1、最新文档对联生地精选word文档 21页本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！= 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ = 对联生地篇一：中医药名对联中医药名对联中药春联桃仁杏仁君子仁仁心救人，天仙凤仙威灵仙仙方济世。百草霜天辞旧岁，迎春花开贺新年。春晚带露锄芍药，秋高和露采芙蓉。花放杏林千枝竞秀，春来药苑百草争荣。腊梅映雪神洲乐，山药防病万家欢。檀香燎绕祭先烈，故纸香花慰英灵。花满修园开仲景，泉流丹溪汇河间。报春色神州医林千花艳，映朝辉祖国药苑万草香。红娘合欢一见喜，紫苑迎春广木香。李时珍著本草承先启后，叶天士论湿邪发 古绳今。桃仁
2、杏仁君子仁仁心救人，天仙凤仙威灵仙仙方济世中医药名对联一药名对联是劳动人民群众消遣娱乐活跃文化生活的方式。药名对联是劳动人民群众消遣娱乐活跃文化生活的方式。相传唐代诗人杜甫，老年多病，贫困潦倒，开了一间中药店，对联是：独活灵芝草；当归首乌身。由四个药名联成，寓意深邃。还有一副长联：白头翁持戟跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；红娘子插金簪戴银花，此牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若去母天仙。上、下联共用药名18个，对伏非常工整，令人耳目一新。药名亦可入谜。明代文人祝枝山聚宴赋诗，乐不思归，深夜仆人迎接，手提灯笼，他触景生情，吟成一首诗：淡竹枳壳制防风，内藏红花在当中。熟地不须用半夏，
3、生地车前伏此翁。既是药名诗，也是药名谜，道出了谜底灯笼的结构、用途，可谓工巧神奇。更有把药名写入戏曲者，元代著名戏曲家王实甫的杂剧西厢记第五本有一典写道：裙染榴花，睡损胭脂；钮结丁香，掩过芙蓉扣；线脱珍珠，泪湿香罗袖，杨柳眉颦，人比黄花瘦。共用了7个药名，构思厅特，含而不露，道出了张生眼中的莺莺形象，及张生对莺莺的衷情。中医药名对联二我国中药药名多达数千种，不少医家以中药为素材编出许多“药名对联”的 故事 来，颇为有趣。 我国中药药名多达数千种，不少医家以中药为素材编出许多“药名对联”的故事来，颇为有趣。 张氏父子在外地行医，因医技高超，求医者不绝，生意兴隆，财源滚滚。可是，他们却遭到本地一名
4、医霸的百般刁难。为此，父子俩决定返回故乡。临行之前，他们在店门口贴了一副对联：“生地人参，附子当时”。横批是“茴香”。然后，他们悄悄离去。次日一早，病人见到门前对联，都为张氏父子的遭遇鸣 不平，同时也为他们的离去感到惋惜。某地一位客人，慕名前去拜访善作“药联”的名医。客人进门见竹，不由赞道：“烦暑最宜淡竹叶。”名医从容笑答：“伤寒尤妙小柴胡。”中医药名对联三神州到处有亲人，不认生地熟地。春风来时尽著花，但闻霍香木香。有位中医，善用中药名做对联，一天，客人一进门就指着门口的灯笼说：“灯笼灯笼，纸（枳）壳原来只防风。”医生笑对道：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。客人进院后，赞叹道：”避暑最宜深竹
5、 院。医生随口对说：“伤寒尤妙小柴胡。”客人在院子里坐下后，又出一联：“玫瑰花开，香闻七八九里。”医生不假思索地应道：“梧桐子大，日服五六十丸。”客人看了病，告辞出来，说道：“神州到处有亲人，不认生地熟地。”医生对道：“春风来时尽著花，但闻霍香木香。”讽刺意义的中药数字对联二月兰、三白草、四叶参、五味子；下联是：六神曲、七叶莲、八厘麻、九里香。文人墨客把数字命名的中药巧妙地写成对联，别有一番情趣，令人拍手叫绝。下面略举两则，以飨读者。古时候，有一穷秀才，在过年的时候写了一副对联贴在门上，这副对联的上联是：“二月兰、三白草、四叶参、五味子；下联是：六神曲、七叶莲、八厘麻、九里香。”读后令人拍手称
6、快。为什么？联中用了八味中药，而且都是用数字命名的中药，但是唯独没有用“一”和“十”开头的中药，也就是说缺一少十。细品之，“一”和“衣”，“十”和“食”，不是谐音吗？此联的寓意正是在此，揭露了当时社会“朱门酒肉臭，路有 冻死骨”的黑暗。全联对社会的黑暗不着一字，但是却揭露得入木三分，可谓不着一字尽得风流。无独有偶，清朝末期，某地有一姓陈的药贩子，靠走街串巷贩药赚了不少钱。有了钱他就想权，很想过一下官瘾，可无奈腹中墨水太少，他知道自己走考状元之路，是万万行不通的。于是他挖空心思，花了几万两银子，从朝廷里买了个“五品官”头衔。虽有名无实，但一有热闹的机会，他就穿上天青色的“五品服”向众人炫耀。有一
7、年春节时候，他请人为他写一副春联。写春联的人知道他的底细，提笔一挥就写成了“五品青天服，六味地黄丸”。陈某不知是讥讽，反而认为写得惟妙惟肖，便堂而皇之地贴在门前，邻里 见之无不哑然失笑。为什么？肾是人的“先天之本”，六味地黄丸恰恰是滋补肾阴的中药。“肾”与“身”正好是谐音。肾虚意即身虚也。由此可见，这副对联妙就妙在，用对比、相承、谐音的手法，毫不留情地讽刺挖苦了这个“五品官”的虚荣心，暗中寓意先天不足，腹内空空，不学无术，巧妙地剥开了“青天服”包裹中的灵魂的卑微， 所以是一副很有讽刺意义的中药数字对联。奇巧的医药对联蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。明朝对联大师解缙，一生不知
8、作过多少妙联，令人赞叹不已。其中有这样一副用药用植物作的奇巧对联：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”此副对联，初看极平常，并无别致惊人之语，但细一琢磨品析，方知“柳暗花明”之妙，实属一副奇联巧对。奇在何处？奇在上联的蒲、桃两种药用植物名，恰好与第三种药用植物名“葡萄”同音，而蒲属草本植物，桃和葡萄属木本植物，故“草本”在前，“木本”在后，以相呼应。巧在何处？巧在对下联中，梅和桂也是两种植物药名，恰好与第三种“玫瑰”药用植物也是同音。梅花于冬末春初开放，桂花和玫瑰花于夏秋时节开放，故照应上句“春香秋香”。真可 谓对得奇巧奥妙，名不虚传。药联交友西名医傅山，不仅医术高明，而且
9、才华过人，擅长用中药做对。山西名医傅山，不仅医术高明，而且才华过人，擅长用中药做对。一天，有人慕名而来，试探虚实。他一进门，看见药架上的成药，随即吟到：“红娘子生天仙子，一副生化汤。”傅山见来人出对，知其用意，即应声对曰：“女贞子产刘寄奴，二包指迷散。”来人顿感傅山思维敏捷，对得工巧。他看了看纵横成方的药斗，又出一长联曰：“白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。”用八味中药名出对，傅山听了，微微一笑，从容应对曰：“何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。”真是对得生动巧妙，形象逼真，仿佛给人们展现了一副古代英雄鏖战撕杀的战斗画面。原来来人也是一位名医，听了傅山应对后，
10、更加敬仰他的医术和文才。二人志同道合，遂联对交友。傅山立即请其入座饮茶，畅谈岐黄，纵论医药文化，甚为投机。当客人告辞回家时，傅山笑着说：“生地变熟地常望合欢。”又是三味中药名联句，客人随答谢曰：“望月乘夜明定来夜交。”这时，日已西沉，玉兔东升，故用望月砂、夜明 砂、夜交藤三味中药答谢，真可谓此时此地，珠联璧合，情谊深长春风来时尽著花春风来时尽著花，但闻藿香木香。联中嵌入生地、熟地、藿香、木香四味药名，借喻自然，用得贴切，使联意浑然一体。有一年夏天，一位通晓文墨的远方客人到医院看病，一进院门只见满园青翠淡竹，绿叶欲滴，恰似垂手迎客，顿觉暑气消散，浑身清凉爽快，不禁脱口而出：“烦暑最宜淡竹叶。”老
11、中医见有人来，随口出对，即在屋内应声对曰：“伤寒尤妙小柴胡。”客人走进堂屋，即向先生说：“途中炎热劳累，饮食无常，腹中疼痛，浑身困乏，特慕名而来请先生诊治。“老中医望闻问切后，开了药方，取药付与来人，并叮咛如何服法。客人感谢说：“神州处处有亲人，不论生地熟地。”老中医笑着说：“春风来时尽著花，但闻藿香木 香。”联中嵌入生地、熟地、藿香、木香四味药名，借喻自然，用得贴切，使联意浑然一体。药联寄哀思独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念。清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一副药店门联：“独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。”
12、以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意 切。花药寺药联湖南衡阳有座花药寺。寺内遍植奇花异草，花木扶疏，令人赏心悦目。湖南衡阳有座花药寺。寺内遍植奇花异草，花木扶疏，令人赏心悦目。历代主持用花卉炮制药物给病人治病，普救众生，闻名遐迩。寺院有几副楹联，将花卉与药名有机地结合在一起，颇有情趣。其一：“花圃菜畦锄岁月；药炉茶铛炼春秋。”其二：“苍天本无知，花雨焉能解结习；众生徒多事，药石岂可疗贫穷。”这些对联，不仅揭示了丰富的人生哲理，而且蕴含着深奥的佛理禅机，耐人寻味，澈悟无穷。 篇二：绝妙对联绝妙对联补充白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫
13、铁，坐北朝南打东西 淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙（四川泸州白塔街，从前有个铁匠铺，由一姓黄的铁匠掌炉，有人以黄铁匠打铁为题，撰了上联，一直无人对出下联，直到Gang对出下联。）望天空，空望天，天天有空望空天求人难，难求人，人人逢难求人难（从前，杭州有位科场失意多年的举子，这一年又名落孙山而归，特地到钱塘江畔六和塔，登塔凝望，在悲观失望中于塔壁书一上联，下联一直无人对出，直至Gang对出下联。）风声雨声读书声，声声入耳家事国事天下事，事事关心 (顾宪成)寄宿客家牢守寒窗空寂寞（李调元）远避迷途退回莲迳返逍遥 （抚台大人）守宰宿寒家，穷窗寂寞客宦寓安宅，富
14、室宽宏泪滴湘江流满海嗟叹嚎啕哽咽喉湛江港清波滚滚渤海湾浊浪滔滔三尺天蓝缎 （师 娘）六味地黄丸 （李仕彬）师娘登楼望南北（师 娘）弟子行路吃东西（李仕彬）今日过断桥，断桥何日断 （师 娘）明朝奔明月，明月几时明 （李仕彬）除夕日无光，点数盏灯，为江山增色新春雷未动，击一声鼓，替天地扬威四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后（注：四水：江河湖泊 四时：春夏秋冬 三教：儒教、道教、佛教 三才：天地人)旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小了，可笑，可笑残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无娘，喝声将军，提防，提防天上月
15、圆，人间月半，月月月圆逢月半今年年底，明年年初，年年年底接年初桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行 （毛泽东） 天心阁，阁内鸽，鸽飞阁不飞 （周恩来）八方桥，桥八方，站在八桥上观八方，八方八方八八方 (乾 隆) 万岁爷，爷万岁，跪在万岁前呼万岁，万岁万岁万万岁谯楼上，咚咚咚，铿铿铿，三更三点，正合三杯通大道草堂间，汝汝汝，我我我，一人一盏，但愿一醉解千愁乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤合鸣内无相，外无将，不得已玉帛相将，将来怎样天难度，地难量，这才是帝王度量，量也无妨品节详明德行兼备事理通达心平气和心在汉室原无分先主后主名扬天下何必辩襄阳南阳先忧后乐 范希
16、文庶几知道昔闻今上 杜少陵可与言诗顾曲有闲情，不碍破曹真事业饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄一门父子三词客千古文章八大家日照纱窗，莺蝶飞来，映出芙蓉牡丹雪落板桥，鸡犬行过，踏成竹叶梅花骑青牛，过函谷，老子姓李斩白蛇，入武关，高祖是刘青草塘，青草鱼，口含青草红花树，红花女，头插红花(纪晓岚)天垂天边走近天边天还远日浮水面拨开水面水又深船载货物货重船轻轻载重尺量土地地长尺短短量长北雁南飞，双翅东西分上下前车后辙，两轮左右走高低思前想后看左传书往右翻坐北朝南吃西瓜皮向东甩秤直钩弯星朗朗，能知轻知重磨大眼小条稀稀，可推细推粗辈辇同车，夫夫竟作非非想菅管为官，个个多存草草心（究宄同盖，九九难将八八除） 半夜二
17、更半中秋八月中 (金圣叹)沱水依然浪淘沙去巴蜀新秀蝶恋花来 （内江玻璃厂门楹）有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴（薄松龄自勉联） 海纳百川有容则大壁立千仞无欲则刚（林则徐自勉联） 骑父作马望子成龙 (林则徐)荀利国家死生以岂因祸福避免之(林则徐)枫叶四弦秋，枨触天涯迁滴恨浔阳千尺水，勾留江上别离愁天上月圆，地上月半，月月月圆逢月半今宵年尾，明朝年头，年年年尾接年头马足踏开岸上沙风来复合橹梢拔破江心月水定还原心似平原驰马，易纵难收学如逆水行舟，不进则退良药苦口利于病忠言逆耳利于行利病良药不苦口利行忠言不逆耳伊尹（yi yin :周朝贤相）阮元（rua
18、n yuan :清代才子）戊戌同体腹中只欠一笔己已连踪足下何不双挑新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦六木森森桃李杏梅松柏四山出出泰华嵩岳昆仑大木森森，松柏梧桐杨柳细水淼淼，江河溪流湖海游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫发愤识遍天下字立志读尽人间书横：身居陋室-苏东坡门楹 孤塔巍巍七级四面八方；（只手摆摆五指三长两短）-无言对刚正不阿留得正气冲霄汉幽愁发愤著成信史照尘寰 (司马迁)莲子已成荷长老梨花未放叶先生秋月如盘，人在冰壶影里春山似画，鸟飞锦帐围中小沼沉星，似仙人撒下金棋子古松挂月，如老龙擎出夜明珠 万瓦千砖百人修成十佛寺一舟二橹三人摇过四仙桥
19、开关早，关关迟，放过客过关 出对易，对对难，请先生先对竹笋出墙，一节须高一节梅花逊雪，三分只是三分神州到处有亲人不论生地熟地 春风来时尽著花但闻藿香木香切三关辨阴阳兴中伐贼师承仲景 谙百草定君臣拯弱抑强法效时珍太极两仪生四象春宵一刻值千金两朝天子一代圣人烹天子父为圣人师陶然亭张之洞三强：赵、魏、韩九章：勾、股、弦笑傲江湖游戏人间墙上芦苇，头重脚轻根底浅山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空艾自修，自修没自修，白面书生背虎榜张居正，居正不居正，黑心宰相卧龙床池中莲藕攥红拳打谁 岸上麻叶伸绿掌要啥口十心思，思乡，思友，思父母(解缙) (张居正) (艾自修) (乾 隆) (纪晓岚) (乾 隆)篇三：寺庙对联寺 庙
20、 楹 联 锦 集 六 百 对（一）1，道若江河，随地尽成洙泗；圣如日月，普天犹是春秋。（孔庙）2，犹留正气参天地；永剩丹心照古今。（文天祥词）3，日月同悬出师表；风云常护定军山。（诸葛武侯庙）4，青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。（杭州岳坟）5，秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。（孟姜女庙） 6，九伐威名襄夏政；千秋正统懔春王。（关帝庙）7，千秋冤狱莫须有；百战忠魂归去来。（岳武穆庙）8，汉室赖三人，留得住百年社稷；桃园专一义，解不开万世肝肠。（刘关张三义祠）9，春秋匪懈，祀典重新，汉千古，宋千古；宇宙长存，神功并著，义一生，忠一生。（关岳庙）10天若有情，应识四方思义士；人谁
21、不死，独将千古让先生。（义士词） 11，通四海之财源，普占吉庆；赐万民以福泽，永获盈丰。（财神庙） 水木成功崇五祀；火土济美惠群黎。（灶君庙）12，比户可封，伏神威而保万姓；聚炉相望，藉福泽以惠四方。（土地庙）观空有色西江月；听世无声南海潮。（观音殿）13，我门中缔结福缘，岂惟在一炷清香几声佛号；你心里能全善果，自然的秋生桂实春茁兰芽。（佛殿）14，泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，那知头上有青天。（城隍庙）15，任凭你无法无天，到此孽镜悬时，还有胆否？须知我能宽能恕，且把屠刀放下，回转头来！（城隍庙）16，诡诈奸刁，到庙倾诚何益；公平正直，入门不拜无妨。（泉
22、州关帝庙） 17，道通天地大 ，法贯古今长。18，元功煦化育 ，妙道寓衍生 。19，玄之又玄众妙门 ，天中有天元无极。20，无为有为包万象 ，不二不测覆群伦。21，行道演三清妙境 ，谈教开百世法门。22，中极承华化宏无外 ，无门众妙道契上清。23，一炁化三清，玄功玄道；五行生万象，至道无为。24，无上三尊，乃乾坤之主宰；混元一炁，为造化之根源。25，三宝至尊，统御一元造化；清虚妙道，衍称万世玄宗。26，混沌未分，开明三境化世界；道生天地，增传人间救众灵。27，道教渊源，蕴五千年华夏文化；玄门奥妙，秘三洞经凤篆龙章。28，道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。 29
23、，大道无封，生地生天，化始三清一炁；至精有信，观窍观妙，历遍万法千门。 30，混成妙觉，非有非无，太极图中藏本相；元始灵机，至虚至实，鸿蒙窍里见真空。 31，炁化三清，一元三才空五行，乾坤始奠；道参太极，两仪四象分八卦，混沌初开。32，暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。此为济南清末秀才杨兆庆书。33，金像妙庄严，反观自性本清净；圣境难思议，悟诸法空皆自然。沙门龙阐撰联，庚午年（1990）金秋，林建敏书于历下34，勤学五明弘范三界，庄严国土利乐有情。丙子年（1996）荷月青岛三宝弟子净仁居士姜宏钧敬书。35，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。丙子年（1996）金秋青岛净仁居士姜宏
24、钧敬书。36，大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。癸酉年（1993）之春，天津静闲斋杨萱庭书。37，石压笋斜出，岩垂花倒生。彭玉麟（1816-1890），字雪瑟，原籍湖南衡阳，官至广东按察使，兵部尚书。 38，色相皆空，城廓河山幻影；烟云过眼，神仙富贵了无痕。袁家善，湖南醴陵人。39，秋水一湖，满贮五三烈士血；佛山万仞，可作国耻纪念碑。五三，即济南五三惨案。40德行高妙容止可法，威仪齐整器盋无声 。梁同书集句题杭州葛林禅院41，理哲家言同源西圣，华严法界现象南明 。蔡元培题新昌大佛寺大雄宝殿。42，海潮音吼普宣妙法醒迷梦，云图香熏共沐慈恩出苦轮 。苍南海云寺大殿 ，43，天上锡
25、麟儿此是世尊亲抱送，山中闻梵呗原从灵鹫早飞来。查声山题杭州法镜寺白衣殿44，奇岩衔四峰果然奥宇胜地，瑞象显鸿姿谁识佛陀世容 。陈百刚题新昌大佛寺大雄宝殿45，卓锡谈经春秋不老，慈灯慧镜日月长明 。陈超英题瑞安宝坛寺46，云山禅意参今古，金寺梵音播迩遐。陈楚、徐邦毅题椒江景星寺谛闲法师纪念堂47，万法总传灯南海慈航普渡众生登彼岸，一心唯向善东瓯胜迹永留圣阁证禅机 。陈光复题永嘉田垄寺，位于桥头镇，始建年48，名溯大悲狮峰咫尺开净土，源本台宗宝刹千年印禅心。陈寒川题永康广慈寺，原名大悲寺，始建于49，早悟三空智通无累清华若松风水月，先苞四忍神测未形朗润如仙露明珠 。 陈寒川题永康广慈寺大雄宝殿50
26、，佛家钟磬通碧落容存古像仁被欲界，哲人慧目识灵源语入新经译及遐方。陈寒川题永康广慈寺天王殿51，山翠滴前楹牓草曾留名宦迹，泉香余片面画兰争访胜朝碑。陈豪题杭州虎跑寺52，平湖印月开宗镜，远树来风度晚钟 。陈华题杭州净慈寺。宗镜：宋建隆年间，延53，山名天竺西方即在眼前千百里接踵朝山海内更无香火比佛号观音南摩时闻耳畔亿万众同声念佛世间毕竟善人多陈嘉干题杭州法喜寺法堂，位于天竺山白云54，心善布慈悲六合无魔阻觉海，途穷坚信念四维有佛指迷津。陈景超题德清觉海寺山门，位于新市镇，唐55，杰阁壮湖山灵境不虚缥缈芸香弥贝叶，禅庵忘岁月佛恩永佑缤纷梵乐散天花 。陈九思题海盐云岫庵藏经阁56，由来号崇寿历劫重
27、新喜佛光普照十方长为熙朝资圣寿何处觅栖心随缘且住愿僧众静参三昧直从觉路证禅心陈烈镛题宁波七塔禅寺57，循蓬岛而环作平等观说什三山到眼即众生色相际桑田以复具慈悲念凭般万恋回头总实地功夫陈畲题象山等慈禅寺释迦殿58，不二为法门历劫常留新日月，大千归觉海诸天咸与护云霞。陈世昌题杭州法喜寺圆通宝殿59，塔影圆明清净地，钟声响彻夕阳天。60，十二药叉荷负有情渐修梵行光辉一心一世界七千眷属盛陈大愿护念神力证得三藐三菩提陈训慈题杭州灵隐寺药师殿。61，江水滔滔洗尽千秋人物看闲云野鹤万念都空说什么南宋衣冠西湖烟柳天风浩浩吹开大地尘氛倚片石危栏一关独闭更何须故人禄米邻舍园蔬处默题杭州圣果寺。61，到江吴地尽，隔
28、岸越山多。南京燕子矶永济寺62，妙相圆融即色即心遍十方而示现，法身常住无来无去历万劫以长存。 处默题圣果寺，位于凤凰山上，原名胜果，63，入不二法门永超尘劫，愿大千世界共证菩提。-岱山长寿庵大雄宝殿 64，忆故乡两点金焦同斯胜境，到此地一楼风月助我清谈。岱山长寿庵圆通殿/鄞县阿育王寺寺门65，净地爱西湖映日荷花红别样，慈云履东土接天莲叶碧无穷。戴盟题杭州净慈寺戴涧邻题温州江心寺66，我门中缔结福缘岂惟在一炷清香几声佛号你心里能全善果自然的秋生桂实春出兰芽戴仁题杭州法净寺67，幸遇明时遍息尘氛杨柳枝头飞法雨闲游佛阁顿消俗念莲花座畔悟真言68，佛从南海飞来本法双举白毫光里出莫测风云现三十二应寻声救
29、苦 法播东土弥扬权实俱存无生盖中显大千世界发十二宏愿散礼度人 淡台宽量题杭州法喜寺圆通宝殿69，莽傅积翠法南老之归休楼建七楹檐高八尺草鞋不用袈裟裹赢得 高眠白昼掠汉还怜红日速锡指天台师悟翁之勇退蓝拖千嶂月浸一溪木杓懒将赤手提从教纵目云霄卷帘长把好山呼道忞题绍兴传灯寺70，即色即空现慈悲相吾无隐尔，是万是一具手眼人自能辩之德清慈相寺千手千眼观音像71，三餐不忘农夫苦，一饭难酬佛祖恩。德清永宁寺斋堂，位于士林乡，传始建于南齐72，暮鼓晨钟破万籁，经声佛号贯三教德清云岫寺大雄宝殿73，苦海渡迷人老松绿盖千山树，醍醐醒俗客霜叶红于二月花篇四：中医对联素材杏林春暖枝枝透出活人心橘井泉香点点滴开阴鸷路这付
30、对联典故体现了医务人济世救人的高尚医德和对广大世人仁慈博爱之心,期 盼世人健康幸福之愿望,我在此也期盼杏林更加暖和人心,橘井更加滴开阴鸷之路,让世间人 们健康幸福美满。古今医药春联近日翻阅收集的报刊资料，读到几处医人写的春联，奇特有趣。春联，是我国独有的应用文学形式，沿习至今，已有千年的历史。古今的春秋，几乎都是祝福之词，吉祥之句，但也有一些与此内容相异的特色春联。清代浙江宁波有位著名的老中医名叫 范文 甫，他写过两副奇特的春联。一副贴在自家的大门上，联曰：“但愿人常健，何妨我独贫。”他一反常态，怀着一颗医生所特有的“赤心”，衷心祝愿人常健，哪怕自己诊所无人光顾而“独贫”。另一副对联贴在自己书
31、斋的门上。联曰：“何必我千秋不老，但求人百病不生。” 良医此心皆同，真是无独有偶。清末湖南湘乡有位兼开中药铺的名老中医自题一副春联：“只要世上人莫病，何愁架上药生尘。”江西吉水也有一位开中药铺的中医写过一副内容相似的对联：“但祈世间人无病，何愁架上药生尘。” 清代以文风鼎盛而闻名天下的安徽桐城，至今还流传不少医家的这类春联，如“春夏秋冬，辛劳采得山中药；东南西北，勤恳为医世上人。”有一家药店对联奇巧：“膏可吃，药可吃，膏药不可吃；脾好医，气好医，脾气不好医。” 从前广州漱珠岗下有座小庙，里面塑着“医圣华佗”和“财神赵公”，每年春夏疫情流行，华佗面前香火特盛；秋冬一到，赵公又大走其运。两位神都不相
