1、我写书法也是这样，需要用心来绑住自己。所以休奇兄便建议我去写些心经小楷，他也现场写了送与我一幅做为参照，并神秘地告诉我，他写的就算是开过光了，我不屑，自己也写来，这一写发现，自己着性格却是沉稳了下来，而且越是繁甸沉杂的考据，越能激发我的斗志。以至于后来休奇兄的外甥女王嘉阳（北京歌手）诧异并惊叹我学术上的些许成就时，我都很戏剧地告诉她：你舅舅早就说过我一直都是最优秀的，只是差了他的点拨。嘉阳是个鬼机灵，大学研究营销专业毕业的，却未泯她的演艺和歌唱之梦，少年曾经京剧大师姚宗儒点拨，又与谷建芬学习创作，如今京漂得已小有成绩了，我偶尔给她写些歌词并讨论先锋音乐，所以关系还好。她叫我叔叔或者舅舅，偶尔也
2、叫大哥。所幸我和休奇兄也并不在乎这些，就由她去了。在书法之道浸淫十余年，作品虽难登大雅之堂，却也多多少少有一些喜欢我作品的商家，这在写作之余，能写写字进入市场也是一桩逸事。最近没有订单，我倒也乐得清闲，于是夜读南华真经，而那夜的梦里却惊出了我一身冷汗。梦里总是出现一些奇异的物事，比如装着游龙的方鼎；刻着奇异笔画的瓷缸；面目模糊的圣古贤人。这是一个马克思唯物主义时代，作为一个现代还算有些科学知识的年青人，我深知这不过是一个相对离奇的梦罢了。但作为传统文化的传承者，我的直觉告诉我，这里会有真实的一面。数年前我和休奇兄谈论儒释道的核心要义，最后的话题落在了道家的玄和佛家的定上，谈也无解，后来我知道，
3、那次谈话后他去了江苏吴江，而我却通读了德国人埃克哈特.托利先生的当下的力量、印度人克里希那穆提的般若之旅，书中的一些观点与我不谋而合，我不得不承认克氏是一个天才，他的解读仿佛天外来客，使我沉迷在他的冥想之中，虽然我并未得到有关任何梦的解释。放下这两本书，才发觉有一段时间没有和休奇兄见面了，于是我便拨通了他的电话，简单的问候了一两句之后，他便让我帮他一个忙。说是外甥女王嘉阳近期要到温州一趟，在一个很有名的酒吧开歌会什么，本来他要自己陪嘉阳去的，确最近手上有一些棘手的课题走不开，便想让我陪丫头去一次。我也刚好想出去散散心，就答应了。一路上嘉阳很开心，其实我更开心，因为她总夸我比她老舅帅得多，和休奇
4、兄相比，这几乎是我唯一的优势了。她还告诉我，后海酒吧的竞争压力很大，唱歌很累，来温州也是朋友相邀，那间酒吧在温州江滨路上，叫外滩18.。歌会结束后，想到又要坐车也很累的事，于是便和她在街上随便逛逛。温州以前我是去过的，并不陌生。我对她说，丫头，舅带你买鞋去吧，你穿运动鞋不像个女孩子。她瞥了我一眼就点头同意了。温州永中镇上的鞋子很时尚，我便带她去龙湾永中大道，那里是中国有名的鞋子生产基地。在她试鞋子的时候，在鞋中抽出一团乱糟糟的旧报纸扔过来，我无聊的拆开来读，那是一份2006年3月的钱江晚报了，忽然一则新闻吸引了我，说的是龙湾区一个海滨小村要申报中华姓氏第一村这个村大约3000人，姓氏却多达近百
5、种，也算名副其实的百家姓了。于是就问鞋店的老板娘，原来宁村就在永中附近，过了龙湾博物馆就很近了。丫头也很喜欢猎奇，于是叫了出租车就直奔宁村了。果不其然，马上一个中华姓氏第一村映入我的眼帘。宁村是个很古老的村子，两边都是一些很大的黄色的石头，上面刻着姓氏，下面有一些小字，记录着这些姓氏的起源。我们一边走一边看，也在寻找各自的姓氏，后来在汤和庙休息的时候，嘉阳告诉我，没有她老舅的姓。我一下就笑了，说姚姓除了姚明我实在想不起还有哪个名人。丫头对我的反应有点不高兴。当晚我们住在宁村最好的一家酒店，云天楼。很一般的酒店，在当地却也算最好的了。当我洗漱完正要躺下时，这丫头抱着笔记本电脑跑了进来，她指着屏幕
6、给我看，眉毛扬的高高的，说：“瞧见没，姓姚的大人物多了去了，舜的子嗣呢”。原来她还记得这事，看来女人真不好惹。而后又饶有兴致的继续搜索起来，她每每把两个毫不相关的姓氏排在一起，就让我给她推算考据这两家的关系。我一心想睡觉，就随便编造了应付她。忽然她又大呼小叫起来，不知道什么时候她又翻出一帖子，说的是山东临沂王氏家族在1500年前之时有过一次大的迁徙，丫头姓王，难怪叫这么大声。这会我也被吸引住了，因为他们迁徙的目的地已不是建邺，考据说大致不是去了今天的南京，而极有可能是黑龙江一带。后来我就开始一边回想南北朝的历史，那个时候恐怕是中国最乱的时期，但那个时候的书法却是很盛的时期。而接下来的考证让我都
7、很诧异，王嘉阳这个名字还得再提一下了，因为考据的结果竟然她是王观67代的子孙，而王观又娶了同一时期的书画大家姚昙度的姊妹。我和她都无法想到的是，王观的父亲是王慈，王慈的令上王简穆正是一代书法圣手王羲之的第四代孙。现在来说姚昙度，他出生的时期为470到500年之间，而王观，却是在475到480之间出生。也就是说，在那场迁徙之中，王观认识了门当户对的姚家姑娘。而姚家的族谱记录上却有姚昙度的61代孙姚方正。嘉阳惊讶的告诉我，那是竟然她太姥爷的名字。第三天匆匆赶回牡丹江，我正想告诉休奇兄前天的发现，还没说话，他就对我说嘉阳已经告诉他了。他递给我一本论语别裁，南怀瑾的这本书我渴慕很久了，一直没有买到。打
8、开扉页，居然有南师的亲笔签名。看着我狐疑的眼神，他告诉我在那次玄谈无解之后，他去了吴江太湖学堂，南师与休奇兄是有旧交的。他又告诉我，这次在南师的护持下入定开了天眼，看到很多过往的东西，智慧无法解决关于知性的问题。他看了我一眼说，跟我走，带你去个地方。我们开车来到离他们家很远的一座不大的山上，看见一间宽大的石屋，里面很阴暗，里面的香火可证时常有人来过，这是个祠堂，姚姓的。休奇兄指指最高的一个牌位，石头表面已经很模糊了，确还是能看到一些大点的字，那牌位上分明的写着姚昙度公！而最下面，正是61代孙姚方正，休奇兄说那是他爷爷，也是黑龙江本土的一位画家。突然觉得很累，也很想笑，1500年前，姚家就和王家
9、是亲家，没想到千年之后，休奇兄依然成了王嘉阳的舅舅，当然，他也没有逃脱祖上的宿命。忽然想起，在休奇兄家里见过自家摹本的笔阵图。我一下子明白过来，原来关于姚王两家的姓氏族谱的事，休奇兄本就是知道的。我便追问这些：“你和卫夫人、王羲之是有亲缘的啊，你此生要写书法为生莫不是也有天命使然？”他狠狠瞪了我一眼说，别扯那没远，王羲之是王羲之我是我，说着拿出案几上新写的作品给我看，并说雅正一下，我是雅正不了他了。但也看到他的书法确是越发的脱俗雅逸了，没有了早年的尘嚣之气。我问他为什么你这么快就能走高如此，他还是神秘地咬紧着钟爱的烟斗，咪着眼睛笑道:“我也想活的糊涂一点，无奈法眼天开，世事在目，而写字是我命里
10、的本分，但你不要再与人提及我的家事，虽二王之于书法是诸家共仰的，但他是王羲之，我是姚宏宇，权当与古人相晤吧。圣古先贤皆为我师，习书论道无关亲情。你以后也少问我这些！”我还是觉得很委屈，我有话要说，认亲和写字能有什么关系，真够轴的！苦瓜于2009.9.28姚宏宇书法作品官方代理商城南师赠书南师印象南师书法卫夫人王羲之姚文田姚宏宇家传姚文田本笔阵图姚文田墨迹姚文田生于乾隆二十三年（1758年）。乾隆五十九年（1794年），高宗巡幸天津，姚文田收召应试，获得第一，授内阁中书，充军机章京。嘉庆四年（1799年）中式一甲第一名进士（状元），授翰林院修撰。曾出典广东、福建乡试，出督广东、河南学政，累迁国子
11、监祭酒。嘉庆十八年（1813年），入直南书房。朝廷因林清之变，下诏求言，姚文田上疏，建议减税赋、慎刑罚，得到仁宗嘉纳。嘉庆二十年（1815年），擢兵部侍郎，历改户部、礼部。嘉庆二十二年（1817年），典会试。嘉庆二十四年（1819年），督江苏学政。姚文田工书法，著作甚丰。有学易讨原一卷、春秋经传朔闰表二卷、四书琐语一卷、邃雅堂学古录七卷、偏旁举略一卷、古音谐八卷、四声易知录四卷、汉初年月日表一卷、广陵事略七卷、周初年月日岁星表一卷、邃雅堂文集十卷、说文声系三十卷、说文考异三十卷、春秋日月表五卷、后汉郡国志校补一卷、进御集二卷、四子义一卷、内经脉法一卷、疑龙经注一卷、撼龙经注一卷、相宅一卷。笔阵
12、图卫铄（272年349年），东晋女书法家，王右军（王羲之）之师。名铄，字茂漪，河东安邑（今山西夏县）人。汝阴太守李矩妻，卫恒从女，世称卫夫人。工书，楷书尤善，师钟繇，妙传其法。王羲之少时，曾从她学书。笔阵图一篇，旧题卫夫人撰，后众说纷纭，或疑为王羲之撰，或疑为六朝人伪托。因流传很广，此姑存其旧，仍列卫夫人后，家学渊源（北派之祖卫瓘侄女、卫桓从的妹妹），有名当代。书法要录说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所着笔阵图中云：“横”如千里之阵云、“点”似高山之墬石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。卫铄认为,书法品位就高在“多力丰筋”,即
13、筋劲,力强。多“肉”则是下品,是“墨猪”,臃肿无神气。但“书必有神、气、骨、肉、血,五者缺一,不能成书”（苏轼东坡题跋卷上）则是历代书家的共识。卫铄的贡献就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之说引入书论,使之成为书法审美范畴,为后世的创作和欣赏开辟了新的思路。姚昙度姚昙度为南朝时代著名的画家。善画鬼神。谢赫在画品中将其排行第三品（中品上），位于画家袁倩之下，顾恺之之上。姚昙度画有逸方，巧变锋出，魁神鬼，皆能绝妙，奇正咸宜，雅郑兼善，莫不俊拔，出人表意。天挺生知，非学所及。虽纤微长短，往往失之，而舆皂之中，莫与为匹，岂直栋梁萧艾，可塘突屿璠者哉。姚昙度的画雅俗共赏，具有变化创新的技巧。其对绘画风格的多样化起到了促进的作用。儿子惠觉，亦为画家。
