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    酒文化.docx

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    酒文化.docx

    1、酒文化酒的典故 尝居山阴,夜雪初霁,月色清朗,四望皓然,独酌酒咏左思招隐诗,忽忆戴逵。逵时在剡,便夜乘小船诣之,经宿方至,造门,不前而返。人问其故,徽之曰:“本乘兴而行,兴尽而返,何必见安道耶?”(事亦见世说新语任诞及语林)。 【解说】 王徽之(?年):王羲之第三个儿子,字子猷。东晋名士。性爱竹,尝曰:“何可一日无此君邪!”这里所记雪夜访戴逵,亦千古佳话,传见晋书卷。戴逵(?年):字安道,东晋学者,著释疑论反对佛家因果报应说,擅雕塑、书、画、鼓琴。屡征不仕,晋书卷有传。山阴(今浙江绍兴)至剡(今浙江嵊县)溪二百里水路,又是逆水行舟,经宿能至,必有西北风鼓帆相助。寒天雪夜更兼一夕劲风,可见兴致之

    2、豪。而到了友人门前,却又转身返回,因乘酒兴而来,兴致满足而去,何必再见友人!王子猷的行径,任性随意,旷达通脱,显示出魏晋时期,名士们任性适情的生活态度。不失清高和风雅,因而“雪夜清兴”之事历来很为后人称道题名: 王羲之兰亭流觞作者: 王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 【解说】 王羲之(或年),字逸少,琅琊临沂(今属山东)人,东晋著名书法家,曾任右军将军,世称“王右军”。为王敦、王导的从子,深为二王所器重。后托病辞官,精于书

    3、法,史称“书圣”。传见晋书卷。 古人每逢三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三日)到水边“修禊,以消除不详。南朝梁宗懔荆楚岁时记有“三月三日,士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮”。人们集会于曲水之旁,在上流放置酒杯,任其顺流而下,直到停止流动,在谁面前,谁则取而饮之,叫做“流觞”。 王羲之素有“书圣”之赞誉。他最为后人所称道的作品是兰亭集序,号称“天下第一行书”。 晋穆帝司马聃永和九年(公元年)三月三日,王羲之与当时名士人集会于会稽山阴的兰亭,修祓禊之礼,曲水流觞,饮酒赋诗,王羲之挥毫书写诗序,即著名的兰亭集序。晋书王羲之传:“会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时,亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁

    4、等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好,尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序,以申其志。” 王羲之适逢酒酣,乘兴挥笔,意气飞扬,潇洒自如,写下这绝代书法佳品。酒醒之后,“更书数十百本,终不及之”。可见在酒的协助下使他写出了后世书法家所难以企求的艺术珍品,博得一代名君唐太宗的异常珍爱,推为王书第一,死后又殉葬昭陵,可见其有振撼人心的艺术感染力。 “兰亭流觞”后成为脍炙人口的酒典和风雅之事。 题名: 谢奕与老兵饮酒(谢奕)与桓温善。温辟为安西司马,犹惟布衣好。在温坐,岸帻笑咏,无异常日,桓温曰:“我方外司马。”奕每因酒无复朝廷礼,尝逼温饮,温走入南康主门,避之,主曰:“君若无狂司马,我何由得

    5、见?”奕遂携酒就厅事,引温一兵帅共饮,曰:“失一老兵,得一老兵,亦何所在?”温不之责。 【解说】 谢奕字无奕,谢安之兄。“初为剡令,有老人犯法”,“以醇酒饮之醉”。后桓温辟为安西司马,其从兄尚书仆射、都督豫冀幽并四州,镇西将军。谢尚死后,迁都督豫兖冀并四州军事,安西将军、豫州刺史。未几卒,拜镇西将军。传见晋书卷。 岸帻:推起头巾,露出前额。形容衣着简率不拘。 题名: 孟嘉酒醉风落帽作者: 陶渊明 孟嘉为征西大将军谯国桓温参军。君色和而正,温甚重之。九月九日,温游龙山,参佐毕集,四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服。有风吹君帽坠落,温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉,良久如厕,温命取以还之。延

    6、尉太原孙盛,为咨议参军,时在坐,温命纸笔令嘲之。文成示温,温以著坐处。君归,见嘲笑而请笔作答,了不容思,文辞超卓,四座叹之。(晋书孟嘉传亦载) 【解说】 孟嘉,东晋名士,江夏邽人。陶渊明外祖父。少以清操知名,嗜酒,饮多不乱,自得酒中趣。晋书卷有传。 桓温(年),字元子。东晋大将。谯国龙亢(今安徽怀远西)人。晋明帝女婿。官至大司马,都督中外诸军事,封南郡公。历仕明帝迄简文帝七朝,专擅朝政。有窥觎晋室之意,以谢(安)、王(坦之)两大族所忌而不得,忿恨病死,谥宣武侯。晋书卷有传。 “龙山落帽”亦为饮酒史上佳话之一。后遂以之指称重九登高饮酒的风雅之事。 题名: 石崇斩美人劝酒 石崇每要客宴集,常令美人

    7、行酒,客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮,辄自勉疆,至于沈醉,每至大将军,固不饮,以观其变。已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:“自杀伊家人,何预卿事。” 【解说】 王丞相:即王导(年),字茂弘,琅琊临沂(今属山东)人。元帝时任丞相,历仕元、明、成三帝,是稳定东晋政权的重要人物。传见晋书卷。大将军,即王敦。 “斩美人劝酒”,晋书王敦传载为王恺事,非石崇。李慈铭说:“疑传闻过实之辞。”但无论王恺或石崇,其骄奢残忍,杀人如儿戏,令人发指,而王敦的自私冷酷,无动于衷,更残忍到失去人性。题名: 王敦击壶抒胸臆作者: 裴启 王大将军每酒后,辄咏“老骥伏枥,志

    8、在千里,烈士暮年,壮心不已”。便以如意击珊瑚唾壶,壶尽缺。(晋书王敦传亦载) 【解说】 裴启,字荣期,东晋河东(辖今山西永济、夏县一带)人。少有风姿才气,好论古今人物。语林:裴启撰,记汉魏至晋“言语应对可称者”。十卷,至隋亡佚。清马国翰玉函山房辑佚书有辑本二卷。明人所编五朝小说中有裴氏语林则;鲁迅古小说钩沉共辑得则。 王敦(年),字处仲,琅琊临沂(今属山东)人。王导从兄。东晋元帝时,任大将军等职。后率兵入京,诛大臣,有图晋之意。明帝起兵讨之。病死。晋书卷有其传。 后人因之以“击缺唾壶”形容激赏诗文。 题名: 管仲饮酒弃半觞 齐桓公置酒,冷诸大夫日:“后者饮一经程。”管仲后,当饮一经程。饮其一半

    9、,而弃其半。桓公曰:“仲父当饮一经程,而弃之何也?”管仲曰:“臣闻之,酒入口者舌出,舌出者言失,言失者弃身。与其弃身。不宁弃酒乎?”桓公曰:“善!”(事亦见刘向说苑敬慎) 【解说】 齐桓公(?前年),春秋时齐国君。春秋五霸之一,姜姓,名小白。公元前前年在位,任用管仲实行改革,国力富强。多次大会诸侯,订立盟约,成为春秋时第一个霸主。 管仲(?前年)即管敬仲。春秋初期政治家。名夷吾,字仲,颍上(领水之滨)人。由鲍叔牙推荐,被齐桓公任命为卿,实行改革,协助齐桓公成为春秋时第一个霸主。 罚酒是酒俗中的一种。管仲来晚当罚,饮之弃半并说:“酒入口者舌出,舌出者言失,言失者弃身。”可见酒多失言招祸很早便被人

    10、们所发现。 题名: 失马赠酒 秦缪公乘马而车为败,右服失而野人取之。缪公自往求之,见野人将食之于岐山之阳。缪公叹日:“食骏马之肉,而不还饮酒,余恐其伤身也。”于是遍饮而去。处一年,为韩原之战。晋人已环缪公之车矣。晋梁由靡已扣缪公之左骖矣。晋惠公之右路石奋投而击缪公之甲,中之者已六札矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人,毕力为缪公疾斗于车下。遂大克晋,反获惠公以归。 【解说】 秦缪公:即秦穆公(?前年)春秋秦国君,春秋五霸之一,名任好,秦德公第三子。公元前前年在位。统治期间,任用贤才百里奚、蹇叔等,使秦国出现了强盛局面。 公元前年,秦穆公曾与中原大国晋在韩原(今山西河津、万荣间)大战,俘晋惠

    11、公。晋惠公,春秋时晋君,名夷吾,晋献公之子。服:古代一车四马,两马在中者为服,两马在旁者为骖。野人:指务农的奴隶或平民。 秦穆公失马,不但不处罚或责怪食马肉的“野人”们,反怕他们吃骏马肉不饮酒伤亡,于是“以酒施恩”,让“野人”遍饮才离开。韩原之战,在穆公处境十分危急的情况下,“野人”们拼力相救,穆公转败为胜。酒成了君王“行德爱人”的工具,正因其“行德爱人”,“则民亲其上”而“皆乐为其君死也”。题名: 绝缨尽欢作者: 刘向 楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有人引美人之衣者,美人援绝其冠缨,告王曰:“今者烛灭,有引妾衣者,妾援得其冠缨持之矣,趣火来上,视绝缨者。”王曰:“赐人酒,使醉失礼,奈何

    12、欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮,不绝缨者不欢。”群臣百有余人,皆绝去其冠缨而上火,卒尽欢而罢。居二年,晋与楚战,有一臣常在前,五合五获甲首,却敌,卒得胜之。庄王怪而问曰:“寡人德薄,又未尝异子,子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死,往者醉失礼,王隐忍不暴而诛也。臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也。常愿肝脑涂地,用颈血湔敌久矣。臣乃夜绝缨者也。”(韩诗外传亦载) 【解说】 楚庄王(?前年),春秋时楚国国君,春秋五霸之一。芈姓,名旅(一作吕、侣)。公元前前年在位。曾“不鸣则已,一鸣惊人”成其霸业。湔,溅洒。 楚庄王宽容臣下酒后失礼,并巧妙地为失礼者遮丑,暗地施德于臣,因而取得了失礼

    13、者的忠心,换来了以死相报的忠臣。故刘向在这则故事后议论道:“贤王必怜人之困也,必哀人之穷也。如此则名号业矣,国土得矣。” 题名: 三移夜酒 景公饮酒,夜移于晏子家,前驱款门日:“君至!”晏子被元端,立于门。曰:“诸侯得微有故乎?国家得微有故乎?君何为非时而夜辱?”公曰:“酒醴之味,金石之声,愿与夫子乐之。”晏子对曰:“夫布荐席,陈簠簋者,有人,臣不敢与焉。”公日:“移于司马穰苴之家。”前驱款门日:“君至!”司马穰苴介胄操戟立于门。曰:“诸侯得微有兵乎?大巨得微有叛者乎?君何为非时而夜辱?”公曰:“酒醴之味,金石之声,愿与夫子乐之。”对曰:“夫布荐席,陈簠簋者,有人,臣不敢与焉。”公曰:“移于梁

    14、丘据之家。”前驱款门曰:“君至!”梁丘据左操瑟,右挈竽,行歌而去。公曰:“乐哉!今夕吾饮酒也。微彼二子者,何以治吾国;微此一臣者,何以乐吾身。”贤圣之君皆有益友,无偷乐之臣。景公弗能及,故两用之,仅得不亡。 【解说】 司马穰苴:春秋时齐国大夫,田氏,名穰苴,官司马。梁丘据:齐国大夫,齐景公的宠臣。 齐景公夜间饮酒高兴,想和大臣共享欢乐,转了三家,受到不同的接待,忠心治国的文臣武将晏婴和司马穰苴,都严肃辞绝,幸臣梁丘据欣然迎合。而齐景公对能“治吾国”和“乐吾身”的大臣都是需要的。题名: 庄子论“醉者神全” 夫醉者之坠车,虽疾不死。骨节与人同,而犯害与人异,其神全也。乘也不知也,醉也不知也。死生惊

    15、惧不入手胸中,是故逆物而不慑,彼得全于酒,而犹若是,而况得全于天乎! 【解说】 庄子(前前年)名周,宋国蒙邑(今河南商丘市东北)人。战国时期哲学家、文学家、思想家。道家思想的代表人物。史记卷有传。 庄子主张“物不胜天”、“无为”。反对人为,认为人应顺应自然。这里,庄子提出了一个“醉者神全”的哲学命题。认为:人饮酒致醉而“其神全也”。醉酒后精神越发高涨,思路更加狂放,以至于“死生惊惧不入乎其胸中”。并由此得出结论:“彼得全于酒,而犹若是,而况得全于天乎”?庄子将酒与人的“全身”、“全性”、“得全于天”联系在一起,充分体现了道家的全生观。题名: 淳于饮酒讽齐王 (齐威王)置酒后宫,召髡,赐之酒。问

    16、曰:“先生能饮几何而醉?”对曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”髡曰:“赐酒大王之前,执法在傍,御史在后,髡恐惧,俯伏而饮,不过一斗,径醉矣。若亲有严客,髡帣鞴鞠枦,侍酒于前,时赐馀沥,奉觞上寿,数起饮,不过二斗,径醉矣;若朋友交游,久不相见,卒然相睹欢然道故,私情相语,饮可五六斗,径醉矣。若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二三。日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客,罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰:酒

    17、极则乱,乐极则悲。万事尽然,言不可极,极之而衰。”以讽谏焉。王曰:“善。”乃罢长夜之饮。 【解说】 淳于髡,战国时齐人。滑稽多辩博学,齐威王在稷下招揽学者,任为大夫。多次讽谏齐威王和邹忌改革内政。 齐威王(?前年)战国时齐国君。田氏,名田齐,又名婴齐。公元前前年在位。任用邹忌为相,田忌、孙膑为将,改革政治,国力渐强。 淳于髡本意是借自己的酒量而委婉地讽谏,劝齐王饮酒要适度,注意节制。然他也确实深解饮酒之门道。“酒逢知己千杯少”,无拘无束才能体味饮酒之乐。 题名: 郦食其自称“高阳酒徒” 初,沛公引兵过陈留,郦生踵军门上谒曰:“高阳贱民郦食其,窃闻沛公暴露,将兵助楚讨不义。敬劳从者,愿得望见,口

    18、划天下便事。”使者人通,沛公方洗,问使者曰:“何如人也?”使者对曰:“妆貌类大儒,衣儒衣,冠侧注。”沛公曰:“为我谢之,言我方以天下为事,未暇见儒人也。”使者出谢曰:“沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑,叱使者日:“走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。”沛公遽雪足杖矛曰:“延客人!” 【解说】 高阳:古乡名,在今河南省杞县西南。沛公:刘邦。侧注:冠名,侧注冠。 郦食其(?前年),陈留高阳(今河南杞县)人。初为里监门吏,后为刘邦谋臣,献计克陈留,封广野君。 刘邦本一市井,讨厌儒生,所以郦生以儒生求见,他大怒而拒绝,但听得对方自称“高阳酒徒”,则慌得鞋也来不及穿,光了脚地

    19、出来迎接,纳为谋士,用其计攻陈留,粮足兵强,有了争夺天下的实力。故孔融有言:“郦生以高阳酒徒,著功于汉。”唐诗人高适云:“可叹无知己,高阳一酒徒。”旧时“高阳酒徒”指好饮酒、狂放不羁的人。题名: 樊哙解危鸿门宴 项羽在戏下,欲攻沛公。沛公从百余骑,因项伯面见项羽,谢无有闭关事,项羽既飨军士。中酒,亚父谋欲杀沛公,令项庄拔剑舞坐中,欲击沛公。樊哙人,立帐下,项羽目之,问:“为谁?”张良曰:“沛公参乘樊哙也。”项羽曰:“壮士,赐之卮酒彘肩。”哙既饮酒,拔剑切肉食之,项羽曰:“能复饮乎?”哙曰:“臣死且不辞,岂特卮酒乎?” 【解说】 樊哙(?前年)沛县(今属江苏)人。少以屠狗为业。初随刘邦起义,为其

    20、部将,以军功封贤成君。汉朝建立,任为左丞相,封舞阳侯。 鸿门宴名为宴饮,实则是一个杀机四伏的场合,而樊哙拥剑盾而入,坦然地饮酒吃肉,表现了一种尊严不容损坏、志气不可剥夺的英雄气概,一种将死生置之度外的壮志豪情,而酒也使得他更加锐气蓬勃,锋芒毕露,激情奔放。故孔融说:“樊哙解危鸿门,非豕肩钟酒无以奋其怒。” 题名: 汉高祖醉唱大风歌 高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。 【解说】 汉高祖(前前年,或作前前年),即刘邦。西汉王

    21、朝的建立者。字季,沛县(今属江苏)人。公元前前年在位。他的酒事颇多,为泗水亭长时,好酒色,经常向王媪、武负赊酒。后因酒壮其胆,“醉酒斩白蛇”,决意起兵反秦,方成帝业。 刘邦酒酣而歌,却也真情实感,气势磅礴。大概是酒兴相助下的超常发挥了。题名: 吕后毒酒酖诸王 太后怨戚夫人,乃使人复召赵王。王来,未到,孝惠帝慈仁,知太后怒,自迎赵王灞上,与入宫自挟,与赵王起居饮食,太后欲杀之不得间。孝惠元年十二月,帝晨出射,赵王少,不能蚤起。太后闻其独居,使人持酖饮之。黎明孝惠还,赵王已死。太后遂断戚夫人手足,去眼,煇耳,饮瘖药,使居厕中,命曰人彘。 二年,楚元王、齐悼惠王皆来朝。十月,孝惠与齐王燕饮太后前,孝

    22、惠以为齐王兄,置上座,如家人之礼。太后怒,乃令酌两卮酖置前,令齐王起为寿。齐王起,孝惠亦起,取卮欲俱为寿。太后乃恐,自起泛孝惠卮。齐王怪之,因不敢饮,佯醉,去问,知其酖。齐王恐,自以为不得脱长安,忧。齐内史说王曰:“太后独有孝惠与鲁元公主,今王有七十余城,而公主乃食数城,王诚以一郡上太后,为公主汤沐邑,太后必喜,王必无忧。于是齐王乃上城阳之郡,尊公主为王太后。吕后喜,许之,乃置酒齐邸,乐饮罢归。 【解说】 吕后(前前年),名雉,字娥姁,为人阴毒。汉初,以邀韩信赴宴为名诱杀韩信。后其子孝惠帝即位,她掌握政权,惠帝死后,临朝称制,分封吕氏亲属为王侯。共掌握政权年。 戚夫人,刘邦宠姬,生赵王如意。

    23、赵王,名刘如意,深为刘邦所爱,欲立为太子,终未成。 齐悼惠王,名刘肥,刘邦长子。 楚元王(?前年),即刘交,汉高祖弟,字游。 至少在战国时代,古人已经在使用毒酒了。秦汉以后,使用毒酒阴谋杀人的事,能够说是史不绝书的。吕后能够说是古代最能使用毒酒的“专家”,她的做法,也为后世很多帝后权奸所效仿。 题名: 刘章监酒斩吕党 高后立诸吕为三王,擅权用事。朱虚侯年二十,有气力,忿刘氏不得职。尝入侍高后燕饮,高后令朱虚侯刘章为酒吏。章自请曰:“臣将种也,请得以军法行酒。”高后曰:“可。”酒酣,章进饮,歌舞已而,曰:“请为太后言耕田歌。”高后子畜之笑曰:“顾而父知田耳。若生而为王子,安知田乎?”章曰:“臣知

    24、之。”太后曰:“试为我言田。”章曰:“深耕概种,立苗欲疏,非其种者,锄而去之。”吕后默然。顷之,诸吕有一人醉,亡酒,章追拔剑斩之,而还报日:“有亡酒一人,臣谨行法斩之。”太后、左右皆大惊,业已许其军法,无以罪也,因罢。自是之后诸吕惮朱虚侯。 【解说】 刘章(前前年),齐悼惠王刘肥次子,汉高祖孙。公元前年入长安宿卫汉廷,吕后封为朱虚侯,妻以吕禄之女。吕后死,他与周勃、陈平等诛灭诸吕叛乱,首先斩杀吕产,立下头功。文帝二年(前年)立为城阳王。卒谥景。朱虚:古县名(治所以在今山东临朐东南)。 刘章不满吕后专政、诸吕擅权,利用饮宴中作“酒监”的机会,以军法行酒令,当场诛杀违令逃席的吕党,其机智与胆略都大

    25、超常人,而古时酒令之不可违也从中得以反映。 题名: 灌夫骂座招大祸 夏,丞相取燕王女为夫人,有太后诏列侯宗室皆往贺。魏其侯过灌夫,欲与俱。夫谢曰:“夫数以酒失得过丞相,丞相今者又与夫有郄。”魏其曰:“事已解。”疆与俱。饮酒酣,武安起为寿,坐皆避席。已而,魏其侯为寿,独故人避席耳,余半膝席。灌夫不悦,起行酒至武安。武安膝席,曰:“不能满觞。”夫怒,因嘻笑曰:“将军贵人也。”属之时,武安不肯行酒。次至临汝侯,临汝侯方与程不识耳语,又不避席。夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:“生平毁程不识不直一钱!今日长者为寿,乃效女儿呫嗫耳语!”武安谓灌夫曰:“程、李俱东西宫卫尉,今众辱程将军,仲孺独不为李将军面乎?”灌

    26、夫曰:“今日斩头陷胸,何知程李乎?”乃起更衣。稍稍去,魏其侯去麾。灌夫出,武安遂怒曰:“此吾骄灌夫罪!”乃令骑留灌夫。灌夫欲出不得,籍福起,为谢,案灌夫项,令谢。夫愈怒,不肯谢。武安乃麾骑缚夫,置传舍。 【解说】 灌夫(?前年)西汉颍阳(今河南许昌)人,字仲孺。吴楚七国之乱时,与父俱从军。其父死,不肯随丧归,而英勇杀敌报仇,名闻天下,以功任郎中将。武帝初,徒淮阳太守,入为太仆,又徒为燕相。因事坐法免官。为人刚直,使酒,喜任侠,不讲情面。家财数千万,食客日数十百人,横暴家乡颍川。因借酒侮丞相田蚡,被劾诛族。 窦婴(?前年)字王孙。观津(今属河北)人。文帝时曾任吴相。景帝初为詹事。吴楚七国反叛,被

    27、景帝任为大将军,守荥阳,监齐赵之兵。七国破,封为魏其侯。武帝初,任丞相,与田蚡共同推崇儒术,反对黄老学说,为窦太后贬斥免官。后田蚡为相,他与田失和,终为飞语恶言所谮,被弃市渭城。 田蚡(?前年),长陵(今陕西咸阳东北)人。景帝末为中大夫。武帝初封武安侯,任太尉。与窦婴共同推崇儒术,遭窦太后贬斥免官。后任丞相,骄横专断。因与窦婴失和,双方长期争斗不已。及婴死,他亦患“一身尽痛”之疾而亡。 程不识,与李广同为当时名将。景帝时,任太中大夫,武帝时,任长乐卫尉等。 临汝侯即灌贤。 田蚡、窦婴失和,窦婴曾具酒请灌夫邀田蚡而田蚡不至,灌夫与窦婴情如父子,又为人任侠,便对田蚡不满,矛盾持续。田蚡新婚,宴席之

    28、上不可一世,灌夫看不惯,便借敬酒之机奚落田蚡,又指桑骂槐,出了一通恶气。丞相田蚡自然极为恼火,命人将灌夫抓进牢里,并以越礼放诞、目无朝丞、借酒发疯、心怀叵测为名处死灌夫。可怜一代英杰,因酒丢了性命。卢照邻有诗曰:“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。” 题名: 司马相如珍裘换酒作者: 葛洪 司马相如初与卓文君还成都,居贫忧懑,以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒,与文君为欢。既而文君抱颈而泣曰:“我生平富足,今乃以衣裘贳酒!”遂相与谋,于成都卖酒。 【解说】 葛洪(年),字稚川,号抱朴子,丹阳句容(今属江苏)人,东晋道教理论家、医学家、文学家。自少博览典籍,以神仙养生为内,儒术应世为外。太安中,官伏波将军,

    29、封关内侯。其著作尚有抱朴子、神仙传等。晋书卷有传。西京杂记中所记,多为西汉佚事琐闻。 司马相如(前前年),字长卿,汉代著名辞赋家。蜀郡,成都人。少好读书,学击剑,慕蔺相如为人,故更名。汉景帝时为武骑常侍,因病免。与枚乘等游于梁,旋归蜀。过临邛,以琴心挑卓文君,相与归成都,家徒四壁,乃与文君返临邛卖酒。卓王孙以为耻赠与僮仆钱财,遂为富人。他口吃而善著书,尤其工于辞赋。武帝时召为郎,通西南有功,拜孝文园令,以病免,居茂陵,病卒。传见史记卷、汉书卷。鹔鹴:水鸟名,雁属,似雁,长颈,羽翠绿色,其皮可为裘。贳:赊欠。题名: 东方朔妙饮不死酒作者: 张华 君山有道与吴包山潜通,上有美酒数斗,得饮者不死,汉

    30、武帝斋七日,遣男女数十人至君山得酒,欲饮之,东方朔曰:“臣识此酒,请视之。”因一饮尽,帝欲杀之,朔乃曰:“杀朔若死,此为不验,以其有验,杀亦不死。”乃赦之。【解说】 张华(年)字茂先,范阳方城(今属河北)人。西晋文学家。曹魏时举太常博士,任中书郎等职,入晋官至司空,封壮武郡公。后被赵王伦和孙秀所杀。晋书卷有传,言其“少孤贫,自牧羊学业优博,辞藻温丽,朗瞻多通,图纬方伎之书莫不详览。”博物志一书内容包罗很广,有山川地理知识,礼制、文物考证,历史人物传说,异人异俗以及奇禽怪兽、花鸟虫鱼等多方面的记载,而以宣扬神仙、方术为主要内容。 东方朔(前前年),字曼倩。平原厌次(今山东惠民)人。西汉大臣,文学家。武帝时召待诏,后为常侍郎,拜太中大夫、给事中。尝酒后小遗殿上,以不敬免为庶人,后复为郎中。他为人虽诙谐滑稽,然时观察颜色,直言切谏。善于辞赋,著作甚多。后来关于他的传说很多。“饮不死酒”便是其中


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