1、高考文言文阅读专项练习详细答案高考文言文阅读专项练习详细答案一、高中文言文阅读1阅读下面的文言文，完成小题。 岑嘉州诗集序（唐）杜确 自古文体变易多矣，梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰“宫体”。自后沿袭，务为妖艳，谓之摛锦布绣焉。其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重，讽谏比兴，由是废缺。 物极则变，理之常也。圣唐受命，斩雕为朴。开元之际，王纲复举，浅博之风，兹焉渐革。其时作者，凡十数辈，颇能以雅参丽，以古杂今，彬彬然，粲粲然，近建安之遗范矣。 南阳岑公，声称尤著，公讳参，代为本州冠族。曾太公文本，大父长倩，伯父羲，皆以学术德望，官至台辅。早岁孤贫，能自砥砺，遍鉴史籍，尤工缀文，
2、属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，回拔孤秀，出于常情。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。时议拟公于吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载进士高第，解褐右内率府兵曹参军，转右威卫录事参军，又迁大理评事，兼监察御史，充安西节度判官，入为右补阙。频上封章，指述权佞，改为起居郎，寻出虢州长史，又改太子中允兼殿中侍御史，充关西节度判官。圣上潜龙藩邸，总戎陕服，参佐僚史，皆一时之选。由是委公以书奏之任，入为祠部考功二员外郎，转虞部库部二正郎，又出为嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐表公职方郎中兼侍御史，列于幕府，无几使罢，寓居于蜀。时四川节度因乱受职，本非朝旨，其部统之内，文武衣冠
3、，附会阿谀，以求自结，皆曰中原多故，剑外小康，可以庇躬，无假向阙。 公乃著招蜀客归一篇，申明逆顺之理，折挫佞之计，有识者感叹，奸谋者惭沮，播德泽于梁益，畅皇风于邛。旋轸有日，犯軷俟时，吉往凶归，呜呼不禄，岁月逾迈。殆三十年，嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场。有公遗文，贮之筐箧，以确接通家馀烈，忝同声后辈，受命编次，因令缮录，区分类聚，勒成八卷。倘后之词人有所观览亦由聆广乐者识清商之韵游名山者仰翠微之色足以莹彻心府发挥高致焉京兆杜确。【注释】旋轸：回车，喻返京。犯軷俟时：岑参赴嘉州刺史任途中遇蜀中动乱不得前行，留滞在梁州、成都一带。軷，古代出行时祭祀路神。吉往凶归：唐代宗永泰元年岑参出为嘉
4、州刺史，约大历五年客死于成都。（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A.梁简文帝及庾肩吾之属 属：这些人B.近建安之遗范矣 遗范：遗存风范C.解褐右内率府兵曹参军。 解褐：担任官职D.可以庇躬，无假向阙 假：假意（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A.其有所得，多入佳境 其皆出于此乎B.物极则变，理之常也 海运则将徙于南冥C.由是委公以书奏之任 蚓无爪牙之利，筋骨之强D.时议拟公于吴均、何逊 激于义而死焉者也（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 （ ） A.作者认为，自宫体诗以来人们做诗致力于铺陈华丽，虽有人崇尚风骨格调也不被看
5、重。唐朝建立以后，去掉雕饰改为朴实，风气渐渐改变。B.副元帅相国杜公渐鸿上表让岑参担任职方郎中兼侍御史，居于相国幕府。只是没过多久，岑参就被免去官职，寓居在蜀地。C.岑参写了招蜀客归这篇文章，让有见识的人无不感叹，奸谋者惭愧沮丧。他虽遇上动乱延误了时间，但最终以文采，登名翰场。D.作者作为岑家的世交，接受委托编纂岑参的文集，是想让后人从他的文章中了解他高尚的人格，激发高远的情怀。（4）用“/”给文中画线的句子断句。 倘 后 之 词 人 有 所 观 览 亦 由 聆 广 乐 者 识 清 商 之 韵 游 名 山 者 仰 翠 微 之 色 足 以 莹 彻 心 府 发 挥 高 致 焉 京 兆 杜 确（5）
6、把文中画线的句子译成现代汉语。 其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重，讽谏比兴，由是废缺。每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。【答案】 （1）D（2）B（3）C（4）倘后之词人/有所观览/亦由聆广乐者识清商之韵/游名山者仰翠微之色/足以莹彻心府/发挥高致焉/京兆杜确。（5）其中虽有人崇尚风骨格调，很想使文风规正，却又不被当时的人们看重。讽刺比兴的手法，从此废弃缺乏。 每一篇作品写成搁笔，人们就纷纷传抄，即使是平民百姓，边远外族，无不吟诵熟读。【解析】【分析】（1）D项，“假：假意”错误，依据“可以庇躬，无假向阙”，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。故“假”的意思是：借
7、助、依仗。故选D。 （2）A项，其：代词，代指岑参/表反问的语气词，难道；B项，则：连词，表承接关系/连词，表承接关系；C项，之：结构助词，的/助词，定语后置的标志，无实义；D项，于：连词，与、同/介词，表示被动，被。B项加点词的意义和用法相同，故选B。 （3）C项，“他虽遇上动乱延误了时间，但最终以文采，登名翰场”错误，依据第四段“旋轸有日，犯軷俟时，吉往凶归”和注解可知，岑参遇上动乱延误了回京时间，然后死在了异乡。又依据“嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场”可知，“最终以文采，登名翰场”的是岑参的嫡长子岑佐公。故选C。 （4）注意抓住动词，“观览”的主语是“后之词人”，且“后之词人有所
8、观览”都是“倘（假设）领起的，故“观览”后断句，（注意，为了突出人物“后之词人”，“词人”后面也可以断句）；接着抓“者之”的句式结构反复出现，构成整句，故可知“之韵”“之色”后都要断句；“足以”足够用来，表目的，“莹彻心府”“发挥高致”都是对应的目的，但要注意语气词“焉”用在句末，故“莹彻心府”“发挥高致焉”后面分别都要断句。考生据此可以准确断句。（5）其：其中；敦尚：崇尚；颇：很；存规正：使文风规正；者：的人；为当时所重：被当时的人们看重；由是：从此。绝笔：停下笔、搁笔；则：就；虽：即使；闾里士庶：平民百姓；莫不：无不；讽诵：吟诵。 故答案为：D；B；C； 倘后之词人/有所观览/亦由聆广乐者
9、识清商之韵/游名山者仰翠微之色/足以莹彻心府/发挥高致焉/京兆杜确。 其中虽有人崇尚风骨格调，很想使文风规正，却又不被当时的人们看重。讽刺比兴的手法，从此废弃缺乏。每一篇作品写成搁笔，人们就纷纷传抄，即使是平民百姓，边远外族，无不吟诵熟读。【点评】本题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分，考生必须平时多积累，多读多记,考试时再联系语境，利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义，最后综合使用排除法得出最佳答案。 本题考查理解文言虚词的能力。本题既考意义，又考用法。要考生先依据文本推出选项中一个句子中的虚词，再将句意套到另一句中来推断虚词用
10、法是否相同。具体辨析时，可在了解18个虚词基本用法的基础上，运用五点意识法来判定：虚实意识、结构意识、句位意识、呼应意识、语气意识。 本题考查对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“不正确”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间、事件等提示性信息快速找出选项对应的内容，再与选项进行比较分析。 本题考查文言断句的能力。文言断句题，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。 本题考查理解并翻
11、译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。【参考译文】 自古以来，文章体式风格变化很多，梁文帝和庚肩吾这些人，最早写华而不实浓艳细腻的诗歌，叫做宫体诗。从那以后这种诗歌就沿袭下来，人们做诗致力于辞藻艳丽，叫作铺陈华丽。其中虽有人崇尚风骨格调，很想使文风规正，却又不被当时的人们看重。讽刺比兴的手法，从此废弃缺乏。 事情到了极致就会发生变化，是事物发展的规律，唐朝建立以后，去掉雕饰改为朴实。开元年间，王纲重新振
12、兴，肤浅浮泛的风气，从此渐渐改变。当时出色的作者，共有几十人，很能将典雅古朴的风格加入当今华丽之中，文质兼备，光彩闪烁，接近建安时期风范。 南阳岑先生，声望卓著，先生名参，历代都是本州望族。曾祖父岑文本，祖父岑长倩，伯父岑義，都凭着学术德望，官做到台辅级别。岑参小时候丧父家里贫穷，但能够自我激励磨练。他读遍诗书，特别会写文章。用词崇尚清简，命意崇尚真切，感触成篇，大都到达高妙的境界，每一篇作品写成搁笔，人们就纷纷传抄，即使是平民百姓，边远外族，无不吟诵熟读。当时的评论把岑参与梁代诗人吴均、何逊相提并论，也可以说是精确恰当的。天宝三年登进士高第，任职右内率府兵曹参军，兵转任右威卫录事参军，又升职
13、为大理评事，兼任监察御史，后充任安西节度判官，进京做右补阙。岑参不断给立帝上封章，指责评述权臣宠巨，就改为起居郎，不久出仕虢州长史，又改为太子中允兼殿中侍御史，充任关西节度判官。圣上还是潘王时，总督陕地军务，各种属官，岑参都是当时合适的人选。从这时把书奏的任务交给岑参，后入朝做祠部考功二员外郎，转任虞部库部二正郎，又出京做嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐上表让岑参担任职方郎中兼侍御史。居于相国幕府，没多久被免去，寓居在蜀地。当时剑南西川兵马使崔旰擅杀原节度使自立，本来不是朝廷旨意，在他管辖之内，文武官员，都依附迎合，来寻求自我交结，都认为中原多变故，四川安宁，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。 岑参就
14、写了招蜀客归这一篇文章，申明逆顺的道理，挫败权臣的算计。文章让有见识的人感叹，奸谋者惭愧沮丧，岑参在梁、益二州传播皇上的德泽，使皇风在邛崃畅行，岑参虽有从属地回京的打算，却遇上动乱廷误了时间，平安入蜀，却客死异乡、灵车返京，真是没有福分啊。岁月流逝，近30年后，他的嫡长子岑佐公，又继承家族前辈传统，也凭着出众的文采，登名文坛。他保存着岑参遗留下来的文章，用箱子贮存它们，因为我作为岑家世交深受文章之惠，忝列文坛后辈，接受委托编纂岑参文章，于是让人整理抄录，分类集中，刻写成八卷。如果将来的诗人文士看到了它，可以像从优雅的音乐中识得清商的韵律，从游览名山胜水中仰慕翠微的山色，足以亮彻心灵，激发高远的
15、情致。京兆人杜确作序。2阅读下面的文言文,完成下列小题 答严厚舆秀才论为师道书柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作师友箴与答韦中立书，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。 吾子所云仲尼之说，岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者
16、，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶? 吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。（选自柳宗
17、元集，有删节）（1）对下列加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A.行且求中以益己 益：充实B.吾子无以韩责我 责：指责C.攻其车，肥其马，长其策 攻：加固D.不敢倦，不敢爱 ， 不敢肆 爱：吝啬（2）下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是（ ） A.仆之所避者名也，所忧者其实也B.吾子其详读之，仆见解不出此C.今世固不少章句师，仆幸非其人D.仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。（4）下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A.柳宗元在师友箴与答韦中立书文章中也明确表达了不愿意担任老师的意思。B.柳
18、宗元认为自己无法成为孔子那样的老师，只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师。C.柳宗元认为自己学问不够，又不像韩愈那样胆大，所以一直不愿意担任别人的老师。D.如果有人来请教关于“言道、讲古、穷文辞”的问题,柳宗元还是愿意答疑解惑。（5）简要概括作者拒绝做严生老师的原因。 【答案】 （1）B（2）B（3）至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。（4）B（5）自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。 【解析】【分析】（1）B项，责，句中不是指责的意思，而是指“要求”；译文为：你不要用韩愈要求我。故选B。 （2）项，其，指示代词，指代“老师”；译为：我
19、避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在；B项，其，语气副词，表希望语气；译为：希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中；C项，其，指示代词，那样；译为：当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人；D项，其，指示代词，那，译为：我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪；故选B。 （3）本题注意：“若乃”是固定词组，可理解为“至于”；薄世，浮薄的世人；脆，懦弱；怯，胆怯；当，担当。译为：至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。 （4）B项，柳宗元“只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师”，说法错误；原文说，“今世固不少章句师，仆幸非其人”，意思是：当今世
20、间有不少（马融、郑玄）这样的老师，我幸而不是那样的人；故选B。 （5）答严厚舆秀才论为师道书是柳宗元给严秀才的一封回信，属书信文体，细读全文，理清层次：第段，写自己拒绝做严秀才老师的原因之一“仆之所避者名也，所忧者其实也”不愿承担老师之名；第段写自己拒绝做严秀才老师的原因之二“仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师”实际才能不足以做老师；第段写自己拒绝做严秀才老师的原因之三“幸而亟来，终日与吾子言”可以互相学习。由此，我们概括作者拒绝做严生老师的原因：自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。 故答案为：B；B； 至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担
21、了。 B； 自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 （2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材
22、所学作迁移联想等来推断词义。 （3）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 （4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。 （5）此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中
23、变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。【参考译文】 尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的师友箴和答韦中立书两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。如果是个名人，将要被刻薄的世人讥笑辱骂，我脆弱胆怯，更加不能承受。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文
24、章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。 你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的，你不要用韩愈要求我。如果说我
25、拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？ 你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着脱离边邪，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除了这个哪里还要拜师呢？急于与懂得道理的人商量且拷问诸多古事，老师是不缺少的。希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名头，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累又对自己有益处，从古到今没有喜好
26、道理却回避这个的。柳宗元回复。3阅读下面的文言文，完成下列小题。 王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。 其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。 兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。自含齿戴角之兽见犯则校，而况于人怀好恶喜怒之气？喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。 昔黄帝有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之陈，以平水害；成汤有南巢之伐，以殄夏乱。递兴递废，胜者用事，所受于天也。 自是之后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？岂与世儒暗于大较，不权
27、轻重，猥云德化，不当用兵，大至君辱失守，小乃侵犯削弱，遂执不移等哉！故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛罚不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆顺耳。 夏桀、殷纣手搏豺狼，足追四马，勇非微也；百战克胜，诸侯慑服，权非轻也。秦二世宿军无用之地，连兵于边陲，力非弱也；结怨匈奴，絓祸于越，势非寡也。及其威尽势极，闾巷之人为敌国，咎生穷武之不知足，甘得之心不息也。 高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。 历至孝文即位，将军陈武等议曰：“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子，后且拥兵阻阨，选蠕观望。高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。今陛下仁惠抚
28、百姓，恩泽加海内，宜及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。”孝文曰：“朕能任衣冠，念不到此。会吕氏之乱，功臣宗室共不羞耻，误居正位，常战战栗栗，恐事之不终。且兵凶器，虽克所愿，动亦秏病，谓百姓远方何？又先帝知劳民不可烦，故不以为意。朕岂自谓能？今匈奴内侵，军吏无功，边民父子荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日忘之。今未能销距，愿且坚边设候，结和通使，休宁北陲，为功多矣。且无议军。”故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎！ 太史公曰：文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安。自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小儿状。孔子所称有德君子者邪！（节选自
29、司马迁史记律书）（1）对下列各句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A.卒伯诸侯，兼列邦土 伯：称霸B.遂执不移等哉 等：同样C.刑罚不可捐於国 捐：捐献D.朕常为动心伤痛 动心：不安（2）下列各组词中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A.喜则爱心生，怒则毒螯加 位卑则足羞，官盛则近谀B.大至君辱失守，小乃侵犯削弱 乃有所不得已也C.因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安 因宾客至蔺相如门谢罪D.孔子所称有德君子者邪 为国者无使为积威之所劫哉（3）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.帝王制定事则，建立法度，确定万物的度数和准则，一切都遵照六律，六律是万事万物的根本。B.不
30、可挽救的世儒不明大势，不权轻重，强调不用武力，结果国家削弱，甚至君亲受辱，国土失守。C.夏桀、殷纣、秦二世灭亡原因是贪婪之心不知停息；汉文帝因固守高祖“知劳民不可烦”的经验，贻误战机，未能统一疆土。D.司马迁认为文帝能顺应民意，使百姓安心生产，百姓安不思乱，汉文帝堪称孔子赞美的那种有德君子。（4）用“/”给下面的文段断句。 故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。【答案】 （1）C（2）A（3）C（4）故百姓无内外之徭/得息肩于田亩/天下殷富/粟至十余钱/鸣鸡吠狗/烟火万里/可谓和乐者乎（5）军队，是圣人用来讨伐强暴，平定乱世，夷除险阻，挽救危险局面的。 正赶上高祖（已经）为军事行动感到厌倦苦恼，也是（由于）有萧何、张良的计谋，所以决定停止武力征伐，专心休养生息，（采取笼络政策）对他们稍加约束，（使他们没有异心）而不加防备。【解析】【分析】（1）C项，“捐”解释为“捐献”有误，应解释为“舍弃、抛弃”，句子翻译为：国家不可抛弃刑罚。C错误。故选C。 （2）A项，两
