1、他们浅显地认为这就是新奇，这就可以出位，这就可以吸引人气，吸引眼球。然而，众多选秀明星早已被人们遗忘在记忆深处，有些偶像电视惹尽是是非非终遭停播。不要低估大众，他们清楚地知道什么是真正的“秀出自我”，什么是真正的“勇敢做自己”。“勇敢做自己”是像曾子墨一样有光亮之魅。读小学时，她这样解释自己的名字：“曾子的曾，孔子的孔，墨子的墨。”现在，她的名字已无需借助他人的荣光。她以最高荣誉毕业于美国名校，后进入国际著名投资银行，成为唯一的华人分析员，先后参与完成700多亿美元的企业收购、上市项目。后来参与收购凤凰的投资项目，她毅然辞职加盟凤凰成为记者。在全新领域依旧干得风光无限，这才是“秀出自己”。“勇
2、敢做自己”是像马云一样有狂人之魅。从1995年创办全球第一家中文商业信息站点，到在中国网站推行“诚信通”，再到收购雅虎中国，马云一路走来，引起关注无限。2007年他在香港上市，造就了上千万富翁，也让阿里巴巴成为中国互联网市值最大的企业。但此时，他却预言“互联网冬天”即将来临。狂人敢于秀自己，是因为他有资本勇气、实力和自信。像白岩松的坚守之魅，刘翔的王者之魅，周小川的信念之魅，王宝强的本色之魅都是“秀出自己”，但他们并不是出镜率最高的，说话最多的。真正勇敢做自己的人符合社会的主流价值观，具有人格力量，具有道德责任感，而且正身体力行地彰显这些朴素价值。他们，才是真正的“秀出自我”；他们，赢得了关注
3、和赞赏；他们，也是社会的脊梁。 “秀”不是做出来的七班 吴善有时下，叫嚣最响的恐怕就是选秀了。作为自由开放观念的衍生，如火如荼的选秀正成为一种时尚，甚至在创造历史，其自我标榜的口号多有一定的格式可循，这些无非是在向宇宙宣布：“这就是个性，这就是我。”我想如果宇宙有边际的话，可能的回音是一个又大又弯的问号“秀”是做出来的吗？年轻人可以张扬青春，秀出自我。毕竟他们有激情，有资本，有胆量，更有自信。选秀虽是低门槛、快速度的梦工厂，它可以让丑小鸭拥有白天鹅的湖面，它可以把丑小鸭的毛羽用工业时代的染色作成天鹅的圣洁。但丑小鸭终究是鸭子，它是没有白天鹅潜质的。试想鸭群跳天鹅湖也可称是“个性秀”的话，那么安
4、徒生和柴可夫斯基岂不是有摆鹅蛋卖鸭蛋之嫌了？“秀”不是做出来的，而是养出来的。正如先贤所言：“我善养吾浩然正气。”有气在，何愁人不秀？正所谓“腹有诗书气自华”。然大多数所谓个性之人，身之所显尽非浩气，而是俗气。纵不苛求他们出口成章，但其就论语都诵不了几句；他们能唱，但是能把国歌唱完整的鲜有人矣。但“秀才”岂能只秀无才？于是便有人引吭高歌“无知便无畏”，于是秀口一开，他们便可大胆出位，反传统了。若回眸古代，“可秀之举”俯首即拾。文有舌战群儒，胸有雄兵百万；武有金戈铁马，气吞万里如虎。故“秀”应是“才”之秀，而非人性恣肆。无才偏要做秀，那就犹如把原始冲动与疯狂披上了人文的外衣，画上了文明的眼影，以
5、掩饰自已满眼的无知、疯狂、放肆。古如此，今亦然。故可秀之才应是内外兼修，德艺双馨之辈，外有慷慨激昂之风貌，内具忧国忧民之情怀。于是犹可下一家之悟：学会平凡再个性。平凡意味着和平、安详与涵养。而这正是传统人文的沉默象征之所在。欲作秀者要先养秀，才是最明智的个性之举。只要沉默中没有死亡，爆发是理所当然的。毕竟你可以反传统，但你终究无法征服传统，你可以作秀，但作秀并不是做生活。圣人已殁，但一句“君子和而不同”，犹能为今之潮流注入一源时尚活水。毕竟学会平凡再个性，“秀”是养出来的，选秀更应多点儒秀。作秀，更应做秀才，让“才”为“秀”加冕。“红模仿”八班 刘翠大千世界无奇不有，衣冠整齐的年代，会有人穿着
6、露脐装在街上行走；烈日炎炎的夏日，会有人穿着厚衣在街上行走也许某一天有人告诉你，大街上的一只流浪狗一夜之间竟变成了猫，你也就不会感到奇怪了。这世界似乎在一夜之间掀起了一阵“怪风”，于是我们进入了一个“红模仿”的时代。“莱卡我型我秀”活动中，参赛选手师洋凭借自己独特的演绎技巧勇闯前五强，人们似乎很喜欢他的“走音式唱法”、“反串性演法”。曾记有位评审说，“如果师洋没有这些独特的演绎技巧来吸引别人眼球，他连复赛都进不去”，这话似乎道出师洋只是凭借独特的搞怪功夫，才能挤进别人用实力换来的前三甲。这对其他选手来说似乎太不公平，难道出位的个性表演就能取代音乐真实的价值？难道就是因为“物以稀为贵”的道理而无
7、视原有的准则？这似乎太荒诞了。更不可思议的是，一些疯狂的人竟模仿起来，正所谓“不爱娇艳的鲜花，却爱古怪的草根”。是因为时代变了才会这样吗？是因为快节奏的生活方式让我们躁动不已吗？还是虚荣的自我表现在作祟？似乎没有答案。有时总会感觉人们在标新立异的黑暗里与原来光明的世界越来越远，以前的朝气蓬勃是年轻人的定义，而现在鸭舌帽、肥大喇叭裤，则成了年轻人的代名词。有人却委婉地将其称为“创新”，那么请问创新的涵义什么？是让人放弃最低准则，还是让人们学会特立独行？当然我们不否决创新，但创新是能在一定程度上使我国政治、经济、文化得到发展。而我们所谓的“红模仿”，就好像是一种精神鸦片正在逐渐腐蚀人们的心灵。无论
8、时代怎么变，我希望我们原有的一定的基本准则不能丢失。我更想借此机会劝告那些正在“芙蓉姐姐的世界里、后舍男生的世界里”玩得不亦乐乎的人们，应该适时想想，那是一种应有的自我表现形式吗？那真正是我们所追求的吗？古人常说，“见贤思齐焉”，而你是否遇见了贤才？你“红模仿”的是否是一种高尚的品德呢？我们需要选“秀”十三班 王恩娟广电总局对一些选秀节目播出时间进行限制，以及对选秀节目内容进行规范，甚至取消了很多选秀节目，我拍手叫好。一向反对低俗文化的我，终于找到了一点安慰，有了一点容“心”之地。我们不是不需要选秀节目，我们需要的是正规的、优秀的、高品位的选秀节目。像央视主办的“中国青年歌手大赛”以及其他一些
9、小品表演赛，戏剧比赛等等，都给我们视觉和听觉上的享受。“青歌赛”从84年开始，每两年一次，一直到现在，为中国歌坛输送了无数实力超强的歌唱演员。她也是一个中华各民族比拼歌喉的大舞台。韦唯、宋祖英、阎维文、关牧村不管是通俗唱法还是民族唱法，那些一流的演员，都曾在这个舞台上流下汗水。至今还活跃歌坛的壮族女歌手韦唯，苗族女歌手宋祖英是少数民族的典型代表，也是超一流歌手。为我们带来无数听觉盛宴，并为中西文化的交流做出了巨大贡献。像“青歌赛”这样优秀的选秀节目还很多，“越女争锋”让我们了解越剧的历史，感受越剧的魅力； “曲艺大赛”、 “表演大赛”这样的选秀节目多之又多，好之又好，我们需要这样的选秀节目，这
10、样的节目越多越好！还有一些所谓的“选秀节目”，里面掺杂了各种不纯正的成分。进行的不是实力的较量，不是专业的比拼，而是金钱和怪术的比拼。“超级女声”可谓是家喻户晓的选秀节目,当然有其肯定的一面，但其带来的负面影响也应引起我们的深思和警醒。据一位参加“超级女声”而成名女孩的母亲透露，自己仅为拉选票买电话卡就花了10万多，再加上各种消费，多达几十万。这种经济代价实在是太大了。更有一些选秀节目内容低俗，不堪入目，结果被依法禁止。这样的选秀节目越少越好，甚至没有最好。我们需要优秀的选秀节目，因为我们不断需要人才，不断需要高品位的生活。但我们不需要低俗的所谓的选秀节目，这些只能会浪费我们的钱财和青春，甚至
11、腐蚀我们的精神。远离“画瓢文化”十五班 朱作峰一场场的选秀活动走出了无数的年轻名人，媒体选秀更如同给无数年轻人的成名梦想注入了一支强心剂，使青年一族陷入了“模仿的怪圈”。许多年轻人争相效仿，就“依葫芦画瓢”，企图借此走进名人的门槛，从而使“画瓢文化”沦为社会不能承受之“秀”。“瓢彩”易描，芳香难觅。许多年轻人看到明星的风光体面，定会欣羡不已，正是选秀给他们带来了希望，使他们凭借张扬、大胆而成名。然而他们未曾想到过老一辈名人的成名史，那是靠血与泪的打拼而得来的。试问早期的明星大腕儿，哪一个没有经历挫折的磨练，才会有今天如此的光耀和不逝的芬芳。大名鼎鼎的“喜剧之王”周星驰，想必是尽人皆知的，他会有
12、如此的成就，完全归功于他对信念，对人生的坚持和不懈的奋斗。从一个替身演员到今天的明星大腕儿，在从艺的道路上经历过无数的辛酸，从无数的摸爬滚打中走过，才有了今天腊梅绽放的芳香。俗话说：“撒什么种子开什么花。”西施素有沉鱼落雁之美，她皱眉的病态更添妩媚，然而同村的丑女见了也学她的样子，反而更丑得可怕；邯郸人走路姿势很美，燕人效仿，不但学不会，反而连自己原来的走法都忘了，岂不可悲。“东施效颦”和“邯郸学步”他们只是机械地模仿，而这种从“草根注意力时代”的走秀中走出的所谓名人，通过那么低俗的、搞怪的自我秀而出名，终会使他们不能承受来自人生的打击，在成名之路上定会是“陨落”最早的一颗星。张扬自我，并不是
13、言行出位；秀出自我，也并不是为了吸引眼球。展现自我，必须尊重个人固有的文化土壤，把握自我，展现出与社会文化相符的个性品质，而不是粗制滥造的“依葫芦画瓢”。画瓢容易，但要描绘出内在的精神确实不易。同样，表现自我亦不是只学习表面的肤浅之物，而是要形神兼备，这才是真正的秀出自我，秀出人生。“画瓢文化”中的效仿之风定会导致世人失本逐末，导致传统文化的缺失，会对人与社会的发展产生不良的影响，阻碍进步。远离“画瓢文化”，倡导富有真与美的社会先进文化，才是发展的本质。不要这张壁纸？二十一班 苏洪涛“你干嘛呢？”“装修！“什么,修？“我的空间过时了。“那你也帮我修修吧？“好！”于是我穿上鞋去了妹妹家，她爸妈不
14、在家。妹妹叫春雨，是姑姑的掌上明珠，已经上初一了。我到时她正跟同学聊天。“我哥来了，先闪了，88！”她只瞅我一眼，示意我先坐，小手飞快地“拼”了这几个字。“我爸妈不在。“我知道。”看她的眼“缝”成了线，一定是晚睡早起“修炼”的。“快帮我修吧，我去给你买点饭吧？“快去吧。”她只一笑，很勉强。“就知道上网，看我不告诉你妈”“哎，别”我回来时，她还靠在沙发上做眼保健操，唉！姑姑还天真地以为女儿视力下降是学习造成的呢！她应该昨天一天没有吃东西，姑姑和姑父旅游几天不要紧，可算够春雨“受”的了。她只说：“好吃，你去看看我装的空间。”边说边把嘴边的玉米粒摁进嘴里去。“这是什么？”我只看到几个碎瓶子，翻倒的垃
15、圾箱，旁边还有一只死猫，躯体挺直落在黑幕上。“好吧？”她一笑，端杯牛奶过来，“这是最酷的！“酷什么呀？这是什么东西？“非主流元素啊！”她指着血泊，笑得很灿烂。我有点吃惊，打开她的看一下，也是一个人不像人的人。“你怎么喜欢这些？“流行啊！”她说得很自然。“我原来的不好吗？“当然，温馨早过时了，要把自己拌得颓废点，这样点击率高，而且这种色调适合热的话题。“什么热？”我只苦笑。“八卦新闻热，你怎不设计一些？”她听我如此问，只拖出她的博客让我看，什么“成龙、李连杰互捧引网友对骂”“五大星座男星结婚难题”“王菲又要生宝宝”我看到旁边落地扇的影子好像也在笑我不识“时务”。“有人看吗？”我有点不敢问。“当然
16、，我同学都十几朵花了，看的人多着呢！”骄傲带着神气。“但这只是媒体的骗术而已。“没关系，被他们骗和被我骗都无所谓，你不弄，跟同学都没话题。”她其实并不委屈。“哦，无所谓，原谅这世界的所有荒唐吧！”我也和了一句。原来大家都爱看，大家都流行，都前卫，我又落下了？那就赶快跟上吧，我于是复制了妹妹的博客。弄完，一拉灯，嘲笑我的黑影也不见了。对呀，黑暗中是无法判断黑影的。秀出自己的真本色二十七班 黄训华当今社会，风起云涌的媒体选秀成了人们议论的话题之一。有人说这是秀出自我，大胆出众；有人说这是招摇卖弄，不守本分。其实，年轻人敢于表现自我，张扬个性，本无可厚非，可一旦脱离了实际，缺少了真才实学，甚至超越了
17、道德底线，“自我秀”不但秀不出真本色，还会演变成哗众取宠、借机炒作。2005年夏天，一个“超级女生”让李宇春、周笔畅、张靓颖等从名不见经传的大学生成长为几亿观众追捧的偶像。她们凭借的正是大胆、出位、反传统的自我秀。李宇春高挑的身材、时尚的牛仔、短发加男性化的舞蹈，秀出了大胆、激情又不乏女性味的“中性”美；周笔畅个性的宽框黑边眼镜、流行的RAB曲风，秀出了清纯与独特的简单美；张靓颖一袭长裙、披肩长发加上海豚般的音色，秀出了十足的现代女性的真实美。随着她们秀进了几亿观众的眼球，“超级女生”这项号称“低门槛的全民唱歌运动”，一夜之间红遍了大江南北。由于不加限制，各类参赛选手蜂拥而至，趋之若骛。大到年
18、过七旬的老人，小到幼儿园的孩子；有的奇丑无比，有的天生残疾；选手们着装五花八门，有穿礼服旗袍的，有穿背心短裤的，还有的穿着睡衣便上了场；唱起歌来更是“热闹”，有用方言的，有唱歌跑调的，有手舞足蹈的，有踢腿扭腰的：真是无奇不有，洋相百出。自我秀脱离了实际，选秀成了审丑，自秀趋向媚俗，与其说她们的自我秀给观众带来了所谓笑声和快乐，倒不如说她们的洋相百出迎合了个别观众低级的审美趣味。再看看一些年轻人不是凭借真才实学来嬴得观众和评委的青睐，而是找设计师做造型，翻书、上网寻找流行话语，观看录像模仿欧美歌手他们秀的大都是现学现卖，一味模仿，故作姿态，到头来是邯郸学步，全没了自己的影子，其效果自然是可想而知
19、。更有甚者不顾礼义廉耻，见利忘义。网络红人“芙蓉姐姐”曾凭几张搔首弄姿的“玉照”秀出了名气，秀出了财源；一些歌星影星时常会冒出些花边新闻，接下来便专辑走俏、电影卖座；某些新闻媒体为了提高发行量，不惜编造一些耸人听闻的消息吸引读者的注意力可这些超越了道德底线的自我秀，普天之下又有几人会喜欢？ 千手观音震撼舞台秀出的是人生的美丽，宋祖英放歌维也纳秀出的是华人的风采，体操男团奥运夺冠秀出的是国人的信心，梅汝璈东京审判正气凛然秀出的是国家的尊严其实，人生就像一个舞台，我们都是表演者；生活中处处有选秀，关键别秀离了实际，秀走了良心，秀丢了自己，要秀出自己的真本色。荡涤庸俗，活出自我三十二班 李文涛一个多
20、元复杂的社会中，或清或浊的时尚浪潮搅得青年一代头脑眩晕，双眼模糊。他们盲目效仿，争相追名逐利，茫茫然而随波逝去却没有去细心斟酌事情的意义。要知道成功不能复制，要知道蹉跎掉光阴，挥霍尽年华，最终明了生命的本质，面对自己成功背后的浮华也只能是慨然一声轻叹而已。青年是引领社会时尚风骚的革命军，朝气蓬勃、敢想敢为是他们的特质，我认为作为青年一代、处于学生时期的我们应该角逐于知识的海洋，荡涤庸俗，推陈出新，活出自我。宁愿去做破土重生遍体鳞伤的新芽，因为在那之后你能在第一缕阳光中萌发；宁愿去做普普通通、被蚌吞噬的一粒沙子，因为在经过磨砺之后你能发育成一粒珍珠。活出自我，不仅要活出新意，更要活出意义。大胆、
21、出位、反传统、标新立异，如此地诠释“秀出自我”显然是肤浅可笑的。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原一生怀才不遇明主，最终不愿苟且偷生，怀石投入汨罗江，杀身成仁，舍生取义，以死殉国。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥不愿降敌，从容就义，浩然正气塞天地、流千古。他们均临危授命，为国捐躯，难道说他们没有活出自我？他们不仅活出了真我，而且活出了感召我们的精神。台湾铁嘴李敖，他的骂声传遍天下，但他的美名也留给了青史。他将自己骂进了大牢骂到铁窗下，历经五十年磨难不改其骂，活出了个性，活出了意义，却丝毫没有市井之人标新立异之感，为什么？因为他明白生命的本质，一生不为浮名累，选择了充满内涵，富有深度的人生方向，这些铮铮铁骨之下活出的自我才是真正的自我，荡涤尽庸俗的人生才是精华的人生。观其世俗之辈，“后舍男生”后面有“后舍女生”，“芙蓉姐姐”背后有“蔷薇老妈”，“超级女声”后面紧随着“超级快男”。有人十年磨一剑磨出高风亮节，而他们却争先恐后地比着谁更庸俗，谁更令人恶心。我想，搞怪自己取悦别人虽然能博得众彩，但有内涵吗？这些都不过是过眼云烟，是别人简单的笑料而已，怎么能说是秀出了自我，活出了新意呢？恣意地挥霍自己的青春，就很可能会把自己的浅薄暴露为低俗，荡尽庸俗污浊，立足本职，奉献社会，才能走出自己的人生轨迹，才能秀出真正的自我。
