1、政治高考生活与哲学易错及解析大盘点2018年政治高考生活与哲学易错点击解析大盘点1哲学是关于世界观的科学。（哲学可能是科学的，也可能是非科学的）2哲学是认识世界和改造世界的强大武器。（正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器）3哲学是科学的世界观和方法论。（哲学有正确的哲学也有错误的哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。）4.世界观与方法论相互决定，相互体现。 （世界观决定方法论，方法论体现世界观。）5哲学是具体科学的总和。（哲学不是具体科学的简单相加。类似的错误提法还有“科学的科学”等）6.哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。 （具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供世界观和方
2、法论的指导。）7物质和意识的辨证关系问题是哲学的基本问题。（物质和意识的关系问题才是哲学的基本问题）8不可知论完全否认认识世界的可能性。（不可知论否认彻底认识世界的可能性）9唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。（唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）10唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。（唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。）11哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。（哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义）12.唯物主义是世界观，辩证法是方法论。 (唯物主义和辩证法中都含有世界观与相应的方法论)13物质是标志客观存在的范
3、畴。（“客观存在”应为“客观实在”。）14作为客观实在的物质是独立存在着的。（作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来）15物质是万事万物的总和。（物质概括了万事万物的共同本质）16.客观实在性是物质的根本属性，运动是物质的唯一特性。（客观实在性是物质的唯一特性；运动是物质的根本属性）17.离开物质谈运动是形而上学、离开运动谈物质是唯心主义。 （离开物质谈运动是唯心主义，离开运动谈物质是形而上学）18.世界是绝对静止与相对运动的统一 （世界是绝对运动与相对静止的统一）19. 日出东方、水向低处流、苹果落地、遗传、新陈代谢等都是客观规律（日出东方、水向低处流、苹果落地都是
4、现象，是规律的具体表现；遗传、新陈代谢是客观规律）20正确的规律起积极作用，错误的规律起消极作用。（规律本身是客观的，无所谓正误之别，其本身也没有好坏之分）21离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事，是否发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素。（离开主观能动性的发挥，就不能认识和利用规律，就不能按规律办事；是否尊重客观规律才是取得成功的决定因素或关键）22规律是客观的，是永恒不变的。（规律的存在和作用是有条件的，要在运动中具体地把握规律。）23只要实事求是（尊重规律），做事情就一定能够成功。（实事求是有利于正确认识和改造世界，能否取得成功还要看各种主客观条件等因素的影响。）24绝大多数国
5、家的汽车靠右行，极少数国家的汽车靠左行，说明规律是可以改变的。（这里讲的是规则，规则不同于规律）25发挥主观能动性可以认识和改造规律。（人可以认识、利用规律，但不能改造、创造、改良、改善、改变、消灭、消除规律）26规律对客观事物具有巨大的推动作用。（规律起积极作用还是消极作用，关键是看人们如何利用规律）27大脑是意识的生理基础。 （意识是人脑特有的产物，人脑是意识的生理基础）28意识是主观存在的主观映像。 （意识是客观存在的主观映像） 29.正确的意识是对客观世界的反映，错误的意识不是对客观世界的反映 （正确的意识、错误的意识都是对客观世界的反映）30意识的内容和形式都是主观的 （意识的内容时
6、客观的，形式是主观的）31.意识的本质是客观实在在大脑中的反应。（“客观实在”应为“客观存在”，“大脑”应为“人脑”，“反应”应为“反映”） 32意识的反映就是“想”，意识的反作用就是“做”。（意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用，但不同于实践过程本身。）33意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用。（“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识。）34意识促进事物发展。（正确的意识促进事物发展。错误的意识阻碍事物发展）35自然界发展规律和社会发展规律是客观的，人的思维规律是主观的。（任何规律都是客观的。）36物质和意识相互影响，相互制
7、约。（物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确。类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”）37.物质与意识相互依存、依赖，不可分离。（物质可以脱离意识而存在，并非相互依存）38.所有的唯物主义都认为物质决定意识，意识对物质有能动的反作用 （所有的唯物主义都认为物质决定意识，辩证唯物主义认为意识对物质有能动的反作用）39物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观。（应为“使主观符合客观”）40.实践是人们改造世界的一切活动。 （实践是人们改造客观
8、世界的一切物质性的活动）41. 亲身实践是获得知识的惟一途径。认识既源于直接经验，也源于间接经验。（实践是认识的唯一来源；直接经验和间接经验都是认识的两种途径，都源于实践）42人们认识世界的目的是为了追求真理。（实践是认识的根本目的。）43.处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。（生产实践是人类最基本的实践活动。）44.实践是检验认识真理性的主要标准。（实践是检验人们认识正确与否的唯一标准。）45认识是人脑对客观事物的正确反映。（真理才是人脑对客观事物的正确反映） 46对同一确定的对象，正确的认识可能不止一个。（对同一确定的对象，只能有一种正确的认识）47真理最基本的属性是客观性，所以真理
9、是客观的。（真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的）48真理之所以是人们对客观事物及其规律的正确反映，是因为它对事物的发展起积极作用。（颠倒因果关系）49认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。（认识的无限性表明，追求真理是一个永无止境的过程。注意反复性和无限性的区别。）50联系就是事物间的相互关系 （联系是事物之间以及事物内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响和相互作用而不仅仅指事物间的关系）51任何事物都处在联系中，任何两个事物之间都存在联系。（前对后错。事物是普遍联系的，联系又是具体的、有条件的，任何两个事物间不一定存在联系。）52.自在事物的联系是客观
10、的，人为事物的联系是主观的。 （自在事物和人为事物的联系都是客观的）53事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系。（人们可以改变事物之间联系存在的条件，建立新的具体的联系。）54.人们主观臆想的诸多联系违背了联系的普遍性 (人们主观臆想的联系违背了联系的客观性)55联系具有多样性，联系越多越好 （联系具有多样性，但只有有利于事物发展的联系，才是越多越好）56整体功能具有部分所不具有的功能，所以整体功能总是大于部分功能之和。(只有部分以合理的结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之和）57发展是运动变化，运动变化就是发展。（前一句正确，只有前进的、上升性的运动变化才是发展）58没有质变
11、就没有发展，质变就是发展。（前对后错。发展是量变和质变的统一，但只有前进的、上升的量变引起质变才是发展）59量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变必然引起质变。（前两句对后一句错。量变达到一定程度才能引起质变。）60事物发展的总趋势是前进的，这意味着事物发展的各个阶段的方向是前进的。（事物发展的总趋势是前进的，在前进中有曲折。）61联系的观点、发展的观点、矛盾的观点是唯物辩证法的总特征。（联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，矛盾的观点、对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心）62.一切从实际出发是认识事物的根本方法。（矛盾分析法是认识事物的根本方法）63.发展的观点是唯物辩证法
12、的根本观点。（矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点）64矛盾是普遍存在的，因此任何事物之间都存在矛盾。（具体事物之间的矛盾是有条件的，必须处于统一体中，才能形成矛盾。）65一分为二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面。（矛盾的双方是具体的、多样的，不能简单理解为好与不好两个方面）66哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分关系。（二者是普遍性与特殊性、共性与个性的关系，而不是整体与部分的关系。）67矛盾是事物发展的源泉和动力，制造的矛盾越多，就越有利于事物的发展。（矛盾是客观的，不能制造，人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展）68矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。（矛盾的
13、普遍性与特殊性是共性与个性的关系，而不能理解为多数和少数、整体和部分的关系。）69矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来。（说反了，类似的错误提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”。）70没有特殊性就没有普遍性，没有普遍性就没有特殊性。（前对后错）71.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是马克思主义哲学的活的灵魂（承认矛盾的普遍性是辩证法的前提，矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理是矛盾问题的精髓，具体问题具体分析是马克思主义哲学的活的灵魂。）72矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系要求我们坚持具体问题具体分析。（矛盾具有特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。）73具体问题具
14、体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观的具体的历史的统一，二者没有区别。（前对后错。后者是有区别的：世界观依据有别，具体内涵有别）74.具体问题具体分析是我们正确认识事物的关键，是我们正确解决矛盾的基础（具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，是我们正确解决矛盾的关键）75事物的性质是由主要矛盾决定的。（事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。）76解决了主要矛盾，办事情就能取得成功。（解决主要矛盾只是取得成功的关键）77矛盾的次要方面对事物的性质没有影响。（矛盾的次要方面对事物的性质也有影响，而且矛盾的主次双方在一定条件可以相互转化）78矛盾普遍性和特殊性的辨证关系体现了两点论和重
15、点论的统一。（这是知识的混淆）79.“无所不备，则无所不寡”蕴含了矛盾普遍性的哲学道理（此观点要求在军事防备中不能平均用力，而应坚持重点防御，坚持重点论）80坚持重点论，就是抓主要矛盾，坚持两点论，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。（缩小了两点论和重点论的内涵，坚持重点论既包括抓主要矛盾，又包括抓矛盾的主要方面；坚持两点论，既包括兼顾主次矛盾，又包括兼顾矛盾的主次方面）81新事物是对旧事物的彻底否定。（新事物是对旧事物的辩证的否定、是既克服又保留，是既肯定又否定，其实质是“扬弃”，而不是全盘否定。）82.社会存在和社会意识始终是不可分的。社会存在依赖于社会意识。 （社会存在决定社会意识，
16、不依赖于社会意识。）83社会意识具有相对独立性，因而社会意识能够决定社会存在。 (社会存在决定社会意识，而不是相反；社会意识的独立性是相对是，而不是绝对的)84人民群众是物质财富的创造者，知识分子是精神财富的创造者。 （人民群众既是物质财富的创造者，又是精神财富的创造者，是社会变革的主力军） 85.不少英雄人物是社会历史的创造者、主体。 (英雄人物对社会历史的发展有杰出的作用，但是历史的创造者、主体是人民群众)86.“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中”是群众观点的主要内容 （将群众观点与群众路线的内容混淆了）87.社会主义改革的目的是为了社会主义的自我完善和发展。 （混淆的社会
17、主义改革的目的和性质，社会主义改革的目的是使生产关系适应生产力的发展发展状况，使上层建筑适应经济基础的发展状况）88价值观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。 （混淆了世界观与价值观的概念。价值观是人们对事物有无价值及价值大小的总的看法和根本观点）89价值观是对社会存在的正确反映，是科学的社会意识。（价值观也有正确与错误之分）90价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向和促进作用。（所有的价值观都起导向作用，正确的价值观才起促进作用）91.只有正确的价值观才对人们的行为有导向作用。（正确的价值观、错误的价值观对人们的行为都有不同性质的导向作用）92遵循社会发展规律、自觉站在人民群众的利益
18、立场上是衡量价值判断和价值选择正确否的两个标准。（这是一个问题的两个方面，二者互相结合，共同构成正确价值观的评价标准。） 93.先进人物只贡献不索取，因而人生价值大。（任何人的人生价值都包括贡献和索取两个方面）94评价人生价值，首先看他在物质方面的贡献，其次看他在精神方面的贡献。 （评价一个人的人生的价值主要看他的奉献，可以是物质方面的，也可以是精神方面的奉献，这两方面的奉献没有主次之分）95对一个人的价值评价主要是看社会对他的承认程度。 （对一个人的价值评价主要看他对他人和社会的奉献）96实现人生价值的前提和基础是劳动和奉献。 （实现人生价值的前提和基础是社会提供的客观条件）97. 只要充分发挥主观能动性，具备全面的素质和才能，就能实现人生价值。 （每个人必须同时具有以下三个方面的主、客观条件：在劳动与奉献中、在个人与社会的统一中，在砥砺自我中才能走向成功，方能实现人生价值。）
