1、 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） a真人秀节目的“真”，是指在节目形态设计上以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段，在文化价值上承载本真的生活态度。 b赫胥黎关于真人秀节目“演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片”的担心，在不加 节制和恶性竞争的市场环境中很有可能会变为现实。 c以“外国模式、明星出位、粉丝互掐”为传播特征的真人秀将走向“真实”的对立面，两个重要原因是明星资源耗尽和观众审美疲劳。 d真人秀节目从形式上看，可以分为两种：明星真人秀和素人真人秀。前者是明星出镜，后者是普通人上场，后者比前者更有发展前途。 二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）
2、 阅读下面的文言文，完成47题。 傅尧俞字钦之，本郓州须城人，徙孟州济源。十岁能为文，及登第，犹未冠。英宗 眷遇尧俞，尝雪中赐对，尧俞自东庑升，英宗倾身东向以待，每奏事退，多目送之。尝 问曰：“多士盈庭，孰忠孰邪?”尧俞曰：“大忠大佞，固不可移；中人之性，系上所化。”英宗纳其言。尝因论事，英宗曰：“卿何不言蔡襄?”对曰：“若襄有罪，陛下何不自正其刑，安用臣言?”英宗曰：“欲使台谏言，以公议出之。“若付之公议，臣但见襄办山陵事有功，不见其罪。臣身为谏官，使臣受旨言事，臣不敢。”神宗即位，徙知庐州。熙宁三年，至京师。王安石素与之善，方行新法，谓之曰：“举朝纷纷，俟君来久矣，将以待朝、谏院处君。“新
3、法世以为不便，诚如是，当极论之。平生未尝好欺，敢以为告。”安石愠之，但授直昭文馆、权盐铁副使，俄出为河北转运使，改知江宁府。徙许州河阳徐州再岁六移官困于道路知不为时所容请提举崇福宫稍起监黎阳县仓草场郡“居其官安得旷其职。”虽寒暑，必日至庾中治事，凡十年。哲宗立，自知明州召为秘书少监兼侍讲，擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。奏言：“人才有能有不能，如使臣补阙拾遗以辅盛德，明善正失以 平庶政，举直措枉以正大臣，臣虽不才，敢不尽力?若使窥人阴私，抉人细故，则非臣所能，亦非臣之志也。”尧俞厚重寡言，遇人不设城府，人自不忍欺。论事君前，略无回隐，退与人言，不复有矜异色。初，自谏官补郡，众疑法令有未安者，必有
4、所不从，尧俞一切遵之，曰：“君子素其位而行，谏官有言责也，为郡知守法而已。” （选自宋史，有删改） 4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） a徙许州河阳徐州再岁六移官困于道路知不为时所容请提举崇福宫稍起监 黎阳县仓草场郡掾行县尧俞从众出迎尽礼 b徙许州河阳徐州再岁六移官闲于道路知不为时所容请提举崇福宫稍起监 黎阳县仓草场郡掾行县尧俞从众出迎尽礼 c徙许州河阳徐州再岁六移官困于道路知不为时所容请提举崇福宫稍起监黎阳县仓草场郡掾行县尧俞从众出迎尽礼 d徙许州河阳徐州再岁六移官困于道路知不为时所容请提举崇福宫稍起监 黎阳县仓草场郡掾行县尧俞从众出迎尽礼 5下列对文中加点词语的相关内容的解说
5、，不正确的一项是（3分） a登第，登科，即科举考试考中，其中“第”指科举考试合格列入的等第。 b未冠，中国古代男子年满十八岁视为成人，行冠礼，未冠即未满十八岁。 c东庑，指正房东边的廊屋，依中国古代礼制，以东为上，东庑处于尊位。 d拾遗，补正别人的缺点过失，和武则天时所设谏官左、右拾遗意思不同。 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） a傅尧俞少年得志，深受皇帝器重。他十岁能文，未加冠就考中进士；英宗常召见他对答问题，对其意见有所采纳，并多次目送他离开。b傅尧俞忠正耿直，不阿谀逢迎。英宗授意他纠举蔡襄，他却不愿遵照英宗的命令行事，而是据理直言，时刻坚守着谏官的职责。 c傅尧俞
6、坚守原则，恪尽职守。他不因和王安石有交情就力挺新法；在黎阳县任职的十年间，无论严寒酷暑，他都会去仓库处理公务。 d傅尧俞忠君爱国，一片赤诚。他向皇帝进言称不论是举贤任能还是剔人细故，都将尽力而为，论起朝廷大事更是毫无回避隐瞒。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）举朝纷纷，俟君来久矣，将以待制、谏院处君。 （2）尧俞厚重寡言，遇人不设城府，人自不忍欺。 （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋词，完成89题。 燕山亭北行见杏花 赵佶 裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。 凭寄离恨重重，
7、者双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山。知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据。和梦也，新来不做。 【注】赵估：宋徽宗，因荒淫失国，在公元1127年与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城，囚禁至死。北行途中，忽见杏花，百感交集，写下了这首词。 8词的上片对杏花的描写有怎样的艺术特点?请简要赏析。（5分） 9下片层层深入地表达了词人哪些情感?请简要分析。（6分） （三）名句名篇默写（6分） 10补写出下列句子中的空缺部分。 （1）庄子逍遥游中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是“_，_”。 （3）陆游在游山西村中描摹当地风俗画卷、赞美古老乡土文化的两
8、句是“_，_”。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能选做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25分） 11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分） 鼓 殇 陈永林 山子是个十乡百村出名的好鼓手。一只小小的牛皮鼓，被山子敲得出神入化。人们从他的鼓声中能听到风声雨声，鸡鸣狗吠；能看到旭日徐徐升起，雪花漫天飞舞；能嗅到鲜花的芬芳，稻谷的馨香；能触到情人柔唇的烫热，土地开垦后的湿软。 因而十乡百村谁家办喜事丧事，以能请到山子敲鼓而觉得脸上有光。 这天一大早，山子背着鼓刚要出门，村长来了。村长说，山子
9、，你去哪儿?山子说，这还要问?村里德高望重的七根去世了，今天安葬，他当然得去祭奠七根。即使七根家没人请他，他也会主动去。七根对他有恩。山子自小失去父母，七根极怜爱他，家里好吃的总给山子留一份，一年也总给山子缝两身新衣服。过年过节，山子也大都在七根家过。山子的这只鼓，就是七根送的。山子说着就要出门，村长拉住了山子，说，你不能去。山子说，我咋不能去?村长说，乡长的儿子今天结婚，想让你去助兴。山子说，我干吗去?难道凭他是乡长?山子甩脱了村长的手，就出了门。 村长喊，山子，你难道不想要宅基地?山子立住了，说，咋不想?山子快三十了，可没哪个女人肯进门。女人嫌山子住的是低矮的泥坯屋。山子想拆了老屋重盖，可
10、老屋地基太小。山子为这事不知找了村长多少次。村长总拖，说乡土管所不批。山子心里痛恨，但没法。村委会的章绑在村长的裤带上，你总不能强迫他盖。 山子呀，你的鼓给乡长儿子的婚事驱了邪，他一高兴，跟土管所所长一说，你的宅基地不就批了?那女人不也有了?你岁数也不小了，不能再拖。要不，岁数一大，更找不到女人。村长又从口袋里掏出山子的宅基地申请书，说，进屋，章我这就给你盖，待会儿就给乡长。 山子冷冷哼一声，又迈开步子走。村长跑上前拉住了山子，说，就算你不想要宅基地但你也该为乡亲们的利益着想。山子定定地望着村长。村长说，你知道我们村想修条路。村里人集的资远远不够。我想让乡里拔点款。这事，我已给乡长说过，他说可
11、以考虑。到时，你的鼓敲得他高兴，我再一提，他的笔一挥，不就签了字?山子还有点犹豫。村长又说，要知道乡亲们待你不薄。你可是吃百家饭、穿百家衣长大的。山子眼里就湿漉漉的了。 山子就背着鼓来到乡长家。 新娘坐着宝马来了，噼里啪啦的鞭炮热热闹闹地响个不停。山子起劲地敲着鼓，鼓声时而高亢如雷鸣，时而温柔如情人私语。人们被山子的鼓声吸引住了，不时发出赞叹声。 乡长也欢笑着看山子敲鼓。喝酒时，乡长给山子敬酒，说，你辛苦了，谢谢。晚上【篇二：2014年5月朝阳二模考试高三语文试卷及答案】s=txt语文试卷 2014.5 （考试时间150分钟 满分150分） 本试卷共6页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作
12、答无效。考试结束后，请交回答题卡。 一、本大题共7小题，共16分。 阅读下面文字，按要求完成16题。 人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物， 我们迟早要把它交还。在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。 从呱呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。但是，“人有旦夕祸福”，（既然/ 即使）生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。 甲 。布施的本义是教人去除（贪鄙/卑鄙）之心，由不执著于财物
13、，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。正如佛家的一幅对联所说：“身心放下于当下， 乙 ”。 佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸（渡/度）向觉悟的彼岸。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看 作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。 肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”这话的立足点是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们是可以反其意而说的：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东
14、西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去（品味/品位）和体验。 （选自周国平不占有，有删改） 1文中加点字的读音和加点词语书写不正确的一项是（2分） 2文中黑体字成语运用不当的一项是（2分） a贪得无厌 b过眼烟云 c一蹶不振d刮目相看 3文中括号内词语运用全部正确的一项是（2分） a即使贪鄙 度品位 b既然卑鄙 度品位 c既然贪鄙 渡品味 d即使卑鄙 渡品味 4填入文中横线甲处的过渡句与上下文衔接最恰当的一项是（2分） a要么被动失去，要么主动布施 b为了习惯失去，有时不妨主动失去布施 c习惯布施，就是习惯失去 d几乎所有宗教都倡导布施5将下列句子填入文中横线乙处，
15、对仗最工整的一项是（2分） a名利超然即泰然 b真入法门圣默然 c迷津总在利当前 d看穿世事意清闲 6针对萧伯纳和周国平对人生的认识，下列理解不正确的一项是（3分） a萧伯纳从占有的角度论述人生，看到了人生有两大悲剧。 b萧伯纳认为只有竭力得到心爱的东西，人生才能是喜剧。 c周国平与萧伯纳观点相反，认为应把立足点移到创造上。 d. 周国平以审美的眼光看待人生，看到了人生有两大快乐。a令尊令堂b光临 c寒舍 d垂询 二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成811题。 李廌传 李廌，字方叔，其先自郓徙华。廌六岁而孤，能自奋立，少长，以学问称乡里。 谒苏轼于黄州，贽文求知。轼谓
16、其笔墨澜翻，有飞沙走石之势，拊其背曰：“子之才， 万人敌也，抗之以高节，莫之能御矣。”廌再拜受教。而家素贫，三世未葬，一夕，抚枕流涕曰：“吾学忠孝焉，而亲未葬，何以学为！”旦而别轼，将客游四方，以蒇其事。轼解衣 为助，又作诗以劝风义者。于是不数年，尽致累世之丧三十余柩，归窆华山下，范镇为表墓以美之。 益闭门读书，又数年，再见轼，轼阅其所著，叹曰：“张耒、秦观之流也。”乡举试礼部，轼典贡举，遗之，赋诗以自责。吕大防叹曰：“有司试艺，乃失此奇才耶！”轼与范祖 禹谋曰：“廌虽在山林，其文有锦衣玉食气，弃奇宝于路隅，昔人所叹，我曹得无意哉！” 将同荐诸朝，未几，相继去国，不果。轼亡，廌哭之恸，曰：“吾
17、愧不能死知己，至于事师之勤，渠敢以生死为间！”且作文祭之曰：“皇天后土，鉴一生忠义之心；名山大川，还万古英灵之气。”词语奇壮，读者为悚。 廌喜论古今治乱，条畅曲折，辩而中理。当喧溷仓卒间，睥睨而起，落笔如飞驰。元祐求言，上忠谏书忠厚论，并献兵鉴二万言论西事。朝廷擒羌酋鬼章，将致法，廌深论利害，以为杀之无益，愿加宽大，上纳其言。 廌中年绝进取意，始定居长社，县令李佐及里人买宅处之。卒，年五十一。 （取材于宋史李廌传，有删改） 8下列语句中，加点的词解释不正确的一项是 a.而家素贫，三世未葬 素：向来 b.将客游四方，以蒇其事 蒇：完成，解决 c.乡举试礼部，轼典贡举 典：主持，主管 d.词语奇壮
18、，读者为悚悚：恐惧 9下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是10.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 a轼谓其笔墨澜翻，有飞沙走石之势 苏轼说他的文笔如波涛翻腾，有飞沙走石的气势 b将同荐诸朝，未几，相继去国，不果 打算一起推荐李廌给朝廷，没多久，几人相继去世，此事便没有结果了 c至于事师之勤，渠敢以生死为间 至于勤勉侍奉老师，哪敢因生死相隔而间断 d廌深论利害，以为杀之无益 李廌深刻论析利害关系，认为杀鬼章没有好处 11下列的理解和分析，不符合文意的一项是 a李廌六岁丧父，但能奋发自立，勤奋好学，后来向苏轼赠送文章求教。 b李廌在苏轼的帮助和勉励下，经过几年努力，终于安葬亲人
19、完成心愿。 c贡举考试遗漏李廌，吕大防赋诗自责，并与范祖禹商量一起推荐李廌。 d李廌谈论治乱很有见解，元祐年间曾上书言事，并有建议被皇上采纳。 三、本大题共4小题，共36分。 12.上文中，苏轼劝勉李廌说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解，你有什么看法？请联系实际谈谈你的感悟和认识。（200字左右，12分） 13.请用斜线（/）给下面画线部分断句。 持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也。 （取
20、材于鬼谷子持枢） 14. 在横线处填写出诗文原句。（任选（8分） 4题作答） 爱国诗人屈原在国殇一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武， 。身既死兮神以灵， 。 荀子在劝学一文中说，“故木受绳则直，金就砺则利， ，”，强调学习和反思的重要性。 李密在陈情表一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署， ， ”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。 秋是一个诗意的季节，王勃在滕王阁序中用“潦水尽而寒潭清， ” 为秋天着色，杜甫则在登高中用“，百年多病独登台”感慨秋的悲凉。 雨，可以寄托人的不同情思。李清照在声声慢中用一句“ ，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在定风波里用
21、一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ ”，表现出了超然的洒脱。 辛弃疾的菩萨蛮 意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去。 ， ”，更是耐人寻味。15阅读下面两首元曲，完成题。（11分） 正宫塞鸿秋 薛昂夫 功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。 尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。 中吕山坡羊 销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。 黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉？人，安在哉？ 下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（3分） a塞鸿秋前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。 b塞鸿秋中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊
22、明遭受贬谪的典故。 c山坡羊结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考。 d两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策。 下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是（5分） a花无再开日，人无再少年 b盛年不再来，一日难再晨 c流光容易把人抛 d恰同学少年，风华正茂 e春如旧，人空瘦 请简要概括山坡羊中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感？（3分） 四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成1618题。 在当今中华大地的许多乡村，每逢农历年时，木版年画依然是印制和应用着的民间艺术。它悠久古老，有多种堪称“活化石”的古艺在里边。 首先是雕版印刷。雕版
23、印刷是我国古代四大发明之一。可到了近代，西方传入了便利的石印术、铅印术，后来是彩色胶印术，雕版印刷就渐渐被放弃了。可唯有木版年画至今依然使用着全套传统的手工雕版印刷的工具与技艺。其实早在雕版印刷发明之前，还有一种更古老的印刷术拓印。拓印先于雕版，可等到轻便省力和易于操作的雕版印刷一出现，拓印就更多地去为书法与考古服务，不再有印刷的含意了。 然而，很少有人注意到这种古老的拓印在年画中依然使用着。比如在我国西南重要的年画产地四川的绵竹，一直存有一种拓印的年画。这种年画拓印的木版是阴刻，文字是正字；而且拓印的版不刷墨，先敷上纸，喷少量的水、用净毛刷将纸敷实（俗称掌纸），然后用拓包蘸墨一点点将画面拓印
24、出来。年画通常是五颜六色的，而拓印只是单色，绵竹人称这种年画为黑货。这种年画墨色透亮，线条清朗，刀法考究，古雅迷人。这应是中国木版年画中的奇花异卉。 中国木版年画都用版印，唯有山东高密还使用一种特殊的技艺扑灰。扑灰源自古代画工使用的方法。在古代，画工们代代相传的最珍贵的东西是粉本。粉本就是单线白描的稿样。使用粉本的手法有多种：有的在粉本的线条上扎许多距离相等的针孔，作画时在粉本上洒上颜色鲜明的色粉，让色粉从针孔漏下来，使画样清晰地显现在画纸上，便可据稿作画；也有的在粉本的线条上，用靛蓝粉复勾一遍，然后铺在画纸上，用手扑一遍，将复勾的色粉留在纸上，再去依样描绘。高密的扑灰就是这种古艺，它们使用的复勾粉本的材料是木炭条。木炭条在古代画工那里叫“朽子”。朽子易涂易改我们常用的成语“九朽一罢”就是从这里来的。由此可见高密扑灰画技传之久远。如今无论画壁画还是别的什么画，都不再用粉本和扑灰了，然而，这种古老又智慧的扑灰之艺，还依旧为高密年画艺人有滋有味地使用着。 看似并不复杂的民间木板年画，竟然包含着如此深远的历史内容和非凡的来头，这怕是我们没有想到的。 （选自冯骥才木版年画古艺：民间文化千古犹存，有删改） 16.下列理解，不符合原文意思的一项是（3分） a木版年画保留了多种堪称“活化石”的古艺。 b西方便利的印刷术传入，未让雕版印刷绝迹。 c拓印使用范围的缩小是因为雕版印
