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    哈尔滨市学年中考二模语文试题II卷Word文档下载推荐.docx

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    哈尔滨市学年中考二模语文试题II卷Word文档下载推荐.docx

    1、D精练味道慈祥庄严2 . 下列句中加点的词语使用不恰当的一项是( )A人民解放军势如破竹,以排山倒海之势歼灭了敌人的残余部队。B这次少年宫组织的国学知识竞赛,试卷题量多、难度大,令我叹为观止,深感自己传统文化知识储备不足。C我们要发扬一往无前的精神,克服一切艰难险阻,去夺取最后的胜利。D体操比赛开始了,我们班的队伍步伐整齐、精神抖擞地进场了,同学们个个昂首挺胸,威风凛凛。3 . 下列词语中没有错别字的一项是( )A镶嵌稀疏格物致知斌斌有礼B枯躁稽首名副其实李代桃僵C盘旋鞠躬不屑置辩鸠占雀巢D踌躇翰林川流不息大发雷霆4 . 下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )A狡黠(xi)脑髓(su拈轻

    2、怕重(nin)锋芒毕露(l)B褶皱(zh)诡谲(ju拾级而上(sh白雪皑皑(i)C豢养(hun)教诲(hu)间不容发(ji强词夺理(qing)D蓦地(m炽热(ch大煞风景(sh)抽丝剥茧(b)5 . 下列对病句的修改不正确的一项是( )A“2018俄罗斯世界杯”引发了一场足球热,据统计,大约三分之一左右的年轻人希望亲临现场观看世界杯。(删掉“左右”)B随着新媒体发展和信息化提速,使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。(把“提速”改为“普及”)C近年来,中国出境游的公民素质明显加强,境外受访者多表示中国游客的形象大有改善。(“加强”改为“提高”)D广深港高铁香港段全长26公里,是由香港特区政府出

    3、资并委托港铁公司建设和规划的。(将“规划”和“建设”调换位置)6 . 下列符合文学和文化的说法或做法的一项是( )A二十四节气中,小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气表示最冷、最热天气的出现时期,惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种反应物候特征和农作物生长状况。B王安石读孟尝君传“不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦”,此句中的“南面”是称王的意思。C木兰诗被誉为“乐府双璧”之一,乐府诗集是北宋郭茂倩所编,新乐府是指宋人自立新题而作的乐府诗。D论语是记录孔子的弟子和他的再传弟子言行的一部书,是儒家经典之一,与大学中庸孟子合称为“四书”。二、现代文阅读阅读下面选文,完成下面小题。西山看日出不登西山

    4、看日出,到了昆明也枉然。本来,登高看日出,对我来说就是一件富有魅力的乐事。我曾在普陀山看过海上日出,在九华山看过云中日出,在峨眉山看过山顶日出,都各有特色。记忆中,最瑰丽、最壮观、最难忘的一次看日出,既不是高山之巅,也不是大海之滨,而是在昆明的西山。登西山赏滇池,美不胜收,诗意盎然。从山脚往上,前面是森林茂密、悬崖壁立的高山,后面是烟波浩渺,气势磅礴的滇池,湖光山色,丰艳多姿,花红水碧,鱼跃乌飞,令人心旷神怡。再往上,苍松、翠柏、绿柳、修竹,枝繁叶茂,苍翠挺拔。丛林间交响着不同的天然妙曲,鸣蝉纷纷展开嘶哑的喉咙,各种鸟儿竞相用美妙的歌声呼朋引伴,泉水欢快地潺潺流淌,呈现出一派蓬勃的生机。再往上

    5、,慢慢地现出庙堂香火,崖刻石雕:玉皇阁、三清殿,石门四时不谢之花点缀其中,浓荫满地。最后到了龙门。西山龙门背靠悬崖峭壁,前方滇池全景尽收眼底,无遮无拦,悬在山腰,目眩心惊,这里是登山的重要关口,也是观看日出的绝佳位置。我在龙门看过两次日出,每次都有不同的风味。第一次,纵目远眺,滇池一望无际,尽是粼粼微波,海平如镜,东方的云霞越来越红。渐渐地,整个滇池和天空都仿佛着了大火似的,火红一片,那水与天仿佛都被大火熔化到一起,分不清界限。转瞬就在这红海深处冒出一个更红、更亮的圆滚滚的火球,越冒越高,不经意间明亮的火球跳出红色的水面,稳稳当当搁在海面。不久,天空海面的颜色变得橙红、桔红、粉红,太阳在云层里

    6、辐射出万道明亮的光柱,西山、滇池都镀上了一层柔和美丽的金光。看着眼前的一幕,_。再一次是带着来自台湾的朋友,一大早在弥漫的浓雾中上了西山看日出。沿途浓雾弥漫,除了道路两旁粗壮的电线杆,什么也看不见,汽车不停地按着喇叭,缓缓地蜿蜒向上爬行。到了龙门,天公作美,雾散云开,浮云布满天空,浓一块,淡一块,眼前像一幅褪色不匀的兰色绸布。滇池上面覆盖着一层厚厚的云被,洁白温柔,色彩均匀,茫茫苍苍、平坦整齐,没有棱角,没有折缝,突然云天之间出现瑰丽荣华的色彩,先是拉开了红色的天幕,接着一轮红日喷薄而出,云海上出现了万道金光,把滇池上的云被照耀成一片片重叠的金色鱼鳞。雄浑的天空,苍茫的云海,壮丽无比,叹为观止

    7、。我认为,昆明西山是看日出的胜地。太阳从地平线上爬出来,本不是奇事,奇的是从何处看日出。(节选自丹增昆明印象,有删改)7 . 选文第段中,作者提及在普陀山、九华山峨眉山看日出,这与在西山看日出有什么关系?8 . 阅读第段,在A、B、C处补写相应的内容。行踪景物特点A高山、滇池湖光山色,丰艳多姿再往上苍松翠柏等植物、鸟儿、泉水B庙堂香火,崖刻石雕鲜花常开,浓荫满地西山龙门C全景尽收,目眩心惊9 . 结合文意,在第段画横线处补写出作者第一-次在龙门看日出的感受。10 . 从修辞的角度品析第段画波浪线的句子和链接材料在写景描写中的共同点。(链接材料)我们曾仰面遥望附近的一座峰巅,但见色彩斑斓,彩霞满

    8、天,白云缭绕,轻歌曼舞,那朵朵白云精美柔细,宛如游丝蛛网一般。(马克吐温登勃朗峰)阅读下则说明性短文,完成后面小题古蜀栈道刘小方打开古旧地图,我们就会发现,关中通往汉中的陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道以及由汉中通往四川的金牛道、米仓道和荔枝道,如同一张精致斜织在秦岭山脉和大巴山脉中的大网,连接着八百里秦川与四川盆地这两个古代的天府之国。秦中自古帝王之都。长期作为国家政治经济文化中心的关中地区,面临着人口剧增与生产生活资料短缺的矛盾,而四川盆地物产丰富,两地的沟通势在必然。史记货殖列传记载:“(秦)昭治咸阳,因以汉都,长安诸陵,四方辐凑并至而会,地小人众,故其民益玩巧而事末也。南则巴蜀。巴蜀亦沃

    9、野,地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。然四塞。”对于古蜀先民而言,闭塞成为其发展的最大障碍,关中地区是经济文化最发达的地区,来自北边的吸引力巨大。而北面呈东西向的米仓山和大巴山脉成为南北相通的第一道天然屏障,汉中以北的秦岭成为第二道屏障。因此,必须穿越米仓山、大巴山,再穿越秦岭,巴蜀先民才有可能与关中地区沟通联系。所以,打通北边的交通线是蜀道的关键。战国时,秦国为打通陕西到四川的道路,于公元前267年开始修筑褒斜栈道。这条起自秦岭北麓眉县西南15千米的斜水谷,到达秦岭南麓褒城县北5千米的褒水河谷,全长200多千米的栈道,是在峭崖陡壁上开山破石,钻孔架木并在其上铺板而成。当时火药还没有发

    10、明,在上为绝壁、下为激流的自然条件下,先民们先是采用“火焚水激”的方法开山破石,然后再岩壁上凿成30厘米见方、50厘米深的孔洞,分上、中、下三排,均插上木桩,接着在上排木桩上搭遮雨棚,中排木桩上铺板成路,下排木桩上支木为架,最终于公元前259年完成,历时八年之久。修筑者因地制宜,创造了标准式、石积式、千梁无柱式、依坡搭架式、凹槽式和多层立柱平梁式等多种栈道形制。这些都反映了古人在修建古蜀栈道过程中付出的智慧和汗水。蜀道的通行,使得大批钱粮赋税源源不断由四川运往长安,使先后在长安建都的周秦汉唐获得殷实富足的统治管理基础。“国家富有巴蜀,是天府之藏。自陇右及河西诸州,军国所资,邮驿所给,商旅莫不取

    11、给于蜀。”同时,关中地区先进的生产方式、社会文明、管理体制也不断进入四川,并进而由四川延伸到更西部的贵州、云南、青海、西藏等地,为古中国西部的发展提供了巨大的智力支持。古往今来,在蜀道上来来往往的人,留下了数不清的故事,沉淀为难以统计的文化遗产,凝结成灿若星河的文化景观。这些故事、遗产和景观,无时不在温暖着我们的精神家园,无时不在滋养着我们的文化。(选文有删改)11 . 本文主要是从哪几个方面来介绍古蜀栈道的?请简要概括。12 . 下列表述与原文内容相符的一项是( )A古蜀栈道由连接关中与汉中的米仓道、褒斜道、傥骆道、子午道以及连接汉中与四川的金牛道、陈仓道和荔枝道组成。B对于古代先民来说,如

    12、果从巴蜀来关中,或由关中入四川,都必须先穿越米仓山、大巴山脉,然后穿越秦岭这道屏障。C古蜀栈道中的褒斜道,其南北起点分别为秦岭南麓褒城县西南15千米的斜水谷和秦岭北麓眉县北5千米的褒水河谷。D由于古蜀栈道的通行,关中地区先进的生产方式、社会文明、管理体制为古中国西部的发展提供了巨大的智力支持。三、句子默写13 . 补写出下面名篇名句中的空缺部分。(1)_,后天下之乐而乐。(范仲淹岳阳楼记)(2)但愿人长久,_。(苏轼水调歌头)(3)_,病树前头万木春。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(4)李白行路难(其一)一诗中,表现诗人具有远大政治抱负和强烈自信心的句子是_,_。(5)山水之乐,_。(欧阳修

    13、醉翁亭记)四、课内阅读阅读下面文言文,回答问题。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。14 . 下面划线字释义正确的一项是( )A由是则可以辟患(担忧)而有不为也B一豆(汤汁)羹C所识穷乏者得(通“德”,感激)我与D是亦不可以已(经过)乎15 . 对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是( )A鱼我所欲也这篇文章从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。B本文开篇运用比喻论证方法,以鱼和熊掌为喻,论


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