1、 无论是作者自己还是自己的学生剪辫子，也都受到了阻力。作者剪掉辫子是从留学日本时开始的，同样受到的传统势力的抵制，在剪辫子的问题上也发生过一些摩擦和矛盾，无论在日本还是回到祖国都会受到一样的待遇，简直是被人不齿，可是渐渐地，他的一些学生也开始剪了辫子，再后来就形成现了新的社会风俗了。由此可见一种风俗的形成开始的时候总是要受到各种谴责甚至诽谤的，但是坚持的人多了，阻力就逐渐转变为动力了，一个国家的旗号改变了一开始人们也由穿衣到不穿衣服是人类进化的返祖现象，当伤风败俗成了时尚，就不是盲目的了。【篇二：呐喊名著阅读 题目】姓名班级1、呐喊是所作的短篇小说的结集，收录了共14篇短篇小说，它们是 社戏、
2、 端午节 、 孔乙己 、 头发的故事 、 药 、 、 、 作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”， 并为新文化运动 “呐喊 ” 。 2、狂人日记是鲁迅的也是中国现代文学史上第一篇。这是 一篇白话 日记 体小说，小说的主人公是日记的“作者”狂人 。他 总是提防被人活生生的吃掉，他认定现实是个 “吃人” 的世界，封建制度 是吃人 的社会。他把 古久先生 的陈年流水簿子踹了一脚，在最后一则日 记里，他大声疾呼： “救救孩子 ” 。从世俗的眼光看去他是 疯子 ，站在革 命的立场看去他是先知先觉。鲁迅塑造的这一形象具有 狂 与 不狂 两重性。 3、孔乙己讲述的是一个没
3、有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。孔乙己是咸亨酒店里站着喝酒 而 穿长衫 的唯一的人。他的这种喝酒方式和衣着的矛 盾形象的展示了主人公的特殊身份：他得生活贫困但又硬摆读书人 的架子。 4、药表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描述的是用被 统治者杀害的革命者夏瑜 的鲜血蘸成人血馒头 为儿子 华小栓 治病的故事。药有明暗两条线，明线是 华家的故事 ，暗线是夏家的故事。 作品中除了塑造了一群看客的形象外，还有一群帮凶：凶狠、贪婪、蛮横的刽子手 从死人身上剥衣物、以打革命党为乐的牢头 就是他的母亲也不理解 他为之牺牲的革命大业，最后，作者“在瑜儿的坟上凭空添了一个 花环，聊 以慰藉那些在寂寞里奔驰的
4、猛士。” 5、明天是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过对寡妇 单四嫂子 痛失独子的描写，展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，抨击黑暗社会吃人本质和 人们的无情。她的儿子宝儿生了病， 红鼻子老拱 和蓝皮阿五之流却在打她的歪 主意。她盼望“明天”能出现好转，而“明天”则给她带来了丧子的更大不幸。 6自省的精神。 7、头发的故事叙述在中国社会改革的艰难。n先生 是亲身经历过辛亥革命的一个民主主义者， 作品通过他得回顾和思考，把尚未完成的思想启蒙这一重要问题向社会提了出来。 8、风波描写的是复辟事件在江南水乡引发的一场小风波。因为“皇 帝要坐龙庭”的谣言，已剪了辫子的七斤 面临杀头的危险。茂源
5、酒店的赵七爷特地穿上竹布长衫恐吓他。在小说里，他还塑造了一个 九斤老太的形象。她代表了变革时代国人的牢骚情绪， 一代不如一代 成了她的口头禅。 9 和 杨二嫂两个人物形象。 长得像圆规 是一个著名的比喻。 杨二嫂由印象中的 豆腐西施变成“张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 10、阿q正传是一篇是未庄的一个流浪雇农，处在社 会最底层。他得主要性格特征是精神胜利法 。 失败也是胜利，形式上虽然 是失败，但精神上胜利了，被人打了只要心里想这是儿子打老子。结局是他 被充作革命党 拉上法场枪毙。 是土财主、吝啬鬼。他们身上凶恶的狼性和卑屈的奴性合为一体。假洋鬼子 是钱太爷的儿子。未庄的两个“文
6、童”之一。他跑到东洋，半年后回 来，辫子不见了，回国后想做大官又装上了假辫子，当革命爆发时，他和赵秀才 “革”掉了静修庵的龙牌和宣德炉。 11、端午节是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对骨子里落后的 旧知识分子 的辛辣讽刺。他近来的口头禅是差不多他说话做事充满矛盾， 索薪 事件中，他一味让别人流血，自己龟缩在象牙 塔里，他就是这种人：语言的巨人，行动的矮子。 12 主人公陈世成 是科举制度的又一个殉葬品。他醉心于科举考试，梦想升 官发财。在第十六次落榜后，神志恍惚的他，在一道白光的诱惑下，葬身 水底，从冷漠的世道消失。 13、兔和猫写可恶的大猫吃掉了作者所喜爱的白兔的事件，表达了作者 对 弱者 的同
7、情。 14、鸭的喜剧是渴望和平自由安定幸福生活人们的悲剧。俄国盲诗人 辗转来到我国，为排遣寂寞就买了四只鸭，鸭很可爱，给诗人带来了快乐。诗人走 了，只有四个鸭还在沙漠上“鸭鸭”的叫。 15、社戏描写作者幼时一段看戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋。 是小伙伴中最聪明的一个。公 淳朴厚道 的性格。【篇三：“剃光头发微”阅读试题及答案】 及锋而试，看老夫手段如何？ 联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上
8、，真是物与民胞，平等亲切极了。 不料，3月2日读到人民日报一封读者来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店的理发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬 只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还想理平头，没门！”“也不瞧瞧自己那模样！”? “乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一种刑法，叫“髡”，那办法就是把古圣人所说的“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉；而且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦
9、舂”。但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类；如果容许用胡适博士的考据方法，来一下“大胆假设”，还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干脆让他们牛山濯濯也说不定；但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到一半。时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为“乡下佬剃平头，
10、没门”的理发师看来，似乎是“乡下佬”的“模样”不够格，所以才只配剃光头，倒是从美观这方面着眼的。当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下佬”（那里面当然大有文章的），而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为？ 原因简单之至：剃头刀在他手里。 这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你要剃平头，没门！权在他手里，“乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬”，更多的人在更
11、多的事上也只好“没门”了。希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。（选自语文读本4）16、简述“剃光头发微”在课文中的具体含义。（5分）17简要概括本文的行文脉络。（6分）18、如果只保留等自然段，把其他内容全部删去，也能构成一篇文章，但这样对文章的主旨和结构有什么影响？（6分）19、下列对这篇杂文的赏析，不正确的两项是（）（）（4分） a 本文从身边小事谈起，从平凡的生活现象落笔，娓娓谈及社会重大问题，体现了杂文立意因小见大，用小事反映大问题的
12、特点。 b在材料的选择上，作者小中取大，通过联想把它们组织在一起，从而使文章内容丰富、生动、深刻。 c本文语言似谈天说地，十分自然，但其中讽刺之意却丝毫不减，文章借助这种自然幽默的语言加强了语言的讽刺力度。 d “原因简单之至，剃头刀在他手里”在文章结构上起承上启下的作用，承接上文的有关“剃头”事论，同时为下文阔开思路做铺垫。e“这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到一半”这一句作者用幽默的语气来自嘲没有掌握好考据方法。参考答案：16.“剃光头发微”就是“阐发剃光头的奥妙”，（2分）从理发师拒绝给乡下人剃光头的小事谈到当权者不给老百姓办事大事。（3分）17.本文行文脉络：由清朝“留发不留头”联想
13、清末的假辫子、石达开关于理发师的对联等一连串头发的故事，（1分） 再写到人民日报一封读者来信，反映某理发店认为“乡下佬”只配剃光头，（1分） 又由剃光头联想到古代的刑法“髡”，（1分）联想到现在许多国家的罪犯剃光头，联想到“乡下佬”不愿剃光头的原因（1分），联想到城里的理发师为什么可以任意决定谁该剃平头或光头，（1分）最后联想到怎样使用手中的权力。（1分） 18从文章的主旨看，虽然文章的主旨也可以表达出来，但作品的内容就单薄多了，读者的印象也不会深刻。（3分）从文章的结构说，如果删去除读者来信和掌权以外的内容，从读者来信到掌权的联想就缺少铺垫，显得突兀、生硬，作品的结构也就没有回廊曲道，只剩下干巴巴的一条筋。（3分）19.b应是“大中取小”不正确e应是微讽胡适先生。）
