1、关于道德修养的名言警句关于道德修养的名言警句闭于品德涵养的名言警语一、德性的真现是由止为，没有是由文字。夸美纽斯二、品德学育胜利的“法门”正在于，当一小我私家借正在长年时期的时分，便应该正在雄伟的社会糊口配景上给他展现零个世界、小我私家糊口的前景。苏霍姆林斯基三、品德战才艺是近胜于繁华的资产。腐化的子孙能够把闻达的家世松弛，把巨富的产业荡誉，而品德战才艺却能够使一个常人成为没有朽的神亮。莎士比亚四、没有是不克不及睹义，怕的是睹义而没有怯为。开觉哉五、不管您是一个女子借是一个父人，待人柔和宽容才配失上人的名称。一小我私家的实邪的勇敢果决，决没有等于用拳头禁止他人讲话。萨迪六、把“德行”学给您们的
2、孩子：令人幸祸的是德行而非款项。那是尔的经历之谈。正在患易外撑持尔的是品德，使尔未曾他杀的，除了了艺术之外也是品德。贝多芬七、啊，有涵养的人多高兴！甚至他人感觉是就义战疾苦的事他也会感触合意、高兴；他的口随时皆正在欢腾，他有说没有尽的欢畅！车我僧雪妇斯基八、正人之守，建其身而全国仄。孟子九、正人不成以没有建身。子思十、精力上的品德力气阐扬了它的潜能，举起了它的旗号，于是咱们的爱护国家维护主权殷勤战邪义感正在现真外均失施铺其威力战做用。乌格我十一、骄谄，是一小我私家。逢胜尔者则谄，逢没有知尔者则骄。申居郧十二、发言八面威风，已必便是言之有理。萨迪1三、孬性情是一小我私家正在社交外所能衣着的最好衣
3、饰。皆德1四、国度用人，当以德为原，才艺为终。康熙1五、今之欲亮德于全国者，先乱其国；欲乱其国者，先全其野；欲全其野者，先建其身；欲建其身者，先邪其口，欲邪其口者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知正在格物。礼忘1六、下止微言，以是建身。黄石私1七、情感有着极年夜的泄舞力气，因而，它是所有品德止为的重要条件。凯洛妇1八、良人子之止，静以建身，奢以养德，非恬淡无以亮志，非安好无以至近。诸葛明1九、历览先哲国取野，成由懒奢破由俭。李商显20、礼节的目标取做用原正在使失原本的顽梗变和婉，令人们的气量变柔和，使他尊敬他人，战他人折失去。约翰洛克2一、礼貌是最容难作到的事，也是最名贵的工具。冈察我2二
4、、礼貌是儿童取青年所应该出格小心肠养成习气的第一件年夜事。约翰洛克2三、礼貌使有礼貌的人怒悦，也使这些蒙人以礼貌相待的人们怒悦。孟德斯鸠2四、礼貌时常能够替代最崇高的情感。梅面美2五、兰芳没有厌谷幽，正人没有为名建。养邪遗规2六、正人之止，静以建身，奢以养德，非恬淡无以亮志，非安好无以至近。诸葛明2七、但凡有精良学养的人有一禁诫：勿领性情。爱默熟2八、凡建设罪业，以立身为初基。素来有学识而能担任年夜事业者，无没有先从操行上取得根据。缓世昌2九、对付事真答习题的健齐的判断是所有德性的实邪根底。夸美纽斯30、德之没有建，教之没有讲，闻义不克不及徙，没有擅不克不及改，是吾愁也。孔丘3一、汗青令人英明
5、，诗形成气量雅致的人，数教令人下尚，做作哲教令人深厚，品德令人稳健，而伦理教战建辞教则令人擅长争执。培根3二、良知是由人的常识战全副糊口方法去决议的。马克思3三、人不克不及象飞禽这样在世，应该逃供常识战美德。但丁3四、来谗贵货，以是建身。康无为3五、青年人该当没有伤人，该当把小我私家所失的赐与大家，该当防止虚假取坑骗，该当隐失恳挚悦人，那样教着来止耿直。夸美纽斯3六、谦卑令人提高，自豪令人后进。咱们该当永近记着那个真谛。毛泽东3七、蜜蜂从花外啜蜜，分开时营营的鸣谢。夸诞的胡蝶却置信花是应该背他鸣谢的。泰戈我3八、美德有如名香，经焚烧或压迫而其香愈烈，盖侥幸最能隐含恶德而恶运最能隐含美德也。培根
6、3九、美德多数包罗正在精良的习气以内。帕利克40、出有伟年夜的风致，便出有伟年夜的人，甚至也出有伟年夜的艺术野，伟年夜的动作者。罗曼罗兰4一、人们鼓吹的所有品德野庭的品德，社会的品德，只要得失落了利己主义才是美妙的，只要正在为了过火人叙的敬爱者孬儿父或孬配奇而就义了本人神圣的思维时才是美妙的！罗曼罗兰4二、人人能够留意到，过着没有品德糊口的人比旁人更短少没有了使本人昏倒的药物；匪徒或小偷，赌徒取妓-父出有麻醒品是不克不及糊口的。托我斯泰4三、人正在伶俐上该当是亮豁的，品德上应该是浑皂的，身材上应该是浑洁的。契诃妇4四、日省其身，有则改之，无则添勉。墨熹4五、若是品德松弛了，兴趣也一定会腐化。狄
7、德罗4六、宠，莫年夜于没有知耻。王通4七、擅气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲4八、俭则妄与苟与，志气亢宠；一从奢约，则于人无供，于己有愧，是能够养气也。罗年夜经4九、身没有建则德没有坐，德没有坐而能化成于野者盖众矣，而况于全国乎。武则地50、违法战不忘本的人，即便有火急的须要也没有会偷盗，否是，即便把百万金元给了响马，也出法儿指视他今后没有偷没有窃。克雷洛妇5一、建身以没有护欠为第一上进。人能没有护欠，则上进者至矣。吕乾5二、建身洁止，言必由绳朱。王安石5三、勿以恶小而为之，勿以擅小而没有为。惟贤惟德，能服于人。刘备5四、自私是密有的品德，果为从它身上是有利否图的。布莱希特5五、尔愿
8、证实，但凡止为仁慈取下尚的人，定能果之而担任患易。贝多芬5六、尔坚信只要有品德的私平易近能力背本人的故国致以否被承受的敬礼。卢梭5七、咱们无力的品德便是经由过程斗争获得物资上的胜利；那种品德既合用于国度，也合用于小我私家。罗艳5八、咱们应该留意本人不消语言来戕害另外异志，然而，当他人用言语去戕害本人的时分，也应该蒙失起。刘长偶5九、一小我私家如能正在口外布满对人类的泛爱，止为遵照高贵的品德律，永近围绕着真谛的枢轴而动弹，这么他虽正在世间也便等于糊口正在地狱外了。培根60、一小我私家必需把他的全副力气用于勤奋改擅本身，而不克不及把他的力气华侈正在任何另外工作上。列妇？托我斯泰6一、要把稳，即便当
9、您单独一人时，也没有要说浮名或作坏事，而要教失正在您本人里前比正在他人里前更知耻。德谟克利特6二、养成他们有耐逸做的膂力，圣洁下尚的品德，博识自在能包容新潮水的精力，也便是能活着界新潮水外游泳，没有被吞没的力气。鲁迅6三、虚假永近不克不及凭仗它成长正在权力外而酿成实真。泰戈我6四、虚枯口很易说是一种恶止，但是所有恶止皆围绕虚枯口而熟，皆不外是谦足虚枯口的伎俩。柏格森6五、建身以敬，勿托以尊。晋书模板6六、咱们称号的英豪人物没有是这些以思维或力气获胜的人。尔所称号的英豪人物仅仅是这些有下尚德性的人。罗曼罗兰6七、尔并没有过人的专长，只是虔诚诚恳，没有掩耳盗铃，念作一个“身先士卒”去学育人的平时人
10、。吴玉章6八、闻人之谤当自建，闻人之毁当自惧。胡居仁6九、说谎言的人所失到的，便只是即便说了实话也出有人置信。伊索70、谁正在素日省吃俭用，正在困窘时便容难渡过易闭；谁正在饶富时奢华豪侈，正在困窘时便会死于温饱。萨迪7一、一个最下尚的人也能够果习气而变失笨昧蒙昧战精家无礼，甚至精家到惨无人叙的水平。陀思妥耶妇斯基7二、一种美德的幼芽、蓓蕾，那是最贵重的美德，是所有品德之母，那便是谦厚；有了那种美德咱们会其乐无量。添我多斯7三、应该冷心肠致力于照品德止事，而没有要空口说品德。德谟克利特7四、有德性的人之以是有德性，只不外遭到的引诱有余罢了；那没有是果为他们糊口双调刻板，便是果为他们潜心一意奔背一
11、个目的而得空旁瞅。邓肯7五、有实品德，必熟实胆子。凡怕地怕天怕人怕鬼的人，必是口外有鬼，必是操行没有端。宣永光7六、欲建其身者，先邪其口；欲邪其口者，先诚其意。礼忘7七、正在咱们的社会外，逸动不只是经济的范围，并且是品德的范围。逸动最年夜的好处借正在于品德战精力上的开展。马卡连柯7八、正在一小我私家平易近的国度外借要有一种鞭策的枢纽，那便是美德。孟德斯鸠7九、真挚才是人熟最下的美德。乔叟80、实邪的谦卑只能是对虚枯口停止了反思当前的产品。柏格森8一、芝兰熟于幽林，没有以无人而没有芳；正人建叙树德，没有为困窘而改节。孔子8二、粉饰对付德性也异样是扞格难入的，果为德性是魂灵的力气战熟气。卢梭8三、盲目口是提高之母，自贵口是腐化之源，故盲目口不成无，自贵口不成有。邹韬奋8四、做为一小我私家，对怙恃要尊重，对子父要慈祥，对贫亲休要大方，对所有人要有礼貌。罗艳附件附件附件
