1、焉27、未知生，焉知死？ 28、割鸡焉用牛刀！（二）副词（其、且，以，则）1、攻之不克，围之不继，吾其还也。（还是）2、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（可要）3、与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（一定）4、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（大概）5、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（难道）6、有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。7、卿但暂还家，吾今且报府。8、誓不相隔卿，且暂还家去。9、存者且偷生，死者长已矣！10、固以怪之矣。（已经）11、日以尽矣。12、此则岳阳楼之大观也。（就是）13、及诸河，则在舟中矣。（原来已经）（三）介词（乎，以，因，于）（一）乎1
2、、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（于）2、今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（在）3、生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（前一在；后一比）4、吾尝疑乎是。（对）5、君子博学而日参省乎己。6、亦无怪乎其私之也。（对于）7、盖进乎技矣。8、以吾一日长乎尔。（比）（二）以1、表示工具。译为：拿，用，凭着愿以十五城请易璧。士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。臣以神遇而不以目视。2、表示凭借。凭，靠以勇气闻于诸侯。久之，能以足音辨人。皆好辞而以赋见称。以资政殿学士行。3、表示所处置的对象。把操当以肃还付乡党。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。先以书遗操，诈云欲降。4、表示时间、处所。于，在，从以八月十三斩于市。以
3、崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5、表示原因。因为，由于赵王岂以一璧之故欺秦邪？卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。6、表示依据。按照，依照，根据今以实校之。余船以次俱进。（三）因1、依照，根据罔不因势象形。（核舟记） 变法者因时而化。善战者因其势而利导之。2、依靠，凭借因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论）因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师）又因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传）3、趁着，趁此不如因而厚遇之。（鸿门宴） 因击沛公于坐。鸿门宴4、通过，经由因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴）5、因为，由于因造玉清宫，伐山
4、取材，方有人见之。恩所加则思无因喜以谬赏。（谏太宗十思书）（四）于1、在，从，到 乃设九宾礼于庭。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（到）青，取之于蓝，而青于蓝。（从）从径道亡，归璧于赵。2、在方面荆国有余地而不足于民。于人为可讥，而在己为悔。3、由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。4、向，对，对于。请奉命求救于孙将军。鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。5、被 君幸于赵王。故内惑于郑袖，外欺于张仪。6、与，跟，同身长八尺，每自比于管仲、乐毅。燕王欲结于君。莫若遣腹心自结于东，以共济世业。7、超过，比孔子曰：“苛政猛于虎也。青，取之于蓝，而青于蓝。8、给陈
5、涉少时，尝于人佣耕。9、按照，根据于诸侯之约，大王当王关中。（四）连词（而，且，其，以，因，与，则）（一）表并列（而，且，以，与，则），译为：又。1、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。2、明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。3、示赵弱且怯也。4、命如南山石，四体康且直。5、夫夷以近，则游者众。6、忽魂悸以魄动。7、然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。8、吾与汝毕力平险，指通豫南。9、位卑则足羞，官盛则近谀。10、入则孝，出则弟。（二）表递近（而，且），译为：并且、而且。1、君子博学而日参省乎己。2、亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。3、肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。4、彼所将中国人
6、不过十五六万，且己久疲。（三）表承接（而，以，因，则），译为：就、才、接着。1、置之地，拔剑撞而破之。2、人非生而知之者，孰能无惑3、余与四人拥火以入。4、樊哙侧其盾以撞。5、因拔刀斫前奏案。6、相如因持璧却立。7、项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。8、故木受绳则直，金就砺则利。9、徐而察之，则山下皆石穴罅。（四）表转折（而，则），译为：却、但。1、青取之于蓝而青于蓝。2、园日涉以成趣，门虽设而常关。3、于其身也，则耻师焉，惑矣。4、手裁举，则双超忽而跃。（五）表假设（而，其，则），译为：如果、假使。1、诸君而有意，瞻予马首可也。2、死而有知，其几何离。3、人而无信，不知其可也。4、秦以
7、城求璧而赵不许，曲在赵。5、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。6、沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？7、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。8、向吾不为斯役，则久已病矣。（六）表因果（而，以，因），译为：因而、所以。1、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。2、微波入焉，涵淡澎湃而为此也。3、不赂者以赂者丧。4、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。5、祥符中，因造玉清宫，伐木取材，方有人见之。（七）表修饰（而，以），译为：着、地。1、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。3、怒而飞，其翼若垂天之云。4、念天地之悠悠，独怆然而涕下。5
8、、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（八）表选择（且，其，则），译为：还是，或者；是还是。1、王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？2、其真无马邪？其真不知马也？3、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？4、非死则徙尔。5、非其身之所种则不食。（九）让步关系（且），译为：尚且，还。1、臣死且不避，卮酒安足辞！2、故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（十）表示目的关系（而，以），可译为：来，用来，以致。1、缦立远视，而望幸焉。2、籍吏民，封府库，而待将军。3、请立太子为王，以绝秦望。4、当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子。5、为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（六）表方位（而），译为：以
9、。1、三代而下，有学而不问。2、由孔子而来，至今百有余岁。（五）助词（乎，其，所，之，者，所，与）一、语气助词：乎，为，其，焉，也，与（一）表疑问、反问语气（乎，为，焉，也，与），可译为：吗，呢。1、几寒乎？欲食乎？2、技盖至此乎？3、事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？4、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？5、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？6、是社稷之臣也。何以伐为？7、何故怀瑾握瑜而自令见放为？8、则牛羊何择焉？9、万钟于我何加焉？10、公子畏死邪？何泣也？11、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？12、使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？13、无乃尔是过与？（二）表揣测
10、语气（乎），可译为：吧。1、王之好乐甚，则齐其庶几乎。2、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？3、今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（三）表感叹语气（乎，也，与），可译为：啊，呀。1、宜乎百姓之谓我爱也！2、长铗归来乎！3、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!4、古之人不余欺也！5、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与！（四）表陈述语气（焉，也），一般可不译。1、至丹以荆卿为计，始速祸焉。2、一羽之不举，为不用力焉。3、即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。4、雷霆乍惊，宫车过也。（五）表判断语气（也），一般可不译。1、城北徐公，齐国之美丽者也。2、张良曰：“沛公之参乘樊哙者
11、也。（六）表肯定语气（也），一般可不译。1、灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。2、死生，昼夜事也。（七）其调节音节作用（其），不译。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（八）用在句中，表停顿或舒缓语气（也），不译。1、是说也，人常疑之。2、其闻道也亦先乎吾。3、师道之不传也久矣。二、结构助词：之，者，所（一）定语标志（之），可译为：的。1、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？2、子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（二）补语标志（之），可译为：得。古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（三）宾语前置标志（之），不译。1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
12、。2、譬若以肉投馁虎，何功之有哉？3、诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（四）定语后置标志（之），不译。1、石之铿然有声者，所在皆是也。2、马之千里者，一食或尽粟一石。（五）用于主谓间，取消独立成分（之），不译。1、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣!2、悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。3、孤之有孔明，犹鱼之有水也。4、臣闻求木之长者，必固其根本。（六）用在时间词、动词后，凑足音节（之），不译。1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。2、余扃牖而居，久之，能以足音辨人。3、顷之，烟炎张天。（七）者+词（短语）：代人、事、物。可译为：的（人、东西、事情）。1、有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！
13、2、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（八）所+动词：表人、事物、处所。表示“所的人（事物、情况）。1、会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。2、道之所存，师之所存也。3、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。4、渔人一一为具言所闻。（六）兼词（焉）焉：相当于“于之”、“于此”、“于彼”。1、三人行，必有我师焉（在其中）。2、积土成山，风雨兴焉（从这里）。3、五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（七）复音虚词（一）“而已”。复音助词，放在句末，表限止语气，译为：罢了。1、一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。2、闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（二）为所，为
14、所。固定格式，表被动。1、嬴闻如姬父为人所杀。2、仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。3、不者，若属皆且为所虏。（三）所以，复音虚词。1、表原因，可译为：的原因。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。原庄宗之所以得天下2、表手段或凭借，可译为：用来的，的依据（凭借）。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。师者，所以传道受业解惑也。（四）“以是”、“是以”，复音虚词。因此。1、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 2、公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（五）以为1、认为,把当作或看作。虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功！2、把作为或制
15、成。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） 铸以为金人十二。（六）有以，无以。有什么办法用来，没有什么办法用来1、项王未有以应，曰：“坐。2、王语暴以好乐，暴未有以对也。3、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。4、臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（七）“于是”，复音虚词。放在谓语之前或者之后，作状语或补语，可译为：在这，从这。1、于是宾客无不变色离席。（在这时）2、吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（捕蛇者说）3、于是秦王不怿，为一击罅。（对此）廉颇蔺相如列传4、于是余有叹焉。（因此）（游褒禅山记）5、遂墨以葬文公，晋于是始墨。（八）见于，表示被动。 1、吾长见笑于大方之家。2、今是溪独见辱于愚，何哉？（九）者也，构成判断句式。1、陈胜者，阳城人也。2、亚父者，范增也。（十）若（似、如）者，译为：像的样子。 言之，貌若甚戚者。
