 表 其现为个 有 体 定 的坚境环道德 信、 。 , 和践念行环 境道德行 为的望 愿想理它是 类人在解 现实的决严重 境 问环题 过程的中基 于特定的 道德认识道 德情感道德 理想 和念 信的基 础上产 生的正 确的 理处人与 自关系然 使 生产展发 活生富 , ,、 。 、 、 意志 作 为 个一 心理 过 程本在质上它 有是识 有意 的目调的人 们节为
14、, 、 行 环三境 德意道 。 志 。 裕 生态 良的好理追求 、 、想 。 环境道 需要是环境道 ,德 意德识个性 心理的 倾结向构的 重组要成部分 然虽它具 不 自觉 有非 辑性逻的 特点 是 它但为作 一种内在 精神的 量 能使力环境 道 德识进 一认 步深, 的心 理 制机 一 个 人智慧的和道德 操 情之所 以 能 ,。 , 在 自动 活中华升高到 尚境 界的 主要依是 赖于 意 觉关 于境道环德意识基 本结构与 要 的素讨 探 化环 境道意志德加更定 坚理 想念更 加 信不可 动 摇 。 , 归 宿 。 信 作 念为主 世界体 观 心理 结 构重的组要 成 ,、。 时同也 环 是境德义务感 道环道境德责感 。任 、, 部分 它 激励 支是配主体行的那为 自些深己信无 的疑正确观点 准则和 是被意到的识个倾向 性 现在实活生 中无论科学 概还是 生念 活方式 论流无行的 维思 方式还是 行 流的 则原规范 是 都过主经 体扬弃 化后才对内其行产为 生响的影 们对人境环 道德现 象境道德关 环 环境道德
