1、新课标全国丙卷2016年普通高等学校招生全国统一考试新课标全国(丙)卷本试卷分第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。满分150分,考试时间150分钟。第卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。文学中有历史。当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品,即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是,而且随着史学研究领域的拓展,史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌,这对于研究社会史的人几乎是一个常识,陈寅恪以诗证史,也为大家所熟悉。但在“五四”以前,史料范围并非如此宽泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料
2、,有些文献到底属于文学还是史学,一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此,其中相当突出的例子是山海经。 神话传说是文学。史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实,但“炎黄子孙”已经成为口头语,甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生,能否成史颇为可疑,但以神话传说研究历史,却是一种重要的方法。在历史上,山海经究竟应归于文学还是史学,曾是死结。王国维古史新证说:“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取。然惜于古史材料，未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括山海经穆天子传等文献。在汉书艺文志里,山海经列于数术类。此后该书在目录学里的角
3、色转换过几次。隋书经籍志将山海经列于史部地理类,也就是将它看成史书了。历史是讲真实的,山海经一般被视为荒诞不经,连司马迁写史记都不敢采用。虽然山海经里平实的山川地理内容应归于史部,但其中大量的神话故事却显然有悖信史,所以清人编四库全书,言其“侈谈神怪,百无一真,是直小说之祖耳”,将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二:一是将山海经分而治之,不把它看作一部成于一人一时之书,神话归神话,历史归历史;二是神话中也有历史的成分在,仍可以之证史或补史。分而治之者,以为山海经中的五藏山经是比较雅正的部分,谭其骧就写了的地域范围一文,分析山经写作时的地理知识水平。将历史成
4、分发掘出来的,自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事,把整个作品当成真史就很可虑了。红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错,可是如果过分坐实到具体历史人物身上,就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学,但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订尼布楚条约,张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译,工作是以拉丁语作为中介的,而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语,观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。(摘编自周振鹤历史中的文学与文学中的历史)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()A.在当
5、今历史学界,历史学家的研究领域不断地扩展,各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄,他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。C.王国维在古史新证中认为,有些历史学家如果能充分利用史料,就不会“疑古”,怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。D.历代学者对山海经有不同认知,隋书经籍志把它列入史部,视为史书,王国维则把它作为古史材料看待。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.很多人认为山海经的记载荒唐夸张,与真实的历史差别较大,司马迁也持这种观点,因此史记并不采用山海经。B.四库全书的编者认为,山海经所记的神话传说并无真实可
6、言,不宜归入史部,而应列入子部小说家类。C.谭其骧和王国维利用山海经研究历史的方法不同,前者是将神话和历史分而治之,后者则从神话中发掘史料。D.电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚构,其中部分情节与历史事实有出入,不能从这类作品中发掘史料。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.即使在科学技术如此发达的今天,也会产生新的传说,这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。B.“五四”之前,很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料,是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。C.在历史研究中,当代学者会把文学作品作为史料看待,在他们看来,三国演义和水浒传的艺术手法差
7、异并不重要。D.文学作品能否成为史料,取决于历史学家的眼光,而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。答案及解析1.C【命题意图】本题考查理解文章内容的能力。【解析】C项,王国维在古史新证中认为,“疑古之过”和怀疑尧、舜、禹等人物的真实性是可取的,只是可惜有些历史学家不能充分利用史料。2.D【命题意图】本题考查理解和分析文章内容的能力。【解析】D项,最后一段说“纯粹的文艺作品就很可虑了”,可知电视剧康熙王朝即使有部分情节属于虚构,仍能从中发掘史料。3.B【命题意图】本题考查分析和概括作者在文中的观点态度的能力。【解析】B项,很多涉及历史的神话传说在“五四”之前没有成为广
8、泛使用的史料,其原因不是作品的归类存在争议,而是史学家看待它的态度,即没有找到合理的“途径”。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。傅珪,字邦瑞,清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中,授编修,寻兼司经局校书。与修大明会典成,迂左中允。武宗立,以东宫恩,进左谕德,充讲官,簒修孝宗实录。时词臣不附刘瑾,瑾恶之。谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简,自珪数有执争,章奏遂多。帝好佛,自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院,中旨下部,称大庆法王与圣旨并。珪佯不知,执
9、奏:“孰为大庆法王,敢与至尊并书,大不敬。”诏勿问,田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事,毅然执持,人不能夺,卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌,制如朝士,又请改铸方印,珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间,冀去珪。御史张羽奏云南灾,珪因极言四方灾变可畏。八年五月,复奏四月灾,因言:“春秋二百四十二年,灾变六十九事。今自去秋来,地震天鸣,雹降星殒,龙虎出见,地裂山崩,凡四十有二,而水旱不与焉,灾未有若是甚者。”极陈时弊十事,语多斥权幸,权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤,遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留,不听。珪归三年,御史卢雍称珪在位有古大臣风,家无储蓄,日给为累,乞颁月廪、岁隶,以示优礼。又
10、谓珪刚直忠谠,当起用。吏部请如雍言,不报。而珪适卒,年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣,追赠太子少保,谥文毅。(节选自明史傅珪传,有删改)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/C.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/D.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学
11、士/历吏部左/右侍郎/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚书。B.教坊司是管理宫廷音乐的官署,专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D.历史上的“两京”有多种所指,文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.傅珪进入仕途,参与纂修文献。弘治年间,他兼任司经局校书,参与编修大明会典得以升职;武宗继位,他进位左谕德,充讲官,修撰孝宗实录。B.傅珪任职礼部,劝
12、谏讲究策略。他担任礼部尚书时,由于屡有争端,上奏增多;番僧因帝好佛求地百顷,他佯作不知皇上自称大庆法王,不理会给地的事。C.傅珪守正不阿,反遭诬蔑报复。每遇大事,他都能坚持己见,不肯随意改易,因而触怒许多人;后因得罪权贵被迫退休,虽有言官请留,他仍坚持离职。D.傅珪为官清廉,死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范,归乡后家无积蓄,艰难度日;嘉靖元年,他被列为先朝守正大臣,追谥为文毅。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)极陈时弊十事,语多斥权幸,权幸益深嫉之。(2)又谓珪刚直忠谠,当起用。吏部请如雍言,不报。答案及解析4.B【命题意图】本题考查文言文断句的能力。【解析
13、】“镌”是“降级、削职”的意思,它的对象是“官”,“与修者”只是“官”的修饰语,故在“官”后断句;“成”是“以”的宾语,故应在“成”后断句;“进”是“晋升”的意思,其宾语是“左中允”,故在“左中允”后断句。5.A【命题意图】本题考查识记古代文化常识的能力。【解析】A项,“土地、户籍”是户部所掌管的职事。6.C【命题意图】本题考查概括和分析文章内容的能力。【解析】C项,“他仍坚持离职”错误,皇上没有听从谏官的请求,而是让他留任。7.(1)极力奏陈其时社会弊病十件事,话语多指斥受宠的权贵,权贵愈加痛恨他。(2)又认为傅珪刚正忠实,敢于直言,应当起用。吏部按照卢雍的话上奏,没有回复。【命题意图】本题
14、考查理解并翻译文中句子的能力。【解析】(1)句中,“权幸”,受宠的权贵;“嫉”,恨。(2)句中,“忠谠”,忠实,敢于直言;“报”,回复。【参考译文】傅珪,字邦瑞,清苑人。成化二十三年的进士。改庶吉士。弘治年间,被授予编修一职,不久兼任司经局校书。参与修纂大明会典并完成,晋升左中允。武宗即位,凭借在东宫时的恩德,晋升左谕徳,担任讲官,编纂修订孝宗实录。当时文学侍从之臣不附会刘瑾,刘瑾嫉恨他们。说会典成于刘健等人,浪费很多,于是降低参与修纂者的官职,傅珪降为修撰。不久因孝宗实录修成,晋升左中允,第二次晋升至翰林学士,历任吏部左、右侍郎。正德六年,(傅珪)代替费宏担任礼部尚书。礼部事务比其他部简单,
15、从傅珪几次执意谏诤开始,章奏就逐渐增多。皇上喜好佛教,自称大庆法王。西域来的和尚请求一百顷田产作为法王下院,宫中直接下旨到礼部,称大庆法王与圣旨并书。傅珪假装不知道,拿着奏折说:“哪一个是大庆法王,胆敢与皇上并书?这是大不敬。”皇上诏令不追究,求田的事也最终罢止。傅珪平时像木讷的人。等到面对大事,毅然坚持,别人不能改变(他的想法),最终因此触怒受宠的权贵而离职。教坊司臧贤请求更换牙牌,依照古代朝士(所用牙牌的形制)制作,又请求改铸方印,傅珪阻止不施行。臧贤就日夜在宦官中毁谤他,希望使他辞职。御史张羽上奏云南受灾,傅珪于是极力论说四方灾变可畏。正德八年五月,又上报四月受灾,于是说:“春秋二百四十
16、二年,记载灾变六十九件事。现在从去年秋天以来,地震天鸣,冰雹降落,星宿陨坠,龙虎出现,地裂山崩,共四十二件事,而水灾旱灾没有计算在内,灾害没有比现在更厉害的了。”极力奏陈其时社会弊病十件事,话语多指斥受宠的权贵,权贵愈加痛恨他。恰逢户部尚书孙交也因正直触怒(权奸幸臣),(权奸幸臣)于是假传圣旨使二人辞职。两京谏官纷纷上章请求让他们留任,(皇上)没有听从。傅珪回乡三年,御史卢雍称赞傅珪在位时有古代大臣风范,家里没有积蓄,每天的供给都很困难,请求颁发月廪、岁隶,以体现优礼。又认为傅珪刚正忠实,敢于直言,应当起用。吏部按照卢雍的话上奏,没有回复。而傅珪正好在此时去世,时年五十七岁。嘉靖元年收录先朝守
17、正大臣,追赠太子少保,谥号文毅。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗,完成89题。内宴奉诏作(宋)曹翰三十年前学六韬,英名尝得预时髦。曾因国难披金甲,不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软,眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起,羞见盘花旧战袍。【注】曹翰(923992):宋初名将。六韬:古代兵书。时髦:指当代俊杰。阵云:战争中的云气,这里有战阵之意。8.诗的颈联又作“臂弱尚嫌弓力软,眼昏犹识阵云高”,你认为哪一种比较好?为什么?请简要分析。(5分)9.这首诗与辛弃疾的破阵子为陈同甫赋壮词以寄之题材相似,但情感基调却有所不同,请指出二者的不同之处。(6分)答案及解析8.观点一:作“弱”“昏”好。“臂弱”
18、“眼昏”表明作者承认自己年老体衰的客观事实,但强调即便如此,也还是能够去冲锋陷阵;更强烈地表现出作者只要一息尚存,就不忘杀敌报国的刚毅精神。观点二:作“健”“明”好。“臂健”“眼明”表明作者认为虽然岁月流逝,但身体依然强健,当然还可以冲锋陷阵,为国驱驰;表现出作者心存随时准备杀敌报国的坚定信念,而忘记自己老之将至。【命题意图】本题考查鉴赏诗歌形象、语言和表达技巧的能力。【解析】这是一道开放性的“炼字”题,无论选哪一种,都必须联系作者的情感态度来回答。比如,认为“健”“明”好,说明作者认为自己老当益壮,还能为国效劳,而忘记了自己的年龄。9.曹诗写自己虽已年老,但报国之心犹存,重在表达“老骥伏枥,
19、志在千里”的豪情;辛词通过追怀金戈铁马的往事,表达英雄白首、功业未成的悲慨。【命题意图】本题考查评价诗歌内容和作者的思想情感的能力。【解析】解答此题,需要明确辛词要表达的是青春不再、功业未成的壮志未酬之情;而联系曹诗的写作背景,可知这首诗是奉诏而作,作者认为自己虽已年老,但仍“臂健”“眼明”,尚能为国效劳。(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)左传庄公十年中记载,鲁庄公十年,齐国入侵。曹刿求见国君献策,但他的乡人质疑道:“,?”(2)严格地说,浔阳并非绝对没有音乐,只是声音单调繁杂,实在难以入耳。白居易琵琶行中“,”两句表达了这样的意思。(3)在赤壁赋的开头
20、,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下,朗诵诗经陈风中的月出篇,即文中所谓“,”。答案及解析(1)肉食者谋之又何间焉(2)岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听(3)诵明月之诗歌窈窕之章【命题意图】本题考查默写常见的名句名篇的能力。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)玻璃贾平凹约好在德巴街路南第十个电杆下会面,去了却没看到他。我决意再等一阵,踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店,玻璃装嵌,还未完工,正有人用白粉写
21、“注意玻璃”的字样。吃过一壶茶后,我回到了家。妻子说王有福来电话了,反复解释他是病了,不能赴约,能否明日上午在德巴街后边的德比街再见,仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街,电杆下果然坐着一个老头,额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗,他立即弯下腰,说:我叫王有福。我把得贵捎的钱交给他,让给娘好好治病。他看四周没人,就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里,说:“我请你去喝烧酒!”我谢绝了。他转身往街的西头走去,又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗,他说不远,就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗,老头笑了一下,说:“我不走德巴街。”他不去德巴街,我却要去,昨日那家茶馆不错。走过那
22、家酒店,玻璃墙上却贴出了一张布告：“昨天,因装修的玻璃上未作标志,致使一过路人误撞受伤。敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。”我被酒店此举感动,很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢,突然萌生了一个念头:既然肯赔偿,那就是他们理屈,何不去法院上告,趁机索赔更大一笔钱呢?我为我的聪明得意,第二天便给王有福打电话,约他下午到红星饭店边吃边谈。红星饭店也是玻璃装修。我选择这家饭店,是要证实他是不是真的在酒店撞伤的。他见了我,肿胀的脸上泛了笑容,步履却小心翼翼,到了门口还用手摸,证实是门口了,一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。“我没请你,你倒请我了!”他说。“一顿饭算什么!”我给他倒了一杯酒,他赶
23、忙说:“我不敢喝的,我有伤。”“大伯,你是在德巴街酒店撞伤的吗?”“你那酒店怎么啦?”“这么说,你真的在那儿撞的!”“这”老头磁在那里,似乎要抵赖,但脸色立即赤红,压低了声音说:“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多,可怜得像个做错事的孩子。“这就好。”我说。“我不是故意的。”老头急起来,“我那日感冒,头晕晕的,接到你的电话出来,经过那里,明明看着没有什么,走过去,咚,便撞上了。”“你撞伤了,怎么就走了?”“哗啦一声,我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我,血流了一脸,把她们倒吓坏了,要给我包扎伤口,我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀!”“他们到处找你哩。”“是吗?我已经几天没敢去德巴街了,他们是在街
24、口认人吗?”“他们贴了布告”老头哭丧下脸来,在腰里掏钱,问我一块玻璃多少钱。我嘿嘿笑起来。“不是你给他们赔,是他们要给你赔!”“赔我?”“是赔你。”我说,“但你不要接受他们的赔偿,他们能赔多少钱?上法院告他们,索赔的就不是几百元几千元了!”老头愣在那里,一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我,说:“你大伯是有私心,害怕赔偿才溜掉的,可我也经了一辈子世事,再也不受骗了!”“没骗你,你去看布告嘛!”“你不骗我,那酒店也骗我哩,我一去那不是投案自首了吗?”“大伯,你听我说”老头从怀里掏出一卷软沓沓的钱来,放在桌上:“你要肯认我是大伯,那我求你把这些钱交给人家。不够的话,让得贵补齐。我不是有意的,真是看着什
25、么也没有的,谁知道就有玻璃。你能答应我,这事不要再给外人说,你答应吗?”“答应。”老头眼泪哗哗的,给我又鞠了个躬,扭身离开了饭桌。我怎么叫他,他也不回头。他走到玻璃墙边,看着玻璃上有个门,伸手摸了摸,没有玻璃,走了出去。我坐在那里喝完了一壶酒,一口菜也没吃,从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会,我揭下了那张布告:布告继续贴着,只能使他活得不安生。顺街往东走,照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃,经理在大声骂:谁撞的,眼睛瞎了吗?!我走出了狭窄的德巴街。(有删改)(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是()(5分)A.“约好在德巴街路南第十个电杆下会面”,是对地下斗争题材影视作品的模仿,
26、为后文悬念丛生的情节做铺垫。B.发现王有福正是受伤的路人后,“我”劝他到法院上告酒店,寻求更多赔偿,因为“我”不仅热心帮助朋友,也有打官司的经验。C.王有福不情愿承认自己误撞酒店玻璃受伤,主要是因为妻子有病,家庭生活很困难,害怕酒店追究责任,让他赔偿损失。D.“我”经过照相馆时,见经理面对碎玻璃大骂,这一细节暗示此地这类纠纷不少,王有福担心的“投案自首”之事是经常发生的。E.玻璃墙伤人事件的背后,交织着伦理观念、法治观念和诚信意识等不同理念的矛盾、困惑与冲突,是转型期中国社会的一面镜子。(2)“我”在小说中的主要作用是什么?请简要分析。(6分)(3)小说中的王有福有哪些性格特点?请简要分析。(
27、6分)(4)是否状告酒店,“我”与王有福的态度不同。你更认同谁的态度?请结合全文,谈谈你的观点。(8分)答案及解析11.(1)CE(答E给3分,答C给2分,答D给1分;答A、B不给分)【命题意图】本题考查分析鉴赏小说的相关内容和艺术特色的能力。【解析】A项“是对地下斗争题材影视作品的模仿”于文无据。B项“我不仅热心帮助朋友”错误,“我”只是自作聪明;“也有打官司的经验”无中生有。D项“王有福担心的投案自首之事是经常发生的”不准确,原文未交代这类事是否经常发生。(2)讲述故事:小说故事是由“我”叙述出来的,真实可信。推进情节:“我”是事件的参与者,由于“我”的提议,情节得以发展变化。衬托人物:小
28、说主人公王有福的性格,由于“我”的存在而更加鲜明。【命题意图】本题考查分析文中主要人物的作用的能力。【解析】“我”在小说中的作用,应从小说的情节、人物和表达效果等角度来回答。比如,从表达效果的角度,由第一人称“我”来讲述,显得真实可信。从情节来看,可以推动情节的发展。(3)性情谦卑,甚至有点窝囊:见了晚辈,也弯腰鞠躬,说话谦和。胆小怕事,有些狡黠:撞了玻璃偷偷溜掉,别人问起也不敢承认。有点固执,但不失本分善良:怀疑酒店诚意,承认自己责任,不愿借机发财。【命题意图】本题考查鉴赏作品人物形象的能力。【解析】分析王有福的性格特点,应该从人物的言行角度出发。从他对“我”的态度,可知其谦卑;从他撞了玻璃
29、以后的表现,可知他既胆小怕事,又固执本分。(4)观点一:认同王有福的态度。王有福受伤与酒店管理有关,但他是有行为能力的成年人,也应负一定责任;王有福害怕赔偿溜走,逃避责任在先,索赔的理由不够正当充分;王有福害怕被骗而拒绝索赔,在当时情况下,未尝不是理性的选择。观点二:认同“我”的态度。酒店失误导致王有福受伤,要求赔偿正当合理;王有福放弃赔偿是担心被骗,说明他缺乏法律意识,更应进行法律启蒙;王有福式的宽容是对不良行为的纵容,有害无益。【命题意图】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。【解析】这是一道开放性试题,关于是否状告酒店,“我”和王有福态度迥异,但都各有道理,因此,站在两个立场
30、来回答都可以。比如,认同“我”的态度,“我”认为王有福受伤,责任在酒店,按照法律,酒店就应该赔偿,我们每一个人都应该维护自己的合法权益等。四、实用类文本阅读(25分)12.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后,便一改旧习,自誓“能文不为文人,能讲不为讲师”,力倡“君子之为学,以明道也,以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲,也为了摆脱纠缠,躲避豪绅叶方恒的陷害,他以游为隐,将家事稍作安排,便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏和浙江之间,自康熙元年起,其游踪扩至河北、河南、山西和陕西。以友人所赠二马二骡载书自随,南北往返,风尘仆仆,行
31、万里路,读万卷书,把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处,必考察当地风土人情、山川地理,如与平日所闻不符,便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏,偶有遗忘,就翻书温习。据他在书后回忆,自己曾临泰山,谒十三陵,登恒山,抵太原,“往来曲折二三万里,所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二,将有关水利、贡赋、经济和军事部分,编为天下郡国利病书;有关地理沿革、建制、山川和名胜部分,则编为肇域志。日知录是顾炎武的一部读书札记,最能代表他的严谨笃实与学术创新,也反映了他一贯不愿“速于成书,躁于求名”的治学品格。全书共三十二卷,以“明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事”为宗旨,体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后,他又不断增改,至康熙十五年,已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说,他从小读书,“每有所得
