1、7（1）方山子也非常吃惊地看着我，问我到这里来的原因，我把原因告诉了他。译出大意给2分；“矍然”（吃惊注视的样子）、“所以”（原因）、“故”（原因，缘故）三处，译对一处给1分。（2）如今才过了几天而已，那股英气勃勃的神情，依然在眉宇间显现，怎么会是山中的隐士呢？“耳”（而已，罢了）、“见”（通“现”，显现）、“而岂山中之人哉？”（译出反问句）三处，译对一处给1分。注意：关键词与“大意”不重复扣分；关键词译成近义词也可；“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。（二）古代诗歌阅读（11分）8.诗歌刻画了一个超然物外、洒脱自在的隐者形象。（2分；“超然物外”“洒脱自在”答出任何一个即可给1分，也可以用
2、其他意思相近的词语替换；答出“隐者”给1分）诗歌首联写归隐之志：中年即颇钟情于佛道，晚年终于夙愿得偿，隐居南山，摆脱了俗世。（1分；答出“归隐之志”或冒号后面的内容均可给1分）后三联写归隐后的生活：或自得其乐地欣赏美景，或率性忘情地与林叟谈笑，尽显恬淡洒脱的天性和超然物外的风采。答出“归隐后的生活”或冒号后面的内容均可给2分；如按照二、三、四联分别分析，答出任意两联即可）9.形式上，对仗工稳。“行到”对“坐看”，“水穷处”对“云起时”，形式上对仗工整，内容上承接自然，形成一气呵成的流水对，有一种端庄典雅而又酣畅淋漓的美。结构上，照应上联。本联写诗人在山间信步闲走，至无路处索性坐看风起云涌，照应
3、了上联中的“兴来每独往”，且所写即是“胜事”，其中透露出的无往而不适的恬淡情怀也与上联中的“自知”遥相呼应。意境上，诗中有画。这两句以写意的笔法闲闲勾勒深山里行止自如的流水，天空中不拘形迹的白云，行云流水间超然物外的隐士，画面简约淡远、意味丰富，给人无穷的遐想空间。形象上，凸显人物。本联通过对诗人一“行”、一“到”、一“坐”、一“看”的动作描写，突出其不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略大自然的美好，使一位悠闲自在、无往不适的隐者形象自然而然地凸显出来。思想上，富含哲理。“行到水穷处”，本已到了无路可走的窘境，“坐看云起时”，又一番新天地随自由的心境而出现，启示我们用积极乐观、平和大度的心态走出“
4、山重水复疑无路”的困境，迎来“柳暗花明又一村”的美好。6分；答出一条给3分（其中“概括”1分，“赏析”2分），答出任意两条、意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可。 （三）名篇名句默写（6分）10.（1）三顾频烦天下计 长使英雄泪满襟（2）雕栏玉砌应犹在 恰似一江春水向东流（3）秦人不暇自哀 亦使后人而复哀后人也（6分；每句1分，有错别字该句不得分）三、文学类文本（小说）阅读（25分）11（1）选B给3分，选C给2分，选A给1分，选D、E不给分。（A项两人关系一直很好的主要原因应该是二人都爱好下围棋；D项“临终前因为他不愿输给老刘”理解有误；E项“老李在电话中听到的拍桌声实际上是老刘的儿子发出
5、的”太武断，因为后文还有老刘出现在窗口挥手的情节。（2）设置悬念。小说开篇描写了老李转动轮椅艰难移到窗口眺望、等待的情景，引起读者的好奇与期待。引出下文。小说开篇写老李到窗口等待老刘出现，自然引出下文对两人关系和挥手原因的交代。刻画人物形象。前三段通过描写老李的动作，如艰难地转动轮椅，不等气喘匀就抬头朝对面顶楼的窗口望去等，表现了老李等待老刘的急切心情，突出了他对友情的珍视。答出一点给2分，其中作用概括1分，结合文本分析1分；意思对即可。（3）乐观，开朗：即使行动不便身体不佳，心情依旧愉快；用戏谑的方式相互激励。关心朋友，珍视友情：经常相互叮咛，嘘寒问暖；担心朋友烦闷而陪对方电话聊天；为朋友身
6、体不佳而闷闷不乐。善良，为他人着想。自己走到生命终点，不忘给他人精神的支撑。坚强，勇敢。勇敢面对衰老和死亡，尽管身体每况愈下，还是坚持互相鼓励，不轻易认输。答出任意三点、意思对即可。（4）参考主题：褒扬了人与人之间互相关怀、激励、扶持的可贵友情。反映了老年人晚年生活孤独的社会现实。警示儿女们还应多从精神层面关怀、孝顺老人，让他们晚年生活充实，幸福。启示人们要以乐观积极的心态面对自己的晚年生活。（8分；答出一点给4分，其中主题概括2分，结合文本分析2分；答出任意两点、意思对即可。如有其他理解，言之成理也可。四、文学类文本（散文）阅读（25分）12（1）选B给3分，选C给2分，选D给1分，选A、E
7、不给分。（A项，对梦想起因的概括抓次放主，忽略了对传统文化的热爱这一主要原因；D项对梦想的理解失之表面化，作者梦想的实质是弘扬、传承中国传统文化，“一间书斋式的国学讲坛”只是实现这一理想的虚拟的象征物，并非实指；E项“反感”有误。（2）“不太敢轻易说”是担心遭人耻笑，因为这个世界上敢于去梦想的人太少，暗含作者对人们一味追求现实功利而失去梦想的社会现实的担忧、不满。“不忍说”是因为作者的梦想太过美好（“太奢侈”），和功利的社会现实反差过大，说出了可能会因世人的不理解而遭到玷污。“不忍”表达的是对梦想的热爱与珍惜。“不忍不说”是因为当前的社会实在太需要，也太应该有这样一个梦想了，出于保护、传承中国
8、传统文化的神圣的责任感，作者“不忍不”说。答出一点给2分，意思对即可。（3）引用前人文字，摹画自己的国学梦想，丰富了文章内容。（或答“使作者的国学梦想更具体。这两段以诗意的文字畅想了研习传统文化所需要的自然、美妙的环境，使作者的国学梦想更丰富具体，更具有感染力。”）借吴从先之笔，展示传统文化的魅力，揭示中心。这两段文字文辞优美、感情饱满，读来令人“目醉神驰”，使读者自然而然地产生保护、传承传统文化的共鸣。和下文形成跌宕之势，使得文章更为摇曳多姿。这两段描写梦想中的国学讲坛，美妙动人，堪称“奢华”，和下文的“退而求其次”形成一个跌宕，更显出作者国学讲坛梦的热切。（或答“运用了衬托手法，以现实的不
9、公平衬托出作者国学梦想的可贵”）（6分；（4）示例：可以在讲坛的窗外植翠竹一带。竹子常年苍翠，挺直中空，在中国传统文化中是高洁虚心的象征，同学们临竹习文，冬雪覆盖观其色，月夜清风闻其声，日夕熏陶渐染，自增清雅、高洁。可以在讲台或矮柜上安放文房四宝一套。文房四宝是我国传统文化的经典代表，是古人书房中的必备之物，讲坛内有此四宝，可平添浓浓的书香与古意，同时同学们兴致来时还可挥毫泼墨以抒心志，尽情领略传统文化的魅力。答出一点给4分，其中“物品”1分，“阐释理由”3分。此题为开放性试题，答案不唯一。学生所添加的“物品”只要是文中作者梦想的国学讲坛里所没有的，且富有传统气息和文化意蕴即可；“理由”要能突
10、出物品与传统文化的关系，物品对同学们学习传统文化的帮助等。五、语言文字运用（20分）13C（大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。不合语境。14B（A项多重否定失当，应删去第一个反问句中的“不”或把“否认”改为“说”；C项动宾搭配不当，“解除”应改为“改变”“废除”等；D项关联词位置不当，后两个句子主语不一致，“由于”应该放在“中国大陆”前面）A.歌曲时间都去哪儿了独辟蹊径，凭借对亲情的演绎与歌颂，瞬间击中亿万电视观众的内心，让无数人在春节这个万家团圆的时刻，收获了久违的温暖和感动。B.日本首相安倍晋三在达沃斯论坛年会上大放厥词，声称自己去参拜靖国神社是向为国捐躯的人表达敬意并无意伤
11、害中韩两国人民的感情，中方对他的说法进行了驳斥。C.2013年是大陆电视节目在台湾的光辉元年，两岸的电视电影节目交流正方兴未艾。台湾的电视台向大陆买电视节目越来越多，而台湾的影视剧也开始登陆央视。D.宁波市北仑中学6名学生放学后打篮球被处分的奇怪事件，恰恰反映了目前基层学校因噎废食，为避免风险而缩短或限制学生在校体育锻炼时间的现状。C项“正方兴未艾”语义重复，应去掉“正”。15D（注意标点符号和句间关系）16.过于整齐集中“散”不是散漫/杂乱（或“不能散漫杂乱”）有气脉贯注其间（或“有线索贯穿其间”“有神贯穿其间”“有思想情感贯注其中”）答出一句给2分，意思对即可）17.运用比喻（或拟人）、排
12、比的修辞手法各1分，突出夏天景物特征1分，语言优美流畅1分，文段中心明确1分。六、写作（60分）18评分细则（1）分项与分类结合打分：这次高二作文评卷，像高考一样采取分项（内容项、表达项、特征项各占20分）打分；但为了便于操作，可采用与分类结合的打分形式，一类卷48分以上，二类卷41-47分，三类卷31-40分，四类卷21-30分，五类卷20分以下。（2）参考立意：总：美在内涵（心灵/美德/修养）。如：外表的美丽源自内心的高尚爱他人就是爱自己等。分：友善、欣赏、分享、谦让。如欣赏别人，美丽自己/分享让你更富有分享让生活更美好/谦让是一种优雅的风度谦让是一种别样的美丽等。只有文章与材料内容完全无关，属另起炉灶的，或立意与材料内容相反的，才在四类及以下打分。提醒：不要仅看题目就判分。有的学生虽然作文题目不醒目，不恰当，但在行文过程中是围绕材料写的。所以要看全文，否则易误判。（4）扣分：标题：缺标题扣2分。字数：400字以上800字以下，可根据文章正常打分，每少50字扣1分；不足400字的，在五类内打分。错别字每一个扣1分，重复的不计，扣满5分为止；标点符号错误较多的酌情扣分，最高扣2分。
