1、C. 国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。D. 户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。5、【答案】C【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。6下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ A“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。6
2、D（“致仕”指官员辞职回家）7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。B明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。C谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。7C【解析】朝廷不会给平民封谥号。（3分）8、（原创题）
3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A. 进士即科举时代称殿试考取的人，举进士，指参加进士科考试。谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。D. 字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。8C（唯一错误，可以有多个庙号）9下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。B教授，学官
4、名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。C礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。D受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。9C（户籍应该是由户部掌管）10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。B忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。C爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。10【答案】A。【解析】古代
5、太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（A. 魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士B. 拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C. 缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D. 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。11、A（科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间始”错误，应为“隋炀帝大业年间”）12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（A庙号是封建皇帝
6、死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。B“迁”指升官，但也有作一般调动讲的，如“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母”（记王忠肃公翱事）。C.古代表示任命，授予官职的词语有“拜、除、授、赏、封”等等。“除”是去旧职授新职。D薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。礼记曲礼：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。12、A（中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号）13下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的
7、一项是（）（3分）A古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。B考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。C冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。D汉书，又名前汉书，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。汉书语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。1
8、3B（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。汉书，又称前汉书，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书，与史记、后汉书、三国志并称为“前四史”。汉书全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。汉书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字）14. 下列文化常识表述不正确的一项是（A大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿
9、置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。B黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。C宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。D雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌雅诗，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。14B解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把
10、注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。15下列对文中内容的解说，错误的一项是（3分）（ A. 古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。B. 陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。C. 臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。D卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。15.A（古人自称时称名，人相敬而呼，必称其字。16下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（2分）（ ）A殿试，是科举制度中最高
11、一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和、“建炎和“绍兴是皇帝年号。C行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。D补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。16、C【解析】D项应为“五人为伍”。17、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是（3分）（ ）A释褐，脱掉粗布衣服，指做官。B持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。C服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。D赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。17、D（“而受
12、封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。18.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是论语诗经尚书礼记乐经周易。18.D 论语不是六经19、三国时期魏
13、文帝曹丕在九日与钟繇书中写道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，在我国这一传统节日里，人们主要是祈盼（C）婚姻美满 B.合家团圆 健康长寿子嗣兴旺相关知识：九九重阳节，老人节20、如果要从史记中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的（B）本纪世家 C.列传 D.书史记分本纪（以帝王为中心的历代大事记）、年表（帝王将相年表）、书（记述政治、经济、天文、地理等方面制度）、世家（诸侯王的事迹）、列传（官僚、士大夫、名人的传记）。全书的中心是本纪、世家、列传。陈涉世家（农民起义领袖建张楚政权）、项羽本纪（推翻秦、西楚霸
14、王）21、中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。梅花岭记中写道“顺治二年乙酉四月（1645年2月），江都围急。”此处采用的纪年方式是（D）天干地支纪年法帝王年号纪年法 C.王公年次纪年法年号和干支兼用22、农历每月的十五，按照特定称谓纪日法叫做（A朔B望C既望（）晦注：农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，阴历每月最后一天为晦。23、干支纪年是中国古代历法的一大发明。2009年1月26日我国进入农历己丑年，也即进入了牛年。有位先生与新中国同龄，他的生肖应是（A）A鼠或牛B牛或虎C虎或马D上述说法都不对天干地支纪年方法：换算方法方法一：1、公元后的纪年换算按下列顺序记
15、住天干、地址与数字的对应关系：天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸45678910（0）123地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥101112（0）法则：天干在前，地支在后天干就是公元纪年的末尾数字公元纪年除以12的余数为地支例：2006尾数6丙200612余数2戌所以2006年为丙戌年注意：（1）如果某一年尾数为0或该年除以12余数为0，则取天干之第10位“庚”和地支第12位“申”。如公元120年为庚申年。24、范进中举一文中，范进“中举”是参加了（AA.乡试B.会试C.院试D.殿试25、我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故称黄甲、金榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进
16、士科、殿试、天子门生，分别开始出现于（D）A.隋朝、北宋、南宋唐朝、唐朝、北宋 C.隋朝、唐朝、明朝D.隋朝、唐朝、北宋【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格（东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才）。第一名叫案首。方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。【乡试】明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，（桂榜）正榜所取的叫举人，第一名叫解（ji）元。【会试】明清两代每三年在京城举行
17、的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。（杏榜）【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。（金榜）26、先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”，如“关中”、“山东”等。请问“关”和“山”分别指哪那道关和哪座
18、山（DA山海关和泰山B雁门关和太行山 C玉门关和贺兰山D函谷关和崤山秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关、潼关作为区分东、西两大地域的界标，分别称关东、关西。（也有以太行山为界的）（关东出相，关西出将）现在的关东在今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区的东四盟市（蒙东源于东北），地处祖国东北方，自古以来，就泛称东北，而明以后又俗称关东，直到当代仍在民间盛行。唐代亦指洛阳。（山东也有称太行山以东的）27、下列作品中不是以谥号来命名的是（A聊斋志异B王文公文集 C欧阳文忠公文集 D范文正公文集28、好汉宋江、林冲所受的刑罚是（A.黥刑B.膑刑C.宫刑D.劓刑墨在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以
19、墨的刑罚，是最轻的刑罚。战国时秦称为黥刑（在脸上刺字），广泛适用，并与其他刑罚相结合。劓割掉鼻子的刑罚。重于墨刑，轻于剕刑。起源于夏，周代广泛适用。刖断足的刑罚。也称剕刑。重于劓刑。春秋战国时普遍施用。齐国因受刖刑者多，曾出现“屦贱踊贵”现象，踊就是刖足者穿的鞋。秦及汉初，罪重者斩右趾，罪轻者斩左趾。宫男子割势、妇人幽闭的刑罚。膑刑，剔去膝盖骨的刑罚。29、“拜”是古人常用的表示礼节的方式。在拜礼中，礼节最重的是（CA空手B顿首C稽首D肃拜九拜-稽（音同其，三声）首（最重）、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜稽首，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地
20、须停留一段时间，手在膝前，头在后。是拜礼中最重者。顿首,行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。是拜礼中次重者。空首,是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。振动，是两手相击，振动其身而拜。吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。30、五岳中“东岳”指的是（A华山
21、B泰山C嵩山D衡山东西南北中，泰华衡恒嵩，鲁陕湘晋豫，五岳多奇峰。31、下列关于古代音乐的说法正确的是（A.古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。B.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。C.阳春、白雪都是古代秦国的歌曲名。D.六幺是唐朝有名的古筝曲名。五音亦称“五声”。指中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音级。管子地员载：“凡听羽如鸣马在野，凡听宫如牛鸣窌中，凡听商如离群羊，凡听角如雉登木以鸣，音疾以清。”五音相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工。“五音”最早见于孟子离娄上。“五声”一词最早出现于周礼春官“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫
22、廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。阳春白雪是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的阳春和白雪是两首器乐曲，神奇秘谱在解题中说：阳春取万物知春，和风淡荡之意；白雪取凛然清洁，雪竹琳琅之音。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。liyo六幺又名绿腰、录要、乐世，是唐代有名的大曲（琵琶曲）之一，”此曲的结构有“此曲拍无过六字者，故曰六幺”的说法。（阳春白雪-下里巴人）32、下列说法错误的是（A古时把贵族称为右
23、族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。B古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位”。C避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。D古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。33、指出内容有错误的一项（A古人常用某些词语作为年纪的别称或解释，如“垂髫”指童年，“不惑”指四十岁，“黄发”指老年。（长寿老人）B孔雀东南飞中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。C古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。D古代学校有：“庠”、“序”、“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”，入监读书的人称为“监生”。庠
24、序-古代的地方学校。后也泛称学校或教育事业。“夏曰校，殷曰庠，周曰序。太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。汉代始设于京师。汉武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。34、下列说法错误的一项是（A“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思
25、想的封建教义。B在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲，“戚”指外亲。C两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。D古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。“箕踞”指臀部既着地或着物,两腿又张开。“箕踞”和“踞”被视为无礼。“长跪”“跽（危坐”）则是臀部离开脚跟,腰板伸直,上身耸起。35、中国古代有避讳制度，要避免用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，须改用其他字。下列各项属于这种情况的是：A.汉初改“相邦”为“相国”B.唐初改“内为“中书省”C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D.明初改“大都为”北平”避讳种类【国讳】指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳【家讳】家讳，是家族内部遵守的避父祖名的作法。【内讳】实际上也是家讳，所不同的是指避母祖名讳【宪讳】指对上司官员的名讳【个人讳】顾名思义，就是对自己名字的避讳。避讳的对象有四类：一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”避
