1、三道岩151景点1木鱼山39鲢鱼墩77双蛇交性115金仓银仓2观音井40猴子洞78黄龙赶猪116小关庙3出木井41船形79辞楼下殿117老和尚墓4狮子山42滚鼓苞80金斋落地118金盆地5晒经台43神蛙81哑子岗119三索锁金牛6大山门44蟹子石82狮子挂响铃120风神庙7斗虎桥45天鹅孵蛋83乌龟冲头121叶家大屋8大佛殿46姚蛇形84牛脚石122蜡烛台9五谷树47打鼓石85燕窝岩123鸡冠岩10洗缽池48螺狮吐肉86二仙螺124倒水河11钟鼓楼49赶鱼叽87鬼门关125老鬼洞12熎塝50公母狮子山88阎王岩126橱柜石13听经台51鬼门关89老虎洞127壁耳石14金鸡塔52老鬼90飞天蜈蚣
2、128乌龟石15连二塘53壁子上挂灯盏91老鹤岭129毛驴歇伙石16众僧塔54老龙床92笔架山130孙公坟17五斗冲55烟昌旭93帽子尖131双龙池18蛮和尚墓56金梭潭94鸦鹊石132升子塥19周公塔57朝笏裴95相见湾133雷公洞20彭磕桥58阮家洞96六仪亭134蒋石庵21驮经乌龟59鹅公苞97香湾五猖庙135凰形22美女献花60三道岩98花萼尖136大烟昌旭23段家河61胡家湾99女英雄墓137大关庙24狗屎堆62闹龙潭100城墙丈岗138长冲脑25歇将岭63土地庙101虎鼻尖139云雾尖26女儿田64雷打石102万法庵140花果园27大师父田65燕蹲苞103段河五猖庙141铁匠湾28
3、响水岩66蟆石104钓鱼台142龙王庙29金牛潭67神人搭桥105仙槎化石143仙人桥30水推磨68爱子山106老鳖144龟山31金牛山69老鹰石107喝人石145仰天潌32老鼠打洞70仙猿捧桃108地庄庵146望湖旭33白老鼠71菩萨洞109伏虎山147乱人堆34神猫72血潌110朝阳庵148大沙河35窝将湾73二弓山111三根桥149芝麻湾36眠牛地74半边天112观音座莲150油炸湾37鱼堪75釡底天113滴水岩151青龙湾38小河口76天河水114丰家大摆1木鱼山双凤朝阳木鱼山，三龙攒珠三安铺，大木林边观音井，王屋寺名存万古。木鱼山它落在三安铺上，象佛门用的木鱼故有是名，此山又叫双凤朝
4、阳，趐鸡山是公凤，石庄后边山是母凤，双凤紧此山，此山为太阳，它又是三龙厝珠，趐鸡山由伏虎山而来，狮子山自虎鼻尖发脉而来，胡大苞由铜罗尖发脉而来，三条龙在此聚会，故名三龙戏珠，三安铺亦因此而得名，它是王屋寺第一道门户。2观音井大木林生一梧桐，崐岭双凤捷足登，丢下传讯观音碟，至今留下观音井。它位于三安铺马路上边，以往本地人在此井吃水，此井冬暖夏凉，车不干，据说水含一种特殊镀岃成份，有开发价值。3出木井江西树木运输难，树到九江却受难，九江有洞通此处，树木在此齐都出。它位于井陇是个小塘，传说在塘内有个废井，以后改成塘，此井能进九江，王屋寺兴盛时，大做房屋，所用木材是在江西运来的，树到九江失踪了，以后在
5、此井内抽出来了，只少了十几根，解放后搞水利兴修，还发现烂木头。4狮子山先有王屋后唐朝，太宗赐名下圣诏，因为它是皇帝造，故有青狮守门。它位于杨家坂、朱家楼、胖土地庙中间，是坐在王屋寺门前座横断山脉，因为紧紧卧在门前，把内外切原分开，狮子守大门多么威严，它是王屋寺第二道门户。5晒经台王屋经多无处晒，却在此处晒经文。晒经台座落殷家湾和王屋寺交界，晒经台和余叽是王屋寺正式大门，王屋和三安交界线亦凭此。6大山门凡是房屋都有门，各门叫法不相同，民房官府和寺院，寺院名字叫山门。它位在王屋寺本宫，龙眠河边，门外原有两棵松柏，撤寺时，没有被毁掉，解放后人民生病就砍一点柏和树做仙丹治病，解放后被三安吴生根父亲挖掉
6、，原来山门外有桥，现在没有了，只剩下一道石摆。7斗虎桥猛虎生儿只一窝，公食为己，母为儿，佛经能化争食虎，不慈岂能得幸儿，它在寺院大墙以外，桥架在由五斗冲流来的小河上，过此桥过岗就是殷家湾桥面石，被王屋修发电站抬走搭了电站桥。8大佛殿佛殿它是供佛处，撤寺留它作礼重，校迁佛殿亦撤殿，若要重建是何年。它的遗址在洗缽池以西，它被撤于三育学校迁到桐城县城以后，不是撤于民国三年，从此后王屋寺房屋片瓦无存了。9五谷树王老编履栽此树，历尽沧桑数百年，寺屋无存它独在，面对荒景独怀念。它位于本宫之内屹立于林巅之中，传说它栽于建寺之前，这不过是一种传说而已，王老夫妻的坟墓就在此瓦砾之中。10洗缽池缽是佛门吃饭碗，僧
7、人沿门去求粮，碗小不能多盛物，为求多得用缽装。新开田边小长塘就是以往王屋寺和尚洗缽之处，古名洗缽池，以后学校在此塘内放藕又叫荷花塘，塘后大塘叫茶塘是寺内吃、烧茶用水地方，塘后塔是王立和尚埋骨处。11钟鼓楼击鼓鸣钟做佛事，敲罄击鱼诵经文，往日它唤众僧起，今日只剩石一墩。洗缽池东边过石板桥，上边石头墩就是鼓楼基脚。12熎塝大兴土木用料多，寺内建熎免外挪，谁知破坏青龙风，故会圣地受折磨。小操场以下那些田叫熎塝是寺内烧砖瓦地方，因破坏了青龙风水故而道致失败。13听经台听经台上两只羊，羔羊跪桥为救娘，自此彭公放生后，来此台上听金刚。它位于乌石塥西边山苞上，传说羔羊跪桥救母得彭公放生后，母子二羊在此听王屋
8、寺诵经之声三年后失踪了。14金鸡塔樵人打鸡得锭金鸡，啄脚背却成疔，疔好金完无点剩，只能得下痛得昏。它即是听经台，传说打柴人打死一只小鸡，却是一只金锭母鸡在他脚上啄了一口成疔，以锭变卖医治，疔好金完什么也没剩，只落一场痛。15连二塘烧熎要水把塘开，却把龙颈切开来，从此寺走下坡运，一败涂地不能存。连二塘是烧熎遭泥用水之处，传说切断了龙头，才引老王屋寺失败。16僧塔佛门宗旨讲究空，死后火葬尸不存，人有事有千般有，死后留尸名名难留。它位于染家东边下旭山冲里，是以往寺内死人火化后，放骨灰地方，塔的下半切以被土埋没，只留塔的上层，现保留完好。17五斗冲田名五斗冲，它是蛮僧开，他不念经和拜佛，只知从勤福中来
9、。它即是梁优依门前那冲田，传说它是蛮和尚所开的。18蛮和尚墓既入空门都是空，念经勤劳在各人，念经岂可成活佛，勤劳却能留美名。五斗冲的田就是他出家后开的，寺内为念他勤劳，死后建个人墓，于潘家上旭他很受人尊敬。19周公塔周公本非寺内人，因为做官得官名，多人为它来吹捧，谁能知道捧伤心。它是周家潭人，名叫周晓山，兄弟七人他排行老五，曾做过知县故称为五老爷，民国二十九年到此安葬，现在香火很兴盛，有人说一天可达几千人，它是否受政府保护，统战部有案可查，请政府加以注意。20彭嗑桥彭嗑桥上一羔羊，跪桥磕头为救娘，彭屠为此良心现，放刀愿做插田郎。彭嗑桥说的是彭家在此开屠宰店，有一天要杀一只母羊，小羊跪桥磕头去救
10、其母，彭屠深为感动把母子二羊都驱于山上放生了，二羊在此听经三年，以后失踪了，彭屠户改行当了农民，后来称为彭公，桥又因小羊在此桥磕头救娘又叫它嗑头桥，为叫方便统一纳二名为一叫彭嗑桥，此桥已埋在路下，不容易看见了。21舵经乌龟千年龟轻如灰，水舵荷叶，叶托龟。它水族念啊弥，浮水舵经立成堆。舵经乌龟原名乌石塥，乌龟伏在塥上，发水时有向上爬动感觉，两岸人民因水不得过河，在此观察，若现出龟背及可安全过河，现不出龟背证明水太大不能过河，现在加修了套隔乌龟只剩下一个头，看不见它爬的姿势了。22美女献花叹此世间大，此女衣脱下，利用龙眠水，冲胯洗其花。它位于段家河水口，象一个女人脱光衣服用水冲洗阴部，她的下半部现
11、得那么逼真，那么迷人。23段家河雄伟将军府，光荣烈士家，前靠功绩大，后人仿效他。段家河本身不是什么迹景，是一座很普通的民间住房，但在这普通的中间，出现过一些很不平凡的事。朱守清不认得字，只是力大如牛，智谋百出，什么事都能干的巧手，曾得过桐城县正堂为他颁发的插秧能手，泥巴状元光荣称号，也曾在清朝大将军多隆啊手里夺过大战刀，也曾出过抗击外国侵略的将军朱树仁，当代伟人总设计师邓小平也在此屋住过。也出现过宁愿牺牲决不投敌的汤昌荣烈士，也曾出过为解放战争集体献出几十条生命的独立团战士，也曾出过教出名振一世才人方苞、戴名世的老先生朱果园，也曾出过护林毁林山坂人民内部大搏斗，等等。若不加以总结，怎么知道在这
12、样平淡的房屋中出现了不平凡的人和事，居在这里的现代人应引以为荣。24狗屡堆血和泪为护森林立禁碑，前仆后继百年期，洒下多少血和泪，反被说成狗屎堆。狗屎堆并不是什么迹景，而是一种难听语言，它不是原名，因在此立下了一个不受某些人欢迎东西，禁碑方被人咒骂为狗屎堆，叫法时间久了，故留下此名。它原名叫刘家小店，是刘家最早此开设的南北杂货作坊肉店，在一起的综合性商店，生意兴旺，很受人欢迎，王屋原来老行政管理范围居三安铺保革五甲，它包括王屋全村，军河全村，伏虎村，大关中心小关红星几个组，甲内有些关心山林的人，得保内同意成立了一个护林组设禁令，这个组设希历经改动，但一直保留到解放前夕，才慢慢解体了，他们把订立的
13、保护森林奖惩办法用石碑刻着，立在此地，因为惩罚条件很严，使那些不管森林死活的人极大不满，骂此碑为狗屎堆，我们祖先为保护狗屎堆，据有资料可查和老年人记忆的有一百多年历史，前一代人死了，后代人接着起来保护，在我记忆中第五甲后改为王屋保，由叶鹤三任保长，他上任后继续整顿了这个护林组织禁会，由华祝尧（华少夫的父亲）、朱祥泰（朱铁奇的伯父）、叶祖培（叶正祥祖父）、刘绍文（刘南杰的父亲）、张讲桂（张方应的父亲）、胡调阳（我的父亲）、华胜月（土岭人）、叶鹤三（叶华明的父亲）等人组成，由叶鹤三全盘负责，朱绍美担任勤杂人员（家居彭磕桥）老塥长，此会有钱有田有人，每年召开两次会议，会期二月初二、八月初一日，此两天
14、是土地会，他们请过后开会，年年如此，开会地点大部在胡家湾，因为胡家湾有禁田，这些会员等于现在的护林员，不拿工资，对山林管得很紧，谁想破坏也不行，坂上人上山搞柴损坏很多小树苗，轻则教育重者扣人罚款，为些造成山坂之间很大隔阂，引起群众性斗殴，在逊岭澋一次斗殴时，坂上几十个人，对付张讲桂父子二人，张父亲拼全力抵抗，须原获胜，但张身受重伤，唵了一息卧床难起。在龙眠河坂区把魏兄弟全都捆上绑在树上用树枝抽打。在三苞山有一百多人集体行凶，被胡调阳组织人民抓起行凶打人，三十多人后由坂区取保领回，坂区人民不服向青草边区起诉，关兴久日中支持王屋禁令得亦岩堂、华汉西、广光华、吴魝、郑岩储等有名绅士出头支持，会陶冲驲
15、团防逮捕关兴久，并畏罪自杀，此事须告一段落，山坂两地的仇却越结越深，不久青草边区结合国民党正规军周团逮捕了叶祖培、胡调阳、华祝尧、汪文广等人，华祝尧有马力，提前释放了，叶祖培、胡调阳受尽酷刑才经保释放，汪文广却被抢杀了，不久又枪杀了高岩堂，这须原是国共两党政治斗争，但其根源还出在护林和毁林方面事上。王屋禁会自胡调阳、叶祖培死后（他二人出狱后不久就死了），无人管理慢慢解体了，禁会组织只有一个，立禁碑的在杨岭有、彭磕桥有、胖地庙有、刘小店有，刘小店禁碑解放时还在，以后刘老屋人抬回家做了私人财产，前几年此碑还在刘南杰家屋外，这种毁林和护林斗争一直延常到解放以后，五O年坂组织了两千多人，大举向王屋进攻
16、，在段家河现在绞连厂附近和我村护林人员朱炳发、朱宜发、姜在周、张家义、汪祥振、朱其云、朱顺友、王芝生、胡梦赤等展开搏斗，坂区人人多心不齐，加上拥护吃了败仗，被我们抓住了为首行凶之人，在搏斗中胜利乡妇联主任鲁萍出面制止也被打伤，坂区于当晚又组织了比日里更多的人准备反扑，救回被抓的人，人已到通得堂一带，幸亏桐城县人民政府派来一个连的县大队和民兵阻止了，才避免一场流血事件，如果双方在晚上交上手，不知要死多少人。以后还断断续续的拖上几十年，直到责任制到户才算基本结束了山坂两地不应有的内部斗争。我亲眼看到了先辈们为护林所作的种种艰难工作，血和泪的生死搏斗，我辈也亲身参加了生死搏斗，我们头脑中留下了难以磨
17、灭的痕迹，怎么也忘不了，人人有保志记载起到责任制到户止，算来有一百多年历程，他们前仆后继为了什么？还不是为了给后代儿孙多留一点财富，不能把后人饭吃光了，就是我心中的留下的往事。25歇将岭将军歇马不为荣，魔王带的魑魅兵，血染大地千古恨，留作灾难见证人。歇将岭是说在反动年间，坂区首当其中人民受难太重，向王屋山区转移，唐王自称将军带兵追杀人民在此歇马故名歇将岭。26女儿田青年爱上女多娇，一气啊成硬一条，为求姻缘劳累死，女守贞节不动摇。大概内容是一个小青年，为了追求路过此田的青年妇女爱情，经女的母亲允许一口气撮完此埂即以许配，小青年真一口气撮完了，此埂因大累吐血身亡，此女终身不嫁，为小青年守，故名女儿
18、田。27大师父田文登金榜武登科，十年寒窗十载磨，七十二行皆如此，泥巴田里也登科。大师傅田是水推磨坂上三个长，五斗连接起来不少一华里，有一次大师父在田里插秧，大路上来了桐城县正堂知县随从一百多人走在此经过，大师父有意插秧把水洒进知县轿里把知县衣帽都洒得湿透了，知县令抬轿人快走，也没有走掉，被插秧人缠住，知县轿子到了田尽头，大师傅也把秧插到田尽头，知县检查质量，完全符合标准要求，知县为了奖励他，封他为插秧能手泥巴状元，它和女儿田同田两件事，可惜淹在水库下面。28响水岩水出岩头即撒开，水雾喷到对山来，水跌岩来振天响，修成水庙响不来。响水岩在金牛山叽巴底下，来修水库时架头高落差大，水击岩头跌下发出轰轰
19、鸣，水花可以喷到对河磨形山上，故名响水岩，自修水库后响水没有了只有浪花。29水推磨砸石碎谷成为粉，以后发明改制成，以水推磨代人力，刷新科学却由人。水推磨完全象一付农家磨子落脚地方，原来是一河两岸良田，土质肥沃，物产丰富以面磨子山而定名，修王屋水库洪水淹变了居在那里人民向四处转移磨子山，仍原存在。30金牛潭金牛拖金耙，落在此山潌，有人来得到富败帝王，金牛潭在逊岭河之床中，紧贴金牛山，因和金牛山接近处，故叫金牛潭，它的情况和梭子潭基本上相同，也是很深的潭，王屋三神潭即金牛潭、用龙潭、梭子潭。31金牛山牛郎织女恩爱深，金牛下凡做媒人，仗人献出头上角，后人财念老牛精。金仲山又名封苞岭，是指耕牛封苞而定
20、名，杆耙岭是拉磨子杆耙，金牛山是一条牛，它山势滂薄雄伟绕它山脚一圈，足有数里之遥，以它的宠大来比喻金牛宠大。32老鼠打洞在洞精灵出洞昏，利会智昏竞失中，恶贯满盈劫救，不报定是天不公。和白老鼠同日作恶的，灰老鼠发现神猫准备逃走，却来不及，神猫逼住死在河边洞旁，此地叫老鼠打洞。33白老鼠鼠只黑夜去偷粮，白天出洞太猖狂，谁知神猫在等候，阴谋伤未逞命先，白老鼠过即窝将湾中那条小山岗，它居在那里不知道它经常是黑夜为害，有一天它大胆的白天出洞方过岗就遇见神猫被逼死在此。34窝将湾将以人头报军功，不杀强敌杀黎民，水塥龙眠暂居此，食人肌肉血为奋。勉王在歇将岭歇马后，直扑三道岩，架火烧阮家洞连烧了几天几夜把岩石
21、都烧崩裂倒塌下来，堵死了洞口恰逢天降大雨，后军未报下流出现了龙将军扶怕传会兵分两路撤退，河东的兵进胡家湾境内，把那里逃难人民统统杀光，那正是血流成河尸体成山，至今还留下一个惨不允读的名字血潌，沿西撤退将军就在此宿营故有此名。35神猫蚕管吐丝蜂酿蜜，犬守夜来鸡司晨，物虫尽职守责任，猫专捉鼠保收成。神猫又叫刘外苞，位于河边紧对窝将湾，传说是天上派下来捉那两只老鼠精的。36眠牛地走遍天下十八洲，不抵挂镇小眠牛，王屋也有眠牛地，不知是否出诸侯。眠牛地位于小河口以西，它背龙眠河，头朝南卧于此地在开亨堂大田，牛头被炸掉了。37鱼堪鱼身短，瀑布宽，立于中游不自源，借岸为依多省力，靠边不倒保安全。鱼堪位于王家
22、坂边缘，也叫边儿堪，出入受阻不便，路下石毕上停靠迹印，下边河床上也有迹印。38小河口长短有度量有恒，无度无恒是盲行，河口作为起点处，四出行人鬼问人。小河口位于王家坂是龙眠河陆家河交接地方，本非迹景，因它地理位置恰在王屋正中，记录它以了解王屋到四邻的路程以小河口为中心到达各地均为五里，朱家楼分X路三道关头相见湾鸦鹊石伏虎中心伏虎坳上花果园望胡旭方庄等处。39鲢鱼墩龙门开放水族监，跳过龙门便作神，若不学得真本领，龙门不纳无学人。鲢鱼墩它在王家坂中间，以往有头有尾，有躯很象鲢鱼，集体在此做稻场把它挖平了，只剩下一个迹象，没有以前那么逼真了。40猿子洞耍猴专职戏弄人，猿子更奷戏主人，戏人终被人戏弄，劝
23、人何必戏弄人。从前人个耍猿人，失手猿子走失藏于小洞中，耍猿人无计可施，借来长杆无济于事，随后放水烧洞不得，随至而上三道岩，猿子坐在岩头对他招手，他知道被猿子戏弄了。41船形船面向上可载人，船底朝天不近情，难道人在大地里，反倒兰天去游行。船形山不象船正在放在河水上，可以载人装物，而它却是船底朝天等候修理的样子。42滚鼓苞建坛设醮请龙铺，要求龙王把雨行，以鼓观察晴雨事，滚则雨至留则晴。它位于神蛙上边是一座独立山苞，它上尖下圆，收脚整齐，也是一螺蛳，王屋人民以往遇上干旱天气，在此设坛求雨时锣鼓齐鸣，道士或和尚设长幡跪地朗诵经文，不幸鼓失手滚于山下，雨即来临，以后凡是鼓滚掉都要下雨，故名滚鼓苞。43神
24、蛙鹊噪为喜鸦鸣凶，吉凶祸福鸟鸣中，欲知风调雨顺事，请你前去听蛙声。它位于滚鼓苞下龙眠河正中有一对神蛙，无水它不动，有水又蹦又跳象活的一样，本地有经验的人在每年第一场水去看它活动情况可知一年干旱情况，若神蛙叫声不扬哑子叫，则有干旱天出现，经验语是神蛙叫得哑低田好稻把，雨水少则低圩熟，大部份地区受旱，若蛙声响亮，则水大水多圩坂田无收，是神蛙叫得响低田好灌浆。解放向科学发达，再也无人去听神蛙叫了，因为此蛙能预测天气情况故称神蛙，王屋在此修了一道塥把水位提高了，只能看见它，听不见它的叫声了。44蟹子石不走直路专横行，刀叉并用吓唬人，横行终久要遭祸，远在儿孙近在身。它在神蛙紧紧相连形状象个大爬蟹以岩石作
25、蟹子壳，是一只休息爬蟹，没有张牙舞爪的姿态蟹子叽里未葬坟之前吐出的白沫的，人们都说葬坟把蟹子挖死了，铁色水是血水。45天鹅孵蛋畜从胎出禽卵生，天鹅循理育雌成，小鹅不愿此地居，发了江南几家人。它在打鼓石紧紧相连只一河之隔，它很像天鹅在窝里下一个蛋，是那样逼真，不过它是山，不是蛋而已，传说乌金羊看准了此地给人家葬坟，因井打得太深，从井里石板下飞出小天鹅来，乌金羊举棍打伤了一只天鹅脚，落在原井，他马上下肂分金，以后此地出了跛子知县，他指着飞去的天鹅骂道畜生，此等宝地不蹲，看你发几家，谁知他的话实现了，天鹅飞到江南发了几家，几家有三千秀才、八百举、十八个宰相、九封侯。46姚蛇形蛇本我足又无鳞，画蛇添足
26、却是龙，龙飞天上行云雨，蛇龙不能一路行。姚蛇形起于哑子岗，蛇尾分明到王家岭以后把腰拱起来，再伏着而下龙眠河全长约一华里，气宇昂之有不曲不挠之势。47打鼓石古曲宫商角羽征，文武七弦琴，高山流今今尤在，不知谁是知音人。它紧靠螺蛳吐肉，它就是螺蛳壳，是一块不大规模的岩石，在河床旁边看起来普普通通，并无什么起眼的东西，奇怪的是拿取河阳石去敲打它，就能发出象鼓一样的声音，有板鼓、咚鼓、小边鼓、木鱼梆等五种声音，很符合古曲宫商角羽征五种音符，五人同奏曲调鲜明，在近几年搞水利建设不知被谁炸掉一音，只剩下四音，真太可惜了。48螺蛳吐肉一个螺蛳一条路，千个螺蛳千个条，仙螺错嫁无情夫，妻贤夫是无情人。它位于老龙床
27、以乐是一个独立苞，东有察猫地，南有姚蚊形，西靠龙眠河，北有老龙床，峰高一百多米，跨地几十亩，尖顶下边收脚整齐，无余脉，有破碎螺壳，打鼓石即是厌子矗立于盆地中心，很引人注目，兼之它气宇欣昂，值得一观，传说它以偷嫁人间生儿育女，被丈夫摔碎螺壳推出家门，伤死于此，人民很同情她故仍呼她为螺蛳姑娘，在歇将岭就能清楚的望见她，它和滚鼓苞象一对姊妹。49赶鱼叽人有败类，马害虫赶鱼是水族大灾星，坏人坏事除不尽，留它作个反面人。它在打鼓石河西由杨大尖出脉，象一条赶鱼叽巴伸向龙眠河，恰巧仰天潌的水后直奔腾直泻下来，也在此出口两水相合，故把它逼得又尖又小故名赶鱼叽。50公母狮子山父精母血育成儿，骨肉相连属此因，狮本
28、无情食肉兽，爱儿爱女与人同。笑天狮子是公狮子，黑狮子是母狮子，这两个狮子凶猛无比，像貌惊人，须原把小狮子带在身边却没有足够的营养来供给小狮子，故而小狮子瘦弱不堪，伏在母狮子脚下来食。51鬼门关生者为阳，死为阴，鬼门关上分得清，要生莫把此关进，进关即是该死人。鬼门关形势险恶人不常到，若非到不可要特别小心，谨防失足跌下宕去，十人下去十人死不得生还。52老鬼人既怕鬼，鬼怕人，老鬼设想害人，拿头当作玩具用，甜言蜜语哄世人，老鬼，在鬼门关以下地方很危险，里面经常出现大蛇野兽人不敢到，另一个鬼在大鼓石上河坪里，传说有人黑夜走猿子洞经过见一女人把头拿下来梳头，行人大快奔至河坪见十多人围坐生火，他亦加入坐问其
29、惊慌之故，他告以方才所见之事，坐人皆大笑道，当之小事，谁不能为立，说毕个个取头相示，头已取下，口中尚言象平，行人骇奔走忘其袜，鬼尤呼了了，此人回家诉说后即死去，家人到查验袜尚存，于香火灰之旁，故叫此地方为鬼。53壁子上挂灯盏壁子上挂灯是常情，因此出了悭吝人，因为点了双灯草，鬼门关上又还魂。壁子上挂灯盏位于杨大尖半边山腰里气势雄伟很高很陡，不易爬上山顶，爬上山顶壁上挂灯盏就在这高陡之处现出，现出一小块平地象灯盏挂在壁子上一样故得此名。54老龙床龙飞在天，静在潭，行则千里，困则眠，龙是天上吉祥物，不是福地它不眠。它位于螺蛳吐肉以北，此处河床坚石无缝，龙床就在此坚石之中，形状象一段竹子被破开仰放在此
30、，光滑无比没有挡手感觉，和镜面一样平整，上头还有两个小圆窝是龙的双角，它是老龙床睡觉的地方故名叫老龙床，龙眠河也因此而得名，龙眠河上流叫军屯河，下流叫三湾河，仅王屋境内叫龙眠河，王屋是个盆地，境内小形河流有多条，从西往东流的有大洞汫、青龙湾河、逊岭河，自东往西流的有相湾河、黄河汫、张家河、陆家河这些河，在洪水期势如脱缰野马奔腾咆哮，谁也不能驾驶它、靠近它，它因山势陡、流程短，涨得快退得也快，所谓易涨易退山湺水，这种形容是最好的总结，龙眠河自出三道岩天险进入王屋后改掉了它原来的野性，变得那样温柔和顺一点也不大喊大叫，象慈母一样，接受那些调皮孩子懒洋洋的离开王屋，因不愿离去三次回头相望，它的河床在王屋境内落差不大，据全河王屋段落差分析，水库下相差约6米
