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    写规范的并列式议论文好_精品文档.ppt

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    写规范的并列式议论文好_精品文档.ppt

    1、 3 3岁的小孩:岁的小孩:我最喜欢我奶奶我最喜欢我奶奶 因为她从不打我因为她从不打我 所以我最喜欢她所以我最喜欢她这是典型的因果论证,这是典型的因果论证,结构结构严谨。严谨。(论点)(论点)(论据)(论据)(结论)(结论)一要一要“结构完整结构完整”所谓所谓“结构完整结构完整”是与是与“残缺破碎残缺破碎”相对而言的;相对而言的;二要二要“层次分明层次分明”从文章的章法上说,文章结构要思路清晰,从文章的章法上说,文章结构要思路清晰,条理清楚,段落的划分和安排恰当(条理清楚,段落的划分和安排恰当(最忌最忌“三段式三段式”和和“头重脚轻式头重脚轻式”),),各个部分的布局合理,没有各个部分的布局合

    2、理,没有颠三倒四的现象。颠三倒四的现象。文章无定法,作文有常规。掌握几种基本的结构模式,能文章无定法,作文有常规。掌握几种基本的结构模式,能使我们在考场上快速构思,在较短的时间内迅速搭起文章使我们在考场上快速构思,在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。的骨架。考场作文通常可分为三个部分,即开头,结尾和主体。考场作文通常可分为三个部分,即开头,结尾和主体。主主体部分最常见的结构有三种:并列式;对照式;层进式。体部分最常见的结构有三种:并列式;对照式;层进式。(记)(记)段落是具体而微的文章,并列式、对照式、层进式不仅可段落是具体而微的文章,并列式、对照式、层进式不仅可以用来谋篇,也可以用来构段。以用

    3、来谋篇,也可以用来构段。写规范的并列式议论文并列式结构(记)并列式结构(记)它是一种十分常见的结构形式。它是一种十分常见的结构形式。即在论证的思路中,将论点分解成若干个方面,而这即在论证的思路中,将论点分解成若干个方面,而这几个方面的关系是并列的、不分主次的,它们并列平行地几个方面的关系是并列的、不分主次的,它们并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层次论证中心论点的叙述事件、说明事物或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。结构方式。2005年全国卷话题作文:阅读下面的文字,根据要求作文。有一次,人们问丹麦物理学家玻尔教授:“您创建了一个第一流的物理学派,有什么秘诀?”不料玻尔却回答说:

    4、“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答,大家都感到十分诧异和不解。玻尔的回答确实出人意料,但仔细想想又在情理之中。生活中,我们常常会遇到类似的情况,请以“出人意料和情理之中”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。高尚不需要理由高尚不需要理由 穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意外的背后是亘古不变的情理:高尚不需要理由。惟有高尚的心灵,才到意外的背后是亘古不变的情理:高尚不需要理由。惟有高尚的心灵,才肯作出人意料的选择,这才符合情理。这不是偶

    5、然,这是一种必然。肯作出人意料的选择,这才符合情理。这不是偶然,这是一种必然。千载胡曲,琵琶声声传驿道千载胡曲,琵琶声声传驿道-王昭君王昭君 宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名万分,惟有王昭君不慌不忙。果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。她字,昭君也在其中。没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声

    6、。许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,去那个月亮和星星都万许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,去那个月亮和星星都万分温柔的地方?分温柔的地方?然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。歌笑语;田野中,人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这,无须惊讶。这,无须惊讶。百年足迹,演绎出生命的华彩百年足迹,演绎出生命的华彩-林则徐林则徐 新疆北部龟(新疆北部龟(jjn n)裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。被革职裂的土地上,行走着林则徐

    7、和他的下属。被革职候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在谕。他强忍大起大落的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽的丰碑。百姓心中,竖起又一座不朽的丰碑。感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此不公正的待遇,感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此不公正的待遇,你应心灰意冷呀!你应心灰意冷呀!可是,高尚不需要理由。可是,高尚不需要理由。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的的诗句,

    8、早已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。诗句,早已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服-勃兰特勃兰特 19701970年年1212月月7 7日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。其中一走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来,他是联邦德国总理位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来,他是联邦德国总理勃兰特。这一跪,超越外交礼节,令

    9、身旁的外交官大吃一惊,却从此勃兰特。这一跪,超越外交礼节,令身旁的外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。不必吃惊呀,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视历史,敢于承不必吃惊呀,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视历史,敢于承担历史重任的高尚精神的人,才会有这一跪。担历史重任的高尚精神的人,才会有这一跪。高尚不需要理由。谈到这些人的事迹,你也许会吃惊、意外。然而高尚不需要理由。谈到这些人的事迹,你也许会吃惊、意外。然而沉思之后,应当明白:沉思之后,应当明白:高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人,才高尚不需要理由。惟有敢

    10、作出意外之举的人,才能永远留在青史之中!能永远留在青史之中!总结照总结照应中心应中心论点论点【0707年广州一模优秀作文年广州一模优秀作文】做真正的自己做真正的自己 在枫叶上的露珠,红红地闪烁,多美丽啊!在荷叶上的露珠,苍白在枫叶上的露珠,红红地闪烁,多美丽啊!在荷叶上的露珠,苍白地滚动,多凄凉啊!可这美丽,只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁;地滚动,多凄凉啊!可这美丽,只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁;这凄婉,也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。这凄婉,也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。露珠是透明的,没有颜色,只有附着在别人的身上,才能折射出光露珠是透明的,没有颜色,只有附着在别人的

    11、身上,才能折射出光彩。可我们呢?我们有我们的精彩,我们也有我们的色彩!折射的光彩彩。可我们呢?我们有我们的精彩,我们也有我们的色彩!折射的光彩是别人的,自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友,让我奉劝一句;是别人的,自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友,让我奉劝一句;做做真正的自己,莫要做透明的露珠。真正的自己,莫要做透明的露珠。做真正的自己,是自信的表现。做真正的自己,是自信的表现。陶潜自称是飞脱樊笼的倦鸟,在喧嚣的世俗里打滚了三十年,最后陶潜自称是飞脱樊笼的倦鸟,在喧嚣的世俗里打滚了三十年,最后却毅然离开世俗,回到了田园,回到了南山。一声却毅然离开世俗,回到了田园,回到了南山。一声“归去来分归去

    12、来分”让他重让他重拾自我。拾自我。陶潜的自信,寄托在他那率真的性情上;做真正的自己,让陶潜享陶潜的自信,寄托在他那率真的性情上;做真正的自己,让陶潜享受到了受到了“采菊东篱下采菊东篱下”的悠然,享受到了的悠然,享受到了“带月荷锄归带月荷锄归”的恬然自得,的恬然自得,享受到了享受到了“山气日夕佳,飞鸟相与还山气日夕佳,飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信,让他的的归隐之乐。他的自信,让他的田园生活丰富多彩。田园生活丰富多彩。做真正的自己,是人生的大智慧。做真正的自己,是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地,贬谪的失意本应使他意气消沉,让他不得不苏轼大半生淹流于异地,贬谪的失意本应使他意气消沉,让他不得

    13、不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若,只把自己的失意换成酒和诗,向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若,只把自己的失意换成酒和诗,旷达地高呼旷达地高呼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”。这是何等的。这是何等的智慧之举啊!排遣失意,乐观进取,这在此时有谁能像他一样做到?智慧之举啊!排遣失意,乐观进取,这在此时有谁能像他一样做到?苏轼的大智慧,寄托在他那厌恶黑暗,满怀正气的自我上。做真正的苏轼的大智慧,寄托在他那厌恶黑暗,满怀正气的自我上。做真正的自己,成就了自己,成就了“挥尽寒枝不肯栖挥尽寒枝不肯栖”的苏轼,成就了的苏轼,成就了“一蓑烟雨任平生一蓑烟

    14、雨任平生”的的苏轼,成就了苏轼,成就了“江上清风,山间明月江上清风,山间明月”的苏轼。的苏轼。做真正的自己,是时代的召唤。做真正的自己,是时代的召唤。做真正的自己,让被人批评做真正的自己,让被人批评“过于造作过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王;做真正的自己,让那的钢琴之王;做真正的自己,让那“过分嚣张过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置;做真正的自己,让那巅峰位置;做真正的自己,让那“不伦不类不伦不类”的周杰伦唱遍天下的周杰伦唱遍天下时代时代需要有自我的人,需要有个性的人,需要敢于绽放自己光彩的人!需要有自我的人,需要有个性的人,需要

    15、敢于绽放自己光彩的人!露珠只会折射别人的光芒,我们将它嘲笑;露珠只会依靠别人的颜色,露珠只会折射别人的光芒,我们将它嘲笑;露珠只会依靠别人的颜色,我们将它否定。做真正的自己,方能光芒四射,方能五彩缤纷,方能为世我们将它否定。做真正的自己,方能光芒四射,方能五彩缤纷,方能为世人所赞同。人所赞同。并列式结构有两种类型:论据并列;分论点并列。并列式结构有两种类型:论据并列;分论点并列。后者更能显示思辨的深度。后者更能显示思辨的深度。它们的区别是:它们的区别是:论据的并列:论据的并列:论点的并列:论点的并列:在确立中心论点之后,首先展开联想,寻找恰当的论在确立中心论点之后,首先展开联想,寻找恰当的论据

    16、,然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。据,然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。在确立中心论点之后,首先从道理或逻辑上把中心论在确立中心论点之后,首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点,然后再考虑如何论证分论点,点分解成几个并列的分论点,然后再考虑如何论证分论点,既可以用事例论证,也可以用因果分析、假设推理或比喻既可以用事例论证,也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证。说理等方式展开论证。例:例:以以“读书读书”为话题写一篇议论文,要求使用并列式结构为话题写一篇议论文,要求使用并列式结构(一)扣得住(一)扣得住例一:例一:读书读书1 1、读书要有明确目的;、读书要有明确目的;2 2、读书要有良好方法;、读书要有良好方法;3 3、读书要服务于社会。、读书要服务于社会。(三)排得顺(三)排得顺例三:例三:读书乐读书乐1 1、读书乐在它是个人成长的必需;、读书乐在它是个人成长的必需;2 2、读书乐在它是人类进步的阶梯;、读书乐在它是人类进步的阶梯;3 3、读书乐在它是民族繁荣的保证。、读书乐在它是民族繁荣的保证。(二)分得开(二)分得开例二:例二:读


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