1、一、导入：播放腾格尔的天堂，让学生初步感知草原人对草原的热爱。二、背景资料：（投影）敕勒歌是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在乐府诗集中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。三、诗歌朗读：1、听范读录音。2、学生自己读，注意体会感情，把握语气语调。3、指名学生朗读，师生简单评议。四、问题探究：1、可
2、以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择“穹庐”？这个比喻表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？2、诗中为什么不写人？是否无人？3、在“天苍苍，野茫茫”的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？表现了大草原的什么特点？这句采用了什么写法？五、小结：1、齐读诗歌。2、这是一首草原的赞歌，它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的草原的无限热爱之情。3、展示学生作品。六、拓展延伸：1、投影展示风景图片。2、说说自己的家乡。七、作业：1、有感情地朗读诗歌，并且背诵默写。2、书面完成课后练习三。4. 作者、作品简介敕勒歌的作者斛律金，生于公元488年，他创作的作品，为后来的
3、文学研究者所重视，元明以来编辑的古诗选中大都有收录。北宋诗人黄庭坚说它“语之奇壮如此，盖率道事实而已。”说明它源于生活，朴实自然。金代诗人元好问曾赞美它：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”鲍尔吉原野，蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国著名的蒙古族作家、儿童作家。从1981 年开始发表作品，小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主，著有掌心化雪、惟一的橘子惟一的灯等散文集13部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。以前学过的篇目有雪地贺卡（注：鲍吉尔原野成吉思汗后人，鲍吉尔为蒙古姓，
4、在元朝秘史中译为孛儿只斤，原野为汉文名字，蒙古名为“茫莱巴特”）（二）阅读能力目标1. 感受少数民族的民歌的特点。2. 学习动静结合体现草原的美的写法。（三）写作能力目标运用细腻的描写方法刻画景物。（四）思想教育体会大草原的壮美，感受作者热爱草原的情怀。三、教师建议敕勒歌是一首北朝时期的北方少数民族的民歌。从结构上来说，这是双重的反衬：一是广阔无垠、大面积的空白，与微露的牛羊之间的对比；二是从苍凉的死寂，到生命的喜悦。整个画面没有人，只有微露的牛羊。但是，发现这些微露的牛羊，却有一双眼睛，一双牧人的眼睛，一个赞美自己家园的草原人。这是一首草原的赞歌，发自内心，漫不经心。却又保持了千年的艺术青春
5、。具体探讨以下几个问题：（一）“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草原牧民的什么情感?。详见练习一解答。（二）诗中为什么不写人?是否无人?突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。“见牛羊”句暗示了人的存在。 详见练习二解答。（三）在“天苍苍，野茫茫”的背景下，“风吹草低见牛羊”给读者怎样的感觉?后句表现了大草原的什么特点?生机感、喜悦感、悠然自在感。表现了大草原壮阔草海、牛羊成群的特点。 详见练习二解答，参见“词句品味积累”。静默草原是一篇赞美草原的文章。作者没有直接去写草原的特点，而是通过写人的感受来写，而且是草原人特有的感受来写。写出了草原之美，不在可见的美色，不在可听的美声，美
6、不在城市人的景观，美不在美丽的语言，美在无言，美在静默，美在草原放牧者在静默中对于水草自由的想像和感受。具体思考以下几个问题：（一）找出最有特点的、表达对草原感受的句子，感知内容。如：“都是一样的风景：辽远而苍茫”等。（二）举出有关语句说明文章表达的重点和独特感受。1. 重点：大草原辽阔无边的突出特点，强烈的辽阔感以及这无比的辽远引起的苍茫感等种种独特感受。2. 侧重所写的单一感、不自由和局促感比较特别。例句如练习二中所引句子等。详见练习二解答。（三）用草原人的眼光欣赏草原的明显语句有哪些?这会带来怎样的效果?如词句品味积累第2句中的带点语句等。其效果是作者感受的特别之处、作品的特色更为鲜明。
7、详见练习三解答和词句品味积累说明。四、课文讲解敕勒歌（一）文章主旨这首敕勒歌风格奔放、雄健朴质，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙大西北独特的壮丽景色。 敕勒歌把古原野敕勒川的清新、辽阔，把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中，宛如一幅草原放牧的美丽画卷，可谓“诗中有画”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（山谷题跋卷七）（二）重点语句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”解析 这是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么
8、形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。这是画龙点睛的一笔，我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着活力。诗没有写人，但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人，是自然的征服者。只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。在诗中，我们不但感受了大自然的壮阔，而更重要的，是感受了牧人们宽广的胸怀和豪迈的性格。那是未被农业社会文明所驯服、所软化的充满原始活力的人性。（三）文章思路开头两句“敕勒川，阴山下”，
9、交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。（四）写作特点动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句“风吹草低见牛羊”，境界便顿然改观。草原
10、是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点睛之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。一、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。chl（ ） qin（ ）庐 见（ ）牛羊天似（ ） 笼（ ）盖二、根据解释写出相应的语句。1. 游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（ ）2. 青色。3. 辽
11、阔，深远。4. 同“现”，呈现。三、品味下列语句。1. 天似穹庐，笼盖四野2. 风吹草低见牛羊四、思考探究。1. 可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?2. 这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，请举例分析。五、阅读理解。和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在，你可以接触草原，抚摸、打滚地甚至过夜，而海上则行不通。在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。人，置身于这样阔
12、大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。天，果真如穹庐一样笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。1. “草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？2. 草原与大海一样在单一中呈现丰富，那二者又有什么区别呢？3. “在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。这里又出现一对相矛盾的词语。刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，现在请同学们说说自己对这句话的理解。
