1、民族建筑调研报告竭诚为您提供优质文档/双击可除民族建筑调研报告篇一：贵州民族建筑赏析课程调研报告贵州民族建筑赏析课程调研报告学生：专业：建筑与城市规划学院年级：指导老师：完成时间：20XX年05月贵州民族建筑调研报告以镇山村布依族建筑为例调研时间：20XX年5月28日调研地点：贵阳市花溪区石板镇镇山村调研对象：镇山村布依族建筑调研目的：通过对贵阳市花溪区镇山村布依族建筑进行调研，分析总结镇山村布依族建筑的地域特点及人文气息，加深对贵州本地布依族及其建筑的认识及了解。一、镇山村简介图一：镇山村入口道路图二：镇山村入口拱门镇山村位于贵阳市花溪区西北方向。是一个以布依族为主，掺杂少量苗族的多民族杂居
2、的村落。该村寨地处花溪水库中段，坐落在三面环水的半岛之上，与形如乌龟的半边山隔水相望，景色秀丽。从图一可以看出，镇山村地势险峻，易守难攻，明朝万历年间，李仁宇将军于镇山屯兵，故后来镇山村慢慢发展成古堡样式。整个村寨依山而建，采用木材、石材相结合的形式构筑房屋院落，形式别具一格。二、村寨选址及其规划特点1、选址特点布依族村落具有很浓厚的乡村聚落文化，即采取“大杂居，小聚居”的方式建造村寨。在与汉族的长期交往过程中，深受汉民族文化的影响。同时，他们也逐渐形成了自己民族的特色，是一个具有浓厚历史和悠久文化的民族。由镇山村可以看出，布依族有自己的选址规划特色。把村寨布置于依山傍水，周围环境优美的的平缓
3、地带。利用地形的高差，选择宅基并靠山而建，充分发挥了山地竖向组合的优势。村寨民居朝向往往根据地形而有所不同，但大多以东或东南向为主，这样的好处是充分利用了自然采光、自然通风的措施，从而减少能源的消耗。图三:镇山村上下寨之间的拱门图四:镇山村武庙前聚集广场2、规划特点镇山村现在的格局是文化历史与地理条件共同作用的结果。整个村寨分为上下两寨，上寨为李仁宇将军屯兵时期所建，被古城墙包围，以防御外敌；下寨为后来修建花溪水库时所建。除了各家各户所建房屋，还包含了用以婚姻祭祀、娱乐休闲的公共集散空间；供奉和祭奠关公的武庙及码头等组成。由于贵州省是一个典型的喀斯特地形地貌山区，不管是凯里的西江苗寨，还是黎平
4、的侗寨，在很大程度都受到山地地形的影响。镇山村，也不列外。在镇山村的民居中，有一些类似合院的建筑，同时，各家各户还拥有自己的院落，形成了一系列小空间与大空间的趣味组合。此外，村寨还巧妙地利用自然环境和自然水系脉络特点，依山就势、沿溪顺河，与半边山和李村隔水相望。各家各户的房屋顺着山势修建，层层叠叠，步道拾级而上，民居鳞次栉比，庭院空间完整，分布错落有致，形成了丰富的建筑轮廓线和脉络肌理。图五：下寨民居群图六：下寨民居院落三、村寨建筑特色1、建筑类型镇山村的布依族建筑大都是干栏式建筑，它与庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑类型有很大区别。其房屋顶一般为悬山式，还有少量的歇山顶和重檐，由于对汉文化的借
5、鉴，也有少量硬山式的屋顶，有的外围加上高高的马头墙护体起到防火防风的作用。镇山村位于温润多余的南方，贵阳更是“天无三日晴”故多用悬山式屋顶，因此，在镇山村大多是悬山式房屋。同时，干栏式建筑一般分为上下两部分，既可防虫蛇猛兽之害，又可避免潮湿。同时，下层还可以养猪牛，堆放农具。总的来说有良好的通风和防潮性能。图七：村寨干栏式民居图八：村间道路上放置的石板2、建筑材料镇山村的建筑材料大都因地制宜，取材于本地。主要是木材和石材。由于当地盛产石板，居民就用这里的石板来充当瓦片，盖在屋顶，形成了独特的石板房景观。甚至院坝和通道均以方块石板铺成。村民们盛水的水缸、喂猪的猪槽等用具都是特殊的石头艺术品，实用
6、而又具有观赏价值。3、房屋构造镇山村民居采用穿斗式悬山顶一楼一底石木结构建筑，多采用三合院形式，多设置朝门，朝门与房门均不在同一条轴线上。且每一户的大朝门都有独特的腰门。正房为面阔三间或五问，明间有吞口。明间(堂屋)为双扇对开门，明间或次间窗户木雕图案精美，正对庭院的房屋，均有木雕花窗，图案多为传统的三吊格和万字格。图九：民居朝门寨中大部分的民居全用石头围护，先以木材构筑框架，再以石板作为维护结构。但并不是所有的房屋都是这样，有的是全木结构或者两者相结合。篇二：贵州民族建筑赏析调研报告评分标准贵州大学土木建筑工程学院贵州民族建筑赏析课程考核（考查）评分标准班级：建筑111、112班任课教师：李
7、杰考核题目与成绩分布：考核题目：贵州民族建筑调研报告以民族建筑为例成绩分布：总分100分（文章80+考勤20）相对的评分标准：一、60分以下：调研报告偏题，内容与题目不吻合，编写格式不规范，写作思路混乱不清晰，出勤率又较差或差的。二、60分至70分：调研报告不偏题，编写格式规范，文章思路比较清晰，观点较鲜明，逻辑性较强，出勤率为中的。三、71分至80分：调研报告不偏题，编写格式规范，文章思路清晰，观点较鲜明，逻辑性较强，出勤率为良的。四、81分至85分：调研报告不偏题，编写格式规范，文章思路清晰，观点鲜明，逻辑性很强，出勤率为优良。五、86分至95分：调研报告不偏题，编写格式规范，文章思路很清
8、晰，观点很鲜明，逻辑性强，出勤率为优。20XX年11月1日篇三：民族特色村寨调研报告*县回族镇中原村同心民族特色村寨调研报告少数民族特色村寨建设是国家惠及少数民族群众的一项惠民工程，是传承民族文化的有效载体，是少数民族和民族地区加快发展的重要资源。党中央、国务院高度重视少数民族特色村寨的保护和发展工作，20XX年以来，中央领导多次深入少数民族特色村寨视察指导工作，国务院办公厅、国家民委、财政部等有关部门先后出台了少数民族事业“十二五”规划、关于做好少数民族特色村寨保护与发展试点工作的指导意见、国家民委关于印发少数民族特色村寨保护与发展规划纲要（20XX20XX年）的通知等文件，指导少数民族特色
9、村寨保护与发展，提出“十二五”期间在全国重点保护和改造1000个少数民族特色村寨。*县王范回族镇中原村入选“十二五”时期全国少数民族特色村寨保护与发展名录。20XX年7月2日，省委统战部确定*县为全省统一战线唯一的“同心”实践行动基地。行动始终将促进社会和谐作为重要工作内容之一，帮扶建设民族特色村寨正是促进民族地区经济社会发展，维护社会和谐的重要载体。如何进一步推动全省统一战线“同心”实践行动帮扶措施的承接和落实，贯彻好河南省关于实施少数民族村寨保护与发展的意见的要求，县委统战部（县同心实践行动办公室）和县民族宗教事务局组成联合调研组，先后五次到回族镇中原村实地调研，走访群众，征求意见，认真研
10、究存在的问题，提出了下一步推动民族特色村寨建设的意见。一、*县回族镇中原村同心民族特色村寨现状（一）基本情况王范回族镇1986年建镇，辖2个社区、3个行政村，总面积15平方公里，耕地2490亩，总人口3.8万人，其中回族4900人，是洛阳9县中唯一的少数民族乡镇。20XX年，全年国内生产总值完成16.2亿元，财政一般预算收入1688万元，农民人均纯收入7400元。中原村地处回族镇西侧，距县城中心约3公里，是一个多民族交错聚居、和睦相处的民族村，全村2330口人，其中回族群众1103人，满族群众158口人。中原村交通便利，拥有一定的经济基础，具有建设民族特色村寨的天然优势。（二）特色村寨建设进展
11、情况20XX年全省统一战线“同心”实践行动启动以来，省市民委结合*实际，将分包联系点定为*县王范回族镇中原村。省市民委领导通过多次实地调研，确定了帮扶建设中原村同心民族特色村寨的一系列措施。先后实施了同心苑中原村民族文化广场、中原大道和民族风情餐饮街升级改造（一期）等3个项目。目前投资457万元实施穆斯林风情餐饮街升级改造（二期），沿街门面房续建二层，街道路灯、村标建设，村内道路铺筑、绿化，龙凤生态园道路硬化等5个基础设施建设项目。通过两年来的建设，独具特色的回族民族村寨已具雏形。（三）目前存在的主要问题中原村主要的特色产业是民族餐饮业、畜牧养殖业和正在规划的旅游业，但由于缺乏资金和技术，这3
12、个产业都还处于发展期，知名度不高，还没有形成民族品牌。1、民族餐饮业规模小，管理水平不高。回族镇清真食品餐饮业，经过三十几年来的发展、积累，虽然有所提升发展，但仍然是以个体经营为主，经营场所狭小，环境卫生水平和服务能力还不高。仍处于低档次运行，停留在小商小贩的水准上，现在是急需提高、壮大、形成规模、打造品牌的关键时期。2、没有充足的养殖基地。清真食品主要以牛、羊肉为主，回族镇位于县城西部，交通便利、人口聚居，其定位是*的商业中心，发展畜牧养殖缺少场地，目前回族镇仅有两家牛肉育肥厂和个体养羊户，远远不能满足市场需要，更谈不上供应成规模大的清真食品加工企业，加之小规模、低档次的养殖难以享受到畜牧部
13、门的政策扶持，畜牧养殖业发展缓慢。3、民族元素单一，区域特色不够明显。目前特色村寨建设的重点在于新建广场、道路等各类基础设施，对现有王范清真寺、中原清真寺的保护开发力度不够，对回族居住、文字、服饰、游艺等民族文化资源的挖掘力度不够，村寨民族特色不明显。二、代表性民族特色村寨的启示（一）宁夏永宁县纳家户回族村落纳家户回族特色村寨坐落于宁夏永宁县，距今约有700多年的历史。纳家户村辖11个小组,现有1448户村民，4680人，其中回族人口占96.45%，有中华回族第一街，是中国最典型的回乡。其发展民族特色村寨的做法是：1、发展特色经济。纳家户村充分发挥了回族的传统优势，在长期的摸索实践中,形成了一
14、条清真特色产业链。尤其娃在屠宰、饮食等行业涌现出了一些在经验、技术、管理等方面都较为出色的私营企业。使得养殖业、屠宰业、贩运业、饮食业持续发展。2、发展特色文化。体现在民间文化、文学、工艺美术、碑碣、旅游等几个方面的特特色文化。例如纳家户的纳家桥头的毛头树、和狐狸的故事等传说、故事都保留了下来。回族的农时、气象、健康等谚语都收录在永中县民间故事和纳家户村志中。回族的剪纸、雕刻均在村寨中所有体现。3、融入特色民俗。安名、见面、称谓、待客、服饰、饮食、语住、卫生等方面的民俗依然存在于纳家户特色村寨。（二）杭州桐庐畲族特色村寨莪山畲族乡是杭州唯一少数民族乡，下辖7个民族村，7000余畲族常住人口，畲
15、民人均纯收入13248元。该乡连续承办三界“杭州莪山三月三畲族文化节”，打造展示畲乡民俗文化的风情大戏；追溯并开展“稳凳”、“操杠”、“打尺寸”、“大链拳”等畲族特有的民间体育活动，恢复一批畲族传统体育项目；建设“山哈风情街”，推动“畲乡风情游”特色旅游线路，让游客领略畲乡独特的民族风情及自然景观。其做法荣获了杭州市20XX年度统战工作创新奖。（三）洛阳市栾川县满族风情村寨栾川县满族风情村位于栾川县城关镇大南沟村，全村10个居民小组、500多户，2000多口人，满族群众占全村人口的40%，主要以谭氏、汤氏、万氏、谢氏、颜氏为主。近年来，栾川县充分利用生态优势、文化优势和地域优势，结合少数民族村
16、寨建设实际，把特色村寨建设与产业经济发展有机结合，与改善少数民族群众的居住环境，提高生产生活水平结合起来，对少数民族民居进行统一设计和施工，通过文化展示、房舍加坡、墙体粉绘、门窗改造，增加民族文化符号，建设民族文化长廊等，对现有少数民族民居进行“穿衣戴帽”式改造，将院墙、墙头、门楼、窗户和临路外立面等进行仿古复原装饰和装修，不断丰富满族特色文化。将少数民族传统文化融入地区产业发展，引导少数民族聚居村走一村一业建设路子，成为“满族特色村寨”乡村游、特色游的一张新名片，形成了栾川县少数民族经济发展新模式。目前，栾川大南沟村已发展“农家乐”35家，床位近1000张，其中满族群众开办“梨花山庄”、“菩提山庄”等“满家乐”21家，吸引周边各地大批游客前来观光休闲、避暑度假。20XX年，该村接待游客近10万人次，旅游服务业收入比上年提高20%以上。（四）几点有益的启示1、注重发展特色产业。产业发展是村寨建设的经济基础，是提高村民生活水平的基本保障，费孝通先生曾经指出：
