1、III.4对指定问题进行探究，形成新的见解。文学类现代文I.1理解词语、句子在文中的含义。I.2概括部分或整体的作品内容。I.3概括对象特点、作品主旨、核心思想。l.4概括结构特点，梳理行文的线索和思路。II.1分析词、句、段在文中的作用。II.2分析选材、组材的特点和作用。II.3分析作品各部分间的联系。II.4分析作品中所表现的人、事、景、物与情、志、理的关系。II.5分析作者的情感、写作的背景和意图。III.1赏析作品的语言特点。III.2赏析作品的构思特点。III.3赏析词句的表现力及其效果。III.4赏析作品使用的表现手法及其表达效果。III.5赏析、评价作品塑造的艺术形象。III.
2、6评价作品使用的手法。III.7评价作品内容、思想的意义和价值。III.8根据作品内容，进行联想、想象、推断。III.9探究作品内涵，形成自己的见解。古代诗文I.1理解词语、句子在诗文中的含义。I.2理解与现代汉语不同的句式和用法。I.3用现代汉语翻译句子。I.4筛选、整合文中信息。I.5概括部分或整体的文章内容。I.6概括对象特点、文章主旨、思想观点。I.7概括结构特点，梳理行文思路。II.1运用语文知识，依据语境、内容，进行断句、排序、判断等。II.4分析各部分间的关系。II.6分析常见的表现手法及其作用。III.I赏析作品的语言运用。III.2赏析作品中富有表现力的词语和句子。III.3
3、赏析作品使用的手法及其效果。IIl.4赏析作品的意象、意境。IIl.5评价作品的艺术特点。IIl.6评价作品的思想意义和社会价值。IIl.7探究作品内涵，形成自己的见解。（三）写作I.思想内容I.1准确把握题意。I.2主旨明确，思想健康，感情真实。I.3选材恰当，内容充实。I.4有新意。II.结构布局II.1结构完整，布局合理。II.2层次分明，条理清晰。III.语言表达III.1语言通顺、准确、得体。IIl.2合理运用表达方式。III.3书写规范，标点符号使用正确。四、试卷结构及相关说明1.题型试卷采用填空题、选择题、简答题、写作题等题型。2考试目标和内容占总分比例考试目标中，识记约占6%，
4、理解约占17%，运用约占17%，综合约占60%。考试内容中，积累应用板块为10分，阅读板块为70分，其中现代文阅读和古诗文阅读约各占一半，写作板块为70分。3.考试形式采用闭卷书面考试形式，试卷分为试题和答题纸两部分。考生应将答案全部填涂或书写在答题纸上。试卷总分为150分，考试时间为150分钟。五、样卷及参考答案样卷主要用于说明试卷结构，并为题型示例，不代表正式考试的内容和难度。语文样卷一、积累应用（一）按要求填空。（1）子曰：“君子固穷， 。”（论语卫灵公）（2）寻寻觅觅，冷冷清清， 。（李清照 ）（3）梦游天姥吟留别中，“ ， ”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（二）按要求选
5、择。（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（ ）。A.老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”B.沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。C.王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D.小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：“兰言之无文，行而不远。（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（ ）。吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。 ，而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？A.吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都
6、会唱C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌二、阅读（一）阅读下文，完成第3-7题。常识和理论依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。本文要
7、讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。常识是由正常的情况培养起来的。我们看到水往低处流，火焰向上窜，那就是水往低处流，火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常。这就是常识解释。爹妈个子大，子女也大，这是正常情況。爹
8、妈个子大，孩子怎么这么矮？小时候没吃的，营养不够，这也是正常情况。常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会却一块，这当然是常情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？为什么每次咬了月亮还必定吐出来？至于细致、系统观测到的现象，仪器观察和实验产生的结果，常识不知道这些事当然更谈不上由这些事形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它提供良好的解释。异常的事情特别能显示理论的解释力。理论的解释不是凭空而来。理论靠什么提供解释？靠讲道理。从何处讲道理？从常识。除了包含在常识里的道理，还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理解的道理
9、？理论家在成为理论家之前先得是个普通人，是个常人。爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化”也是在这个方向上说的。理论所依据的道理来自常识，但是理论解释不同于常识解释。常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。“两小儿辩日”中，一小儿说太阳早上比中午近，因为看东西近大远小，一小儿说中午离我们更近，因为发热体近热远冷，连孔子也“不能決”。这个故事，妙就妙在找到一个焦点，让常识在两个道理狭路相逢。而理论专为整体解释而生。所谓整体解释，就是同一道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。理论家为了提供整体解释，必须把包含在常识中的种种道理组织成系统。他必须格外重视其中的某些道理，把它们上升为原理，通过
10、种种延伸和变形，从中再得出更多的定理。理论的系统性突出表现在两个方面：一是减少原理的数目，二是用推理把原理和定理联系起来。理论家的思考并不古怪，但他会用我们都明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。可见，理论和常识无所谓谁更正确，只是理论用整体上的道理对世界做出整体解释，把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。3.第段画线的词语“冤家碰头”在文中指的是 。4.对第段画线问句的作用分析正确的一项是（ ）。A.这两个反问句表明了理论对异常的事情很有解释力。B.这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑问。C.这两个问句能引发读者对天狗食月这一解释的思考。D.这两个问句展现了理论家们研究月食现象时
11、的思路。5.第段提出“常识包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点，并用“两小儿辩日”一例加以论证，请具体分析这一例子是如何证明观点的。 6.下列对“理论”这一概念的理解与文意相符的一项是（ ）。A.爱因斯坦认为理论解释比常识解释更系统。B.在理论中，原理是比定理更为基础的道理。C.能用来解释反常现象的一组道理就是理论。D.理论解释优于常识解释，因为前者有推理。7.概括本文的论证思路。（二）阅读下文，完成第8-11题。相思贾平凹一个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子就放在你的
12、手心，你屏住气凝视着，呼出的热气在玻璃上结成一层水珠。盒子里边是一只蟋蟀样的小昆虫，长长的腿，细细的触须，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。于是，你不自觉地哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，评弹调游丝一般地，铮铮飘远。唉，你是个粗糙的人，那额角，那鼻头，那方方的下巴额子，使人想象看是用斧子砍出来的。除了两个眼镜片子，你身上还有闪亮的物件吗？头发总是乱的，胡子剪得七长八短，你应该是一个不修边幅的角色，竟偏偏玩这种玩意儿？！你说，这是黄蛉，是你从老家带来的。这使人多么不理解！你的老家在苏州。苏州，是怎样一个美妙的地方啊，你生长在那里，大学毕业后就到大西北来了。大西北是寸草不生的玄武岩山，是有孤烟直长的
13、大沙漠，你是学地质的，你已经在这里奔波了二十年。二十年的帐篷，在沙山沙海里，犹如一叶小舟，冷月弯弯地照着，苏州城外寒山寺的钟声，是能“夜半到客船”吗？妻子在望着你，相思的网撒满了脸面，她在打捞着远去的一颗爱的心。你每年回去一次，每一次在门前植一丛慈竹，但是，你又走了，留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。孩子已经六岁了，他的记忆里，你只是一个照片上的平面人，他在你植的竹园里喊着“爸爸”，你不能回答，你的竹园里却生出了无穷无尽的黄蛉，它们在鸣叫着，窸窸窣窣的，那是你的神经，是你的精灵，是你的乡思乡音。所以，她捉住一只，装在这精巧的盒子里，在你再一次回去的时候，送给了你吗？你拥抱着你的妻儿，求他们宽恕
14、你，但你还是又一次走了，你说：“祖国需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十个金矿找到，我就回来了！一个竹子做成的盒子，一个盒子里装着的黄蛉，便和你从苏州出发，八千里路云和月，你们一起生活在了大西北。你或许冷了不知道添衣，热了不知道减衣，但你却明明白白提醒自己：黄蛉的生存是要有一定的温度的。这黄蛉盒子你不装在贴身的衣兜里，担心热坏它，你又不肯装在大衣的外兜，害怕冻坏它。你花费了三个钟去，拙手拙脚地在大衣内侧缝了一个小口袋。夜里，一盏孤灯伴着你，画图纸，鉴定矿石，常常忘了吃饭，但你忘不了给黄蛉喂食。它只吃苹果，这苹果却同你的仪器、书籍一样重要，你是专门让人从内地带来的。现在，北斗星已经斜了，银河
15、里风平浪静，你要睡下了，你便将黄蛉盒子轻轻放在枕边，放在你的脖子下。你，听见了黄蛉的窸窸窣窣声，那是世界上最微弱的声音，也是最清脆的音乐，是金石之响，是心律之韵。你于是就入了梦里。啊，你是梦见了你的妻子吗？梦见了你的儿子吗？在这深夜里，月光静泻，风儿没有起,狗儿没有叫，你的妻子打着灯笼正站在竹园边上，你的儿子，蹑手蹑脚进了竹园，竹叶上的露珠滑下来，落在他的头上，他穿着一身雪白的衣服，往竹丛里走。立即，无数的黑点溅满了他的全身，他快活地大叫，你的妻子跑来，用一只玻璃杯子，对着那白衣上的黑点一罩，黑点便弹进去，一只黄蛉就捉在土瓷罐里了。他们捉了好多好多的黄蛉，母子围着土瓷，就听着那窸窸窣窣的生命之
16、歌。妻子说：“这歌子是唱给你爸爸的，这歌子在召唤着你的爸爸。于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的声音叫得更响了，更清了，你听见了这爱情的召唤，这家庭的召唤。笫二天早上，你爬起来，背起帆布做成的地质包，你又去找金子了。你依稀还记得夜里的梦，说：“是的，我是要回去的，要回去就得加紧我的工作！（有删改）8.把帐篷比喻成“小舟”形象生动，而从第段画线句整体来看，“小舟”这一喻体的选择另有巧妙之处，请加以赏析。9. “黄蛉”在文中有重要作用，请加以分析。10. 本文运用第二人称来指称主人公，请赏析其表达效果。11.评析本文所表现的思想情感的意义。（三）阅读下面的诗歌，完成第12-14题。广陵赠别
17、唐李白玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。12.这首诗共有几个字押韵？正确的一项是（ ）。A.两个 B.三个 C.四个 D.五个13.以下评价适用于本诗的一项是（ ）。A.含蓄委婉 B.雄奇瑰丽 C.高亢豪放 D.明快俊逸14.本诗是怎样抒写临别情感的？请结合具体内容加以赏析。（四）阅读下文，完成第15-20题。李大亮，雍州泾阳人，少有文武才干。隋末，署庞玉行军兵曹。在东都与李密战，败，同辈百余人皆就死。贼帅张弼见而异之，独释与语，遂定交于幕下。大亮自东都归国，授土门令。贼寇境，大亮众少不敌，遂单马诣贼营，召其豪帅，谕以祸福，群贼感悟
18、，相率请降。大亮杀所乘马，以与之宴乐，徒步而归。前后降者千余人，县境以清。迁安州刺史，又令徇广州。行次九江，会辅公祏反，遣兵围猷州，大亮击破之。以功赐奴婢百人，大亮谓曰：“汝辈多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝为贱隶乎？”一皆放遣。寻召拜太府卿，出为凉州都督，以惠政闻。尝有台使到州，见有名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下书曰：“有臣若此，朕复何忧！”后拜左卫大将军，兼领太子右卫率，宿卫两宫，甚力亲信。大亮每当宿直，必通宵假寐。太宗尝劳之曰：“至公宿直，我便通夜安卧。”太宗每有巡幸，多令居守。房玄龄每称大亮之节，可以当大
19、位。大亮虽位望通显，而居处卑陋，衣服俭率。每怀张弼之恩，而久不能得。弼时为将作丞，自匿不言。大亮遇诸途而识之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家产以遗弼，弼拒而不受。（节选自旧唐书李大亮传）注台使：朝廷的使者。将作丞：官职名，级别较低。15.写出下列加点词在句中的意思。（1）贼寇境（ ） （2）见有名鹰，讽大亮献之（ ）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）大亮杀所乘马，以与之宴乐（ ）A.送给 B.和，同 C.参加 D.帮助（2）每称大亮之节，可以当大位（ ）A.接受 B.担任 C.适合 D.把守17.第段画线部分断句正确的一项是（ ）。A.汝辈多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝为贱隶乎？B
20、.汝辈多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝为贱隶乎？C.汝辈多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝为贱隶乎？D.汝辈多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝为贱隶乎？18.把第段画线句译成现代汉语。19.第段画线句反映了太宗怎样的心情？下列选项中最恰当的一项是（ ）。A.欣慰 B.自豪 C.感动 D.庆幸20.第段”劝降敌人”和”遣散奴婢“两件事分别反映了李大亮 和 的特点。（五）阅读下文，完成第21-25题。进学斋记宋张耒古之君子，无须臾而不学，故其力待无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官冶民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家、教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其理。观天地之道，察万物之理，以究道德之微妙，未
21、始有顷刻之休，是故其德日进而不可止。古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾皙风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫之箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。元丰之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁 新矣，于是取诗、书、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。注士会:春秋时晋
22、国卿士。土苴:糟粕。21.可填入第段方框处的虚词是（ ）。A.之 B.其 C.则 D.以22.对第段理解正确的一项是（ ）。A.提出古人时刻学习而道德日进的观点，列举生活事实，从正反两方面来阐述。B.提出古人时刻学习而道德日进的观点，从古人为学和道德日进两方面来阐述。C.提出古人时刻都在完善道德的观点，以出入之际坚持“进学”的事实来阐述。D.提出古人时刻都在完善道德的观点，以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。23.对第段画线句理解正确的一项是（ ）。A.后世君子为官数年后往往言行志趣迥异于前。B.后世君子往往留恋官场，无意追求修身进学。C.后世君子大多数会贪求世俗享乐，忘记本心。D.后世君子踏
23、入仕途后往往进学之心消磨殆尽。24.分析第段所用论证方法的作用。25. 分析第段画线句在文中的作用。三、写作26.生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。参考答案1.（1）小人穷斯滥矣 （2）凄凄惨惨戚戚 声声慢 （3）熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅2.（1）D（2）A（一）3.发生冲突4.C5.”两小儿辩日”中有“近大远小”“近热远冷”两条常识，它们单独来看都是正确的，但在判断太阳离地远近时，却会导出不同的结论，表明常识包含的道理只能解释相
24、关现象的一部分，由此证明常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。6.B7.文章先给出讨论对象，即常识和理论；然后明确讨论对象，将“常识”界定为”来自日常经验的正确认识”；在此基础上展开论证，得到“常识解释有局限因而需要理论”“理论的道理来自常识”“理论解释更具整体性”三个观点；最后得出结论，即常识和理论都正确，不过理论能对世界作整体解释。（二）8.画线句中的“小舟”，与冷月清辉下广袤的沙山沙海形成对照，苍凉辽阔的环境凸显出帐篷的微小，表现出主人公的孤独；“小舟”又让人联想到“夜半钟声到客船”的诗句，想象寒山寺的钟声跨越万里，慰藉主人公的相思之苦。选择“小舟”作为喻体，能将沙漠、冷月、客船、家乡
25、钟声巧妙勾连起来，营造出深邃悠远的意境。9.黄蛉是全文的线索，文中人物的活动以黄蛉为中心来展开；黄蛉是相思之情的凝聚物，既寄托着主人公对妻儿的思念，也寄托着妻儿对远方亲人的思念。10.本文用第二人称来指称主人公，仿佛叙述者和主人公就在同一场合，拉近了双方距离；也让读者在阅读时更容易产生代入感，易于体会主人公的心理和情感。11.本文表现了主人公个人情感与报效祖国的社会责任感的融合，在当下社会，有很好的教育和激励作用。生活、工作中，当个人情感和社会责任有所冲突时，我们应承担社会责任，对事业不懈追求，同时心存个人情感，不忘家人。（三）12.C13.评分说明：选D给2分；选C给1分。14.本诗前两联写
26、饮酒送别，“数里送君还”中的“数里“，写出别情的深厚。第三联借景写情，以壮阔的景色写出送别时的洒脱。尾联直接抒情，表达不须因离别而醉酒，也体现了洒脱的情怀。（四）15.（1）侵犯（2）用言语暗示16.（1）A（2）B17.评分说明：选B给l分。18.大亮在路上遇见张弼，认出了他，拉着张弼掉下眼泪，为这么晚找到他而遗感。（大亮）大量地拿出家产来送张弼，张弼拒绝了，没有接受。19.A20.有勇有谋宽厚仁爱（五）21.D22.B23.A24.第段用了举例论证和对比论证的方法。作者列举士会等例，论证古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身。25.第段画线句点明进学斋命名的来由，照应文章标题，表明本文的写作目的，勉励自已勤于进学。26.略
