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    锦瑟公开课教案.doc

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    锦瑟公开课教案.doc

    1、锦 瑟 一、导入新课 古代诗人崔珏有一首叫做哭李商隐的诗,其中两句说“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。”大意是说晚唐诗人李商隐才华出众、抱负远大,但由于世事造化弄人,一生郁郁不得志。这两句诗可以说对李商隐一生的悲剧性做了一个精确的说明,也为理解李商隐的诗歌提供了感情基调上的衬托。下面我们一起来回忆一下这位“襟抱未曾开”的诗人的一些名句,我起上句,大家对下句,并说明出处!夕阳无限好(只是近黄昏) 身无彩凤双飞翼(心有灵犀一点通) 何当共剪西窗烛(却话巴山夜雨时) 春蚕到死丝方尽(蜡炬成灰泪始干) 二、了解作者 李商隐,晚唐诗人,字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县人)。他年轻时受牛党令狐楚赏

    2、识而中进士,后来又被李党王茂元招为女婿,因此牛党认为他背恩负德。牛党掌权后,他一直在政治上受到压抑,郁郁不得志,成了牛、李党争的牺牲品。46岁时死在荥阳。李商隐的诗歌,有的抒发自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古讽今的咏史之作,还有一类描写爱情生活的无题诗,最为后代读者所喜爱。他的诗有独特的艺术成就,构思新巧,词藻华美,想象丰富,风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重,用典过多,隐晦难解。有李义山诗集。 三、赏析锦瑟 (一)诵读诗歌,初步感知。 (二)感悟诗意,理解主旨。 引导:我想大家在读的过程中一定有所感悟,现在就请同学们来谈谈你从这首诗中读懂了什么。你从诗中捕捉到

    3、了诗人怎样的情感?可就全诗内容谈,也可就其中一字一句给你的感受来谈。 【参考】“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”看到眼前锦瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华,这些可都是真情的付出,热血的凝铸。可恨可叹的是这些辉煌已成为过去,并且是如此短暂单单是“五十弦”,为什么单单是“五十弦”呢?难道就没有别的什么可以选择了吗?诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”,以“思”引发“无端”之问,一上来就开门见山,点出自己对人生价值的深深思考。板书第一联以“锦瑟”起兴,思忆青春年华,一种惋惜、伤感和无可名状的情绪涌上心头 。【参考】“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”庄生晓梦:用典,喻美好而虚缈

    4、的境界。望帝春心:用典,望帝暮春哀啼,化为杜鹃;喻凄婉哀怨。对人生终极价值的思考不唯我独有:有着“鲲展翅九万里”远大志向的庄子,在梦中也不忘记对这个问题的探索,以致于梦生蝶翅,己蝶难辩;贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫个不停的杜鹃鸟,来诉说自己心中的疑惑。“蝴蝶梦迷”着“晓”字指明,使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转为富于幻想之境,是盼望旭日东升照亮自己的人生之路;“杜鹃心托”依“春”字点破,使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感,是希望春光永驻激励自己向前搏击奋斗。板书:第二联,表现出对过去美好事物或情感的怀恋,以及惆怅、迷惘之情。【参考】“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。” 蓝田玉:喻景象

    5、虽好但可望不可及。烟:玉气。 沧海中的珍珠只有在明月之夜,才能流下晶莹的泪花;蓝田下的美玉只有在日暖之时,才能升腾飘逸的烟霞。物犹如此,人当如是。对景伤情,哭悼美好往事,如南海外鲛人化泪为珠,我的眼泪止不住地流着,过去生活的图景如同蓝田玉的缕缕玉气,依稀可见却不可追及。板书第三联,写才美不外现,或美好事物不能长在,寄寓了悲伤嗟悼之情【参考】“此情可待成追忆,只是当时已惘然。” 这种悲欢离合的感情岂待如今追忆时才有,在事情发生的当时就已经感到惘然若失了。 追忆过去,尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华,值得珍惜之时却等闲而过;

    6、面对现实:恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建,幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问,又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么?到底该怎样实现?”深深的思考和迷惑之中,大大增强了诗作的震撼力。板书最后一联,从“追梦”中醒来,并知道那梦已远去,并且当时就不甚分明,流露出无可奈何的情怀。2探究主旨。 引导:经过追忆往事,诗人的情感凝结在哪个词语上?(惘然;板书:哀怨的基调 ) 引导:作者为什么而“惘然”?(为“此情”。板书:凄迷的意境) 引导:“此情”到底是什么情?请同学们就此探讨诗歌的主旨。 常见的理解:1、思念而不能相聚的痛苦;2、亡妻的深情悼念;3、作者的自伤。小结诗歌艺术特

    7、色: 哀怨的基调 凄迷的意境 华美的语言 (五)再读诗歌,感受诗意诗韵美。 【教学目标】知识目标:1、引导学生结合以前学过的诗歌,了解李商隐的生平和艺术创作特点。2、学习从宏观上把握诗歌的意境、情感和表现方法。能力目标:1、训练学生读诗诵诗的能力,体会李商隐诗歌意境高远,语言华美,情深意浓的特点。2、理解李商隐诗歌的多种解法。情感目标:品味诗人独特的人生际遇。【教学重点】训练学生读诗诵诗的能力,体会李商隐诗歌意境高远,语言华美,情深意浓的特点。【教学难点】理解李商隐诗歌的多种解法。【教学方法】研读法、讨论法【教学时数】一课时。【教学过程】一、导入:名句填空(多媒体课件展示)夕阳无限好(只是近黄

    8、昏)身无彩凤双飞翼(心有灵犀一点通)何当共剪西窗烛(却话巴山夜雨时)春蚕到死丝方尽(蜡炬成灰泪始干)这些诗句都是千古传诵的名句,难怪同学们都耳熟能详。这些诗句均是出自朦胧诗人李商隐之手。今天,我们一起来学习他朦胧诗的代表作锦瑟。二、作者简介(多媒体课件展示)李商隐(约813约858)晚唐诗人。字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人,出身小官僚家庭。曾三次应进士考试,至开成二年(837年),由于令狐的推荐,得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响,被人排挤,潦倒终身。他的诗作,也有揭露现实黑暗的,但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上,特别是他的近体律

    9、绝,其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗,有李义山诗集。三、整体感知1、听音频范读,把握诗歌的情感基调,标出停顿。2、学生齐读,读准字音和停顿。3、请一位学生朗读,读出感情。(读完后教师要做评价和指导)通过三遍朗读,我们了解到这是一首饱含深情的抒情诗,但究竟写的是什么,依然不是很清晰。想要准确把握诗歌情感,从诗人的生平和诗作的创作背景入手是最直接也是最有效的。四、背景介绍(一代情种李商隐)很多人称李商隐为情种,这和他丰富曲折的感情经历密切相关。李商隐二十三岁那年,(公元835年)便上玉阳山学道,在灵都观里,邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的女子宋华阳,

    10、宋年轻美丽,聪慧多情,郎才女貌彼此吸引,双双坠入情网。两个多月后,这段超出常规的爱恋,终因不为礼教和教规所容以致无疾而终,然短暂的欢娱,无望的恋情,却在李商隐的心中留下了永远的伤痛,于是,他写下了系列无题诗(多媒体课件展示),怀念那段美好的时光。李商隐26岁入泾原节度使王茂元幕僚,并爱上王茂元之女。公元838年正月初五,两人举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的夜雨寄北,仍然为现代人称道。公元851年,李妻早逝,李商隐写了一些诗怀念她。逢着美景良辰,则怀念当时欢爱,而无时无刻不悲悼,见一花一草也要寓意兴悲,自此以后,李商隐每逢七夕必有一诗。李商隐一生在牛、李党争的夹缝中求生存,备受排挤

    11、,潦倒终身,他一生又为情所困,为情所累,留下了这么多哀婉艳丽的诗篇。真可谓:诗人不幸,诗歌幸。这首诗就是诗人46岁罢盐铁推官后,回郑州闲居时所作,不久病故。五、课文研读:首联:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”这用的是民歌的起兴手法。“瑟”是一种乐器,有二十四弦、二十五弦、五十弦,作者此处无端发问“瑟为什么无缘无故有五十根弦呢?”用意是抒发自己无尽的感慨,感叹自己一晃年已半百,回首当年,一言难尽。那每一根琴弦,每一根琴柱都如自己已逝去的美好年华,让作者思绪万千。颔联:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”此联紧承诗歌的主要内容“思华年”一语,写诗人回忆中的感受。庄周梦蝶出自庄子的名篇齐物论,说

    12、的是庄子在熟睡中梦到自己变成了一只翩翩飞舞的蝴蝶,自由自在,无拘无束。醒来之后分不清是庄周变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了庄周。这个典故指的是对绝对自由、美好境界的追求。对句用望帝魂化杜鹃的事,说的是周朝末年蜀 国的君主在死后魂化为杜鹃,在暮春之时望着自己的国家不断哀啼,感伤春去,也哀痛亡国。此句寄托了作者无限的哀思、难言的愁绪与不懈的追求,就算自己死后化为杜鹃也将依然不放弃对美好事物的追求。颈联:“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”本来,在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了,往下确实难以为继,孰料诗人在瞬息之间视通万里,给我们展示了这两幅美好的画面,真可谓奇峰突起。

    13、前一句寥寥七个字,包含“沧海、明月、明珠、泪珠”四个意象,为我们展示了以深青色的大海和天上的一轮明月为背景,塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的,但又有作者的创造。“珠有泪”者,珠光、泪光融成一片,难以分清之谓也,它使人怅惘而又联想无穷。试想,鲛人在痛苦中哭泣,其泪却化为人们喜爱的珍珠,其中有多少情味可供读者品尝!后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景,塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下,不为人所见,但它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾在空中,为山增辉。这个想象来源于古老的说法(晋陆机文赋里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法)。氤氲的雾气在山顶升腾,朦胧飘渺,当人们想要走近一探究竟,却什么也看不到了,作者的这句吟诵是对美丽愿望可望而不可及的慨叹。这两幅画面尽管色调不同,但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何,同学们可以根据自己的理解各抒己见。


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