1、赤壁赋理解性默写赤壁赋理解性默写阿房宫赋情景默写1、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是 ， ， ， 。2、阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是： ， 。3、从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是： ， ： ， 。”4、以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是： ， 。5、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语
2、句是“ ， ； ， 。”6、写秦始皇迅即垮台的句子是 ， ， ， ！7、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句“ ， 。 ， 。”8、作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：“ ， ”。9、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是 ， ？10、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的
3、语句是： ， ； ， 。11、不吸取经验教训让人痛惜，阿房宫赋中说： ， 。第一组师说劝学情景默写第一组1.人们常说，活到老，学到老，荀子劝学篇中的 这句话印证了这句话。2.韩愈师说中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“ ， ， ”观点相同。3荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。 4. 劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。后面又阐明了学习要持之以恒的句子是： ， ； ， 。” 5强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： ， 。6强调空想不如学习的一句： ， 。劝学（选自荀子）第二组、韩愈认为老师的职能是： ， 。 2、韩愈认
4、为择师的标准是： ， ， ， 。3、韩愈眼中的师生关系是怎样的： ， ， ， ， 。4、师说中士大夫之族耻学于师的原因： ， ， , 。5、韩愈所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是： ， ， 。6本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： , , ？8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： ， 。第三组1、在劝学中连用了“冰，水
5、为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和劝学中的“ ， ， 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。4、荀子在劝学中指出：“ ， ， ”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。5、“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛
6、学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。7、荀子劝学中“ ， ”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“ ， 。” 11、只要坚持，就会成功。正如荀子.劝学中说：“锲而舍
7、之，朽木不折； ， 。” 12、 ， ，却能“上食埃土，下饮黄泉”，螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。第四组1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在劝学中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是： 。2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是： ， ， ； ， ， 。3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： ， ， 。4.有时作者采用对比，
8、将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是： ， ； ， 。5.劝学中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是： ， ； ， 。6劝学中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论： ， 。7.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的是： ， ， 。8.论语中孔子说：“学而不思则罔，思
9、而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： ， 。9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是： ， 。10.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是： ， ， ， ， 。赤壁赋理解型默写1、本文中苏轼 “状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是：_，_。2苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，
10、来攻破客人“羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：_，_。又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是：_，_。3、本文中写箫声的作用和力量，不要说是人听了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：_,_。4、在赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。5、在赤壁赋中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：_，_。6、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实
11、社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是：_，_。7、赤壁赋中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“_”；曹操当时是“_，_”，而你我只是“举匏樽以相属”。这一段关于历史人物人物的凭吊，写得画面鲜明、内容集中，读起来音调铿锵，气势磅礴，再现了曹操当年沿江而下时“舳舻千里，旌旗蔽空”的盛大场面和“酾酒临江，横槊赋诗”的英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘尽千古风流人物”。8、 赤壁赋中赤壁的景象是： “_，_。 ”9、 赤壁赋 中用 “_，_” 描写月出美景，月下江面的景象是：
12、“_，_。 ” 10、 作者游玩赤壁的感受是： “_，_；_，_。”11、描写客人箫声的句子是： “_，_，_，_，_。 ” 赞美箫声极大的感染力的句子是：“_，_。 ” 12、 曹操叹人生短暂“譬如朝露” ，苏轼则云“_，_。” 13、庄子说人在宇宙中如一粒米，苏轼则说“_” 14、在赤壁之战中，曹操写信给孙权说： “今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。 ” 赤壁赋中描写曹操水军南下的情形是“_，_”。 15、 赤壁赋中描写曹操吟其短歌行一诗的情形是： “_，_。 ” 16、慨叹自身渺小的是：“_，_ 。”感叹人生短暂，羡慕自然无穷的语句是：“_，_ 。”17、客人表达自己的人生理想是：“_
13、，_。 ” 18 、 文中表达人生与天地“变”与“不变” 的 哲 理 的 语 句 是 ： “_，_；_，_。” 19、表达作者对待荣辱得失的豁达态度的句子是： “_，_，_，_。 ” 20 、 赤 壁 的 清 风 明 月 ， 让 作 者 找 到 了 解 脱 “ 悲 ” 的 出 路 ， 作 者 写 到 ： “_，_ ，_,_,_,_ _,_,_,_。1、 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。2、 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。3、 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。4、 舳舻千里，旌旗蔽空5、 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。6、 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止7
14、、驾一叶之扁舟 酾酒临江，横槊赋诗8、清风徐来，水波不兴。9、 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。 10、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 11、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。12、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 13、 “渺沧海之一粟”14、舳舻千里，旌旗蔽空 15、酾酒临江，横槊赋诗 16、 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ” 17、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 18、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也 19、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。20、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
