1、楚辞招魂楚辞：招魂楚辞：招魂朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。”巫阳对曰：“掌梦上帝其难从。若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。”乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为乎四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。魂兮归来！东方不可以讬些。长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。归来归来！不可以讬些。魂兮归来！南方不可以止些。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。雄虺九首，往来鯈忽，吞人以益其心些。归来归来！不可以久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些
2、。旋入雷渊，麋散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。赤蚁若象，玄蜂若壸些。五榖不生，藂菅是食些。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。归来归来！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。归来归来！不可以久些。魂兮归来！君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。熽狼从目，往来侁些。悬人以娭，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。归来归来！往恐危身些。魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觺些。敦脢血拇，逐人駓些。参目虎首，其身若牛些。此皆甘人，归来归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反
3、故居些。天地四方，多贼奸些。像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。冬有突厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。蒻阿拂壁，罗帱张些。纂组绮缟，结琦璜些。室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。盛鬋不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絙洞房些。蛾眉曼睩，目腾光些。靡颜腻理，遗视矊些。离榭修幕，侍君之闲些。翡帷翠帐，饰高堂些。红壁沙版，玄玉之梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。坐堂伏槛，临曲池些。芙蓉始发，杂芰荷些。紫茎
4、屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陛些。轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。魂兮归来！何远为些？室家遂宗，食多方些。稻粢穱麦，挐黄粱些。大苦咸酸，辛甘行些。肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陈吴羹些。胹鄨炮羔，有柘浆些。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。露鸡臛蠵，历而不爽些。粔籹蜜饵，有餦餭些。瑶浆蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既陈，有琼浆些。归反故室，敬而无妨些。肴羞未通，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。涉江、采菱，发扬荷些。美人既醉，朱颜酡些。娭光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些。长发曼鬋，丰盍陆离些。二八齐容，起郑舞些。衽若交竿，抚案下些。竽瑟狂会，搷鸣鼓些。宫廷震惊，发激楚些。吴歈蔡讴，奏大
5、吕些。士女杂坐，乱而不分些。放陈攵组纟婴，班其相纷些。郑、卫妖玩，来杂陈些。激楚之结，独秀先些。菎蔽象棋，有六簙些。分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些。铿钟摇虡，揳梓瑟些。娱酒不废，沉日夜些。兰膏明烛，华钅登错些。结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。酎饮尽欢，乐先故些。魂兮归来！反故居些。乱曰：献岁发春兮，汨吾南征。菉苹齐华兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘，悬火延起兮，玄颜烝。步及骤处兮，诱骋先，抑骛若通兮，引车右还。与王趋梦兮，课后先。君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可淹。皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮
6、，伤春心。魂去归来兮，哀江南。注释：1、朕：我，屈原自指。2、沫：微暗。引伸为消减。3、主：守、持有。4、芜秽：萎枯污烂。5、上：指楚王。6、离：遭遇。殃：祸患。7、帝：上帝。巫阳：古代神话中的巫师。8、人：指楚王。9、辅：帮助。特指上天辅助人间帝王。10、筮予之：通过卜筮知魂魄之所在，招还给予其人。11、掌梦：掌梦之官，实司其事。巫阳因其难招，故作托词。12、若：你，指巫阳。13、谢：凋落。按：“若必筮予之”三句作为上帝言语，首见项安世项氏家说，闻一多、陈子展从之。14、焉乃：于是。按：“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之经传释词说。15、些：语尾助词，读音“唆”疑同今民歌中“啰”音。16
7、、离：同“罹”，遭。17、雕题黑齿：额头上刻花纹，牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题，额头。18、醢：肉酱。19、蓁蓁：树木丛生貌，此指积聚在一起。20、封狐：大狐。21、虺：毒蛇。22、儵忽：同“倏忽”，忽然。23、益：补。24、淫：久留。25、雷渊：神话中的深渊。26、爢：同“靡”，粉碎。27、壶：通“瓠”，葫芦。28、藂：聚集。29、贼：残害。30、增：通“层”。31、九关：指九重天门。32、从：同“综”，直。33、侁侁：众多貌。34、致命：上报。35、幽都：神话中地下鬼神统治的地方。36、土伯：地下王国的神灵。约：弯曲。一说，尾也。一说，肚下肉块。37、觺觺：尖利貌。38、敦脄：很的
8、背肉。疑为神怪名。39、駓駓：跑得很快的样子。40、参：同“三”。41、甘人：以食人为甘美。42、修门：郢都城南三门之一。43、工祝：工巧的巫人。44、背行：倒退着走。45、秦篝：秦国出产的竹笼，用以盛被招者的衣物。齐缕：齐国出产的丝线，用以装饰“篝”。46、郑绵络：郑国出产的丝棉织品，用作“篝”上遮盖。47、招具：招魂用品，擅上文“秦篝”、“齐缕”、“郑绵络”等。48、永：长。招魂者要长声呼唤被招者。49、反：同“返”。50、像设：假想陈设。51、槛：栏杆。轩：走廊。52、网户：刻镂网状空格的门户。朱缀：交缀处涂上红色。53、方连：方格图案，即指“网户”。54、宎：深密。55、径：直。复：曲
9、，指川谷水流曲折。56、崇：通“丛”。57、奥：内室。58、尘筵：铺在地上的竹席。59、砥室：形容地面、墙璧都磨平光亮像磨刀石一样。翠翘：翠鸟尾上的毛羽。60、曲琼：玉钩。61、齐光：色彩辉映。62、蒻阿：细软的缯帛。63、帱：璧帐。64、纂组绮缟：指四种颜色不同的丝带。纂，赤色丝带；组，杂色丝带；绮：带花纹丝织品；缟：白色丝织品。65、琦璜：美玉。66、兰膏：泛言有香气的油脂。67、二八：以八人为行。二八十六人。68、射：厌。递：更替。69、九侯：泛指列国诸侯。70、迅：通“洵”，真正。71、盛鬋：浓密的鬓发。鬋，下垂的鬓发。72、比：并。73、顺：通“洵”，诚然。弥代：盖世。74、弱颜：容
10、貌柔嫩。固植：身体健康。75、謇：发语词。76、姱：美好。修：美。77、絙：绵延。78、曼：长。睩：眼珠转动。79、靡：细致。腻：光滑。理：肌肤。80、矊：目光深长。81、桷：方的椽子。82、芰荷：荷叶。83、屏风：荇莱，又名水葵。一种水生植物。84、文：同：“纹”，指波纹。85、文异：文彩奇异。豹饰：以豹皮为饰，指侍卫武士的装束。86、陂陁：高低不平的山坡。87、轩：有篷的轻车。辌：可以卧息的安车。低：通“抵”，到达。88、薄：草木丛生。89、宗：聚。90、多方：多种多样。91、粢：小米。穱：早熟麦。92、挐：掺杂。黄梁：黄小米。93、辛：辣。行：用。94、腱：蹄筋。95、臑：炖烂。若：与“
11、而”意同。96、吴羹：吴地浓汤。97、胹：煮。炮：烤。98、柘浆：甘蔗汁。99、鹄酸：据闻一多校。当作“酸鹄”。鹄，天鹅。臇：少汁的羹。100、鸿鸧鸿，大雁；鸧，即鸧鸹，一种似鹤的水鸟。101、露：借为“卤”。一说借为“烙”。臛：肉羹。蠵：大龟。102、厉：浓烈。爽：败、伤。103、粔籹：用蜜和面粉制成的环状饼。饵：糕。104、餦餭：即麦芽糖，也叫饴糖。105、勺：通“酌”。106、羽觞：古代一种酒嚣。107、酎：醇酒。108、通：通“彻”，撤去。109、涉江、采菱：楚国歌曲名。110、扬荷：多作阳阿，楚国歌曲名。111、酡：喝酒脸红。112、嬉光：形容撩人的目光。眇：通“妙”。113、曾：通
12、“层”。114、被：披。文：文绣。纤：细软。115、陆离：形容色彩斑斓。116、二八：指两队女乐。齐容：装束一样。117、郑舞：郑国的舞蹈，比较放纵。118、衽：衣襟。交竿：衣襟相交如竿。119、抚：通“拊”，拍击。案：同“按”。下：似指弯腰下屈的舞蹈动作。120、搷：猛击。121、激楚：楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。122、吴歈：吴地之歌。蔡讴：蔡地之歌。123、大吕：乐调名。124、组：系佩饰的丝带。缨：帽带。125、班：同“斑”。126、妖玩：指妖绕的女子。127、秀先：优秀出众。128、菎蔽：饰玉的筹玛。赌博用具。象棋：象牙棋子。六簙用具。129、六簙：一种棋戏。可用以赌博。1
13、30、分曹：相对的两方。131、枭：博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼，得二筹。牟：取。132、五白：五颗骰子组成的特彩。得此可胜。133、犀比：犀角制的带钩，用作赌胜负的彩注。一说用犀角制成的赌具。134、白日：指一天时光。135、铿：象声词。簴：钟架。136、揳：抚。梓瑟：梓木所制之瑟。137、错：错落安置。138、结撰：构思。至思：尽心思考。139、极：极至，此当指极度快乐。140、先故：先祖与故旧。141、乱：乱辞，尾声。142、献：进。143、汩：形容匆匆而行。144、菉：通“绿”。苹：一种水草。145、白芷：一种香草。146、贯：通。庐江：洪兴祖楚辞补注云：“庐江出陵阳东南，北入江
14、。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时，地为庐戎之国，因有此称。147、长薄：杂草丛生的林子。148、倚：沿。畦：水田。瀛：大水。149、博：旷野之地。150、青骊：青黑色的马。驷：驾一乘车的四匹马。151、悬火：焚林驱兽的火把。152、玄颜：黑里透红。指天色。烝：上升。153、步：步行的随从。骤处：乘车的随从停下。骤，驰；处，止。154、诱：导。打猎时的向导。155、抑：勒马不前。骛：奔驰。若：顺，指进退自如。156、梦：指云梦泽。这一带是楚国的大猎场，地跨大江南北。157、课：比试。158、惮青兕：怕射中青兕。兕，犀牛一类的野兽。楚人传说猎得青兕者，三月必死。159、朱明：指太阳。
15、160、淹：留。161、皋：水边高地。162、渐：遮没。163、湛湛：水深的样子。164、菅：一种野草，细叶绿花褐果。译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”巫阳回答说：“占卦要靠掌梦之官，上帝的命令其实难以遵从。”“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”巫阳于是降至人间招魂说：“魂啊回来吧！何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。”魂啊回来吧！东方不可以寄
16、居停顿。那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。回来吧，那里不能够寄居停顿。“魂啊回来吧！南方不可以栖止。野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。回来吧，那里不能够长久留滞。”魂啊归来吧！西方的大灾害，是那流沙千里平铺。被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。沙土能把人烤烂，想要喝水却
17、点滴皆无。榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。回来吧。恐怕自身遭受荼毒！“魂啊回来吧！北方不可以停留。那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。回来吧，不能够耽搁得太久！”魂啊归来吧！你不要径自上天。九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。回来吧，上天去恐怕也身遭危险！“魂啊回来吧！你不要下到幽冥王国。那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。这些
18、怪物都喜欢吃人，回来吧！恐怕自己要遭受灾祸。”魂啊回来吧！快进入楚国郢都的修门。招魂的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。招魂的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。魂啊回来吧！返回故居不再离乡背井。“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。光滑的石
19、室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。”宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。离宫别馆有修长的大
20、幕，消闲解闷她们侍奉君王。“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。有篷有窗的安车已到。步骑随从分列两旁。丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。魂啊回来吧！为什么还要滞留远方？”家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。调和好酸味和苦味，
21、端上来有名的吴国羹汤。清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。唱罢涉江再唱采菱，更有阳阿一曲歌声扬。美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。长长的
22、黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。宫殿院庭都震动受惊，唱出的激楚歌声高昂。献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。郑国卫国的妖娆女子，纷至沓来排列堂上。唱到激楚之歌的结尾，特别优美出色一时无两。”赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。饮
23、酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。魂啊回来吧！快快返回故里。尾声：新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。君王亲手发箭
24、射猎物，却怕射中青兕有祸生。黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！赏析：在楚辞中，招魂是一篇独具特色的作品。它是模仿民间招魂的习俗写成的。其中却又包含了作者的思想感情。关于招魂的作者，历来存在着争论。东汉王逸楚辞章句称招魂作者是宋玉，因哀怜屈原“魂魄放佚”，因作以招其生魂。但西汉中，司马迁作史记，在屈原贾生列传中，将招魂与离骚、天问、哀郢并列，并说读了这些作品，而“悲其志”，明显将招魂定为屈原作品。后世读楚辞，多用王逸注，故注本、诗词中每从其说。近世
25、以来，研究者重视司马迁的提示，多主张招魂为屈原所作。但又分别有招楚怀王魂和屈原自招两种说法。同样主张屈原招怀王魂的，又有招生魂或死魂的两说。说法如此分歧，所举证据也很纷繁。简而言之，我赞成屈原招楚怀王死魂一说。理由如下：第一，篇中所写奢侈享受，非楚王莫属。尤其像“九侯淑女，多迅众些”，娶一国之女，其他诸侯送女作媵妾从嫁，这必是像楚王这样的身份，才能拥有。第二，文献所载，上天所辅必是帝、王，而非臣民。“有人在下，我欲辅之”必是指楚王。第三，乱曰之后写打猎，既提到“汩吾南征”，又提到“与王趋梦”、“君王亲发”，明是作者回忆与楚王狩猎情形。最后并深情呼唤“魂兮归来，哀江南”，这只可能是屈原来招楚怀王之魂。招魂的形式主要来自民间。古人迷信，以为人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂离开了，就要举行招魂仪式，呼唤灵魂归来
