1、诗的本质是一种发明诗的本质是一种发明 灵感，灵魂领域里的一种灵异现象。 在一首诗的灵感出现之前，你从不知道自己想写诗并写了诗，它就像一刀闪电，一声惊雷，告诉你一场倾盆大雨即将带来。因此，想弄清诗歌是个什么东西之前，首先要弄明白灵感是个什么东西，因为灵感发生在你写作之前。那么，灵感是什么？毫无疑问，灵感属于灵魂领域里的一种灵异现象，是不属于人世的。因为，在一首诗到来之前，人间并未向你发出你必须写这首诗的指令，而你自己当然更不知道这世上有这种你从不认识的词语组合存在。因此，你可以以一个“唯物者”的身份去生活，但是却不可以以一个“唯物者”的身份去写诗，想成为诗人，相信灵魂存在是前提！ 我们不妨这么说
2、吧，在你不知道的某个地方，有一个神秘工厂，你的灵魂安排了很多工人在那里生产诗歌，你负责“供货”你的所闻、所见、所思、所想都是诗歌原材料，都在被他们异化成一种未知物诗。但也不能因此说，这是你的灵魂在写作，而不是你在写，因为“未知物”只是你在人世生命体验的提纯、变异、放大、打乱再组合，不是没来由、无缘无故的。所以，李白杜甫的诗歌里造不出转基因、三聚氰胺，苏东坡、李清照的词里也不会出现生化武器、原子弹，这便是我们常言的功夫在诗外。 我们为什么不知道自己想写诗并写了诗？很简单，白天，你在人间体验生活时，灵魂在休息，你在夜里休息时，灵魂开始工作，把你白天的思考碎片进行加工整理，其实这首诗很早以前就在写了
3、，每天夜里都长出一丁点，但你对此毫不知情。 诗，本质是一种发明。 既然诗歌是“灵感工厂”生产出来的一种东西，那诗歌是一种产品吗？当然不是！首先你不能随时随地命令你的灵魂去创作一首诗，甚至适得其反，你心穷筹策一无所得，在你绝望地撕碎稿纸决定离开时，妙句佳章却从天而降，这与可以随时随地重复生产的产品自然不可同日而语。但新的悖论又出现了，如果不是你在给灵魂下达写诗的指令，是你的灵魂独立自主地写诗，那些决定不再写诗的诗人，为何一下便可停笔多年？难道灵魂就不能自觉自愿地完成一首诗？就不能自己做一次主？看来，你是你灵魂写诗战略上的领袖，但在具体战术上，他不听你的。其次，并不是你给灵魂提供了足够多的“原材料
4、”灵魂就一定能将其转化为诗歌，大诗人必是情感阅历丰富的人，但情感阅历丰富的人不一定成为诗人，甚至很多时候，一个足不出户的“囚徒”比一个阅尽人间春色的漫游者作品更丰富。 因此，诗歌不是一种产品，而是一种发明，而且是你与你的灵魂相互作用力恰到好处时才偶然出现的一种发明，它是一次性的，永远的多因一果！而且这个“因”永远都封闭着的，“封闭”决定着这个果的永远新鲜！每一首诗都是让人间多出了一样没有的东西，它永远都是一种新生事物，那些把诗歌当作产品日赋一诗的所谓诗人，其实是垃圾制作者，他还没学会对诗歌的敬畏。 还有一点，是我们永远弄不明白的，一首诗会不停地去发现、发明另一首诗，就像狐狸咬着狐狸的尾巴渡河一
5、样，这或许是诗对诗人的感恩，或者物对造物主的回报吧。 我们不妨把诗歌当作一种意识若干次化学反应后的产物，不过，这种产物是活的，是个内在相互感召相互反应的生命有机体一种灵魂领域里的“生物果实”，这在某种程度上和女娲造人异曲同工。因此，所有的诗都是相互独立、平等的生命个体，对诗歌施加先锋、后卫、传统、新潮、优劣等等称谓都是多此一举的，就像所有的发明家都不会用他的某一种发明去贬低他的另一种一样，每一首诗都是唯一的新生事物，对诗的敬畏就是对生命的敬畏，众诗平等！ 诗是一种世界观。 诗是一种什么东西？诗是一种诗人个性化的世界观！或者说，诗歌是诗人世界观、人生观的物化、生命体化。“观”代表着一种态度与责任
6、，也是一种担当，这既是诗人人格的展示，也是诗歌品级的展示！个性化代表着一首诗的新鲜程度，或者说每一首诗都代表着你对世界的一次改写。因此，所有的诗都是有方向有高度的，和万物生长方向一样是向上、向着光明的！所谓的“零度”诗歌是不存在的，既然对这个世界没有自己独特的观点和态度，那自然也没必要说给别人知道。向下的诗更是不存在的，就像负数不代表任何成果一样，那些写自己封闭化感觉，肢体、器官的诗即便算诗，也只是低级趣味的诗，充其量只是对一种短暂存在的摹写罢了，自然不会在世上留下什么痕迹。世界的存在状态永远都是永恒在战胜着短暂，真善美在战胜着假丑恶，战胜的状态，即是诗歌的状态。 诗是有标准的。 诗歌有标准吗
7、？提问者提出这个命题的时候，实际是同时提问了两个命题，其一，诗歌的写作有标准吗？其二，诗歌的鉴赏有标准吗？前者是针对诗人而言的，后者是针对读者而言的，不幸的是，很多人把这两者混为了一谈，结果永远唧唧喳喳争论不休。 毫无疑问，诗歌对于创作者而言是没有具体标准的，他在发明一个未知的东西，连这个东西是什么都不知道，如何为他预先设置一个标准？况且，前一分钟设置完标准，后一分钟标准便会被打破。但是，每一首诗会携带着自己的标准出生所有的真诗都是能自圆其说的，自圆其说便是标准。 诗歌对于读者而言，是绝对有标准的，否则屈原、李白、杜甫、苏轼们的存在就是无缘无故的，如果把这解释成一种偶然，那整个人类文学史便是无
8、缘无故的，如果连历史这一千古凭证都不可信了，我们又如何找到我们自身存在的根据？ 既然诗歌对读者而言是有标准的，那么，这个标准又是什么？ 很多人把诗歌的标准定义为，语言精练，韵律优美，词语刁钻等等形式方面，但语言精练，韵律优美，词语刁钻的诗未必就是好诗，这些只是诗歌的皮毛，经过一番打磨后，几乎所有的诗都可具备这些特点。从内容决定形式的角度，这些标准只能算诗歌标准的外在标准，一首诗被称作好诗，真正起作用的是它的内在标准： 第一个标准，“高度”追问终极价值能力。 当我们认真读完一首诗并指认是一首好诗的瞬间，第一个标准便诞生了，毫无疑问，这首诗在精神上感召、激发、触摸、震撼了你，那我们是不是因此说，“
9、感召、激发、触摸、震撼”就是诗歌的第一标准？当然不是！佛家言，心中有佛眼前即佛，秦桧、和珅、希特勒、墨索里尼都能找到打动、震撼他们的好诗，但那些诗就是普遍意义上的好诗吗？那反过来说，是不是只要能“感召、激发、触摸、震撼”大多数人的诗就是好诗？当然也不对，世界是时间和空间上的交叉组合，仅仅空间上的被承认是不完整的，比如文革时期那些红极一时的政治诗，同样是令多数人热泪盈眶的，但转眼便被下个时代所遗忘。 综上所言，似乎只有能永远在精神上感召、激发、触摸、震撼大多数人的诗才是好诗，但这是句彻头彻尾的正确的废话！那岂不说我们要判定一首诗是不是好诗，还要等到千万年之后？！看来，我们只能把那些经历千万年仍旧
10、被世人指认为好诗作品的共同点拿出来，才是更可靠的： 那么，经历千万年之后，仍旧被世人孜孜不倦地吟咏、传播的好诗究竟是什么类型？毫无疑问，当然是追问终极价值的诗！我是谁？我为何存在？如何存在？你追问的程度直接决定着这首诗在人间文学史的存在价值和地位。但每当把好诗定义为追问终极价值，定会让很多读者误以为，诗歌成了曲高和寡的“白雪公主”，实际这是个误会，我们即便不从屈原、庄子等大家深刻的诗歌中寻章摘句，仅从诗经、汉乐府中举几个最简单的例子也可见一斑： 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 汉乐府民歌饶歌 这不就是对终极之真的追问吗？这世上难道还有比此更诚挚、纯粹的誓言吗？ 执子之
11、手，与子偕老。诗经邶风击鼓 这不就是终极之善吗？！这不便是对爱情的终极价值发出追问的好诗吗？在所有的爱情归宿中，难道还有比这种最完美的果实吗？ 窈窕淑女，君子好逑。诗经国风周南 用不着解释，这不便是千年不变的终极之美吗？ 所以，一首好诗应有“点”的触及立意之高，具备向人间终极价值发问，为真、善、美、爱代言的担当精神。 第二个标准，“宽度”诗力场的展现能力。 诗歌仅仅说出高深的道理就足够了吗？当然不够！这世上没有读者愿意去咀嚼真理的金刚石，那还不如去读哲学，更重要是的能够吸引读者徜徉其间流连忘返。为什么有些诗我们能百读不厌，而有些诗刚读完开篇就读不下去，很可能与人会说，读下去的是因为词句优美，旋
12、律流畅，其实，真正挽留读者徜徉其间的并非词句、韵律本身，而是这些词句给我们展示的一个巨大的想象力的空间，让我们身临其境。这主要分两种情况，其一，物质空间呈现的开阔，比如庄子、李白、苏轼的豪放派，以蓝天、白云、大海、巨鱼等磅礴之物入诗，给人以心旷神怡的开阔。其二，意义转折上的开阔，可以想象成比喻物与被比喻物之间拉开的逻辑距离，这种意义转折距离越大，给人的意外性、陌生化程度更强大。 当我们愿意将目光长时间停留在一首诗上重复吟咏时，好诗的第二个好便出现了你被诗人博大的想象力俘虏了，不知不觉徜徉其间，流连忘返。 诗歌是对真理的形象化展开，展开的越开阔、彻底，挽留住读者的可能性越大。打个比方吧，假如一首
13、诗的主题（高度）是一枚钻石，那宽度就是诗人把金刚石碾磨成粉末的碾磨能力，你可把其想象成泥瓦匠抹墙面，抹的面积越大越均匀，这首诗的呈现能力便越彻底，这便是深入浅出的真正含义！ 一首好诗应有“面”的绽放呈现之“宽”，看得到天地万物在一个天人合一的诗力场中有机运行。 第三个标准，厚度对生活的影射能力。 一首诗仅仅能在主题上震撼、打动我们，能让我们爱不释手地阅读就够了吗？还不够！更重要是的让你读一次便忘不掉，还要让你一次次地回味它。这便是好诗歌的第三个特点对生活的影射能力！ 为什么有些诗会令我们终生念念不忘，而有些诗仅仅在某个时期爱不释手？很简单，能让我们终生不忘的诗，是因为那首诗能一次次地重复进入我们的当下生活，用句大白话说，这首诗对我们的生活是有用的，它就像一件生活中不可或缺的工具，我们不得不经常用到它。 如果一首好诗的高度和宽度是作者写的，那厚度就是读者和作者共同完成的，既然你自己就是这首诗作者之一，又怎么忘得掉呢？ 一首好诗应有“影”影射厚度，具备多方位多层次辐射生活的穿透力，带给读者一个沉甸甸的收获。
