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    描写月亮的古诗词教学文案.docx

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    描写月亮的古诗词教学文案.docx

    1、描写月亮的古诗词教学文案描写月亮的古诗词1床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白:静夜思)2野旷天低树,江清月近人。(孟浩然:宿建德江)3明月松间照,清泉石上流。(王维:山居秋瞑)4月黑雁飞高,单于夜遁逃。(卢纶:塞下曲)5举杯邀明月,对影成三人。(李白:月下独酌)6小时不识月,呼作白玉盘。(李白:古朗月行)7深林人不知,明月来相照。(王维:竹里馆)8月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维:鸟鸣涧)9明月几时有?把酒问青天。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼:水调歌头明月几时有)10.秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌龄:出塞)11.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.(白居易:暮江吟

    2、)12.露从今夜白,月是故乡明。(杜甫:月夜忆舍弟)13.明月松间照,清泉石上流。(王维的:山居秋暝)14.明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。李白关山月15明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾西江月夜行黄沙道中)16.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。(李煜:虞美人)17.却下水精帘,玲珑望秋月.(李白:玉阶怨)18.多情应笑我,早生华发,人间如梦,一尊还酹江月。(苏轼)19.海上生明月,天涯共此时。(张九龄望月怀远)20.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。(李商隐无题)21.鸡声茅店月,人迹板桥霜。(温庭筠)22.深林人不知,明月来相照。(王维:竹里馆)23.湖光秋月两相和,潭

    3、面无风镜未磨。(刘禹锡:望洞庭)月亮,多么美丽迷人的字眼!古今中外,人们无不爱月、赏月、咏月。中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作,如同“明月几时有”一般令人难以作答。不过,有一点可以确定,那便是自古咏月诗人多,咏月诗更多。“匪东方则明,月出之光”(诗经齐风鸡鸣),“月出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”(均见诗经陈风月出),这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。从咏月诗中,我们可以看到月亮有不少的别名、代称。最常见的有月子:“月子纤纤云里见,吴江不尽莫湖来”(宋汪元量:湖州歌);月牙:“别家六见月牙新,万里风霜老病身”(金张澄:和林秋日感怀寄张丈御史);月魄:“日轮驻霜戈,月魄悬雕弓”(唐高适

    4、:塞下曲);月轮:“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(唐王昌龄:春宫怨);月桂:“长河上月桂,澄彩照高楼”(南朝陈张正见:薄帷鉴明月);桂魄:“不知桂魄今何在?应在吾家紫石屏”(宋欧阳修:中秋不见月问客),等等。咏月诗,大都着意描绘月亮的形状。在诗人们的笔下,新月是弯弯的,其形如玉钩:“玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明”(唐赵嘏:新月),“夜来江上如钩月,时有惊鱼掷浪声”(唐崔道融:秋霁);其状如弯弓:“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”(唐白居易:暮江吟);其样像女子的眉毛:“凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看”(唐戴叔伦:兰溪棹歌)。而满月则是圆圆的,李白的诗句“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜

    5、,飞在青云端”(古朗月行),以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形,且突出了月光的皎洁;苏轼的“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”(中秋月),也是用玉盘比喻月亮,描绘颇为形象具体。月亮皎洁明亮,这在咏月诗中得到了充分的展示。东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿,素月出东岭”(杂诗),著一“素”字,直写月之皎洁明亮。唐代诗人王维的诗句“家住水东西,浣纱明月下”(白石滩),“深林人不知,明月来相照”(竹里馆),李白的诗句“明月照我影送我至郯溪”(梦游天姥吟留别),宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人”(月夜与客饮杏花下),都是以“明”字明言月之皎洁明亮。咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手

    6、法描绘月之皎洁明亮的。南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”(玄圃纳凉),唐代李白的“床前明月光,疑是地上霜”(静夜思),李益的“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜”(夜上受降城闻笛),这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。赵嘏的“独上江楼思渺然,月光如水水如天”(江楼感怀),这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬,突出月明。北朝诗人庾信的“山明疑有雪,岸白不关沙”(舟中望月),这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野田,月明荞麦花如雪”(村夜),以明月映照下的荞麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮,别有一番韵致。一年四季,季季有月。而在诗人们的笔下,不同季节的月则分别与不同的物

    7、象连在一起。春月,往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起:“一树梨花一溪月,不知今夜属何人?”(唐无名氏:杂诗);“日暮归来春困重,秋千闲在月明中”(元贡性之:暮春)。夏月,常常与荷花等物象、与纳凉相联系:“四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。清风明月无人管,并作南楼一味凉”(宋黄庭坚:鄂州南楼书事四首之一);“绿槐阴转小栏干,八尺龙须玉簟寒。自把红窗开一扇,放他明月枕边看”(清纳兰性德:四时无题诗)。秋月,每每与露、霜等物象共处:“白云映水摇空城,月”(李白:金陵城西楼月下吟);“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(唐温庭筠:商山早行)。冬月又总是与梅、雪等物象相互映衬的:“寻常一样窗前月才有梅花便不同”

    8、(宋杜耒:寒夜);“梅花擎雪影,和月度疏篱”(宋赵葵:雪夜);“明月照积雪,朔风劲且哀”(南朝宋谢灵运:岁暮)。静寂之夜,皓月当空常常引起游子的思乡之情,唤起诗人的怀远之念。李白的绝句静夜思便是游子月夜思乡的名篇之一。诗的前两句“窗前明月光疑是地上霜”,写月光洁白如霜;后两句“举头望明月,低头思故乡”,写诗人望月思乡,于平谈处见深情。杜甫的诗句“露从今夜白,月是故乡明”(月夜忆舍弟),直抒胸臆,表达了诗人对故乡与其弟的深切思念之情。他的另一首月夜诗:今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?全诗以月为主线,处处从对面着墨,描绘出了一幅妻子儿

    9、女月下思亲图,从而,将诗人对妻子儿女的思念之情抒发得淋漓尽致。此诗堪称望月怀远之代表作。“海上生明月,天涯共此时。”(唐张九龄:望月怀远)月在中天,遍地洒满清辉,于是,诗人们生发出奇想,托明月将自己的思亲之情捎给远方的爱人或友人:“春风难期信,托情明月光”(南朝乐府民歌:读曲歌);“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(李白:闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄)。明末清初诗人屈大均有首绝句:“美人揽明月,盈手以瑶华。欲赠离居者,徘徊秋汉斜。”此诗写美人用手揽起月光想赠给客居异地的心上人,可又不知如何赠送,为此,她徘徊不定,想象更是奇特大胆,与唐代诗人李冶的诗句“别后相思人似月,云间水上到层城”(明月夜留别

    10、)有异曲同工之妙。月夜,诗人们遥望明月,自然会联想到嫦娥奔月的神话故事,并以此为题吟诗遣兴。嫦娥,也作姮娥、恒娥,系神话故事中后羿之妻。后羿从西王母处取得不死之药,嫦娥偷吃后奔上月宫。在众多吟咏嫦娥的诗中,唐代诗人李商隐的嫦娥是一首耐人咀嚼的佳作: 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。此诗写嫦娥独处月宫,孤寂凄凉,长夜不寐,她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。古今学者大都认为此诗有寓意,至于有何寓意则众说纷纭,莫衷一是:或以为是思人,或以为是悼亡,或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感,等等。笔者以为,对此诗有何寓意,解诗者大可不必像科学家那般论证坐实,还是让读者自己去体会。不

    11、是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗?写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白,此夜垣娥应断肠”(月夕),宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤”(中秋月)等。明代边贡的嫦娥也写得很出色:月宫秋冷桂团团,岁岁花开只自攀。共在人间说天上,不知天上忆人间。此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂,进而将天上与人间联系起来,突出嫦娥与人间两相忆这一中心,欲露还藏似淡实美。月出月落,月圆月缺,这一自然景象的奥秘何在?古往今来,不知有多少仁人志士废寝忘食地探索之,试图找到科学的答案,诗人们则借助于丰富的想象咏之问之。李白的把酒问月便是这方面的代表作之一:青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行

    12、却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。题下有诗人自注:“故人贾淳令予问之。”可见,此诗系诗人应老友贾淳之请所作。全诗紧扣一个“月”字,突出“把酒问月”的主旨,共有四问:明月几时有?月,夜晚由于东海,白日隐入云间,又是怎样归落东海的呢?月中白兔为何年复一年地捣药不止?寂寞孤独的嫦娥与谁为邻?但诗中皆问而不答。一是无法作答前两问尚属未解之谜;二是无须作答后两问涉及神话故事,读者完全可以展开想象的翅膀去自寻答案。最后,诗人由问月而慨叹月

    13、的永恒与人生的短暂,从而,流露出及时行乐的消极情绪。此诗对后世的影响颇大,宋代大诗人苏轼水调歌头一词的发端“明月几时有?把酒问青天”便是化用了此诗的开头两句。一言以蔽之,月亮美,古代的咏月诗也美;月亮是永恒的,诗人咏月也是永恒的。24、举杯邀明月,对影成三人25、明月松间照,清泉石上流明月几时有?把酒问青天26、今夜明月人尽望,不知秋思在谁家?27、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。苏轼水调歌头28、春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明?张若虚春江花月夜29、玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。李白玉阶怨30、花间一壶酒,独酌

    14、无相亲。举杯邀明月,对影成三人。李白月下独酌31、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。李白将进酒32、月上柳梢头,人约黄昏后我国古代吟咏月亮的诗句可谓举不胜举:李白的,在儿童眼里十五的月亮就象一个又大又圆的白盘子,形象鲜明.诗人通过月亮的圆与缺表达出人间的聚与散.,.王齐愈的则以新奇的拟人手法表达出渴望团圆的心情.欧阳修的使人融入那种朦胧缠绵的相约之爱中.著名的山水诗人王维的描绘出秋季雨后树林中那种空明澄澈的意境.杜甫的大视角地展示了宇宙空间的博大,星星落了,天地更加广阔,月光一层层的向前涌动,就象那汹涌澎湃的大江.李白的,月亮依然是那个月亮,可时光却一去不复返了.读米蒂的使人感到凄迷和惆怅.所以

    15、,我还是更加喜欢苏东坡的.咏月诗句白兔:“此时瞻白兔,真欲数秋毫。”(杜甫)玉兔:“上人分明见,玉兔潭底没。”(贾岛)金兔:“朱弦初罢弹,金兔正奇绝。”(卢仝)蟾兔:“三五月正满,四五蟾兔缺。”(古诗十九首)兔魄:“慈乌夜夜向人啼,几度纱窗兔魄低。”(范椁)兔轮:“西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。”(元稹)蟾蜍:“闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。”(贾岛)蟾宫:“鲛宝影寒珠有泪,蟾宫风散桂飘香。”(李俊民)清蟾:“已饶瑞英明朝满,先借清蟾一夜圆。”(范成大)明蟾:“永夜凉风吹碧落,深秋白露洗明蟾。”(刘基)玉蟾:“玉蟾离海上,白露湿花时。”(李白)半蟾:“西郊阴霭散,开户半蟾生。”(李白)桂月:“桂月

    16、危悬,风泉虚韵。”(庾信)桂宫:“白兔如嫌冷宫,走入杏花坛下井。”(高启)桂轮:“桂轮秋半出东方,巢鹊惊飞夜未央。”(方千)桂魄:“桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。”(王维)月桂:“长河上月桂,澄彩照雨楼。”(张正见)月魄:“日轮庄霜戈,月魄悬雕弓。”(高适)月轮:“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。”(王昌龄)宝镜:“皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。”(李朴)金镜:“叹慢磨玉斧,难补金镜!”(王沂孙)玉镜:“冰含玉镜考寒在,粉傅仙阁月色多。”(郑谷)水镜:“柔只雪凝,圆是水镜。”(谢庄)冰镜:“团团冰镜吐清辉,今夜何如昨夜时。”(孙平仲)飞镜:“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。”(辛弃疾)玉盘:“

    17、暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。”(苏轼)玉环:“高星粲金粟,落月沉玉环。”(白居易)玉轮:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”(骆宾王)玉钩:“娥眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗。”(鲍照)玉羊:“玉羊东北上,金虎西南昃。”(刘孝绰)玉弓:“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。”(李贺)玉鉴:“仰头看月见新鸿,形影霜飞玉鉴中。”(梅尧臣)冰鉴:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。”(元稹)冰轮:“昨夜忽已过,冰轮始觉亏。”(朱庆余)素娥:“素娥脉脉翻愁寂,付于风铃语夜长。”(范成大)银钩:“一曲银钩晓,宝帘挂秋冷。”(王沂孙)琼钩:“琼钩半上,若木全低。”(庾信)碧华:“白景归西山,碧华上迢迢。”(李贺)圆景:“圆景光未满,众星粲似繁。”(曹植)


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