1、3、作者众多二、唐诗发展的四个阶段1、初唐2、盛唐3、中唐4、晚唐三、唐诗繁荣的原因1、去华夷之防2、存入仕之心3、诗书画相长4、游学谪俱兴5、儒释道并存四、唐诗的风貌及其在中国文学史上的地位 唐代社会政治经济发展与唐诗创作的关系我国古典诗歌的发展，从诗经、楚辞开始，到唐代登上了繁荣的高峰，创作盛况空前，仅目前留存的诗歌就有五万余首，有姓名可考的作者两千多人，散失的则更多。唐代诗坛出现了百花齐放的局面，唐诗的发达不仅是诗人和诗篇的众多，更重要的是有很多的大家和名家，除李白、杜甫、白居易、韩愈这样千古宗仰、中外驰名的大师，其余在文学史上独自名家、开宗立派的诗人有数十位之多。题材内容的丰富，体制形
2、式的齐备，艺术表现的动人，风格流派的纷繁，影响后世的深远，标志着唐代诗坛处于一个全面成熟的黄金时代。 一、唐诗繁荣的盛况全唐诗序说：“诗盈数万，格调各殊，精思独悟，不屑为苟同。”胡应麟说，其格有高卑、浓淡、浅深、巨细、精粗、巧拙、强弱之分；其调有飘逸、雄浑、沉深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐之分。 1、体裁齐备：中国古典诗歌的各种体裁至唐代“则三、四、五言，六、七杂言，乐府歌行，近体、绝句，靡不备矣”或古、律结合，使音乐婉转优美，韵致生动流畅；或诗、文结合，破偶为奇，使风格古朴奇崛。“颇异诸家，既闲新声，复晓古体，文质半取，风骚两挟，气骨则建安为传，论宫商则太康不逮。”唐韵境界不仅气骨宫商兼备
3、，而且“新声”“古体”双美。唐诗的巨大成就，又是唐代诗人多方面批判继承文学遗产，推陈出新的结果。诗经的写实传统，楚辞的浪漫气息，汉魏古诗的“风骨”，齐梁新体的“声律”，乐府民歌的清新色调，六朝文人诗的修辞技巧等，无一不为唐诗所吸取。并且变革旧风习，开创新局面。杜甫戏为六绝句“别裁伪体亲风雅，转益多师是吾师”，一方面要反对“伪体”，一方面要广泛学习，在批判继承的基础上推陈出新。故而唐诗跨越传统，大大地向前发展。上官体：初唐上官仪工于五言诗“好以绮错妩媚为本，仪既贵显，故当时多有学其体者，时人谓之上官体”。馆阁体：唐代一种分题赋咏和寓直酬唱的诗体。对诗律和诗艺的研炼上，为唐代近体诗的定型作出了贡献
4、。律诗：是近体诗的一种，因格律严密得名，成熟于唐代。八句，分五言律、七言律两体，十句以上称为排律。排律：律诗的一种，每首至少十句，除首末两联，其余上下句都应对仗。它是律诗定格加以铺排延长，因名排律。拗体：律、绝诗不依常格加以变换的为拗体，两联都拗的为拗句格，整首全拗的为拗律。元和体：元和是唐宪宗年号。元稹、白居易在元和年间所写的次韵相酬、穷极声韵的长篇排律，和杯酒光景间感叹自身遭遇的小碎篇章，以及艳体诗，统称元和体。模仿他们作品的诗也视作元和体。长庆体：元稹、白居易的诗风，元稹有元氏长庆集，白居易有白氏长庆集，于穆宗长庆年间编集而得名，一般指他们的长篇叙事诗。2、风格多样：唐代的诗坛，风格壮美
5、的四杰和精工纤巧的十才子，闲雅淡远的山水诗派，慷慨豪壮的边塞诗派，平易通俗的元白诗派，奇警崛峭的韩孟诗派，精深婉丽的温李诗派，形成斗妍争奇的繁荣局面。风格雄浑：雄健而浑厚。豪放：气势豪迈、感情奔放。旷达：胸怀开朗、放任达观的品性；独善其身的精神状态；洒脱无羁的气派；超然物外的出世思想；及时行乐的主张。雄奇：雄壮而奇异，开阔而宏大。劲健：刚劲、高大雄伟。沉郁：深沉、凝重，内容深、积蓄厚。飘逸：神思飘忽、超迈尘俗。风流洒脱、傲岸不羁的性格，飞跃流荡、杳远超逸的情思。疏野：疏放情性、富于乡野气息。绮丽：文词华美、色彩鲜艳，带有富丽气象。典雅：典重而雅致。清新：清朗明净、耳目一新。平淡：意境平和冲淡。
6、自然：清水出芙蓉，天然去雕饰。真率：直爽而坦率。隽永：寓意深长、耐人寻味。含蓄：含而不露，藏有深意。委婉：委曲婉转。诙谐：富于风趣和幽默感。诡怪：奇异怪诞。俚俗：通俗浅显近似于口语。轻靡：轻浮柔弱。雕琢：雕章琢句。晦涩：隐晦生涩。总之，唐诗的风格“百花齐放”，李白的飘逸、杜甫的沉郁、王维的清雅、岑的奔放、白居易的晓畅、李贺的奇丽、韩愈的雄奇、杜牧的俊逸、温庭筠的浓艳流派文章四友：初唐诗人李峤、苏味道、崔融、杜审言并称，以五律为多。沈宋：初唐诗人沈铨期、宋之问并称，使律诗的格律形式基本上定型化。初唐四杰：初唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王并称，开创了唐诗的新风。吴中四士：初唐诗人张若虚、贺知章、
7、张旭、包融四人齐名。王孟：唐代诗人王维、孟浩然的并称。二人都善用五言诗描写自然景物，诗歌艺术风格也相似。高岑：高适、岑参的并称。二人都长于写边塞诗，风格相似。竹溪六逸：唐代诗人李白、孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶潜六人共隐于山东徂徕山，时号竹溪六逸。李杜：唐代大诗人李白、杜甫的并称。二人以不同风格的优秀诗歌句及巨大成就将盛唐诗歌推向无与伦比的高峰。大历十才子：唐大历时期十个诗人的并称。大历初年他们曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向相近。姚合极玄集命名。元白：唐代诗人元稹、白居易的并称。两人为好友，文学主张相近，是当时新乐府运动的倡导者。韩孟：韩愈、孟郊的并称。二人友善，又诗风相近，好在用字造
8、句上苦下工夫，奇险冷僻。苦吟派：孟郊、贾岛为代表。3、作者众多：朝野上下，唐代诗歌的作者群非常广大，不但帝王和高级官僚参与其中，大量中下级官僚以及普通人士，乃至和尚、道士、妓女等各种身份的人们，也都热情地从事诗歌创作。唐代的君主，很重视诗歌，也大都能诗，太宗、玄宗的诗曾为某些文人所称赞。二、唐诗发展的四个阶段：唐诗的发展一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。这种分段是以唐代社会的发展阶段为线索来分期的。1、初唐：自高祖武德元年（618）至玄宗开元初年（713）。约一百年时间。前五十年时间基本上是南北朝文风的延续，后五十年的诗歌，先有“四杰”，继有陈子昂，扭转诗风为唐诗开避了道路。2、盛唐：自
9、开元元年（713）到代宗大历初年（766）年，约五十年时间。唐诗发展到了顶峰。诗派有山水田园诗派，边塞诗派，李白、杜甫以浪漫主义和现实主义的两面旗帜，批判黑暗，追求理想，反映社会现实。他们的诗具有划时代意义。3、中唐：自大历元年（766）至文宗大和九年（835），约六十年时间。是唐代诗歌史上最为辉煌的时期，元稹、白居易为代表的新乐府诗歌是其代表。还有韩、孟诗派，浪漫诗人李贺，柳宗元、韩愈以不同的风格活跃诗坛。4、晚唐：自文宗开成元年（8 3 6）到昭宗天佑三年（9 0 6），约七十时间。先有小李杜，继有皮日休、杜荀鹤、聂夷中等，以不同风格批评时政，揭露黑暗，成绩突出。三、唐诗繁荣的原因 去华夷
10、之防，容纳外来的思想与文化。唐太宗说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（资治通鉴贞观二十一年五月条）太宗这种一视华夷的思想，为他的后继者所继承，直到玄宗朝，李华还说：“国朝一家天下，华夷如一。”（李华寿州刺史厅壁记）从国家政权到生活方式，都体现了这种华夷如一的思想。 唐代建立者一视华夷的心态，与他们的出身有关。李氏为鲜卑化的汉人。这个家族不仅有着鲜卑血统，而且长期居住北边，受到胡族文化的深刻影响。北朝汉胡文化的融合，在唐代加速了进程。唐代统治集团的这种思想倾向，安史之乱以后有所改变，严华夷之防的思想，在韩愈的维护道统的主张之后，有所抬头。但是道统论的提倡，对于宋以后的正统思想的重新主
11、导思想领域和内敛心态的形成，可能起先导作用，而对于中唐以后的整个社会生活，却并无实际的影响。中外文化的交融并未稍衰。整个唐代，广泛接受外来文化的影响，从文学艺术到生活趣味、风俗习惯，都可以看到这种影响。由于大量外族移民入住，商旅往来，宗教的传播，西域各族、各国的生活习俗、文化也广泛的影响着长安、洛阳、扬州等大都会、南北丝绸之路沿线地区，以及像广州这样的海上交通重要城市。这些地区，从饮食、衣着、乐舞到生活趣味，均杂取中西。唐人婚俗，也颇受北朝鲜卑婚俗的影响。敦煌发现的写本书仪残卷，记载唐代民间婚礼的主要仪式在女家举行。这都是与中原固有习俗不同的。更值得注意的一点，是唐代妇女有较高的社会地位，男女
12、较为平等。妇女在行为上也较不受约束。中外文化交融所造成的这种较为开放的风气，对于文学题材的拓广，文学趣味、文学风格的多样化，都有重要的意义。国力日渐强大，为士人展开了一条宽阔的人生道路。唐人入仕，较之前代有更多途径。开科取士，唐沿隋旧，而更加发展成熟。唐代开科，分常选与制举。常选有秀才、明经等科，其中明经又分为七；制举的确切数目已难了解，但据唐宋人的记载，当有八九十种之多。科举之外，尚有多种入仕途径，如入地方节镇幕府等。入仕的多途径，为寒门士人提供了更多的机会。一批较接近广阔社会生活的寒门士人进入文坛，使文学离开宫廷的狭窄圈子，走向市井，走向关山与塞漠，这对文学的发展也是意义重大的。由于国力强
13、大，唐代士人有着更为恢宏的胸怀、气度、抱负与强烈的进取精神。他们中的不少人，自信与狂傲，往往集于一身。旧唐书王翰传说王翰“神气豪迈，发言立意，自比王侯”。陈子昂也有同样的气概：“方谒明天子，清宴奉良筹。再取良城璧，三陟平津侯。不然拂衣去，归从海上鸥。”（答洛阳主人李白更是这样一位自视甚高的人，他自比管、葛、吕望、谢安，要立盖世之功，然后像范蠡那样，功成身退，“钓周猎秦安黎元，小鱼兔何足言”（留别于十一兄逖裴十三游塞垣）。高适、岑参、王昌龄、祖咏等，无不如此。“万里不惜死，一朝得成功。画图骐麟阁，入朝明光宫”（高适塞下曲）。“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚？”（岑参银碛山西馆）“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄从军行）。“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”（祖咏望蓟门）。杜甫也要“致君尧舜上”，而自比稷、契。唐代士人功名心特重，安史乱后，虽有所变化，渐至晚唐而渐见纤弱，但积极入世的总趋势并未改变。这种积极进取的精神反映到文学上来，便是文学（特别是诗）中的昂扬情调。 唐人恢宏的胸怀气度与对待不同文化的兼容心态，创造了有利于文化繁荣的环境。史学、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈都有很大的发展。 唐初设立史馆，出于以史为鉴的目的，修梁书、陈书、北齐书、周书、隋书五史。后又以太宗御撰的名义修晋书和以私修官审的形式修南史和北史。八史的修撰，提供了丰富的修史经验，不久便有刘知几的
