1、课堂新坐标通用版高三历史二轮复习第2部分专项4必考热点3中国传统文化与西学东渐精编版必考热点三中国传统文化与“西学东渐”从异彩纷呈到碰撞交融弘扬传统文化，加强中西思想文化交流，建设文化强国是中华民族复兴、实现“中国梦”的重要举措之一。每年一度的曲阜孔子文化节的举办，时下兴起的国学研究热，全球创办孔子学院热，充分证明了中国以儒家思想为主流的传统文化的魅力；明末清初的“西学东渐”潮流在鸦片战争后重新出现。西方文化包括“器物技艺”的物质文化、“议院”和“立宪”等制度文化以及各家思想学说、学术观点的“学理”，以前所未有的规模大量流入中国，并和中国的传统文化广泛碰撞交流，对近代中国的政治、经济、军事、教
2、育等方面产生了重大的影响。高考命题从思想解放这一角度，既重视儒学思想演变历程、人文精神的特点以及与经济发展、政治文明、社会进步关系的考查，也特别重视从中西文化的交流碰撞与交融的角度，考查东西思想文化交流的特点、影响及差异，同时认识思想碰撞与交流所反映的时代特征。 1中国古代主流思想的发展演变(1)春秋时期创立春秋晚期，孔子创立儒家学派，当时最重要的学派之一。孔子的思想核心是“仁”，主张“克己复礼”。(2)战国时期蔚然大宗战国时期，孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。(
3、3)秦朝时期进入低潮为加强思想统治，秦始皇实行“焚书坑儒”。这是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，儒学的发展进入低潮。(4)西汉时期确立正统汉武帝统治时期，董仲舒吸收道家、法家和阴阳家的一些思想，对儒家思想进行改造，适应了当时加强中央集权的需要。汉武帝采纳了他的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在汉代成为正统思想。(5)宋明时期理学新阶段儒学演进到宋代之时，程颢、程颐、朱熹等思想家把儒学发展为理学，开创了儒学的新时代。到明代之时，以王守仁(王阳明)为代表的思想家又将理学发展到了新阶段。宋明理学成为儒学第二期发展的象征。(6)明清之际儒学新活跃随着时代的变迁，以李贽、黄
4、宗羲、顾炎武、王夫之等为代表的思想家，既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少陈腐之处进行改造，使得儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。2古代中国的科学技术与文学艺术(1)古代科技：以四大发明为代表的中国古代发明和发现，对周边国家乃至世界文明的发展进程，都产生过巨大影响。 (2)古代书画：古代中国书画一体，其艺术独具东方神韵，在世界艺术宝库中占有重要一席，并对周边国家产生了重大影响。(3)古代文学：中国古代的文学也辉煌灿烂。从春秋的诗经、战国的楚辞，直至汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，不断得到发展，并呈现平民化的趋势。(4)古代戏曲：以京剧为代表的古代中国戏曲
5、独树一帜，雅俗共赏。预测押题36考查先秦时期主要思想家及其主张“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”这主要反映了先秦时期()A孔子“仁”和“礼”的学说B法家“以法治国”的思想C老子“小国寡民”的思想D墨子“节用”“兼爱”的主张C材料的大致含义是：抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义名誉，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。材料阐释的是道家的“小国寡民”思想，主张禁绝一切“有为”的事情，人民才能安居乐业。A、B、D三项均与材料信息不符。37考查汉代儒家思想成为正统(2016宜宾高考适应性测试)汉代以来，大臣上书皇帝，不论是颂扬功德还
6、是直言过错，都以“臣诚愚鄙”“臣昧死”之类开篇，意味着自卑、放弃尊严。这类官场语言的使用说明()A“君权神授”观念深入人心 B“君为臣纲”思想影响较大C“皇帝独尊”思想逐渐形成 D“皇权至上”观念受到冲击B题干信息反映了汉代以来的君臣关系，但不能用以说明“君权神授”观念深入人心，故A项错误；题干信息反映了汉代以来君臣等级关系，体现了“君为臣纲”思想影响深远，故B项正确；“皇帝独尊”思想形成于秦始皇时期，与材料“汉代以来”不符，故C项错误；汉代以来，大臣上书都以自卑、放弃尊严的形式开篇，不能体现“皇权至上”的观念受到冲击，反而体现了“皇权至上”的观念一直受到重视，故D项错误。38考查对宋明理学的
7、理解(2016芜湖、马鞍山二市质检)有学者认为：“辟佛的宋儒本质上往往不是佛学的批判者，而是批判的佛学者。”对此理解准确的是()A宋儒不再批判佛教 B宋朝儒佛地位相当C佛学渗入儒家义理 D三教合一局面形成C“辟佛的宋儒”表明宋儒对佛教是有批判态度的，故A项错误；材料中没有介绍宋朝儒学和佛教地位相当，故B项错误；“批判的佛学者”意思是宋儒在批判的基础上，继承或汲取了佛教的部分精髓，并将之融入了儒学，故C项正确；材料没有提及道家学说，也没有呈现三教合一的信息，故D项错误。39考查顾炎武的思想主张(2016临沂模拟)顾炎武认为：“耻之于人大矣！不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。”这表明顾炎武()
8、 【导学号：02792179】A挑战传统儒家思想B主张知耻和洁身自好C要求发展民间经济D发展了儒家民本思想D题干材料大意为：不把穿破旧的衣服、吃粗劣的食物认为是羞耻的，而把百姓没有受到自己的恩泽认为是羞耻的，材料保障百姓穿衣吃饭与儒学讲求民本是一致的，故A项错误；材料“耻匹夫匹妇之不被其泽”与洁身自好相矛盾，B项错误；发展民间经济可以提高百姓的穿衣和饮食，但是与材料中强调统治者的态度不符，故C项错误；材料中强调统治者不应该立足百姓是否受到自己恩泽，而是注重改善民生，故D项正确。40考查古代中国的文学成就我国有许多对联表达了人们对历史名人的深切缅怀与崇敬之情。以下对联与相关历史人物对应正确的是(
9、)A一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原诸葛亮B翁去八百年醉乡犹在，山行六七里亭影不孤屈原C世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜欧阳修D何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心杜甫AA项对联中“一诗”指的是梁父吟，“二表”是指诸葛亮写给后主刘禅的前后出师表，“三分鼎”指的是天下三分，整副对联洋溢着对诸葛亮的称颂；B项对联见于滁州醉翁亭，巧妙地嵌入“醉翁亭”三字，是为了纪念欧阳修；C项对联高度概括了杜甫忧国忧民的深广胸怀，尤应关注“诗中圣哲(诗圣)”字样；D项对联嵌入屈原的招魂九歌呵壁(即天问)等作品，赞美了屈原崇高的品德。1人文精神的发展历程(1)起源：西方人文精神最初来自古希腊智者学派
10、和苏格拉底等先哲对人的价值的阐述。古希腊是西方文明的发源地，当时的智者学派以及苏格拉底等先哲以人为本，探索人生，强调人存在的价值和意义。(2)复兴：西方中世纪时期，天主教神学统治着人们的精神世界，神本主义长期占据主导地位。文艺复兴时期，重新打出人文主义的旗号，恢复了人的尊严。(3)发展：宗教改革运动中，马丁路德等人冲破天主教的神学统治，发展了基督教人文主义，人文主义得到进一步的传播和发展。(4)成熟：启蒙运动时期，西方人文主义思想有了较大发展，法国思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭以及德国思想家康德等人宣扬理性，反对神性，认为人之理性是衡量万物的标准，人之理性可以解决所有问题。这些启蒙思想家的观点在
11、社会上影响很大，得到越来越多的人的认同，人文精神从此在西方占据了主导地位。2人文主义在不同时期的含义 (1)古希腊时期：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。(2)文艺复兴：提倡人性，反对神性，追求现世的幸福，反对禁欲主义，倡导个性解放，反对盲从盲信。(3)宗教改革：反对教皇的权威，主张信仰得救。(4)启蒙运动：提倡理性，即人的独立思考和判断，公开反对封建专制及宗教思想，建立资产阶级“理性王国”。预测押题41考查西方人文精神的起源(2016芜湖、马鞍山二市质检)古希腊先哲设想：有一批囚徒，自小待在一个地穴中，被锁链束缚不能转头，只能看前面洞壁上的影子，自然地认为影子是唯一真实的事
12、物。如果有人拉他走出洞穴，他才处于真正的解放状态。这一设想旨在强调()A“人是万物的尺度” B理性高于感觉C“理念”世界才是真实的 D“美德即知识”B“人是万物的尺度”强调的是人的感觉是判断一切的标准，没有能完整反映题干中的材料，故A项错误；材料前半部分说明了人的感觉有可能受到外界限制，材料的后半部分反映了摆脱限制之后，人的理性的价值，故B项正确；“理念世界才是真实的”只反映了题干的后半部分，没有完整反映材料整体，故C项错误；材料没有涉及美德方面的信息，故D项错误。42考查普罗泰格拉和苏格拉底思想异同点(2016衡阳高中毕业班联考)在信仰问题上，普罗泰格拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的
13、惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人()A都公开反对宗教神学 B都强调道德的重要性C都因犯罪遭到了惩罚 D都注重于对人的思考D根据材料“公然宣称自己不信神”“相信自己的灵机而不是传统的邦神”可见两人不信仰神，并非反对宗教神学，故A项错误；根据所学知识可知，普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，肯定人的价值尊严，忽视道德，故B项错误；在古代雅典，不信奉邦神也是一种违法行为，要受到惩罚，但不是二者“实质”层面的共同点，故C项错误；根据材料“公然宣称自己不信神”“相信自己的灵机而不是传统的邦神”表明二者对神持怀疑态度，实质上反映了二者肯定
14、人性和人的价值尊严，具有人文主义的特点，故D项正确。43考查文艺复兴时期的人文主义(2016衡阳高中毕业班联考)但丁在神曲中让他的情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情；十日谈多半故事都以爱情、男女关系为主题。文艺复兴的这一共同点()A充分反映出人文主义者放纵欲望B是基督教宣扬禁欲主义的直接结果C根源于当时的社会风气世风日下D深受浪漫主义文学流派的直接影响B根据所学知识可知，文艺复兴借助古希腊罗马文化，反对天主教会禁欲主义，提倡人性，追求个性解放，所以“情人把他带进天堂”“用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情”“多半故事都以爱情、男女关系为主题”都是对基督教禁欲主义
15、的有力回击，带有人文主义色彩，故B项正确。44考查西方人文精神的发展(2016绵阳诊断性考试)“应当让世俗政权在整个基督教世界中执行他的职务，不要加以阻碍。无论什么人，世俗权力都有权来管他。”这一主张最有可能出现于() 【导学号：02792180】A文艺复兴时期 B宗教改革时期C启蒙运动时期 D法国革命时期B文艺复兴是借助古希腊、罗马文化来宣扬资产阶级思想，题干描述与其不符，故A项错误；题干中“让世俗政权在整个基督教世界中执行他的职务，不要加以阻碍”符合宗教改革中提出的王权高于教权的思想，故B项正确；启蒙运动是宣扬资产阶级民主政治的思想解放运动，与题干描述不符，故C项错误；法国革命时期是反对君主专制，建立资产阶级共和国，与题干描述不符，故D项错误。45考查启蒙思想家卢梭的思想主张(2016济宁模拟)按照卢梭的理论，“社会契约”由共同体各个成员之间加以确定，而不是上者和下者之间的一种规定。每个人都向全体奉献出自己的权利，全体人民通过订立“社会契约”构成一个“大我”。这个“大我”是指()A
