1、C. 洛川会议 D. 瓦窑堡会议4.从营养的角度看，人们的膳食结构应提倡“三低一高”。这“三低一高”指的是（）。A. 低盐、低糖、低脂肪、高蛋白B. 低盐、低糖、低脂肪、高纤维C. 低盐、低糖、低脂肪、高水分D. 低盐、低糖、低纤维、高蛋白5.“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”这首诗歌描述的是我国古代的（）。A. 井田制 B. 分封制C. 科举制 D. 九品中正制6.下列事件，属于制造国家分裂的是（）。A. “蒙巴顿方案”的提出 B. 美国的南北战争C. 解放战争期间的三大战役 D. 抗美援朝战争7.在京剧中，性格比较活泼、爽朗
2、，举止也较轻盈伶俐的青年妇女角色是（）。A. 青衣 B. 花旦 C. 武旦 D. 彩旦8.中国人自称为“炎黄子孙”，其中“黄”是指（）。A. 黄河 B. 黄土 C. 黄道 D. 黄帝9.复印机在使用过程中会排放出对人体有害的气体，主要是（）。A. 一氧化碳 B. 二氧化碳C. 粉尘 D. 臭氧10. 下列关于“露”的说法，最准确的是（）。A. 露水像雨水一样，是从“天上”掉下来的B. 露水是在空气清新的早上形成的C. 露水是由于草木等温度下降，使大气低层的水蒸气凝结而成D. 水蒸气在空气中的尘埃上凝结形成雾，雾因重力下降到草木上而形成露11. 蘑菇是人们喜欢爱吃的食物，它属于（）。A. 动物
3、B. 植物 C. 微生物 D. 藻类12. 世界上有很多重要的海洋通道，连接着被大陆所分开的海洋，如台转 贴 于 贵 州 学 习 网 HTtp:/wwW.gzU521.coM湾海峡、琼州海峡、巴拿马运河等，其中沟通大西洋和地中海的重要通道是（）。A.土耳其海峡 B.霍尔木兹海峡C.直布罗陀海峡 D.苏伊士运河13. 古希腊神话中，常叫过路人猜谜，猜不出即将行人吃掉的是（）。A. 斯芬克司 B. 普罗米修斯C. 阿波罗 D. 雅典娜14. 八股取士始于何时?（）A. 秦朝 B. 宋朝 C. 元朝 D. 明朝15. 地壳中含量最多的元素是（）。A. 铁 B. 氧 C. 氢 D. 铝16.完全竞争企
4、业在长期均衡条件下以及成本不变的行业中，产量的增加量（）。A.完全来自新企业B.完全来自原有企业C.要么完全来自新企业，要么完全来自原有企业D.部分来自新企业，部分来自原有企业17. 某市制定的征收城市增容费决策，由于学生、科技人员和机关单位的反对，最后不得不取消。这说明行政执行的障碍来自（）。A.决策规范不完善、标准不统一 B.执行人员的素质较低C.行政执行的资源不充分 D.执行对象的抵制与不合作18. 张某被当地公安机关违法拘留15日，事后他请求国家赔偿。那么计算其每日的赔偿标准是（）。A. 当地本年度日平均工资 B. 当地上年度日平均工资C. 国家本年度日平均工资 D. 国家上年度日平均
5、工资19. 金女与荀男恋爱多年，两人刚刚登记结婚，共同存款和共同为结婚准备的用品价值上万元。荀男是司机，不幸的是，在原定结婚日前一周，荀男在出车中遇到车祸，车毁人亡。金女主张，没过门的媳妇也是媳妇，应继承爱人的遗产。公婆认为，一没结婚，二没同居，把给新媳妇做的衣服拿走就可以了，双方协商不下，诉至法院。下列说法中不正确的是（）。A. 没举行结婚典礼，不是夫妻，无继承权B. 取得结婚证即确定夫妻关系，先划出一半为金某的个人财产C. 原则上对另一半财产公婆和女方两人有平等的继承权D. 根据权利义务相一致的原则公婆应多分一些20. 国家和社会通过立法，采取强制手段对国民收入进行再分配，形成社会消费基金
6、，对由于年老、疾病、伤残、死亡、失业以及其他灾难发生而使生存出现困难的社会成员，给予物质上的帮助，以保证其基本生活需要的一系列组织的措施、制度的总称是（）。A. 社会福利 B. 社会保险C. 社会保障 D. 社会救助第二部分 言语理解与表达（共30题，参考时限30分钟）本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。21. _筹款方面之外，燕京之所以成为当年第一流的综合性大学，更有赖司徒确立的办学方向，一开始就使燕京_着浓厚的学术自由、思想自由的空气。填入横线部分最恰当的一项是（）。A. 运用自如 散布 B. 得心应手 散逸C. 尽其所长 布满 D. 长袖善
7、舞 弥漫22. 学会爱自己。这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种_的无知和狭隘，而是源于对生命本身的_和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。A. 夜郎自大 崇尚 B. 不可一世 崇拜C. 妄自尊大 膜拜 D. 虚怀若谷 崇敬23. 我知道有一种人：风_出他矮小的轮廓，他知道如何走自己的路；崇高的信仰_他化渺小为伟大，化平庸为神奇，支撑着他笑看失败，潇洒生活。A. 描绘 支持 B. 衬托 促使C. 勾勒 支撑 D. 刻画 帮助24. 我虽比他富贵，但绫锦纱罗，也不过裹了我这_。羊羔美酒，也不过填了我这坟窟泥沟，富贵二字，真真把人_了！A. 菊
8、老荷枯 残害 B. 枯株朽木 荼毒C. 摧枯拉朽 耽搁 D. 枯蓬断草 葬送25. 等韩洞庭、黄苏赶到，二百多名俘虏已经_起来，只剩下敌人的营长带着十几个兵在村里_，最后在一个小院里被打死了。A. 聚合 鼠窜狼奔 B. 集会 雉伏鼠窜C. 纠集 麇骇雉伏 D. 集合 狼奔豕突26. 使他感到意外的是，商店里的服务人员总是微笑着，非常乐意回答我们的此 资 料 转 贴 于 贵 州 学 习 网 HtTp:/WwW.GzU521.CoM问题，她们对各种商品都_，并且不惜时间地为_我们她们的商品。A. 一目了然 介绍 B. 了如指掌 展示C. 疑团莫释 展览 D. 洞若观火 展玩27. 这些“搭配”的爱
9、情，有一种把孤独拉得很长，把日子盼得很瘦的相思，_而茂盛地生长。这是军人和他们的妻子恋人们共同培养的感情收成，供他们以书信方式分期分批地那一份痛苦的甜蜜_。A. 勃然 分享 B. 繁荣 品尝C. 欣欣 分担 D. 蓬勃 品享28. 她以她的_，让人家下台，还不让人家有任何尴尬的感觉，当然自己也轻松过关。娶这样的人做老婆，家庭里永远是_，_，不会演出全武行。A. 豁达大度 相敬如宾 琴瑟调和B. 宽宏大度 琴瑟调和 相敬如宾C. 宽大为怀 钟鸣鼎食 相亲相爱D. 器小易盈 互敬互爱 敬而远之29. 男生之间的相处方式是交心，_的哥们儿N年后一个电话还能聚在一起；我说爱情不过是一场_，在一起快乐最
10、重要。A. 同气相求 不远千里 风花雪月B. 狼狈为奸 天南海北 明日黄花C. 沆瀣一气 朝发夕至 花前月下D. 臭味相投 千里迢迢 过眼云烟30. 对待物质上的剩余价值，聪明的女生如我的前女友，既然是别人_，该留下就留下，发挥最大的作用。对待精神的礼物，更要_，_。A. 真心实意 去粗取精 兼容并包B. 双手奉上 兼收并蓄 去伪存真C. 双手奉上 去伪存真 兼收并蓄D. 真心实意 兼容并包 去粗取精 31. 古代由于政治、经济和文化发展水平的限制，图书不如今天这么多，这么复杂，所以对工具书的需要远远不如今天这么迫切。对这段话最准确的复述是（）。A. 古代的政治、经济和文化不如今天发达B. 古
11、代的政治对图书有许多限制C. 古代人不需要工具书D. 古代人对工具书的需求没有现代人这么迫切32. 弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行，不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系，往往精良与糟粕并存，优秀与陋劣纠缠，要吸收其中的精良、优秀，就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说，不乏有价值的真知灼见，但作为意识形态来说，却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。这段话的中心思想是（）。A. 我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中，必须“取其精华，去其糟粕”B. 剔除传统文化的糟粕，也就等于弘扬了优秀民族的传统文化C. 只有剔除传统文化的糟粕、陋劣
12、，才有优秀的传统文化D. 弘扬优秀民族文化的过程，实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程33. 作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应该感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应该感到高兴。我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。在更多的时候无须旁人认可，更不需要别人裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣。这段话的主旨是（）。A. 成功只是一种自我意识的主观感受B. 成功与生活没有必然的联系C. 要多学学“阿Q精神”D. 每个人心里应有一个“成功标准”34. 两个秀才一同去赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆
13、漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气，心头愁绪郁结，结果没有考好名落孙山；乙秀才则暗自高兴：棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，他精神爽快文思泉涌，果然一举成名。两个秀才回来后说自己的预感很灵验，甲说：“一碰上那秽物就知道不好了。”乙则说：“果然是有官有财了。”这段文字表明（）。A. 只要有乐观的心态，做事就容易成功B. 甲秀才的观点错误，乙秀才的观点正确C. 意识对同一事物的反映受主客观条件的影响是有差别的D. 不应该相信迷信35. 某地运用新技术新工艺对传统产业进行改造，开发出优质、高效、符合消费者需要的新产品，使这些产业重新焕发生机和活力。这段话主要支持了这样一种论点，即（）。A. 传统产业能够改造成高新技术产业B. 高新技术产业将完全取代传统产业C. 技术进步是产业创新的动力D. 技术进步是市场开发的结果36. 著名经济学家斯蒂格里认为，“中国在提高全球人民生活水平方面做出了突出贡献。在美国和欧洲的消费品市场上，大量的中国产品是高质量的、低价位的。对于这些地区来讲，中国无疑为他们提供了改善生活的基础。这段文字中作者认为（）。
