1、红楼梦刘姥姥进大观园红楼梦刘姥姥红楼梦刘姥姥进大观园红楼梦刘姥姥 一：红楼梦刘姥姥红楼梦的人物及其故事 红楼梦中脍炙人口的小故事有哪些小说中的人物大家了解哪些 一、贾宝玉 主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。 他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于牡丹亭、西厢记。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除四书外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。 他认为“山川日月之精秀，只钟于女
2、儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛
3、的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。 二、林黛玉 林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。 她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看西厢记，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处
4、。 她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。 曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。 三、王熙凤 荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，
5、她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。 四、探春 贾探春，贾政之女她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。 王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个
6、房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈!你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚
7、了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣! 第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝! 五、薛宝钗 纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在红楼梦中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的
8、圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“。莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了!宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿。，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。 六、刘姥姥 红楼梦中出场人物
9、有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。 出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家
10、一阵大笑。 总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。 七、晴雯 晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。 晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢倘或在砸了盘子，更了不得!”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事
11、后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了! 也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。 二：红楼梦刘姥姥红楼梦刘姥姥人物经历 刘姥姥在回目上出现了四次：第6回刘姥姥一进荣国府、39回刘姥姥是信口开河、41回刘姥姥醉卧怡红院、113回忏宿冤凤姐托村妪。从篇幅上看，第6回、40回、41回三大整回，以及39回后半回、42回前半回、113回前半回、119回后半回，都是浓墨重彩的刘姥姥正传。 人物经历 刘姥姥是个积年的老寡妇，只靠两亩薄田度日，她有一个女儿嫁给了
12、与王夫人的娘家连过宗的王家子孙，叫王狗儿。刘姥姥本靠着两亩薄田度日，女婿王狗儿因青儿板儿姐弟无人照看，便将她接到家中过活。刘姥姥靠女婿过活，便一心一意为女婿一家生计操劳着，这一年年关将近，家中贫寒，连过冬的一应吃穿都没钱置办。 王狗儿在家闲寻气恼，刘氏也不敢顶撞，刘姥姥看不过，便提出叫王狗儿寻王家救济，王狗儿觉得打嘴现世的不肯去。刘姥姥说出了极有劳动人民大智慧的话来：“谋事在人，成事在天.咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知”，刘姥姥便带着孙儿板儿，去了荣国府，寻找曾经的王家二小姐，如今的贾家荣国府二房的二太太王夫人，寻求救济。因此引出了红楼梦里两次经典的刘姥姥进荣国府，还带来孙儿王板
13、儿和王熙凤的女儿贾巧姐的一段姻缘。 三：红楼梦刘姥姥红楼梦的人物和故事 红楼梦是中国古典小说四大名著之一，世界文学经典巨著之一，是中国最具文学成就的古典小说。 红楼梦的主要人物介绍 一 贾宝玉 要评说红楼梦中的人物,首要的当数男主人公贾宝玉了,作为贯穿全书始终的人物,作者曹雪芹在其身上着力最多,寄托也最深 ,他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一,甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人.但据我看来,这一典型形象绝非作者的实灵自作,而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括,并揉合了自己的想象,经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象. 在第三回贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都中有两
14、首西江月,是这样描写宝玉的： 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖无双.寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状! 有些读者在读了这两首西江月后,就此认定了宝玉是一个不求上进,只爱脂粉的孽根祸胎.但其实不然,这两首西江月是从封建统治者的思想出发,所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举,扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”.而作者正是借西江月寓褒于贬,充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点-叛逆性格. 二 林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几
15、乎是等同的.她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者,每次读完红楼梦,她都能引起我的深深思考,她用她的敏感多疑,用她的反抗,她的痛苦和眼泪,甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫.但同时在她身上又存在不少弱点. 因为林黛玉的家世、出身,她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组.在探春理家之后,黛玉评论说：“要这样才好.咱们家里也太花费了.我虽不管事,心里每常闲了替算著,出的多,进的少,如今若不省俭,必致后手不接.”O六十二回)可见她对于自己是属于贵族阶级,对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的.当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时,她是很气恼的.“黛玉冷笑道.我原是给你们取笑
16、儿的,拿着我比戏子,给众人取笑!”(二十二回)这里不仅是由于她使“小性儿”,而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们-例如伶人- 之间划下了一道深深的鸿沟.从而认为把自己与这类人相比,是对自己的一种侮辱.这里,她的阶级优越感表现的很突出. 另一方面,她的性格中虽然存在着叛逆因素,但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争.在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突,矛盾最激化的时候-宝玉挨打时,黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢!”(三十四)在这里,黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢还有,她偶而说了两句牡丹亭和西厢记的曲文,被宝钗听到了,宝钗就对她作了长篇封建论教的说教.黛玉对此不但没有反
17、感,而且“心下暗服”(四十二回)从此变得眼宝钗非常亲密.那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢显然,在黛玉性格中,封建传统观念是与叛逆因素并存的. 三 薛宝钗 说完了宝黛,那自然要说说宝钗了.对宝钗的评价,长期以来褒贬不一.对于这个人物,我们不能全盘否定,也不能全盘肯定,虽然她是一个封建礼教的守护者,是封建势力的帮凶,但同时,她也是受封建势力压迫,毒害的千万个人物的其中一个.因此,作者在描绘这个人物时,是同情与批判兼而有之. 作者同情她,她也是“薄命司”里“有命无运的人.”作者也赞美她,她的才,她的貌,是有目共睹的.她博学多才,琴棋书画,诗词歌赋无一不晓,各地风土,处世之万般皆
18、通.就连医药之理.宝钗也略知一二.因此宝玉常常为之赞叹.她的艺术造诣很深,大观园里是有口皆碑的.诗才敏捷,常常独占鳌头,足可与黛玉相媲美.至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆.的确,薛宝钗是一个才貌双全的少女. 但是作者越是渲染和赞美她的才貌,就越能让人更好地批判她封建品德.但同时,作者并不是把她写成一个小丑,而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的,贬中有褒,褒中含贬,但基本持否定态度,我想,这就是作者对薛宝钗的态度. 宝钗另一个主要性格特点就是虚伪,她虽然说过,对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说,又说金锁沉甸甸的戴着无趣,但实际上并非如此.宝玉去看生病的
19、宝钗,宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”,再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶,引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”,这正好达到此此起宝玉注意的目的.然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来.薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理.本来她不爱花粉,衣著朴素,最不喜打扮,但金锁专等玉来配,而红麝串是元春独赐予她和宝玉的,都是命定婚姻的征兆,所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉.虚伪而“会做人”的宝钗就是这样,以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖,用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们. 不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说,宝钗“做人”是成功的.就从这点我们或许
20、可以得到一点启示.在当今纷繁变化的社会中,要想得心应手地周旋其中,恐怕这就要向宝钗学几手了.不过有得必有失,或许我们会推动我们的真本性.但我想,只要我们去其糟粕,取其精华,只学习好的一面,或许对我们也是很有帮助的. 四 王熙凤 在红楼梦中,作者为大家塑造了一个成功的反面形象,那就是凤姐.在她的身上,集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质.可以说通过作者成功的描写,使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身. 王熙凤是一个描写的非常生动的人物,她出现在哪儿,哪儿至少就会有热闹.年仅二十岁的她就主持荣国府的家政.在卷首,我们通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极标致
21、,言谈又爽利,心机又极细,竟是个男人不及万一的”“年纪虽小,行事却比世人都大.如今出挑的美人一样的模样儿.少说些有一万个心眼子.再要赌口齿,十个会说话的男子也说她不过.”这样对她已有了一点印象,但这些印象毕竟比较淡漠.但她第一次出了场,马上就被活生生地呈现在读者面前,教人再也不会忘却.那是黛玉初次与她的外祖母相见,老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候,就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气,严肃恭整”的时候,却有一个人从后院笑声说：“我来迟些,不曾迎接远客.”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象,这句话只是“这一个”凤姐才说的出的.可能贾府众人的感觉都已迟钝了,可我们却和黛玉一样,感觉格外
22、鲜明：“来者是谁这样放诞无礼”原来这就是贾母宠爱的凤姐.接着短短的一段描写,我们看到了一个大忙人,大红人.因为忙,她迟到了.在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事.同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句,马上拿手帕拭泪,又忙转悲为喜,赶忙询问有关情况和布置待客之道.因为红所以才敢这亲放诞无礼,贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号.这同凤姐喜欢表现自己,事事争风头的性格特点盯适应,作者的浓笔艳抹,把凤姐的露面写得极其鲜明.在接下来,曹雪芹继续在各场合描写凤姐,并一步步地揭示出其性格的其它侧面,如才能、淫威、贪婪、伪善等,通过这样的描写,写出了一个完整活生的凤姐. 作者不仅从正面描写了凤姐,而
23、且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象.贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写,就很好地表现出她的“威”.刘姥姥好不容易才进了荣国府,经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时,却只听人声未见人影,又经过摆饮,“半日鸦雀不闻”,最后才得到接见.而见到的凤姐却是“粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰.平儿站在炕沿边,捧着小小的一个填漆茶盘,盘内一个小盖钟.凤姐也不接茶,也不抬头,只管拨手炉内的灰.慢慢的问着：怎么还不请进来待抬头看见刘姥姥已在地下站着,”这才忙欲起身,但“犹未起身时,满面春风地问好.”这一段描写的特别精彩,寥寥几笔,足以传神.尤其是她“拨手炉里的灰”
24、的细节写来“追魂摄魄.”这种细节描写虽简洁,但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风.另外,其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒,口里尖快”“嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”,也极其准确地反应了凤姐的性格特征. 从第十二回起,作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面.“毒设相思局”写她狠毒,“协理宁国府”写她的才干,“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊.这些描写使得读者越读下去,就越能发现其性格的险暗面.“弄权铁槛寺”,水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事,结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻.然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后,“凤姐胆识
25、愈壮,以后有了这样的事,便恣意作为起来”,作者的谴责之意非常明显. 凤姐不象贾政、王夫人流戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具,她做坏事自觉不而大胆,她曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的,凭什么事,我说行就行”,表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑战.从这个意义上说,凤姐的人生哲学大概同曹操相同：“宁教我负天下人,不教天下人负我”.但人们又绝不会把她同曹操混淆开来.同时贪婪狠毒的天性,凤姐却以女性的美貌和聪明,善于逢迎辞令,把自己隐蔽的更巧妙,更具复杂性.在对金钱的贪婪追求上,她真可谓爱财如命.她瞒着贾琏放高利贷,甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债.后来贾府坐吃山空,钱的确不够使了,机琏便让她去
26、求鸳鸯,她张口就要一二百两银子做报酬.连夫妻之间也这样勾心斗角,可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫. 在“五熙凤大闹宁国府”这一典型情节中,作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格.她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后,凤姐从兴儿嘴里听到全部情况,针对不同人采取不同对策,对尤二姐先是虚心假意地笼络,骗其入住大观园后,又借刀杀人.而为其“显威”而状告贾琏的张华最后只落得被害死,被灭口的待遇,她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证. 凤姐性格的充分描写,有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗,作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前已心研碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散
27、各奔腾.枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定.”从这可以看出,作者对其还是很婉惜的.凤姐越是能干,就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌,而她自己也同归于尽. 总之,这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义. 五 史湘云 史湘云是曹雪芹在红楼梦里所着力刻划的人物形象之一.她在“金陵十二钗”中名列前茅,在红楼梦复杂的形象体系中居于相当重要的地位.她的形象,对于深刻地揭露社会矛盾,广泛地表现作品都起了重要作用. 在对湘云的判词写着：“富贵又何为,襁褓之间父母违.转眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.”判词概括了湘云生于富贵,长于忧患,自幼失
28、去父母,且又遭逢未杨,只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇.由于她的一生极富变化,因此她的性格也随生活境遇的转变而有所变化. 由于她自幼生活在封建统治的高墙深院内,被禁锢在侯们似海的封建记邸中,长期标准的封建教养,使史湘云接受了一整套陈腐传统的思想观念.在第三十一回写的史湘云与丫环翠缕谈阴阳的一段话中：史湘云认为“天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆,多少一生出来,人罕见的就奇,究竟理还是一样.”当翠缕提出：“从古至今,开天辟地,都是阴阳了”时,史湘云就说她“糊涂”,骂她“放屁”,接着又把自己的观点作了进上步说明：“什么都是些阴阳,难道还有个阴阳不成!阴阳两个字
29、还只是一字,阳尽了就成阴,阴尽了就成阳;不是阴尽了又有个阳生出来,阳尽了又有个阴生出来.”史湘云的这一篇宏论,突出地表现了她受封建的唯心主义的荼毒之深.暴露出了其封建阶级的本质. 在这一湘云与宝钗是同一思想体系的.在她第一次正面出场贾府时,还是与林黛玉同榻而眠,而到了三十七回应邀入诗社时,就被薛宝钗拉去蘅芜苑同住了.在第二十一回,她见到贾宝玉要吃胭脂,就一巴掌把胭脂打落,同时骂他“这不长进的毛病儿,多早才改过.”从这就开始展露出这个贵族少女身上的封建道学气.接着她又操着薛宝钗的腔调,来劝贾宝玉去结交贾雨村之流,走仕途经济的道路.这一番薛宝钗式的言论,惹得宝玉大为光火,立即象过去对薛宝钗一样,斥
30、之为“混帐话”,给她难堪,赶她到别屋去坐.由此可见,在史湘云骨子里的,还是根深蒂固的封建思想. 但随着她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破败以及大观园的动荡不安,在最后一次诗会上的柳絮词明显地表现了她不愿封建阶级的“春光别去”及对将彻底失去天堂的无限依恋和哀悼. 不过湘云性格的最大转换是在七十六回,那年仲秋节的日明之夜,贾母带领全家在大观园里开宴赏月.他们虽强打精神,寻欢作乐,又是击鼓伟花,又是饮酒赋诗,又是说笑话,但一派肃杀破败的气氛却紧紧围绕着他们.再加上一阵阵传来的呜咽凄清的笛声,敏感多愁的黛玉自然对写感怀,俯栏垂泪.当更定夜阑,席散人归时,只剩下同病相怜的史湘云来宽慰林黛玉.说着说着
31、,她也不禁对宝钗有所鬼抱怨“可恨宝姐姐,天天说亲道地热,早已说今年仲秋,要大家一处赏月,必要起社,大家联句,到今日便弃了咱们,自己赏月去了”.亲历贾府重大变故,受到宝钗冷落,体会到世态炎凉的湘云终于对封建势力有所隔绝了.她与黛玉共同唱出了“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的贵族阶级覆灭前颓丧绝望的哀歌.另外在史湘云身上,我们同时也可以看到“英豪阔大”“需月风光”的品格和横放杰出的才华等一系列的下面形象. 史湘云作为一个成功的艺术典型,她辩证的人物思想性格对揭示作品本身所表现的社会矛盾起了非常重要的作用. 红楼梦经典故事 1、 木石前盟 宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛
32、珠草，使之久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报答，故有木石前盟之说。(第一回) 2、 林黛玉进贾府 3、 宝黛共读西厢记 宝玉在桃花底下一块石上坐着看会真记，碰上林黛玉。黛玉问什么书宝玉便说道：“不过是中庸大学。”黛玉笑着要看,宝玉开始不许,后递给了林.林黛玉越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口.两人又借用文中的词句取闹，互诉情愫。 含义: 林黛玉和贾宝玉情窦初开，两情相悦，但又没有场合也不能直接表白出来。是西厢记给他们牵线搭桥，让他们凭戏词道出了心声。 4、 宝玉挨打 宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。书中多次写到宝玉被迫与这些官僚应酬，因为父亲贾政想让他多历练一些仕途经
