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    黑龙江省哈尔滨市第六中学学年高二下学期期末语文试题Word文档下载推荐.docx

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    黑龙江省哈尔滨市第六中学学年高二下学期期末语文试题Word文档下载推荐.docx

    1、老翁逾墙走,老妇出门看”(杜甫石壕吏)这样的句子,无论叙事还是抒情,口气何等自然平实,不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲,江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”(杜甫襄江头),以至于“中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同。河广传闻一苇过,胡危命在破竹中”(杜甫洗兵马)则不管是悲慨还是喜颂,是仄脚还是平收,念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠,铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分,西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗在东汉叶以后即日渐脱离音乐,取得独立的发展,七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内

    2、,直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。(节选自陈伯海唐诗学引论,有删改)1关于古体诗,下列表述符合原文意思的一项是( )A古体诗产生于唐代以前,在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后,逐渐走向衰微。B古体诗的格律限制并不严格,因而形成了篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律的特点。C古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种;唐人古体以五言、七言为主,更似绝句律诗。D五七言古体至唐而新变,是多种因素作用的结果;唐人古体虽为“古体”,其实已与以往古风不同。2下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析,不正确的一项是( )A汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景,在作品表现

    3、范围上,不像唐人所作古诗那样开阔。B就含蓄淳厚的作风而言,汉魏古诗略胜一筹;就表情达意的功能而论,唐人古诗则更具优势。C唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整,有的继承汉魏古诗有意“反律化”。D两者各具特色,由汉魏古诗到唐人古诗,是变化,是拓展;一味地贬抑唐人古诗,失之偏颇。3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A清王士禛对唐人五言古诗只认可五家,足见其偏见;明许学夷明察唐人五古特色,其观点可谓通达。B本文第三段采用了对比论证的方法,明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。C本文引用的语句分诗论和诗句两类,其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内

    4、容的异同。D白居易琵琶行中的“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”,抒情悲慨,读来抑扬抗坠,铿锵成韵。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。余阙,字廷心,世家河西武威。少丧父,授徒以养母,与吴澄弟子张恒游,文学日进。元统元年,赐进士及第,授同知泗州事,为政严明,宿吏皆惮之。俄召入,应奉翰林文字。以不阿权贵,弃官归。寻以修辽、金、宋三史召,复入翰林,为修撰。出为湖广行省左右司郎中。会莫徭蛮反,右丞沙班当帅师,坚不往,无敢让之者。阙曰:“右丞当往,受天子命为重臣,不思执弓矢讨贼,乃欲自逸邪!”沙班曰:“郎中语固是,如刍饷不足何?”阙曰:“右丞第往,此不难致也

    5、。”阙下令趣之,三日皆集,沙班行。丁母忧,归庐州。盗起河南,陷郡县。至正十二年,改宣慰司为都元帅府,治淮西,起阙副使、佥都元帅府事,分兵守安庆。于时南北音问隔绝,兵食俱乏,抵官十日而寇至,拒却之。乃集有司与诸将议屯田战守计,环境筑堡寨,选精甲外捍,而耕稼于中。明年,春夏大饥,人相食,乃捐俸为粥以食之,得活者甚众。民失业者数万,咸安集之。升副元帅。十五年夏,大雨,江涨,屯田禾半没,城下水涌,有物吼声如雷,阙祠以少牢,水辄缩。秋稼登,得粮三万斛。俄升都元帅,守安庆。十月,贼薄城下。戊申,贼并军攻东西二门,西门势尤急,阙身当之,徒步提戈为士卒先。士卒号哭止之,挥戈愈力,斩首无算,而阙亦被十余创。日中

    6、城陷,城中火起,阙知不可为,引刀自刭,堕清水塘中。阙妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死。城中民相率登城楼,自捐其梯曰:“宁俱死此,誓不从贼。”焚死者以千计。阙号令严信,与下同甘苦,然稍有违令,即斩以徇。当出战,矢石乱下如雨,士以盾蔽阙,阙却之曰:“汝辈亦有命,何蔽我为!”。稍暇即注周易帅诸生谒郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈。卒时年五十六。阙留意经术,五经皆有传注。为文有气魄,能达其所欲言。时体尚江左,高视鲍、谢。徐、庾以下不论也。篆隶亦古雅可传。初,阙既死,贼义之,求尸塘中,具棺敛葬于西门外。及安庆内附,大明皇帝嘉阙之忠,诏立庙于忠节坊,命有司岁时致祭云。(节选自元史列传,有

    7、删改)4下面对文中句子的断句正确的一项是(3分)A稍暇即注周易帅诸生谒郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈B稍暇即注周易帅诸生谒郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈C稍暇即注周易帅诸生谒郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈D稍暇即注周易帅诸生谒郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈5对文中加点词相关内容的解说错误的一项是(3分)A年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,例如贞观、靖康、元统、至正、康熙等。B古代祭祀、宴会时,牛、羊、豕(猪)三牲具备为太牢,只有羊、豕(猪)则为少牢。 C古代人们用天干地支来纪年、纪月、纪日和纪时,如文中的戊申就

    8、指至正十五年十月。D五经指诗经尚书礼记周易春秋等五部儒家经典著作。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A余阙正直敢言。莫徭蛮反叛之时,右丞沙班以粮草不足为借口,不愿征讨叛军,官员们都让着他,只有余阙敢站出来,直言右丞应当出征。B余阙体恤民情。百姓遭遇饥荒,甚至人吃人的时候,余阙捐出俸禄赈济灾民;洪水淹没了屯田,他祭祀祈求洪水退去,当年秋天取得丰收。C余阙与下属同甘苦。在战场上,余阙不理会士兵们的阻止,身先士卒,杀敌无数;余阙还拒绝士兵们用盾牌为自己遮挡落下的箭矢和垒石。D余阙政令严明。余阙执政泗州时,即使是经验阅历丰富的官吏们都很怕他。余阙治军也很严明,如果有人违背军令,他

    9、就会将其斩首示众。7把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。(10分)(1)阙曰:(5分)(2)乃集有司与诸将议屯田战守计,环境筑堡寨,选精甲外捍,而耕稼于中。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词,完成后面8-9题。次韵柳通叟寄王文通黄庭坚故人昔有凌云赋,何意陆沉黄绶间?头白眼花行作吏,儿婚女嫁望还山。心犹未死杯中物,春不能朱镜里颜。寄语诸公肯湔祓,割鸡令得近乡关。【注】凌云:椐史记记载,司马相如所作大人赋“飘飘有凌云之气”。黄绶:黄色的印绶,低级官吏的标志。湔祓:即荐拔。割鸡:用作治理一县的代称。8首联运用了哪些表现手法?请结合诗句简要分析。(6分)9诗人在尾联向执政“诸公”发出“

    10、寄语”,其中蕴含有哪些情感?请结合全诗简要分析。(三)名篇名句默写(11分)10. 补习出下列句子中的空缺部分。(11分)1、诸葛亮集中有这样的话:“赏不可不平,罚不可不均。”这与出师表中的“ , ”两句意思一致。2、杜甫在望岳中表现泰山之上苍茫、空阔景象的名句是“ , ”3、李贺在雁门太守行中用“ , ”两句从听觉和视觉两方面渲染了战争悲壮、残酷的气氛。4、唐代诗人白居易在卖炭翁一诗中描绘了卖炭老人的矛盾心理:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,而在他的观刈麦一诗中也有表现农民筋疲力尽仍争分夺秒收割庄稼的句子“, ”这一“冷”一“热”,异曲同工,传达了诗人对劳动人民的深切同情。5、茅屋为秋风

    11、所破歌不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子是“ ”6、鱼我所欲也中全篇的中心论点的句子是: 。四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)真率自然的画笔人生徐锐1898年丰子恺出生在浙江省崇德县。丰子恺9岁在云芝私塾求学的时候,按芥子图画谱勾描人物,被塾师发现,塾师遂令他画一幅孔子像以供同学朝夕礼拜,从此,丰子恺便有了“小画家”的名声。1914年秋,丰子恺考入浙江省第一师范学校。期间,在李叔同的指点与鼓励下,丰子恺一方面努力写生,一方面观摩西洋名画,学习绘画理论,画艺进步很快;而时任国文老师的夏丐尊则教导严厉,要求习作“不准讲空话

    12、,要老实写”,对丰子恺影响很大。1919年丰子恺赴日学习绘画。留学期间,他与著名画家竹久梦二结下了不解之缘。从竹久梦二那里,他得到了更多漫画的灵感,将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其中,形成了自己独特的漫画风格。回国后,迫于生计的丰子恺在春晖中学授课讲学,并开始了漫画创作。好友朱自清把其中一幅拿去,刊登在文艺刊物我们的七月上。此后,丰子恺在文学周刊上多次发表作品,并冠以“漫画”的标题,于是中国才开始有了“漫画”这个名称。丰子恺尤其喜欢画儿童漫画。丰子恺认为,儿童是最能保全人的本性的,他们彻底的真实,纯洁而不虚饰。他的儿童画往往从日常生活中捕捉童趣,显示出一个漫画家对童心的珍

    13、视和呵护。丰子恺也是一位大胆创新的艺术家。他的作品题的是古诗词句,画的却往往是现代的人物,他称之为“古诗新画”。“古诗新画”是对传统山水画的创新,意在捕捉现代生活中的古诗意,其“取材少而精,立意深而长”的创作原则使之具有鲜明的写意性。为祝贺弘一法师50岁生日,丰子恺与法师合作,创作了护生画集。丰子恺作画,精通佛法的弘一法师撰文,珠联璧合。这套画集不仅融入了师恩和情谊,也融入了丰子恺一生所倡导的“和平、仁爱、悲悯”。丰子恺从小就受到祖父母不杀生的影响,认为杀生是一件残忍的事,出于这种心情,他以画为径,劝人戒杀、放生。丰子恺强调,“护生”就是为了“护心”这也是画护生画的真正目的。1937年,抗日战

    14、争爆发,当时丰子恺已近40岁。国难当头之际,丰子恺、叶浅予等漫画家以自己的方式组成了一支特殊的抗战队伍“救亡漫画宣传队”,去当时的抗日中心城市武汉,用画笔作枪,展开了一系列抗日救国的文化运动。1938年5月,漫画家们将大量的抗战题材作品运上了两架开往日本的飞机。两架飞机飞抵日本本土后进行投掷,各种反战宣传物品就像一枚枚真正的炸弹,深深震撼了那些有良知的日本人员的心。强烈地动摇了日军的后方阵地。丰子恺由此深感漫画抗战的力量,写下了漫画是笔杆抗战的先锋一文,发出“最后的胜利已经在望了,全国漫画家齐冲锋”的号召。除了声名远播的漫画作品,丰子恺的散文也备受读者的关注和肯定。在上世纪二三十年代的中国文坛

    15、,他的以“闲适”为特征的随笔散文蔚为风行。丰子恺的首部散文缘缘堂随笔集里的文章写的多是些平凡生活中的琐事,表达出作者的人生哲学,读起来轻松自在,毫无牵强做作之感,却足以引人深思。他的散文带有淡淡的“禅味”,在现代文学史上是一个独特的存在。丰子恺散文的禅味不仅是参禅顿悟,还有对人生、现实深切至诚的关怀。他始终关怀着人间苦难,戒惧罪恶,对生命充满爱惜,从不放弃用爱与美来拯救世道人心的努力。丰子恺以佛家的慈悲和他与生俱来的悲悯情怀关爱这个世界,他的文章始终充溢着一种人性的光辉。丰子恺不是一个形式上的佛教徒,他始终以清醒的头脑关注社会人生,不屑于与那些自以为信佛就可免灾的人为伍,入佛道却不为佛道淹没。

    16、与其说丰子恺信佛,倒不如说是佛家给了他一种思维方法,为他营建了一个乱世中的心灵栖息地。热衷于现世又不被生活磨难所击垮,丰子恺颇有苏轼的随意与旷达,也有海明威那般的“硬汉”风度。丰子恺是一个传统的中国文人,但他创作与生活中体现出来的人生态度不止是民族的,也是世界的。(选自传记文学2012年第6期,有删改) 相关链接:我认为,人的生活可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是艺术文化,灵魂生活就是宗教。(丰子恺我与弘一法师)。听说丰子恺先生的缘缘堂随笔集又将出版,而且听说那里面还收有好多篇从未发表过的文章。据丰一吟同志说,丰先生白天坐“牛棚”,挨批斗,这

    17、些文章是丰先生在清晨灯光下悄悄地写出来的。丰先生本来是一位慈祥恺悌的君子,可是他这种韧性的战斗,就不是我们一般人所能及,更不必拿那些随风而倒的小丈夫来对比了。(林放丰子恺先生一事) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A.丰子恺的绘画和散文这两类作品有相似之处,十分重视从日常生活中取材,作品的思想充满着人性的关怀,有很强的现实意义。B.丰子恺在云芝私塾求学的时候,受到塾师的鼓励画了一幅孔子像,因此对绘画产生了兴趣,并从此走上了专业创作之路。C.丰子恺的漫画受李叔同、竹久梦二等人的影响,融合了中国古典诗词的意境和对个体生命与艺术的感受,呈现出质朴清新的风格。D.丰子恺的散

    18、文作品闲适自然,毫无牵强做作之感,与他早年的老师夏丐尊教导习作“不准讲空话,要老实写”有非常密切的关系。E.丰子恺继承了中国艺术传统,更重要的是学习了西洋绘画理论,这决定了他的艺术创作体现出来的人生态度不止是民族的,也是世界的。(2)丰子恺在绘画方面取得了哪些成就?请结合材料简要概括。(3)丰子恺认为人的生活可以分作物质、精神和灵魂三个层次,他个人的生活就体现了这三个层次,请结合材料简要分析。(4)文中说佛家为丰子恺“营建了一个乱世中的心灵栖息地”,请结合材料,谈谈你对此的理解。(8分)第II卷表达题五、语言文字运用(20分)13下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是()(3分)在学习上也

    19、是这样,吃别人嚼过的馍不香,要善于动脑筋,师心自用,才能学深学透。对于一年两修的武汉长江“三桥”存在的问题,应当组织多个领域的专家及有关人士召开听证会,使调查结果更加科学客观,最终成为不易之论。会议开始时气氛有些沉闷,主持人建议李教授先来一段开场白,希望能起到抛砖引玉的作用。他呀,做起事来可麻利了,无论做什么都倚马可待。尽管沃勒斯深孚众望并且在职,可是任何一个出色的共和党候选人都能有机会在1946年夺去他的席位。同学们请务必记住,无论我们在什么时间做什么事都要脚踏实地,登高自卑,决不能好高骛远,妄想一步登天。A B C D14.下列各句中,没有语病的一项是 ( )(3分)A.松花江上义勇军进行

    20、曲长城谣这些经典的抗战歌曲曾响彻中华大地。激昂的歌声、慷慨的歌词,不仅在唱响着当今的时代主旋律,同样也在述说着昨天的故事。B.杨绛先生认为,“好的教育”应该激发学生的学习兴趣和上进心,培养他们学习的自觉性,引导他们不断完善自己,使他们在不知不觉中受到教育和感化。C.“世界这么大,我想去看看。”留学生跨境旅游渐成时尚,却暗藏安全隐患,虽然办理签证的同时也会购买保险,但是这并不能避免不会出现问题。D.衡量一个人是否有力量,主要不在于体力,而是取决于心劲儿,也就是内心的力量强大,内心的力量强大了,才算是真正有力量。15填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) (3分)有人曾向希尔伯特请教:

    21、明天最重要的技术是什么?这位20世纪科学工作者界的领袖幽默地说:“到月球上去抓苍蝇。” ,希尔伯特在回答为什么时说:“要实现这一目标,意味着我们要解决人类面临的所有物质困难。”今天,人类已经成功地登上了月球。去月球发电、种庄稼,已经像“抓苍蝇”一样实实在在地呈现在我们面前。A这有点儿像天方夜谭。因为要做到这一点实在需要克服太多太多的困难B这不是一句玩笑话。因为要做到这样一件小事,将要碰到一连串的难题C这简直不可思议。D因为要做到这样一件小事,将要碰到一连串的难题。这是无法想像的16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。人生路上,总

    22、会遇到暂时无法解决的困难, ? 聪明的人往往会选择后者。“大丈夫能屈能伸”指的就是人应该具备暂时认输的能力,“人在屋檐下,不得不低头“这句话, 。暂时低头,是为了争取昂首的机会;学会屈服, 。六写作(60分)17阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 某中学就“我最崇拜的对象是谁”对学生进行调查问卷,调查问卷结果令人震惊 :在1000名接受调查的学生中,最崇拜的对象依次为:如娱乐明星、真人秀明星、体育明星、商界精英、状元学霸等。而父母、老师、科学家、英雄等均榜上无名。针对以上此种情况,请综合材料内容及含义作文,体现你的思考与选择。选好角度、确定立意,不少于800字。高二

    23、语文答案【答案与解析】1D【试题分析】:A项“逐渐走向衰微”无中生有。B项“因而”,强加因果,由文中内容可知,“格律限制并不严格”“篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律”皆是古体诗的特点,前后没有因果关系。C项“更似绝句律诗”没有依据。2C【试题分析】:C项原文是说“在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声率的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”,据此可知选项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。3C【试题分析】:C项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确,引用的诗论部分,有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见,如

    24、引用清朝王士禛的“四唐古诗之望,可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。4A(原文是“稍暇,即注周易,帅诸生谒郡学会讲,立军士门外以听,使知尊君亲上之义,有古良将风烈。”)5C(“戊申就是至正十五年十月”错误。原文是“十月,贼薄城下。戊申,贼并军攻东西二门”,根据上下文推断,这里的“戊申”应是用来纪日的。)6A(“官员们都让着他”错误,原文“无敢让之”的意思是“无人敢责备他”。7(1)余阙说:“右丞只管放心地出征,粮草的事是不难达成的。”他下令催促粮饷,三日后全都齐备,沙班出师。(5分。译出大意给2分;“第”“致”“趣”三处,每译对一处给1分。(2)他于是召集官吏和诸将商议屯田与战守之

    25、计,(决定)环绕辖境周围修建堡寨,选精兵对外御敌,在堡寨之内耕种粮食。“集”“环境”“精甲”三处,每译对一处给1分。参考译文余阙,字廷心,先世居河西武威。余阙年少就丧父,以收授门徒来赡养母亲,与吴澄弟子张恒交游,文学造诣日进。元统元年,赐进士及第,授同知泗州事,执政严明,经验阅历丰富的官吏都忌惮他。不久奉诏回京,授翰林文字。因不阿谀权贵而弃官归家。不久因为朝廷修辽、金、宋三史,余阙奉诏再入翰林院为修撰。后又出京担任湖广行省左右司郎中。适逢莫徭蛮造反,朝廷右丞沙班应当率军去镇压,但他坚持不肯去,无人敢责备他。余阙说:“右丞应当前去,你受天子之命为重臣,不想着出兵讨贼,是想图安逸吗?”沙班说:“郎

    26、中的话固然是对的,但粮草不足怎么办?”余阙说:“右丞只管出征,这粮草的事是不难达成的。至正十二年,朝廷改宣慰司为都元帅府,治理淮西,起任余阙为副使、辅助签批都元帅府事宜,分兵驻守安庆。当时南北音信隔绝,兵力粮草都很缺乏,余阙到任仅十日反元义军就来进攻,余阙领兵回击,敌人被击退。他召集官吏和诸将商议屯田与战守之计,(决定)环绕辖境周围修建堡寨,选精兵对外御敌,在堡寨之内耕种粮食。第二年,大闹春荒,人相食,余阙将其俸禄用来买米施粥,赈济灾民,得以存活的灾民很多。有数万失业的百姓,都得到安置。十五年夏天,天降大雨,江水上涨,屯田稻谷有一半被淹,城下江水涌入,有什么东西吼声像雷鸣一般,余阙用少牢祭祀,

    27、洪水就退去。秋粮(得以)丰收,得粮三万斛。不久,余阙升任都元帅,驻守安庆。十月,叛军逼至安庆城下。十一月八日,叛贼攻打安庆东西二门,西门形势尤其危急,阙迎敌而上,提戈抗敌,身先士卒。士卒们哭喊着想阻止他,但他更加用力地挥动长戈,斩首了无数敌人。但是余阙身受十几处创伤。中午时分,城池被攻陷,城中着起了大火,余阙知大势已去,无可挽回,便引刀自杀,倒落在一处清水池塘之中。余阙的妻子耶卜氏、儿子德生、女儿福童皆投井而死。城中的百姓相继登上城楼,自己撤掉了登楼的梯子,并说:“宁愿全部死在这里,也誓不投降敌人。”烧死的人以千计。余阙治军号令严明,与下属同甘共苦,但军士稍有违反军令的,就会马上处斩示众。当他出战之时,箭矢垒石纷纷落下如同下雨一般,军士们用盾牌为他挡遮,余阙回绝说:“你们也有命,为什么要挡遮保护我呢?”


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