1、古代周至进士考录古代周至进士考录 任升进士是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。中国封建社会实行的科举取士制度，从605年隋炀帝大业元年设进士科开始，到清末光绪31年（公元1905年）结束，历时1300多年。由于北方频战等原因，古代中国出现了特有的人才区域南方才子北方将，陕西埋的是皇上。据史料记载，在这1300年间，全国考取的进士约有50万名以上，其中三分之二的进士分布在江浙一带。全国千名进士县有18个，福建莆田多达1669名（包括武进士），荣登全国榜首。陕西考取的进士约有2300名以上，周至县考取的进士记录在册的有36名，这在西北是相当高的数量，充分显示了周至深厚的文化底蕴和历史上
2、的人才辈出。其中宋代的赵瞻、明代的王元正是中国历史上有名的人物。一、宋代的赵瞻我县宋代进士记录在册的有1人。赵瞻（1019-1090），字大观，二曲镇北辛寺头村人。自幼聪颖好学，诚实忠厚。博览史记、汉书、诸子百家。宋仁宗庆历六年（1046）中进士，任孟州司户参赞。英宗治平元年（1064），擢为汾州通判。神宗即位后，又迁任陕州刑狱。熙宁三年（1070）任开封府通判。哲宗元佑三年（1088），任户部侍郎，枢密直学士。成为一位历宋四朝的名宦。他敢于直谏。卒后，太皇太后曰：“惜哉忠厚君子也”。车驾亲临，停朝二日。著有春秋论30卷、史记抵牾论5卷、唐春秋50卷、奏议10卷、西山别录1卷。二、明代的进士明
3、代的进士有宁威、王傅、王元凯、王元正、张几、王三聘、赵忻、李复聘、刘英、任唯一、任仕、张道学、赵岸、赵于逵、霍荣、尹禄、刘几、张万纪等18人。1、宁威 字士仪，郏西（今周至县）人，嘉靖三十年任（河南）郾城知县，在任期间，发展地方经济，严惩恶霸地主，重视当地文化教育事业，受到当地群众的普遍赞誉，但是，一些地主豪绅却不喜欢他，对他咬牙切齿，四处疏通关系，恨不得他马上就离开郾城。嘉靖三十三年，右副都御史河南巡抚邹宁愚欲修河南通志，令各州县修志以供采择，当时宁威正在筹划修志的事宜，听到上级要求修志的任务后，宁威非常高兴，他立即安排人员，亲自主修了郾城通志，这时传言宁威即将调离郾城，而新上任的有可能是当
4、地一位不学无术的公子哥儿。编纂者闻言，非常着急，几人商量后，紧急分工，收集材料，加班加点，仅月余而修成郾城通志，共十二卷，四册，现为海内孤本。宁威对大家的务实精神非常吃惊和感动。他对大家的成绩予以肯定，同时指出书中漏洞错误太多。编纂者言“非取速也，惧易主而中辍”，宁威无奈地摇了摇头。郾城通志因修志时间短促，势必出错，甚至连主修者宁威的资料也出现了前后不一的记录，给后人查找宁威的确切资料带来了一定的麻烦。2、王傅、王元凯、王元正三人为一父二子，一家两代三进士，世居周至祖庵南街（1958年元月划归户县）。王元凯兄弟三人（三弟王元亨为正德二年1507年举人）被称为“王氏三贤”。（1）、王傅，明成化十
5、一年乙未科二甲进士十三名，授礼部精膳司主事，后任主客郎中、左右通正太仆卿、郧阳太守、四川右参政等职。他为官直谏，所陈政见，多为朝廷所用。好读书，善属文，著有圭峰集二十卷、南山漫兴诗集四卷。（2）、王元凯，字尧卿，号终南，明正德六年辛未科中二甲进士三十七名。授兵部给事中，在朝为官四十天，因事触怒皇帝入狱。释放后归乡，专心著述。著有天地正气编、抱真赋、蝉噪录、庸玉录等。（3）、王元正，字舜卿，号玉垒，明正德六年辛未科中三甲进士一百一十三名，授翰林院检讨侍经筵，敢于直谏。武宗皇帝南巡至河南武修时，他冒死谏阻，帝虽颇为不悦，仍采纳了他的谏言，中止了南巡。嘉靖三年（1524）爆发了“大礼议”事件，事件的
6、经过是：大明正德十五年（1520），明武宗朱厚照在巡游中翻船落水，回京后第二年亡故，因其无子无兄弟接位，大臣们商议后决定让年仅15岁的朱厚璁认先帝为父即位，而朱厚璁很倔强，不但不认，反而要给生父兴献王封号，大臣无奈，只好先让朱厚璁即位（嘉靖元年），但是两派之间的剧烈争议一直不断。嘉靖三年，进士张璁上了一个奏折-大礼疏，认为“可以继统不继嗣”，可以封兴献王为“皇考”，把他加在宪宗与武宗之间，号“睿宗”。可是有相当一部分大臣认为这是对先皇的大不敬，两派之间的斗争到了你死我活的地步。王元正与杨慎等二百多人伏在左顺门，撼门大哭，哭声响彻殿庭，自言“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。”杖死者十六人。
7、王元正为他们鸣冤，被贬官至茂州，戍守二十年。（明史卷一九二列传第八十记有载）。隆庆初，赠修撰。卒后追赠光禄寺少卿。他一生著述颇丰，有四乐同声集、玉垒集、四川总志、禹贡节要、威茂通志等。3、张几字知几，辛街里人。明正德五年(1 51 O)中举，九年(1514)中进士，任广平府(今河北省鸡泽等9县地)司理，不阿谀权贵。一位在朝廷有关系的富人的公子作恶多端，民怨极大，张几派人将那位公子拘留了起来，很多官员、乡绅前来说情，请求张几宽释，张几不依，依法公断。张几深知百姓的贫苦，他心里明白，要让百姓缴纳赋税，就得引导帮助这些农民发展农业生产，他十分注重种子的选择，谁家的收成好，颗粒饱满，播种时就让大家更换
8、或购买。后来，张几调往真定(今河北省正定南)，他整顿吏治，纠正冤案，受到百姓的欢迎，后又被召入刑部，因回避亲属关系而改任松江府丞，又调任山东佥事，按察青州(今山东益都县)诸郡。沿海地区有许多泼皮无赖，经常敲诈百姓，到了令人发指的地步。张几到任后，立即捉拿当地与其有联系的豪强，那些泼皮无赖闻风逃散，隐藏在邻近府县。张几下决心除恶务尽，要将他们捕获归案，但是邻近府县认为张几越境办案是假，求功是真，共同去会见御史，大骂张几。御史竟然轻信了他们的话，不但不支持张几，反而弹劾张几，不久张几被贬。张几气愤地说：“我已成老妪，不愿再涂脂抹粉，取悦他人”，他当即奉上官印，辞官归乡。4、王三聘(15011577
9、) 字梦莘，号两曲，明兴仁里(今辛家寨村一带)人。父亲王玉，因被人诬陷而含恨去世，赠南京大理评事。此时王三聘仅1O岁，母亲辛氏25岁。辛氏担负起家庭的重任，她奉养老人，抚育孩子，含辛茹苦地供养王三聘读书，孀居40年，因王三聘知名而被封为孺人。明嘉靖十年(1 531)中举，十四年(1 535)中进士，初任大理评事。不久，改任河南佥事。王三聘整治吏治，制定规则，人们很敬重他。他的母亲去世后，王三聘守丧3年，期满改任四川佥事，适逢当地少数民族起义风起，通过实地了解风土人情，王三聘认为，要想从根本上解决义军问题，就得对这些人恩威并举，他招抚义军中的流民，让他们发展生产，在生产中帮助他们，这样，这些人有
10、了生活来源，不再与官家做对，社会得以安定。但是，一些别有用心的幕僚却不甘心王三聘立功，他们攻击王三聘，说不杀这些人是王三聘怯懦、无能的表现。王三聘受到上级的责难，他愤然离职，回归故里。王三聘的家住房破旧，仅能遮蔽风雨，但是他却乐于公益事业。因阳化河长久未修，淤积深厚，导致洪涝来时水流不畅，经常泛滥成灾，百姓苦不堪言。王三聘急民之所急，他自费雇人测量河道，组织人力，集资物力，开始清挖淤泥，使洪水畅达渭河，阳化河长达60年无水患。他还组织百姓搭建便桥，方便出行。周至未修县志，王三聘请示县令，自己组织编修，私人编修县志在全国都是少有的。他还乐于教育事业，看到许多娃娃无钱上学，就设立义学，把6岁至15
11、岁的作为一个等级，诵习小学。把有文化基础者作为一个等级，讲习文艺。王三聘还购置义田，扶助亲族中贫困不能自给者。王三聘读书，讲求概义，注重心得，所写文章有大家风范。回乡30年间，著有五经集录、小学集注、性理字训、三字经训解、字学大全、子史节录、古今事物考、周至县志、禹贡注解、终南仙境志、养生日录。5、赵忻字子乐，明终南里人(今终南镇一带)。父亲赵应麟，随阮朝东研习春秋，多有创见，不幸的是去世很早。赵忻善承父志，年少时机智敏捷，聪明好学。明嘉靖十六年(1537)中举，二十年(1541)中进士，出任长洲(今江苏苏州市西南)知县，当时有一种不正之风，一些县老爷忙于抓有利的事务，把涉及百姓的事务交由县衙
12、的师爷处理，出现了师爷欺上瞒下，贪污受贿的现象，民怨极大。赵忻到任后，痛斥了这种不正之风，凡所理事务，都要弄清事实，无所偏曲，对手下奸诈的衙役，一律除名，决不再用。长洲人很感激他的功劳，立碑记载了他的政绩。后升为刑部主事员外郎郎中，又出任保定(今保定市)太守，正遇保定饥荒，到处是饥寒交迫的饥民，一场大的起义正在酝酿之中。赵忻看到这种情况，立即开仓赈济饥民，安抚了饥民，他还组织百姓开展生产自救。后来，御史认为赵忻有应对突发事件的才能，极力举荐赵忻，皇帝重赏赵忻，对赵忻很信任，开始任用他掌管军队，在冀州(今河北省中南部)带兵驻防，赵忻不但有文才，还是一位儒将，他整饬武备，训练士卒，部队的士气很高。
13、这时，倭寇活动猖獗，赵忻加紧战备，紧急催饷，被官员指责，议论种种，引起朝廷的误解，不久被贬为广东佥事。不久，又晋升为湖广参议。后辞官回家。6、李复聘字叔征，号秦麓，明辛街里（约今祖庵）人，明嘉靖四十一年（1562）联捷进士，任（山西）闻喜知县，他看到苛捐杂税众多，百姓叫苦不迭，而官吏却不顾百姓死活，急促强征，为了缓和社会矛盾，到任不久就实施仁政低税，逢灾年份，针对不同人家，实行缓征、减征、免征的办法，受到百姓的拥护。他任广东道御史时，不畏强权，上疏弹劾大臣11人。千户洪勋侵占百姓财产，他不顾多方说情，予以严惩，一时威名震赫，被称为“铁面御史”。调任四川按察司佥事后，上级要求剿杀“盗民”，他了解
14、情况后发现，“盗民”其实是劫富济贫的困苦百姓，如果贸然镇压，必将掀起大规模的农民风暴，他力排众议，通过发放适量农业补贴、鼓励无地农民开垦荒地、减轻赋税等办法安抚起事的百姓，取得了很好的效果。后来他先后任江西参议，蕲州总兵等职。6、任唯一字汝贤，周至（西寨里）人。嘉靖甲子年（1563）乡试第七名，授举人，隆庆二年（1568）登戊辰科殿试金榜三甲，中 进士，任四川巴县知县，1572年担任浙江道御史，先后任四川佥事，浙江道参议。去世后回乡安葬，钦赐12亩，墓地建于今畜牧兽医站和县酒厂附近，今天已剩下一座孤坟，已很少有人知道，一些民间文史爱好者自发组织保护墓地。三、清代进士有17名清代的进士有赵晒（顺
15、治六年进士）、惠琨（顺治十二年进士）、王绍祖（顺治十六年进士）、惠元士（字仲晦，号瀛洲，乾隆七年进士3甲14名进士，散馆授检讨）、路慎皋（慎庄之弟），同治元年中三甲进士七十二名、路峙与其兄路桓（路德之孙），二人同为咸丰十年庚申科三甲进士、陈庆门、路德、王禹堂、李宗涛、周维翰、路慎庄、袁芝、郝适、王永、任肇新。1、陈庆门字容驷，号滑川，清雍正二年甲辰科进士三甲四十八名。历官绥定府知府，四川达州知州。所至亲民薄赋，平徭役，修文庙，建书院，士民称颂。清雍正年间任庐江县知县。他在雍正三年奉命前去舒城调查水灾时“目惊心伤，感而有作”。写了一首诗舒城水灾行（并序）。著有仕学一贯录。 2、路德、路慎庄。路德
16、与其子孙路慎庄、路慎皋、路桓、路峙五人先后皆中进士。（1）、路德（1784-1851）字润生，号鹭洲。清嘉庆十四年中二甲进士七十七名，选翰林院庶吉士，历官户部主事、员外郎。嘉庆十四年户部湖广司主事，三年后考补军机章京职。以眼疾告归，专心治学。辞官后，在关中、宏道等书院主讲。工理学，从学者众多。著有柽华馆诗文集、仁在堂时艺等。他的著作柽华馆全集在日、俄、朝鲜等国传播很广。西安市文物局和周至县文管所均有收藏。（2）、路慎庄路德长子，字子端，号筱洲。道光十六年二甲进士二十六名，授翰林院编修，任福建乡试副考官，后迁御史、淮海道。他博集群书，富藏典籍，为当时著名藏书家。所著有蒲编堂书目、唾余稿等。3、王禹堂字幼沛，号笠翁。二曲镇北潭堡人，清道光九年己未科进士三甲三十四名
