1、部编中考语文 文化常识Word版部编中考语文 文化常识（Word版）一、中考语文专项练习：文化常识1下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A.古人常用“阴”、“阳”表示方位，山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”；古人还常以“丝竹”代表音乐。B.我国古代表示自我谦称的词有：“愚、鄙、敝、卑、仆”等。帝王自我谦称的词有：“孤、寡、不谷”等。C.古代的别称都很固定，如桑梓指家乡，社稷指国家，伉俪指朋友，布衣指百姓等。D.骈文，文体名，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，其以四字六字相间定句，世称“四六文”。【答案】 C 【解析】【分析】ABD表述正确。C.伉俪指夫妻，不是朋友。其它别称都
2、对。 故答案为：C【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。2下列表述无误的一项是（ ） A.“垂髫”指小孩，“古稀”指八十岁；“婵娟”指月亮，“芙蕖”指荷花。B.诗经也称“诗三百”，是我国最早的一部诗歌总集，分为“赋”“比”“兴”三个部分。C.周敦颐的爱莲说赞美了莲“出淤泥而不染”的高洁品格；苏轼则在水调歌头（明月几时有）里表达了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。D.武松是水浒中着力塑造的一位英雄好汉，他有仇必报，有恩必报，曾经斗杀西
3、门庆，醉打蒋门神，大闹桃花村，血溅鸳鸯楼，火烧瓦罐寺。【答案】 C 【解析】【分析】A有误，“古稀”指七十岁； B有误，诗经分为“风”“雅”“颂”三部分； C正确； D有误，大闹桃花村，火烧瓦罐寺的是鲁智深；故选：C。 故答案为：C。 【点评】文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。3下列表述不正确的一项是（ ） A.傅雷家书中收录了1954年到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子的100多封家信。这本书信集出版后，产生了很大的影响。B.诗经是我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，它与
4、中庸、孟子、大学合称“四书”。C.古人的年龄常用特定称谓来表达，如垂髫、始龀、加冠、不惑、古稀、耄耋等。D.欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，“唐宋散文八大家”之一。【答案】 B 【解析】【分析】ACD表述不正确。B四书：论语、中庸、孟子、大学。 故答案为：B【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。4下列文学常识说法不正确的一项是( ) A.老舍，原名舒庆春，字舍予，现代作家，著有小说骆驼祥子四世同堂，戏剧茶馆龙须沟等
5、。B.蒲松龄，别号柳泉居士，郭沫若称赞他的著作聊斋志异“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。C.古人用“阴”“阳”表示方位。山的南面和江河的北面叫作“阴”，山的北面和江河的南面叫作“阳”。D.契诃夫，俄国短篇小说大师。他在变色龙中，用夸张手法使警察“奥楚蔑洛夫”这一小人物形象跃然纸上。【答案】 C 【解析】【分析】C.古人把山的北面和江河的南面叫作“阴”，山的南面和江河的北面叫作“阳”。如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。故答案为：C【点评】此题考查学生对作家作品的识记与辨析能力。解答文学文化常识类试题，关键在平时的识记与积累。文学常识正误的判断点是：这类题的判断点是：作者的名（字、号
6、)、称谓、生活时代；作品的名称、体裁、人物、内容（情节）、主题、风格、流派等。抓住各项表述的要点，根据知识积累判断正误即可。5下列文学常识和文化常识表述有误的一项是（ ） A.变中见真谛。鲁迅的故乡通过闰土的变化揭示了当时社会的黑暗，法国作家莫泊桑的我的叔叔于勒通过菲利普夫妇对于于勒的态度变化反映当时资本主义社会人与人之间的社会现实。B.成语“温故知新”“扑朔迷离”“水落石出”分别出自论语、北朝民歌木兰诗、范仲淹的岳阳楼记。C.古人作品命名形式多样，有的以地域命名，如柳河东集；有的以官职命名，如杜工部集；还有的以字号命名，如东坡乐府。D.“诸子百家”是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。
7、如儒家的孔子、孟子，道家的老子、庄子，法家的韩非子，兵家的孙武等。【答案】 B 【解析】【分析】ACD表述正确。B “水落石出”不是范仲淹的岳阳楼记，而是出自欧阳修的岳阳楼记。 故答案为：B【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。6下列说法不正确的一项是（ ）。 A.莅临：来到，来临（多指贵宾）。多用于书面。B.古人礼貌地称呼别人的女儿一般用“令爱”“令嫒”，称呼别人的儿子则用“令郎”。C.驿路：又叫“驿道”，古时传递政府文书等用的道路，
8、沿途设有换马或休息的驿站。D.红楼梦中的潇湘馆是小说中荣国府里大观园院落之一，薛宝钗的住所。【答案】 D 【解析】【分析】“莅临”“令爱”“令嫒”“令郎”都是古语词，到今天仍在使用。“驿路”“驿道”也是古语词，是在古代社会的专有名词。红楼梦、薛宝钗、潇湘馆则是重点掌握的文学常识。 故答案为：D【点评】 古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称，是中华民族的文化瑰宝。在日常学习和阅读中，我们要注意积累和记忆。7下列有关文化、文学常识的表述有错误的一项是 （ ） A.水浒传中，从最初占据水泊梁山，到好汉聚集，直到被朝廷招安，梁山寨主先
9、后有三位，他们分别是王伦、晁盖、宋江。B.陈涉复立楚国社稷。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为国家的代称。社指谷神，稷指土地神。C.“序”也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。送东阳马生序中的“序”不属于这种文体。D.三国演义中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，读罢，不禁令人想起发生在长江上的赤壁之战。曹操率大军南下，欲破江东孙权。孙权、刘备联手抗击曹操，周瑜巧设连环计，诸葛亮巧借东风，火烧曹军大营。【答案】 B 【解析】【分析】B.错误，社指土地神，稷指谷神。 故答案为：B 【点评】文学常识的考查主要集中在中外的作家
10、、作品、文学流派、文体知识等，重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品，平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物。8下列各项中表述错误的一项是（ ） A.古人擅以花言志：东晋陶渊明喜菊，“采菊东篱下”表达的是自己对田园生活的满足；北宋周敦颐爱莲，“花之君子”表达的是对自己高洁品质的期许。B.屈原白杨礼赞我爱这土地变色龙的体裁分别是戏剧、散文、诗歌、小说，它们的作者分别是郭沫若、茅盾、艾青、莫泊桑。C.古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。人们又分别将男女举行成人礼的年龄叫做弱冠之年和及笄之年。D.一滴水经过丽江是一篇
11、别具一格的游记作品。作者化身为一滴水，以水的踪迹为线索，全方位展现了丽江古城的自然风光、历史沿革和人文景观，构思新颖，视角独特。【答案】 B 【解析】【分析】B项有误，变色龙的作者是契诃夫，故选B。 故答案为：B 【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。9下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A.一篇新闻，主要包括标题、导语和主体三部分。新闻的基本特征是用事实说话，但有时也可以在叙事过程中插入简要的议论。B.李商隐与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相
12、近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。C.“冕”是古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指皇后的礼帽。体育竞赛中蝉联冠军即是卫冕成功。D.“长河落日圆”中的“河”指黄河；“晋太元中”的“太元”是年号；范文正公集中的“文正”是谥号。【答案】 C 【解析】【分析】C错在“后来专指皇后的礼帽”。应该是：后来专指帝王的皇冠。故选C。 故答案为：C 【点评】本题考查文化常识的积累，注意新闻问题的把握，专有名词的理解以及年代的称谓。10下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（ ） A.有些古文其标题就表明了文章的体裁。如陋室铭醉翁亭记出师表马说等题目中的“铭”“记”“表”“说”都表明
13、了该文的文体。B.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从春秋到秦汉时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分，主要有赋、比、兴三种表现手法。C.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。D.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，如称欧阳修为欧阳文忠公，范仲淹为范文正，王安石为王文公等。【答案】 B 【解析】【分析】B项表述错误，诗经收录了从西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。 故答案为：B 【点评】文学常识和文化常识要熟知牢记。对于作家作品、古代文体、称谓等要记忆。11古代文学作品中往往有描写行酒令的场景。有时，人们当筵赋诗，不成的人就
14、要罚酒三杯。古人罚酒时，用_这种酒杯比较合适。（ ） A.觥B.白C.瓢D.杯杓【答案】 B 【解析】【分析】可结合湖心亭看雪中的“余强饮三大白而别”：我痛饮了三大杯就告别。白：杯。所以选B。 故答案为：B【点评】本题考查对古代文化常识的识记和辨析。答题时应注意，古代文化常识是指古代称谓习惯、敬辞谦称、历法、节气、职官定位、地理、习俗礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。把各个选项对照相应知识和常识，找到关键词句，然后提取最关键的核心的扣题的词句，比照辨析正误。12下列有关文化常识的表述。错误的一项是（ ） A.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的
15、代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。B.古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。C.“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；诗经中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。D.中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。【答案】B 【解析】【分析】错误项分析：子，古代对男子的美称，也用以尊称对方。此处“对自己的谦称”说法错误。故答案为：B【点评】本题考查对文学、
16、文化常识的理解、识记能力。主要题型有古代称谓、宗法、历法、文学现象、作家、作品等。13下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A.“风骚”原指诗经里的国风和楚辞里的离骚，后泛指文学。沁园春雪中的“风骚”则是用来概括广义的文化。B.安徒生是19世纪丹麦著名的童话作家，他创作童话有160多篇，代表作有皇帝的新装卖火柴的小女孩海的女儿丑小鸭等。C.科举制度起源于隋唐，明清逐步走向僵化，终结于清光绪卅一年，是我国古代通过考试选拔官吏的制度。明代后，考试内容基本是儒家经典。D.古代以山北水南为阳，山南水北为阴。如“晴川历历汉阳树”的“汉阳”，指汉水北面。“衡阳雁去无留意”的“衡阳”，指衡山的南面。【
17、答案】 D 【解析】【分析】“古代以山北水南为阳，山南水北为阴”应为“以山北水南为阴，山南水北为阳”。故选D。 故答案为：D【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。注意对选项进行逐项的审读和评判，注意其语言的表达，仔细的进行判断。14下列陈述或做法不得体的一项是（ ） A.为了欢迎来访的兄弟省教师代表参观团，学校挂出了欢迎标语：“有朋自远方来，不亦说乎！”B.毕业了，张小明在王丽丽的毕业留言本上写下一则赠言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”C.小芳过生日，小燕送个她一个布娃娃，说：“这是我惠赠给你的
18、，愿她天天伴着你让你开心快乐。”D.李华将写好的作品出版社的季老师审查，并附了一句话：“尊敬的季老师，这是我的拙作，请您斧正！”【答案】 C 【解析】【分析】C项，错在“惠赠”是敬辞，指对方赠予（财物）。故选C。 故答案为：C【点评】本题考查的语言运用的能力，要求考生说话要得体，注意平时掌握基本的谦词和敬辞，对选项进行逐项的辨析。15下列说法错误的一项是（ ） A.诸侯的封地叫“国”，卿大夫的封地叫“家”。B.庠序：古代圈养牲畜的地方。商叫序，周代叫庠。C.河，古代多指黄河。江，古代多指长江。D.萧墙：国君宫门内正对着门的照壁。【答案】 B 【解析】【分析】ACD说法正确。B错误，古代的地方学
19、校。殷代叫序，周代叫庠。 故答案为：B。【点评】这道题考查对文化常识的积累。文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。文化常识涉及的知识面非常广，记忆也比较难，但功夫不负有心人，平时可将这些知识积累成册，经常复习，增加记忆的牢固性、准确性，这样考试时才能准确答题。16请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。只填序号即可。银花火树开元夜 避恶遍插茱萸枝几处笙歌留朗月 角粽投江祭诗魂（1）元宵节上联：_下联：紫气丹光拥玉台（2）端午节上联：龙舟竞技怀屈子下联：_（3）上联：_下联：万家萧管乐中秋（4）重阳节上联：延年畅饮菊花酒下联：_【答
20、案】 （1）（2）（3）（4） 【解析】【分析】（1）对联要求：字数相等，句式一致。句式指的是句子节奏形式，上下联相对的句子，节奏形式应当相同。词性相对。对联要求，一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。“银花火树”指的是元宵节的烟火。（2）写对联结构相应。上下联对应的词或短语，最好是并列短语对并列短语，偏正短语对偏正短语，依次类推，即它们结构上必须是一样的。内容相关。对联的上下联内容必须是相关的，上下要形成一个有机整体，来共同表达一个主题，决对不能彼此孤立，各自为政，或是不能风马牛不相及，这是写作对联的大忌。“角粽投江”是为了凭吊屈原，指的是端午节。（3）对联一般是名词对名词
21、，动词对动词，形容词对形容词，对照的关系是相反或相对，本题是中秋节相关内容的对联。“几处”对“万家”，“笙歌”对“箫管”，“几处笙歌”对“万家箫管”。（4）本题考查补写对联和节日习俗。对联上下句要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。民间在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗“插茱萸枝”是重阳节的习俗。故答案为：；。【点评】（1）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，根据元宵节放烟花焰火的习俗和“开元夜”，确定上联是“银花火树开元夜”。（2）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，根据“龙舟”、“角粽”、“投江祭诗魂”“屈原”等词语，确定下联“角粽投江祭诗
22、魂”。（3）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，中秋节有赏月的习俗，确定上联是“几处笙歌留朗月”。（4）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，中秋节有饮菊花酒，插茱萸登高的习俗，可以确定下联为“避恶遍插茱萸枝”。17阅读下列材料，按要求回答问题。 材料一：作为世界唯一的表意文字，汉字传承着中华文化。形成汉字的每一个构件，都表达着自己的意思，存在着书写的审美。俗话说，“见字如见人”，正是如此。当我们见到苍劲有力的字迹，会感受到书写者刚毅的性格；见到舒展悠扬的笔画，能感受到作者的不拘一格。中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代。材料二：近
23、年，中国汉字听写大会中国成语大会中国诗词大会等文化节目倍受人们的关注。三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文字知识的渴求。材料三：通用规范汉字表研制组组长、北京师范大学教授王宁说，一个社会的文化诉求是我们能写好字的关键，现在一些人随意拿汉字、汉语调侃、戏谑，解构汉语的语法规则，歪曲一些字的形音义等。长此下去，作为母语的汉字本体就会发生蜕化和异化，它反过来又会侵蚀我们的精神和文化。因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键。（1）阅读上面三则材料，分别提取三则材料的主要信息。 （2）某学校组织促进同学们手写汉字的有关
24、汉字书写系列活动。小岚认为现代化的汉字输入方式更便捷，手写已经不再重要，这样的活动没有必要参加。请你以朋友的身份劝说小岚积极参加此次活动。 （3）汉字中有一类字叫做“会意字”，清代学者王筠说：“会意者，合二字、三字之意以成一字之意。”请从给定的会意字当中选择一个，仿照示例对其字义进行解析。 会意字：从、吠、休、炙、苗。示例：晶，由三个“日”字构成，“日”为发光体，三个“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。【答案】 （1）材料一：汉字即能表意又具书写美，是不会被电子输入取代的； 材料二：汉字及语言类节目受欢迎的原因是人们对文化和文字知识的渴望；材料三：写好汉字的关键是社会要有文化诉求和文化修
25、养。（2）小岚，汉字不仅蕴含丰富的表意文化，更具有独特的书写审美，这些都是传承千年的宝贵的中国传统文化，作为中学生，伫立在时代的洪流中心，我们更应肩负起传承汉字文化的责任，因此希望你能加入到我们的活动中来。（3）从，两个“人”构成“从”，二人相随，所以“从”是跟从的意思。 吠，由“口”和“犬”构成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。休，由“人”和“木”构成，一人在树旁，因此有休息之意。炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，所以“苗”指初生的植物。【解析】【分析】（1）从“中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为，汉字手写不应
26、该、也不可能完全被电子输入所取代”“三档电视节目的主创都认为，这是由于节目切中了观众心中对于文化、文字知识的渴求”“因此我们的社会要有文化诉求，要有文化素养，让这种文化修养、文化诉求走到全民层面上是写好汉字的关键”可以提炼出问题的答案。 （2）这是一道典型的劝告类口语交际题，解答此题要注意以下两方面要求：第一要在准确了解事情前因后果的基础上，有的放矢吐露心声，以理服人，以情动人，文明得体；第二要符合语体要求，根据具体情况确定使用口语还是使用书面语。由题意可知，观点一定是手写仍然重要，这样的活动有必要参加。（3）此题是根据字的构造对字进行趣解。先明确字的构成，然后根据字的意义写一句连贯的话即可。
27、 故答案为： 材料一：汉字即能表意又具书写美，是不会被电子输入取代的；材料二：汉字及语言类节目受欢迎的原因是人们对文化和文字知识的渴望；材料三：写好汉字的关键是社会要有文化诉求和文化修养。 小岚，汉字不仅蕴含丰富的表意文化，更具有独特的书写审美，这些都是传承千年的宝贵的中国传统文化，作为中学生，伫立在时代的洪流中心，我们更应肩负起传承汉字文化的责任，因此希望你能加入到我们的活动中来。 从，两个“人”构成“从”，二人相随，所以“从”是跟从的意思。吠，由“口”和“犬”构成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。 休，由“人”和“木”构成，一人在树旁，因此有休息之意。 炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在
28、火上烤，所以“炙”指烤肉。 苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，所以“苗”指初生的植物。【点评】本题考查学生对信息的提取及概括能力。抓住关键词，提取并组织每个语句中重要的语言标志，再加以综合表达，提炼出所有信息。 此题考查口语交际的能力。此类题目解答时要注意认真审明题意，搞清具体语境。具体表达要有称呼，要有礼有节，要符合人物身份，要合情合理，同时要把自己的意思表达明确。 本题考查理解会意字字义的能力。答题时首先要了解会意字的特点，然后再分析这个会意字有哪几个字组成，每个字是什么意思，最后再把这几个字的意思综合起来进行思考，就能明确这个会意字的字义。18填空。 （1）酬乐天扬州初逢席上
29、见赠一诗涉及中唐时期的两位大诗人，分别是_和_两人志同道合，写诗互赠。 （2）水调歌头的作者是_，他与父亲_、弟弟_合称为“三苏”。他们父子三人与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩，被后人誉为“_”。 【答案】 （1）白居易；刘禹锡（2）苏轼；苏洵；苏辙；唐宋八大家 【解析】【分析】(1)酬乐天扬州初逢席上见赠涉及的人物一是作者刘禹锡，二是标题中的乐天：白居易。 (2)水调歌头是苏轼的名作，他父子三人：苏洵、苏轼和苏辙合称“三苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩，五人被后人誉为唐宋八大家 故答案为：白居易；刘禹锡 苏轼；苏洵；苏辙；唐宋八大家【点评】本题考查的是文学常识的掌握能力，考查的
30、是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。 本题考查的是文学常识的掌握能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。考查题型为填空题，解答此题关键以课本的注释为主及相关知识的延伸，考生要注意平时的积累。19汤姆到孔子学院学习中国传统文化，他在学习活动中遇到一些困难，请你给予帮助。阅读下面的材料，回答问题。 （1）辨年龄排座位。出席活动中某宴会的人，年龄有如下特点： 耳顺 垂髫 而立 不惑请你按照从年长到年幼的顺序排好座位。座位排序是（只写序号）：_（2）作古诗获报酬。汤姆创作的一首五言律诗被某杂志登载了，稿费按每字5元来计算（只算正文，不计标题和标点），
