1、C月出于东山之上D况吾与子渔樵于江渚之上二、现代文阅读阅读下面的文字，完成89题。（6分，每小题3分）古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。胡适的尝试集作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇雨巷的中心意象
2、“丁香”，即来自李璟摊破浣溪沙词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说雨巷“读起来好像旧诗名句丁香空结雨中愁的现代白话版”。余光中碧潭有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照武陵春词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。古今诗歌作品之间，郑愁予名篇错误的艺术构思，显然借鉴了苏轼蝶恋花下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇船表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与古诗十九首中的迢迢牵牛星同一机杼。古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗
3、，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题、爱国主题、爱情主题、时间生命主题、历史主题、自然主题、乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵、意象化、比兴象征、构思立意、意境营造与氛围渲染、叙事性和戏剧化、互文与用典等：其间均有着千丝万缕的内在联系。开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊
4、源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。（选自光明日报，有删改）8根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是（）A舒婷春夜中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与宋代张先江南柳词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。B李瑛的谒托马斯曼墓中的“细雨
5、刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫船下夔州郭宿中的诗句“晨钟云外湿”。C洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。D台湾诗人席慕蓉在她的悲喜剧一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠梦江南词意的翻新与主题的掘进。9下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是（）A能够扩大古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史发展演变。B能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。C能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。D能够丰富现代人的审美趣
6、味和历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。三、古诗文阅读阅读下面的文言文，回答1012题。（9分，每小题3分）王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居
7、焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之
8、，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（晋书王羲之传）10对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是 （ ） A及长，辩赡 赡：丰富 B笼鹅而归 笼：用笼装C然闻信至，咸自矜持 信：书信 D孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一 11与“人未之奇”句式特点不相同的一项是（ ）A渺渺兮予怀 B何为其然也C而今安在哉 D而又何羡乎12下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ） A王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书， 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉
9、郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭集序以抒发自己的感受。C王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。D骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。第卷（共114分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。（5分） （2）使人耽之若是，未必后之也。（3分） 14翻译文中的句子（3分）（1）吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿（3分）15古代诗歌
10、阅读阅读下面这首清诗，回答问题。（8分）山寺夜起江湜月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。（1）三四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？（4分）（2）结合全诗分析诗人“不眠”的原因。16名句默写（每空1分，共10分）1寻梦？ ， ；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。（徐志摩再别康桥）2蒹葭萋萋， 。所谓伊人， 。 （诗经蒹葭） 3我希望逢着，一个丁香一样地， 。 （戴望舒雨巷）4举酒属客，_,_。 （苏轼赤壁赋）5 ， 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼赤壁赋）6臣自其不变者而观之， ，而又何羡乎！四实用类文本阅读阅读下面的文章
11、，完成1720题。（25分）干干净净的傅雷公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩，双双自缢身亡。傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立，气宇轩昂，就像一棵笔挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容静肃，端庄厚憨，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕从古至今也屈指可数，贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。傅雷走得干干净
12、净，从从容容。傅雷和夫人临走前9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“
13、我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租，没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时间的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是唯一的
14、遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著高老头约翰克利斯朵夫时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，
15、他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。17下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（5分）（）A傅雷家中搜出他小姨子寄存的两件小物品，这两件物品被当成了反党的罪证，夫妇二人有口难辩，申诉无门，只得愤而自杀。B傅雷死前没有忘记为保姆周菊娣将来的生活作安排，说明他的细致周到，说明他是个心地善良，重情义、关心下层劳动者的人。C从遗书中可以看出所谓的“罪责”主要有三宗：家里搜出两件反党的物证；培养出一个叛徒儿子傅聪；自己是来自旧社会的渣滓。D作者把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地表现了他们纯洁高尚的人格，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。E文章
16、反复写到傅雷夫妇死前的从容和镇定，说明傅雷夫妇之死实属被逼无奈，这种清醒的死更增强了事件的悲剧色彩。18作者从哪些方面写出傅雷“干干净净”？请结合文本简要分析。（6分）19文中画横线的句子运用了什么样的写法？其表达作用如何？20傅雷身上体现着中国千百看来被推崇的“士可杀不可辱”的品格，你怎样评价这一品格？ 请结合文体和现实分析说明。五作文21阅读下面一段文字，按要求作文。（60分）美国著名歌手迈克尔杰克逊在童年中曾深情地歌唱：“你见过我的童年么？我在寻找我来自的世界。”童年，本应天真烂漫；童年，本应百无禁忌；童年，本应无忧无虑可是今天，令人神往的“童年”却渐行渐远，正从我们身边消失。请以“找回
17、童年”为题写一篇文章。要求：（1）文体不限。（2）立意自定。（3）不少于800字。（4）不得抄袭，不得套作。安阳一中20132014学年第一学期第一次阶段考试高一语文参考答案4、C （安之若素：指身处逆境、遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。在句中使用恰当。A暴殄天物：指任意糟蹋东西。天物，指自然界的鸟兽草木等。B“暴虎冯河”比喻冒险蛮干，有勇无谋。含有贬义。D毕其功于一役：比喻做一次就结束战斗，一次性解决问题。常用于否定句。）12、D（“王述在会稽任职时，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”“恨”古代应该是遗憾的意思而不是怨恨。13、（1）王羲之平常喜欢服丹
18、食药，涵养性情，不喜欢住在京城，他刚渡过浙江，便产生了终身住在这里的念头。（5分）【分析】（“雅”、“焉”两词，译对一个得1分） （2）如果别人能这样入迷，不一定赶不上他。 （3分）（译出大意得1分；“使”、“耽”两词，译对一个得1分）【译文】王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们不觉得他有什么奇特之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他尤其擅长隶书，是古今以来第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他很是被伯父王敦、王导看重。当时，陈留（今河南开封附近）人阮裕享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才 。有一次，太尉郗鉴派门
19、生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去把王家子弟看了个遍。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到信使到来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，好像不知道一样。” 郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，
20、叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士，要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。王羲之的书法被世人所推崇，诸如此类的事情很多！王羲之常自称；“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排
21、行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。” 骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先前做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，就连忙洒水扫地等待（他），这样过了一年，而王羲之竟不到访，王述深深为此感到遗憾。【诗歌赏析】江湜，清代诗人，诸生，道光间官至浙江候补县丞。江湜遭逢离乱，半生辗转闽、浙、苏三地，生命历程与行旅密切联系。诗集中行旅诗歌占百分之四十多。这些诗歌记录行旅述闻之见，以漂泊
22、、回归为内核，辐射出孤独、深愁、思乡、回归四类情感主线，于山程水景中抒写出一颗乱世愁郁的心魂。这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光照亮大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净缥缈。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水汽如云样洁白，飘飘荡荡，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言
23、。但比起首联，却写出了水汽的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水汽缥缈轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。尾联直抒胸臆，用反问的形式写道：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢？反问加强了抒情效果，与前面的景
24、物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀；以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多了一份轻巧和宁静，可为上乘之作。16、撑一支长篙 向青草更青处漫溯 白露未晞 在水之湄结着愁怨的姑娘诵明月之诗，歌窈窕之章寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟则物与我皆无尽也17、AC（A项“申诉无门，只得愤而自杀”表述错误，文中说傅雷没有向任何人申辩，自杀之前从容镇定；C项从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。“培养出一个叛徒儿子傅聪”和“自己是来自旧
25、社会的渣滓”是傅雷自己的激愤之语，并非遗书里的内容。18、参考答案：傅雷在政治上是清白的，从“反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报”“并非傅雷本人之物”上看出。傅雷在经济上是清白的，妥善处理“房租”“存单”“丧葬费”这些大小财产问题。傅雷的文章是干净的，从傅雷“凡事一丝不苟”“精益求精”上看出。19、参考答案：这句话用了比喻的手法，把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地突出了他们纯洁高尚的人格，与“干干净净”呼应，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。20、参考答案：（1）选择自杀是不愿苟且，体现纯洁高尚的人格。特定时期冤屈难辩，以死抗争社会非正义，维护人格尊严。传统文化影响选择“舍生取
26、义”，追求人格完美，坚持正义。（2）可以反对。虽然令人敬佩，将自身名声看的甚至超过生命，因而当声誉和生命发生冲突时，他们往往不愿苟且偷生。但若坚强活下来，就会有更多的翻译作品（成就），读者和国家就会多一位伟大的翻译家。在现实生活中人生不如意事常十又八九，当我们面对挫折时，不应逃避，要能屈能伸，因为生命不会再生，机会可以再来。正如霍金所说：无论命运有多坏，有生命就有希望。此题是开放性试题，答案不求统一，可以从几个方面考虑评分：有没有探究味道；从不同的角度和层面评价人物，对文章进行个性化阅读和有创意的解解；是否言之有理；有没有分析与适当拓展；语言是否通畅。【优秀作文】找回童年江西考生 灰暗的天空诗
27、意地飘起了小雨，雨滴滴答答的落在窗台，墙角的那棵夹竹桃已经长得与屋顶同高了。望着它翠绿的叶，鲜艳的花，记忆开始剥落，恍然间看到了童年 童年的天空总是晴朗的，蔚蓝地没有一点杂质，就像童年的心一样。总喜欢跟着伙伴们奔跑，从村头到村尾，从日出到日落，或是追着一只小狗，或是寻觅一只小蝈蝈。田间，山上是我们的乐园，水里的泥鳅，山上的野果，都是我们快乐的源泉。欢呼雀跃着，为一个果实的获取；失望叹息着，为一只泥鳅逃亡。 等到山头最后一抹红霞被月亮赶走，伴着父母柔软中带着急切的呼唤，我们才恋恋不舍地摇回家。炊烟袅袅，夹着淡淡的稻香，小小的心充满着欢乐。一天的“辛劳”换来父母有口无心的嗔怪。蛙鸣此起彼伏，伴着那
