1、马克思主义哲学复习理论框架马克思主义哲学原理总复习理论框架：哲学基本问题定义提出内容作用地位意义马克思主义哲学从时间出发解决哲学基本问题辨证唯物主义唯物主义旧唯物主义古代朴素唯物主义观点、特点、局限唯物主义和唯心主义近代形而上学唯物主义观点、特点、局限 唯心主义主观唯心主义观点、理论表现客观唯心主义观点、理论表现马克思主义哲学创立的伟大意义基本特征和最显著的特点马克思主义哲学的一般特征最伟大的理论贡献马克思主义哲学理论内容的特点唯物论马克思主义哲学与现代西方哲学的区别(本体论)根本属性和存在方式物质观运动和物质及其关系物质运动与时间、空间意识的产生意识观意识的本质意识的能动作用实践的本质实践观
2、实践的基本特征和基本形式实践的主体和客体及其相互作用的实现自在世界与人类世界及其关系（出选择题）普遍联系的三层含义普遍联系和永恒发展发展是一切事物和现象的根本法则唯物辩证法过程论的内容规律及其客观性质变和量变质、量、度质变和量变及其关系（不出大体）基本规律肯定和否定及其关系辨证法的否定观（主要是选择题）*次要地位和作用 矛盾的两重性质同一性对立统一规律斗争性主要辩证法内容矛盾问题的精髓普遍性特殊性非主要矛盾 两点论和重点论的统一主要矛盾矛盾的非主要矛盾矛盾的主要方面必然性和偶然性*本质和现象基本范畴原因和结果*判定条件可能和现实（07） 形式和内容坚持唯物辩证法，防止形而上学科学发展观与唯物辨
3、证法（ 出大题）2个总特征，3个基本规律，5个基本范畴认识的本质（是什么：七句）主体（人）在认识中的作用实践和认识的辨证关系（认识是以实践以基础上产出的，这种产生是个过程）感性认识和理性认识及其关系认识的辨证过程从理性认识到实践的飞跃认识论认识的无限反复和无限发展实践和认识的具体的历史的统一真理及其客观性（特点：客观性、具体性、历史性、过程性、全面性、普遍性、条件性、一元性、相对性绝对性统一）认识的性质：真假（真理观）真理观相对真理和绝对真理及其关系（5个）实践检验真理标准的确定性和不确定性*（真理观在辩证法上应用）价值观价值及其特点价值评价价值选择真理与价值辨证的思维方法思维方法的本质思维方
4、法在认识中的作用辨证思维方法与科学方法、思想方法（出大题最多）社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题历史观的基本问题社会存在和社会意识的辨证关系物质要素 （06） 选择如何处理社会存在和社会意识的关系是区分历史唯物主义和历史唯心注意的根本标准历史要素地理环境和人口因素的作用生产方式是人类社会存在和发展的基础*人类社会与自然的关系社会物质生活条件人类社会与自然界的协调发展*社会历史是自然历史过程社会经济结构经济基础社会结构社会政治结构政治上层建筑社会文化结构意识形态（思想上层建筑）为主体生产力生产方式生产力和生产关系及其关系生产关系经济基础和上层建筑及其关系经济基础社会形态上层建筑基本动
5、力历史观社会基本矛盾社会形态4、科学家研究表明昆虫头上的触角就是它们的“鼻子”，能分辨出各种气味，比人的鼻子灵敏得多。生产力是社会发展的最终决定因素*(大综合)社会技术的社会功能和作用3、你知道月食的形成过程吗？社会文化结构与意识形态（共同点，区别点，判别方法）意识形态的相对独立性（5点）*及其社会功能社会意识意识形态的阶级性文化的本质和功能4、填埋场在填满垃圾以后，可以在上面修建公园、体育场、但是不能用来建筑房屋和种植庄稼。文明和文明形态社会物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设的协调发展人的自觉活动和社会发展规律的关系社会发展中的决定性与主体的选择性15、经过有效处理的废水，可以排
6、放到湖泊、河流和海洋中，也可以渗入地下。党群关系领袖，人民群众在历史中的地位和作用9、月球地貌的最大特征，就是分布着许多大大小小的环形山，环形山大多是圆形的。关于环形山的形成，目前公认的观点是“撞击说”。人的问题人的本质（关系的总和）人的价值*第一单元 微小世界社会发展与以人为本5、减少垃圾的数量是从源头上解决问题的办法，我们每个人都可以想出许多减少垃圾数量的方法。（出大题最多）5、减少垃圾的数量是从源头上解决问题的办法，我们每个人都可以想出许多减少垃圾数量的方法。1、唯物主义和唯心主义的历史形态。 (1) 唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形
7、态。 古代朴素唯物主义的基本特征是，把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质”作为世界的本原，如水、火、气等。古代朴素唯物主义具有非科学性、直观性、猜测性的局限性。 近代形而上学唯物主义的基本特征是，把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本原。近代形而上学唯物主义在解释物质本原问题上具有了科学性和抽象性的特点。近代形而上学唯物主义的主要缺陷是：机械性、形而上学性、不彻底性（历史观是唯心的）。 辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。 (2)唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原；客观唯心主义把“客观”精神
8、当成是世界的本原。二者的区别在于对“精神”的不同规定，但它们的实质都是一样的，都是把精神作为世界的本原。2、马克思主义哲学的科学内涵。 (1) 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。 (2) 马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。 (3) 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。 (4) 马克思主义哲学是实践性、革命性、科学性和阶级性相统一的哲学。 (5) 唯物主义历史观是马克思的伟大发现。3、马克思主义哲学的基本特征。 （1）实践性、革命性、科学性和阶级性的统一是马克思主义哲学的基本特征。实践性和阶级性是马克思主义哲学的最显著的特点。
9、（2）马克思主义哲学是以实践为基础和核心的、彻底完备的唯物主义哲学。从实践出发，马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一。从实践出发，马克思主义哲学实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 （3）马克思主义哲学的革命性，主要表现在两个方面：它是为无产阶级革命地认识世界和改造世界服务的，是无产阶级的革命的思想体系。它是具有彻底批判精神的理论。包括对自己的学说也采取批判的、革命的态度。 （4）马克思主义哲学的科学性，主要表现在两个方面：理论体系的完整性和彻底性。马克思主义哲学是唯物主义与辩证法高度统一的辩证唯物主义，又是自然观与历史观高度统一的历史唯物主义。实事求是的客观性原则。 （5）马克
10、思主义哲学的阶级性，主要表现在：公开申明它是无产阶级的世界观和方法论，是为无产阶级服务的。（6）解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。4、运动和静止的关系。 (1)静止是运动的一种特殊状态，是指物质存在的平衡状态、平稳状态和量变状态；静止是绝对运动着的物质的具体存在形式，是有条件的相对静止。 (2)运动和静止是绝对和相对的关系：运动是绝对的无条件的，静止是相对的有条件的。 (3)运动和静止是相互统一、相互包含的：动中有静，静中有动。 (4)割裂二者的关系犯两种错误：夸大相对静止否认绝对运动是形而上学错误；夸大绝对运动否认相对静止
11、是相对主义运动观的错误。5、意识的本质。 (1)意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。 (2)意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象。6、意识的能动作用。7、对于生活中的一些废弃物，我们可以从垃圾中回收它们并重新加工利用。这样做不但能够减少垃圾的数量，而且能够节省大量的自然资源。 (1)意识的能动作用是指意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力。 (2)意识能动作用表现为：意识活动的目的性、计划性；意识活动的创造性；意识对客观世界的改造作用；意识活动对人体活动的控制。 (3)发挥意识能动作用的条件是：要遵循客观规律；要通过实践活动；要依赖于一定的物质手段、物质条件。7、矛盾的普遍性和
12、特殊性及二者的相互关系。4、日常生活中我们应该如何减少垃圾的数量？(1)矛盾的普遍性即共性有两方面含义：其一是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾；其二，是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的特殊性即个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。 (2)矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系：矛盾的普遍性存在于特殊性之中并通过特殊性表现出来，普遍性离不开特殊性；矛盾的特殊性一定与矛盾的普遍性相联系而存在，特殊性也离不开普遍性；矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。(3)矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的
13、精髓。8、可能和现实的辩证关系。 （1）可能性和现实性是对立的。表现在：可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。可能性是潜在的尚未实现的东西；现实性则是已经实现了的可能性。 （2）理解可能性区分几种情况：要分清可能性和不可能性。可能性，是指在现实事物中有内在根据，在一定条件下能够变成现实的趋势。不可能性，是指在现实事物中没有任何根据，在任何条件下都不会变成现实的事情。要分清现实可能性和抽象可能性。现实可能性是指具备了充分的根据和必要条件，目前就可以实现的可能性。抽象的可能性，是指虽有一定根据，但尚不具备必要条件，当前无法实现的可能
14、性。要分清在多种可能性中，依照对人是否有利标准划分好的可能性和坏的可能性。要分清可能性的大小。（3）可能性和现实性是相互依赖、相互转化的。可能性和现实性相互依存，密不可分。可能性和现实性在一定条件下相互转化。9、认识的主体和客体及其关系。 (1)认识的主体是指从事实践活动的、社会的人，包括个体、集体和社会。认识的主体具有自然性、社会性、意识性、实践性特征。客体是指进入实践活动领域并和主体发生联系的对象，包括自然客体、社会客体、精神客体。客体具有对象性。 (2)主体和客体是反映被反映、改造被改造相互作用的关系。主体是反映者、改造者，客体是被反映者、被改造者。主体能动地改造客体，即主体作用于客体；
15、同时客体也作用于主体，即主体在改造客体时能动地反映客体。 (3)主体和客体首先是改造被改造关系，即实践关系，然后才是反映被反映关系，即认识关系，此外，主体和客体的关系还包含着审美关系和价值关系。10、生产关系的本质和内在结构。 (1)生产关系是人们在社会生产过程中产生的人与人之间的社会物质关系。 (2)生产关系有三个方面：生产资料所有制形式；人们在生产中的地位和相互关系；产品分配形式。 (3)生产资料所有制形式是生产关系的基础，决定一种生产关系的性质；决定其他两个方面；同时，生产资料所有制形式是全部社会关系的基础。11、上层建筑（社会的政治结构）的含义。 (1)上层建筑是指建立在一定社会经济基
16、础之上的政治法律制度、社会意识形态及设施。(2)上层建筑系统可分为两个基本部分，即政治上层建筑和思想上层建筑。(3) 政治上层建筑包括：政党、政权机构、军队、警察、监狱、法庭、政治部门等实体性要素以及政权的组织形式、立法、司法、宪法和规章等制度性要素。(4) 社会的观念结构、思想上层建筑、社会意识形态包括：政治法律思想、道德、宗教、哲学、艺术等观点体系。政治法律思想是思想上层建筑的核心，哲学是思想上层建筑的理论基础。(5)国家政权是上层建筑体系的核心。(6)上层建筑反映的是社会政治思想关系。12、意识形态的相对独立性及其社会功能。 意识形态的相对独立性是意识形态在反映社会存在的同时，还具有自身
17、的能动性和独特的发展规律。 (1)意识形态的相对独立性表现在：意识形态和社会存在发展、变化的不完全同步性。意识形态同经济发展水平的不平衡性。意识形态的发展具有历史继承性。意识形态之间相互影响、相互作用。意识形态对社会存在有反作用。 （2）意识形态的社会功能：反映社会存在的功能。维护或批判现实的功能。调控社会和人的活动的功能。创新功能。13、人的价值及其实现。(1)人的价值在社会关系中存在。 (2)人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系。 (3)人的价值包括两方面内容。个人对社会的责任和贡献。社会对个人的尊重和满足。 (4)评价人的价值的标准应是两方面内容的结合。唯物史观在二者的关系问题
18、上首先强调个人对社会、对他人的贡献，即人的社会价值是第一位的。(5)人的价值最基本的关系是工具和目的的关系。二、辩证唯物主义的物质观原理1物质观原理物质是标志客观实在的哲学范畴。“物质”范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性（不同的物质形态都具有客观实在性这一共性）的最高抽象。列宁从物质和意识的关系中揭示了物质范畴的深刻内涵，指出物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。物质的根本特性是客观实在性。2重大意义（1）指出物质是不依赖于人的意识的客观实在。贯彻了物质第一性原则，坚持了唯物主义一元论。划清了唯物主义同唯心主义、二元论的界限。（2）指出物质是能够为人所认识的客观实在。从而坚
19、持了反映论和可知论，体现了本体论与认识论的统一。划清了可知论同不可知论的界限。（3）指出客观实在性是一切物质形态的共性。揭示了哲学的物质范畴与自然科学的物质概念的辩证关系，克服了旧唯物主义的局限性。从而体现了唯物论和辩证法的统一，划清了辩证法与形而上学的界限。（4）把实践活动纳入物质范畴。不仅唯物主义地理解自然界，也唯物主义地理解社会历史；不仅把世界理解为物质演化的结果，而且理解为实践改造的结果。从而体现了唯物主义自然观和历史观的统一。这是马克思主义哲学在物质观上的革命变革。三、实践本质的原理实践观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点。作为一种“新唯物主义”，马克思主义以实践为基础去理解物质世
20、界：马克思主义哲学不仅承认世界的物质性，而且主张从实践中去把握物质世界。不仅把世界理解为自然演化的结果，更是把世界理解为实践创造的产物。（1）实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，其含义有二：一是实践活动的物质性直接现实性，这是实践区别于意识的一般本质；二是实践活动的主体性实践又是人所特有的对象性活动。实践把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在，这是实践区别于自然界物质运动的特殊本质。（2）实践的主体、客体、中介（3）双向对象化原理及其意义（4）人通过实践把握物质世界的主要环节确立实践目的。借助物质手段作用于客体。根据实践结果对实践活动进行反馈调节。四、意识的本质和能动性原理意识是人脑的
21、机能，意识是对客观存在的反映意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是对客观世界的主观映象。在意识中体现了主观和客观的对立统一。意识对物质具有能动作用。主要表现在：意识反映世界具有目的性、计划性和主动创造性；意识指导人们的行动，能动地改造世界。意识能动作用的条件性。意识的能动作用是巨大的，但它的发挥又是有条件的。必须遵循物质运动的客观规律。必须把正确的思想付诸实践。必须借助一定的物质手段。结合实际命题的材料：神六航天成就 预防禽流感。五、世界物质统一性原理（1）世界物质统一性原理的内容世界物质统一性原理是马克思主义哲学关于世界本质问题的一个基本原理。这一原理的基本表述：世界是统一的，即世界的本
22、原是一个；世界的统一性在于它的物质性，物质是世界的本原；物质世界的统一性是多样性的统一，是在客观实在基础上的统一。（2）世界物质统一性原理与“一切从实际出发”世界物质统一性原理是党的思想路线的哲学基础。这是因为：世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界，我们从事任何工作，都要按照世界的本来面目去认识世界，从物质世界的客观规律出发，也就是一切从实际出发。实事求是，这是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求。（3）世界物质统一性原理与“解放思想、实事求是、与时俱进”解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现，是马克思主义哲学的精髓 所谓实事求是，就是一切从实际出发，
23、从物质的决定性出发，找出其固有的规律。所谓解放思想，就是发挥意识的能动性，更新观念，使主观与客观相符合。“与时俱进”是解放思想、实事求是的根本要求和具体体现“与时俱进”，要求我们立足于新的实践，把握时代特点，认识和探索客观规律。第二部分辩证法“普遍联系”和“永恒发展”是唯物辩证法的总特征。“三大规律”是辩证法的理论主干。“四对范畴”是辩证法规律的补充。普遍联系这个重要范畴和与此关联的系统整体性原理，是重要的考点，可能用来命制材料分析题。发展观和过程论的问题也不容忽视。在理论上，发展观问题具有世界观方法论意义，形而上学这种错误片面的观点正是与辩证法对立的发展观。在实践上，发展观问题又是 “全面、
24、协调、可持续的科学发展观”的哲学基础。作为唯物辩证法的理论主干。量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态；对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉；否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一。它们都具有重大的理论意义和现实意义。对于量变质变规律，首先要把握质、量、度这三个概念的含义，其次，应该把握量变质变的辩证关系，这是高频命题点。对于对立统一规律，要做到透彻理解，牢固记忆。因为这一规律包含了密集而多样的考点和命题角度。第三方面的问题是唯物辩证法“范畴”。唯物辩证法的诸范畴从不同的侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。范畴是反映事物本质属性和普遍联系的基本概念，人类理性思维的逻辑形式。在
25、认识过程中，范畴使知识和经验条理化，帮助主体在思维中把握客体。 两大特征一、联系与系统整体性原理1联系的特点联系的观点是唯物辩证法的总特征之一。所谓联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系具有客观性、普遍性、多样性、条件性、系统性。2系统的涵义系统是由普遍联系而形成的事物的存在状态。所谓系统就是由相互作用的要素组成的具有特定结构、功能的有机整体。3系统的整体性原理系统具有其部分在孤立状态下所没有的整体特性。系统的整体性和功能只能存在于各个组成要素的相互联系之中，而不是各孤立要素的简单相加。要素的性质、功能要所处的系统整体的影响和制约，离开整体，其性质就会发生变
26、化。系统的性质更取决于这些要素的结合方式即结构性。系统还具有层次性、开放性。二、发展与过程论原理1发展观 发展的观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特征。事物的相互联系和相互作用构成了事物的运动、变化、发展。运动是物质的存在形式；变化是运动的一般内容，发展是前进、上升的运动变化。2发展的实质发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。“发展才是硬道理”，只有发展才能产生新事物，在社会历史领域，发展的本质是创新。 3过程论是发展观的集中体现 一切事物都是发展的，就是说一切事物都是过程。都有其产生、发展和转化的历史，过
27、去、现在和未来。把世界看做过程的集合体是唯物辩证法的一个伟大的基本思想；把世界看做永恒不变的事物的集合体是形而上学的思想特征。唯物辩证法过程论原理是我们认识和改造世界的一个重要原则。它要求我们用历史的观点认识问题；它要求我们研究新情况，开拓创新，与时俱进。三大规律一、量变质变规律1质、量、度质的涵义：质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性。质和事物的存在直接同一。质通过属性表现出来。认识质是认识和实践的起点和基础。量是事物的规模、程度等可用数量表示的规定性。量和事物的存在不是直接同一的，认识事物的量是认识的深化和精确化。度是事物保持自己质的量的限度。认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则。2量变和质变及其辩证关系量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是渐进过程
