1、窈窕淑女，钟鼓乐之。【注释】关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（j ji）：一种水鸟名，即王鴡。洲：水中的陆地。窈窕（yo tio）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。好逑（ho qi）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。参差：长短不齐的样子。荇（xng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。寤寐（wi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰毛诗传笺注
2、通释说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。思服：思念。服，想。 毛传：“服，思之也。”悠哉（yu zi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见尔雅释诂郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。芼（mo）：择取，挑选。钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使快乐。【作品简介】诗经是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦
3、古籍中，被称为诗、或诗三百。后来被尊为儒家的“五经”之一，称为诗经。【诗经“六义”】1、三大基本内容：风指十五国风，是各地的民间歌谣。（160篇）雅分大雅、小雅，西周王城区域朝会宴饮所用诗歌。（105篇）颂是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。（40篇）2、三大表现手法：赋“铺陈其事而直言之也”（陈述铺叙）比“以彼物比此物也”。（比喻）兴：“先言他物以引起所咏之词也”。【诗经地位】中国现实主义文学的源头是诗经。中国浪漫主义文学的源头是屈原的离骚。【诗歌赏析】1、 全诗主人公感情变化：爱恋（兴奋、期待）相思（苦闷、惆怅）梦幻（幸福、陶醉）2、 脉络分析：全诗可分为三章。 第一章（前四句）爱慕与喜悦（一见钟情
4、）：由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，写一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。第二章（中间八句）思念与失望（朝思暮想）：以左右采摘荇菜的动作，隐喻淑女难以追求，由此引出男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。 第三章（最后八句）愿望与欢乐（幻想愉悦）：仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。 3、关关雎鸠，在河之洲”与后面两句有内容上的直接联系吗？全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声写起，然后写出自己的一片情思。“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠鸟为比，以雎鸠鸟的求偶为兴，来写自己对窈窕淑女的追求，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调，加强诗歌的生动性和鲜明性，
5、增强诗歌的韵味和形象感染力。这种手法就叫兴，兴，即是先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄得表现手法。4、重章叠句 一处是“窈窕淑女”，这句话除在本诗第三节中没有出现外，在其他各节都有，作者反复歌咏“窈窕淑女”使我们时刻围绕在这首诗的主旋律，体会到青年追求姑娘时那美好的画面；另一处是“左右流之”，“左右采之”，“左右芼之”，作者这里虽然只变化了三个动词，但正是这三个动词的变化，使我们体会到了青年在追求姑娘过程中，心里细微的感情变化，从一开始感觉很难，然后感到希望的喜悦，到最后幻想和姑娘一起“钟鼓乐之”，很完整的向我们描述了青年心理的变化过程。作用是：增强了音乐感、节奏感，形成了一
6、种回环往复的美，带给人一种余味悠长的感觉。5、双声叠韵双声”：也就是同声母的字，可以构成双声。“叠韵”：也就是同韵母的字可以构成叠韵。这首诗采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。6、统领关雎全篇的诗句是哪一句？这句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语。答：窈窕淑女，君子好逑。7、诗人又是如何表现自己的爱慕之情的？请找出相关语句。窈窕淑
7、女，寤寐求之。优哉游哉，辗转反侧。8、爱慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可见相思之苦。既然如此，那就大胆地去追求美丽的姑娘吧。让我们看看他爱情的结局。9、爱情主题的表现：关雎表现了人们对美好爱情的渴望。诗中描写一个小伙子，在河边看见一个采荇菜的美丽姑娘，她是那样的美丽，善良，引起了小伙子爱慕的感情和求婚的愿望。接着诗文又通过一系列的心理描写来反映小伙子苦于求婚不得，辗转反侧，寝食难安的情景，最后只能幻想有一天能和姑娘“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”。小伙子这种对于爱情的大胆表白和努力追求正是自己生理本能的自然流露，也是当时人们情感生活的一个缩影。还有一点，关雎虽然在描写爱情，但始终也没有越轨，被后人评为“乐而不淫，哀而不伤”。
