1、作文复习要点：论点要准确，字迹要工整，结构要简洁，语言要优美。关于议论文备考的建议（一）搞好审题训练，避免主旨偏离材料的现象。材料讲的中心事件是什么？事情的结果是什么？导致这样的结果的原因是什么？这样的原因对于我们有什么样的启示？这个启示就是中心论点。写文章主旨明确了，选择材料谋篇布局才有了依据。文章的主旨，一般说来就是三个字，即情、志、理。写一篇文章，抒什么情，言什么志，阐什么理，一定要明确。情：以情动人的高考满分作文，归纳起来大概有六个方面。第一类：写父母亲情的。第二类：由父母亲情延伸拓展而来的爱老师、爱朋友。第三类：热爱自然，情动于衷才能有感而发。第四类：热爱生活，由热爱自然引申到热爱生
2、活。第五类：热爱祖国，热爱祖国的山河，热爱祖国的悠久历史文化。第六类：高雅的艺术情趣，培养自己的艺术鉴赏力。志：所谓志，就是指志向和志趣。志向高远，志趣高雅，才能写出立意高远、情趣高雅的文章。言志的文章包括两个方面：第一叫做志向，第二叫做志趣。核心就是：我将来想做什么样的人，将来想做什么样的事。具体表现为：第一是修身立德之志，第二是报国强国之志，第三是造福人类之志，第四是立业、立名之志。 理：还要培养学生成为一个明理的人。读书，就是为了懂得做人做事的道理；作文，就是谈做人做事的道理。说理的文章主要是谈做人做事的道理。首先是品德修养，讲透“为什么”的问题；其次是求学、治学的道理，再次是社会生活的
3、哲理，最后还有宇宙自然之理。 学作文教作文都要围绕“怎么做人怎么做事”这个中心来进行。做一个有情的人，做一个有志的人，做一个有明理的人。这样的人写起文章来他才会抒情，才会言志，才会说理。学作文，首先是学做人；教作文，首先是教做人。既然文章的主旨一般就是三个字：情、志、理，那么，我们就要在情、志、理上下功夫，使每一位学生都成为多情的人，成为有志的人，成为明理的人。写文章的秘诀，就是两句话，叫做：万事万物通情，万事万物通理。同学们要以汪洋恣肆之笔写济世为民之文。高考真题（2016高考全国1卷）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确
4、定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【立意导引】漫画材料都取材于现实生活，并通过夸张变形、比喻、象征等手法来颂扬或批评某类人或现象，所以在审题时，全面准确地把握画面内容之后就要联系现实分析，明确出题人的旨意。具体方法有二：一是从漫画所反映的现实或漫画寓意入手，得出整体性的观点;二是从漫画关涉的对象入手，深层次剖析。从整体上看，今年作文的漫画所反映出的问题是教育（特别是家庭教育）问题，再进一步思考，是教育评价的问题。家长关注孩子的成绩，无可非议， 但更应该理性看待孩子的成绩。如“莫以分数论英雄”“莫以爱的名义施害”“教育孩子有爱心更要有耐心”“惩戒鼓励要讲求方法”“关注成绩，更要关注
5、成绩背后的汗水”等。再深入一步思考：是什么让家长 如此关注孩子的分数?是什么让孩子的苦乐由分数决定?除关注分数外，还需关注孩子的哪些潜力?只有分数的童年是不是太灰色了呢?我们该如何用发展的眼光看待孩子的成长?孩子怎么成了考试评价的牺牲品? 这些问题深入剖析，就能写出很有深度的文章。分解漫画的构成要素，也可以有不同的立意。从第一个孩子看，100分和98分有本质的区别吗?第二个孩子，61分虽然及格了，但孩子的成绩真的有质的提升吗?从“唇痕”和“掌印”看，可以探讨“鼓励教育”和“惩戒教育”的问题。选择文章的立意切口，可以从教育“唯分数论”的宏观角度谈，可以从家长如何教育孩子、如何看待孩子的分数角度谈
6、，可以从学生角度阐发对教育评价问题的看法。还有一点，我们能不能不谈教育问题， 而是写其他社会现象呢?我认为，不谈教育也是符合命题要求的。作文要求中有这样一句话“结合材料的内容和寓意”，什么是“寓意”，寓意就是寄托或蕴含的意旨或意思，那么，谈其他社会现象，是要符合“寓意”，是合乎作文要求的。整体看，这个作文题目可写的内容很多，按照“切合题意”的要求，可考虑以下因素：家长对孩子在学习中的评价标准不同，会给孩子带来不同的成长结果;孩子的成绩包含家长期待，这份期待要多一份理性;教育评价的对象应该立足于学生的终生发展。（二）提供模板文，教会学生设置分论点。结构和条理问题，实际上也就是思路问题，写文章，必
7、须要理清思路。文章思路，对内在而言，体现了作者的写作思维流程；对外而言，体现为结构章法。我们人类在观察自然观察社会、认识社会，分析问题的时候，要依据一定的思维规律，按照现在模型思维的思想，思维有思维的模式，那么由此既然章法是由思维决定的，那么思维有了思维模型，章法就有章法模型。模型不是模式，人的思维是活的，那么章法也是活的。一定不能理解它就是一个思维公式，人的思维是有规律的，章法也是有规律的。人的思维是丰富多彩的，章法也是丰富多彩的，所以章法的训练其实质就是思维的训练。要想提高构思谋篇的能力，就要致力于提高我们的思维品质。所以写作文不仅仅是个语言技巧的问题，不是字词句的问题而最重要的是思维的问
8、题。人们的思维的宽度、深度、敏捷度、灵活性和创造性，直接关系到章法结构能力的造型，那么不同的思维模型就决定了不同的章法结构。常见的基本结构形式有横列式、对照式、纵贯式、扇面式、子母式、环套式等。第一种，横向思维。横向思维写成文章就叫横列式章法，也叫横列式结构。横列式有基本式也有变式，它有简单的又有复杂的，横列式里面还可以套横列式，再套横列式。2016山东【高考题目】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方要求：选准角度，自定立意；
9、自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。【佳作欣赏】 享文化之繁华 山东一考生落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起
10、伏；文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰；齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动；壮观的清明上河图，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏；颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛
11、，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。第二种思维叫纵向思维。纵向思维的规律和横向思维是不同的，它不是从不同的侧面，不同的角度
12、去分析、去观察、去思考，而是由此及彼、由近及远、由简到繁，甚至由繁到简也可以。由表面表象到本质，任何事物都有它发生发展的规律。纵向思维写出来的文章就体现为纵贯式章法。示例二2015江苏高考19根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。智慧是一种经验，一种能力，一种境界如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧三境佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经
13、验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水
14、。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽
