1、感恩物质重要从哲学上说，物质基础决定上层建筑。物质的多少是感恩的一种重要体现，物质是精神的载体。没有物质的精神如无根浮萍，不能长久。有没有付出物质的决心，从某种角度上可以证明精神上感恩的程度是否够深。但是，不是说精神不重要，只是物质重于精神才会让感恩变成事实，而非流于口头。感恩应该以物质回报。从本质上来讲，感恩这种心情是一种精神状态，而精神不能脱离物质存在。人是物质的，感恩的心情如果要传达必定是通过物质作为媒介。从人文角度来讲，感恩必定要有所回馈。古人所说的一饭之恩，滴水之恩当涌泉相报，都证明了这一点。孝道是感恩之心，但孝道在顺从父母的同时也说要赡养父母，赡养也必定是物质回报范畴内的。从社会角
2、度来讲，物质社会的感恩回报都是基于物质基础上的。慈善义演，给人民英雄树立纪念碑，山村走出的企业家回报家乡报恩不是说说想想就罢了，一切行动都需要物质的支持。从精神情感角度来讲，感恩是一种心甘情愿的付出。爱情的感恩变成钻戒，亲情的感恩变成过年的礼包，宗教信仰的感恩变成祭典上的供奉祭品。感恩是目的，物质回报是手段，不可或缺。不要物质回报的感恩，除非人的精神可以独立于物质存在物质是基础，精神是上层建筑，如果没有物质，哪来上层建筑。简单地设想一下，如果你都没有饭吃，没有衣服穿，你还能做到文明？在唯物主义.物质决定意志.所以先有物质才有精神.物质重要.2.父母年迈,父母晚年幸福最重要,而其中又以健康为最.
3、健康当然是物质了如何反驳:比如正方说父母就希望儿女平安啊.儿女开心他们就开心之类的.可以反驳说那是父母为你而开心.不是他们自己的,而且父母不能总盼着你们啊他们也有自己的生活.有一点:把对方观点扯到健康上去.老人当然是健康第一.健康就需要物质基础.然后扯回自己的观点.然后就顺风顺水了.辩论很重要一点在于把对方认可的观点不知不觉中套到自己的观点里来.所以辩论还是多动脑.技巧差不多就这么多.临场发挥是关键.谁也不知道辩论赛下一分钟说的是什么.呵呵.加油!呼呼,原创+手打.好累_事例啊.就拿健康说事吧.现在全社会都关注健康.保证健康就要物质.编几个事.比如某某人父母得病没钱治病.虽然之前和儿女很高兴的
4、活着可还是挂了.某某工作很忙一个月见不到爸妈几次.但买营养品,合理膳食.父母长寿.而且也发展新的老年人的兴趣,也很高兴.所以物质好 关键记得 物质一定不是指金钱的多少 你们所说的物质重于精神 是指 要把感恩更好的表达出来 物质不一定要贵重 但一定要用心 一是 物质是精神的载体二是 物质可以更好表达恩情价值上说不是精神不重要 而是只有物质重于精神才不会让感恩流于口号空话 这个辩题还是稍有难度的，因为感恩本来就是一种心理和精神状态。突破点在于物质可以给予人精神的享受。良好的物质基础能给人带来好的精神享受。所以用物质来表达自己的精神状态从而让对方感受到。 从本质上来讲，感恩这种心情是一种精神状态，而
5、精神不能脱离物质存在。人是物质的，感恩的心情如果要传达必定是通过物质作为媒介。从人文角度来讲，感恩必定要有所回馈。古人所说的一饭之恩，滴水之恩当涌泉相报，都证明了这一点。孝道是感恩之心，但孝道在顺从父母的同时也说要赡养父母，赡养也必定是物质回报范畴内的。从社会角度来讲，物质社会的感恩回报都是基于物质基础上的。慈善义演，给人民英雄树立纪念碑，山村走出的企业家回报家乡报恩不是说说想想就罢了，一切行动都需要物质的支持。从精神情感角度来讲，感恩是一种心甘情愿的付出。爱情的感恩变成钻戒，亲情的感恩变成过年的礼包，宗教信仰的感恩变成祭典上的供奉祭品。感恩是目的，物质回报是手段，不可或缺。不要物质回报的感恩
6、，除非人的精神可以独立于物质存在你这给的信息有点少啊。前言：物质是实体存在的是看得见摸得到的，精神是抽象的没有是指可能性的。一味的存活在精神中解决就是饿死。物质之所以终于精神，这是由于人的本能做决定的是无法改变的事实。能活着才会有精神，都死了精神何在啊。只有活得长久经过长时间的日积月累才能积累出一些精神资源。我承认精神的重要性。但在人类行为中。精神的所有依托目前都来自于物质：例1：感情精神的一种表现。第一，没有实体母亲与父亲，在场的辩论人员从何而来？就连孙悟空也需要石头作为物质依托。第二，人出生时先学会的吃饭还是思考？只有肚子饱了满足了自己的物质需求才会有经历，去思考才会有精神。第三，我们目前
7、为止的精神世界，无论是正常人还是疯子。都是物质世界的产物。你能凭空制造处一个人么？第四。血统决定论，你生存的环境，与生存的资料。直接决定你发展的方向。纵观人类历史，只有高度的物质资源满足，才会出现丰富的精神社会。而至今为止。我们依然活在物质世界中，因为到现在也没有达到物质资源满足。例2：爱，为什么要把爱拿出来说？因为来比较广泛，是人类唯一一个看起来很纯粹的精神产物。其实爱是看得见摸得到的。是一种物理的平衡。这样分析：1情侣之间，只有彼此相爱 才能在一起。任何一方不想爱，就会失去平衡。有一个故事很经典 告诉我们如果爱上自己的精神世界会得到什么结果。有人爱上了自己在水中的倒影，最后溺死了。为什么？
8、因为他觉得他的倒影太美了。可为提是，这倒影不是看得见摸得到的。是他精神世界的产物。不是实体存在的。他以为倒影会像他一样拥抱他。可能么？我也只能说说这些了。说真的 我是个精神世界高度发达的人。对物质确实不太爽。你也没说你是正方还是反方。说实话我个人观点偏向正方.反方的话.抛论点:1.现在唯物主义.物质决定意志.所以先有物质才有精神.物质重要.2.父母年迈,父母晚年幸福最重要,而其中又以健康为最.健康当然是物质了如何反驳:比如正方说父母就希望儿女平安啊.儿女开心他们就开心之类的.可以反驳说那是父母为你而开心.不是他们自己的,而且父母不能总盼着你们啊他们也有自己的生活.有一点:把对方观点扯到健康上去
9、.老人当然是健康第一.健康就需要物质基础.然后扯回自己的观点.然后就顺风顺水了.辩论很重要一点在于把对方认可的观点不知不觉中套到自己的观点里来.所以辩论还是多动脑.技巧差不多就这么多.临场发挥*丶.谁也不知道辩论赛下一分钟说的是什么.呵呵.加油!呼呼,原创+手打.好累_事例啊.就拿健康说事吧.现在全社会都关注健康.保证健康就要物质.编几个事.比如某某人父母得病没钱治病.虽然之前和儿女很高兴的活着可还*伊.某某工作很忙一个月见不到爸妈几次.但买营养品,合理膳食.父母长寿.而且也发展新的老年人的兴趣,也很高兴.所以物质好精神来源那里，当然是人的思想。而人是以物质存在的，没有人这种物质，精神是空。就
10、是存在，也看不见摸不着。精神只有以物质形式的存在，才能去感知。有意义。物质是基础，精神是上层建筑，如果没有物质，哪来上层建筑。简单地设想一下，如果你都没有饭吃，没有衣服穿，你还能做到文明？从本质上来讲，感恩这种心情是一种精神状态，而精神不能脱离物质存在。人是物质的，感恩的心情如果要传达必定是通过物质作为媒介。从人文角度来讲，感恩必定要有所回馈。古人所说的一饭之恩，滴水之恩当涌泉相报，都证明了这一点。孝道是感恩之心，但孝道在顺从父母的同时也说要赡养父母，赡养也必定是物质回报范畴内的。从社会角度来讲，物质社会的感恩回报都是基于物质基础上的。慈善义演，给人民英雄树立纪念碑，山村走出的企业家回报家乡报
11、恩不是说说想想就罢了，一切行动都需要物质的支持。从精神情感角度来讲，感恩是一种心甘情愿的付出。爱情的感恩变成钻戒，亲情的感恩变成过年的礼包，宗教信仰的感恩变成祭典上的供奉祭品。感恩是目的，物质回报是手段，不可或缺。不要物质回报的感恩，除非人的精神可以独立于物质存在记住我的登录状态就要参加辩论会了，辩题”人的自我实现过程重于结果“，怎样举例子，怎问问题 将对方问倒？谢谢，很急_XX知道就要参加辩论会了，辩题”人的自我实现过程重于结果“，怎样举例子，怎问问题 将对方问倒？谢谢，很急辩题：（正方）人的自我实现过程重于结果（反方）人的自我实现结果重于过程正方二辩：是为了更好地追求人的真善美这个价值。反
12、方二辩：真善美正是一个人生至高的结果。再请教您第二个问题：您的标准告诉我们，手段的选择和运用蕴含在过程当中，这是不是恰恰证明了过程为结果服务呢？正方二辩：* 涛 峁 衤穑慷苑奖缬训母咝 咚戏芯康梅浅拇厦鳎 芄桓嫠呶夷训莱绦蚍徒鼋鍪俏 堤宸 竦穆穑反方二辩：对方辩友犯了一个常识错误，程序法和实体法不* 毯徒峁 墓叵怠馐歉拍罱缍砦螅 肽 卮鹞腋崭盏奈侍狻正方二辩：对方认为程序不是在手段中，不是在过程中，那我也没有办法了。反方二辩：程序* 蹋 绦蚍皇* 蹋 茄挠泵靼渍飧龀丁；故乔肽 卮鹞腋崭盏奈侍狻正方二辩：谢谢对方辩友。我刚刚已经说过手段的选择难道不是在过程当中，难道不是通过手段的选择来看这个人是
13、不是真善美的吗？反方二辩：对方终于承认了我们在过程当中要调整手段恰恰是为了更好地追求结果。（时间到）正方三辩选反方二辩正方三辩：第一个问题，请问您登上泰山和登上珠穆朗玛峰两种情况下对于人自我实现的体验、感觉和层次为什么不一样？反方二辩：对于这个问题我想要分情况来讨论，是要看谁去登。正方三辩：对。对方同学说分情况来讨论，请问您分的是什么情况，您为什么要分情况而不仅仅是看登上了这个结果呢？反方二辩：我方坚持的判断标准是个人价值和社会价值的统一，其中蕴含着一个个人潜能的问题。一个人能否达到什么样的结果，不仅取决于个人的努力还要取决于机遇环境，所以要分情况讨论。正方三辩：没错。大家听听，这是不是都*
14、讨兴 逑殖隼吹哪兀反方二辩：对方辩友，难道过程中体现出来的东西都* 瘫旧砺穑正方三辩：难道过程中体现的东西不* 瘫旧砘故墙峁 旧砺穑慷苑匠峦 遣皇窍肭拦 痰墓 湍兀反方二辩：我可不赶抢过程的功劳。但我如果是个农民，我今天在种地的时候一场洪水冲坏了我的地，难道这也是我的过程吗？正方三辩：但是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这样的道理您不能铭记在心，您觉不觉得您是对农民伯伯最大的不尊重呢？（时间到）反方三辩选正方三辩反方三辩：有请对方三辩。我问一个轻松一点的问题，西游记中师徒四人去西天取经，如果不是为了取到真经这一结果的话，那他们是不是只为体验九九八十一难？正方三辩：这个问题我很小很小的时候就想过了，
15、我常常在想，你说唐僧为什么不让孙猴子把他背上，然后一个筋斗云十万八千里就取得真经了？他为什么要骑着白龙马嘎达嘎达地走？反方三辩：对方辩友说的太好了，就是因为过程之中体现的不一定* 獭偾虢潭苑奖缬蚜硗庖桓隼 樱阂桓鲆缴 谧鍪质醯氖焙蛉绻 皇俏 俗非笾斡 苏庖唤峁 幕埃 训朗窃谔逖楣 讨小扳叶馀 稳杏杏唷钡睦秩穑正方三辩：但是本来您可以花90块钱治好您的病，结果这位医生让你花了9000块钱。您还会去感激他的救死扶伤吗？我想恐怕您的钱包是九死一生了。反方三辩：对方辩友没有正面回答我的额问题，我再次请问对方辩友：医生为病人治病到底是追求治愈病人的结果，还是为了体验开刀的过程呢？正方三辩：但是我们知道，
16、最好的医生他治疗最难治的病人。所以他面对最大的失败的危险，但他之所以这样他才是最好的医生。反方三辩：请问对方辩友，失败算不算一个结果呢？正方三辩：失败当然是一个结果，如果失败不是一个结果，那又是什么？反方三辩：那我再次请教对方辩友一个问题：钻井工人在钻井的时候，如果不是为了钻出石油，是不是免费在为地球扎耳朵眼呢？正方三辩：其实对方辩友今天犯的一个最致命的错误就是把结果和目标等同在一起，大家可以想一想（时间到）攻辩结辩正方一辩：对方辩友今天还跟我们说潜能是从结果中看出来。今天来了新东方的副校长徐小平先生，我考过GRE我知道，一个人背单词的潜能怎么发现的？是每天背GRE的单词，背呀背呀背呀的过程中
17、发现的。还有我说文天祥，您的反映是“亡国之臣，败军之将”还是民族英雄吗？这就体现了我们在判断一个人而不是一个物的时候，社会评价体系的偏重点是看这个人身上的那种英雄气概，是看这个人心上的那种让人感动的真善美的精神。这便是我方和对方的区别。对方高喊理性，可是对于人首先要有人性。反方一辩：谢谢主席！看来对方辩友今天的问题体现在这以下方面：第一，在逻辑层面，对方辩友无法回答我方二辩提出的有关标准的几个问题。他告诉我们目标和过程是不同的，但往往们问目标和过程、目标和结果虽然不同，但重目标和重结果有区别吗？追求目标和追求结果有区别吗？第二个问题对方辩友也没有回答我们。为什么手段在过程当中会有不同，不正是因
18、为对结果的不同追求吗？第二个问题在事实层面，对方一直无法回答我方三辩有关西游记、医生开刀和钻井的三个具体事例，为什么？因为她根本就无法解决没有对结果的孜孜以求哪来过程当中的意义呢？对方辩友您告诉我们，唐僧师徒四人辛辛苦苦难道是在闹着玩吗？第三个问题最最根本的问题就是在价值上。对方辩友他一直不能给我们以人生一个正确的价值指引。自由辩论正方四辩：刚才对方谈到死，我就不明白：有些人为国家而死，有些人为民族而死，有些人为感情而死，有些人为钱而死，为什么大家死的待遇不一样呢？请对方回答。反方四辩：人固有一死，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。我们以为如果做出了社会贡献，那就是顶天立地的死，您说这是不是自我
19、实现呢？对方一辩如果不是为了学好英语，那背呀背呀背呀是不是本身都异化了呢？这就* 痰暮寐穑壳胛识苑奖缬眩浩兰廴耸欠褡晕沂迪值降资歉 亟峁 械纳缁峁毕祝 故* 讨械闹鞴厶逖槟兀正方三辩：没错，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛，但这难道不* 谈秤璧囊庖澹 故墙峁 逑殖隼吹穆穑壳肽 婊卮稹反方二辩：真的* 搪穑苛 韭砬嫡饩浠爸 蠖疾沽艘痪洌 裁从弥 饕病非蟮慕峁 煌 苯拥贾铝艘桓鋈耸撬赖帽 郴故撬赖梦蕹埽 苑奖缬涯 挂 嫠呶艺馐* 搪穑磕 卮鹞曳剿谋绲奈侍狻正方二辩：好奇怪，追求过程、追求理想，追求结果、追求理想等于一个目标。那我想我们的四有新人有理想，应该改成有结果。反方三辩：对方辩友今天犯了一个最
20、关键的问题，那就是认为过程之中体现出来的东西都* 瘫旧怼墙裉煳颐窃诒缏酃 讨卸苑奖缬烟逑殖隼吹姆缍绕 剩 遣皇悄 粘匦扪 慕峁 兀正方一辩：对方辩友好奇怪，是蕴含在过程中，不从过程中看，不重视过程我怎么看出来？请问对方辩友：大家都知道老人与海80多年的奋斗，最后拖回来的是一个鱼骨头。请对方辩友告诉我：你怎么从鱼过头看出一个人的自我实现啊？反方一辩：对方辩友，他要不是把这个鱼骨头拖回来，一看到鲨鱼过来就把鱼放了，您说他到底是重过程还是重结果？对方辩友，问您一个问题：今天牛顿没有在苹果树下的思考所得出的力学三大定律，他能够被称为科学史上最伟大的巨人之一吗？正方四辩：牛顿自己：”我是站在巨人的肩膀上
21、，”谁是巨人谁是牛顿？对方谈社会贡献，那么好。奴隶社会奴隶的贡献多不多，奴隶主都自己不用劳动了，可是奴隶，他连自我都没有，他自我实现什么呢？反方三辩：谢谢对方辩友告诉我说牛顿之所以自我实现关键在于过程，可是如果牛顿在苹果树下苦思冥想得出的结论是苹果从树上往下掉，那是为了想玩蹦极跳。您说他能叫自我实现吗？正方三辩：您的意思是我们不用考察牛顿思索的过程，关键在于那个苹果掉下来。那如果万一那个苹果没掉下来，是不是牛顿就不存在了呢？反方三辩：我认为也应是结果重于过程，就拿爱情来举例子。对方辩友到底是重天长地久这一结果，还是重曾经拥有这一过程？对方辩友今天可不要说，谈恋爱就是要短平快、一脚踹。正方三辩：
22、好，我也来说爱情。罗密欧和朱丽叶没有步入礼堂，然梁山伯与祝英台也没有子孙满堂，但是请问对方四位同学有没有为他们的爱情感动过？反方一辩：指出对方辩友一个常识性的错误。罗密欧和朱丽叶没有步入礼堂吗？只不管是秘密结婚而已。对方辩友您告诉我们要在爱情当中去体验，然后达到自我实现。那阿Q摸了小尼姑的脸还觉得洋洋得意、津津有味，您觉得他是不是自我实现呢？正方二辩：对方辩友，结婚还有两种。一个是通过自由恋爱步入婚姻的殿堂，还有一个是包办婚姻。看来对方辩友肯定觉得后者效率更高。反方三辩：那请教对方辩友：您追求爱情到底是追求真正的爱情，还是虚伪的爱情？到底是真正的爱情是我们追求的结果是自我实现，还是对方辩友所说
23、的包办婚姻是自我实现呢？正方一辩：我很奇怪，对方仍然要混淆目标与结果。请问对方：失败的结果、不好的结果是不是结果，您追不追求呢？反方二辩：对方辩友，作为一个男生，我首先想纠正您刚刚的一个错误。恋爱的结果不是步入洞房而是白头到老。正方四辩：OK。白头到老是不是一生一世，一生一世是什么？过程。反方四辩：结果一定要有一个价值评判。他们说我们重结果，重的是坏的结果，那他们重过程，如果重的是坏的过程他们如何论证过程重呢？坏的结果无非还是坏在过程中，请问对方辩友：唐僧如果要体验西游的话，是不是应该体验一下被妖怪吃掉，那是唐僧自我实现还是妖怪自我实现恩？正方一辩：对方辩友说坏的结果不是因为有坏的过程吗？这不
24、就是说是因为有了坏的过程才有了坏的结果吗？这不* 叹龆 私峁 苑奖缬眩 灰 腥险庖坏愫貌缓谩反方四辩：对方辩友说过程决定结果又说结果不确定过程决定出一个不确定的东西，那* 瘫旧聿蝗范故蔷龆飧龃识苑接玫貌煌啄兀正方四辩：您爱读西游记，我也爱看西游记。可是西游记里有句最经典的歌词，“敢问路在何方，路在脚下。”过程。反方一辩：对方辩友，条条大路同罗马，最终还是要去到罗马。去到西天，去到西天，取到真经。对方辩友您回答我方的问题，没有对结果的孜孜以求您今天追求的过程有何意义呢？正方三辩：没错，但罗马不是一天建起来的，他需要人们一块砖一块砖的建，而需要人们一步一步地走向罗马。反方三辩：对，罗马不是一天建成
25、的，但你是不是为了建罗马城这一结果去追求，然后才有过程。否则和过家家还有什么区别呢？正方二辩：对方辩友认为没有过程，结果“突”地就冒出来了吗？反方一辩：对方辩友您回答我这样一个问题，今天消防员如果不是为了扑灭大火这个结果，他难道是在打水仗吗？打水仗不刺激，不如火上浇油更好玩。正方一辩：如果消防员追求的是他的结果的话，那消防员觉得每天到处都要着火那我才能自我实现。反方四辩：请对方明确回答我一个问题，然后没有对结果的追求，过程中坚毅不拔的意志从何而来。正方四辩：OK，你说消防员灭了火是结果，那么消防员没灭火那就不是结果了吗？你说消防员灭了火这个结果重要，那个没灭火的那个结果就不重要了吗？这是不是自
26、相矛盾呢？反方二辩：对方辩友，消防员灭没灭火，他要不要看重灭掉火这个结果呢？如果不看重，他可真的希望天下到处都是火。正方三辩：什么叫看重灭掉火这个结果。我追求目标、我追求理想，什么时候变成了我追求结果？反方一辩：我没有这么功利。对方辩友回答我方，再举一个事例，那就是垮掉的一代为什么会变成垮掉的一代呢？正方四辩：今天对方说追求目标就是追求结果，我今天是想赢，可是我想赢我就赢了吗？这是目标和结果的等同，这是一个最大的错误逻辑。反方四辩：如果对方辩友都不想赢，那恐怕根本就不能赢。正方三辩：我想起美国著名作家凯鲁亚克，他的墓志铭上有这样一句话说：他没有虚度一生。反方二辩：对方辩友，凯鲁亚克的在路上就在
27、这里，这些人最后怎么样？他们提倡过程高于一切，最终还是回归了结果。正方二辩：是啊，他的代表作是什么？在路上。听听，在路上* 袒故墙峁 兀反方三辩：在路上的确* 蹋 墒且 纯凑庑诼飞系娜俗詈笫遣皇且 晕沂迪帜兀空庑吮怀莆 绲舻囊淮 裁疵挥斜怀莆 晕沂迪值囊淮 兀正方一辩：对不起，我们一直在说过程重要。对方老是说结果，那那个攀爬者如果他要是结果，那把直升机把他放到山顶上不就可以了吗？正方四辩：过程，我选择，我喜欢。外国名着，充份反映了这个问题，看看那些有钱人，当你没钱了，饿的快晕了，精神有用么补充回答： 来自手机问问 中国明朝圣人(个人认为)王守仁，也就是王阳明，他提出了知行和一这个关点，影响好多
28、人，推倒了朱子的理论，明朝几代宰相都深受影响，他认为物质在一定程度上是重要的补充回答：现在社会是现实的，其实从古自今就是弱肉强食的社会，子不过披上了一层文明外衣，现在人都不敢帮别人了.六一在即，家长们开始筹划如何为孩子过节了。买新衣、买玩具，和孩子吃一顿肯德基、一起就近旅游，如此种种，成为年轻父母们的“常规动作”。日前，记者采访了部分家长，从中看出家长们的不同心态。 平时的关心补一补 在新华书店工作的刘女士的女儿在实验小学一年级就读，她认为，孩子的节日，最起码让孩子开开心心，今年是女儿上小学后的第一个六一，与在幼儿园时还不一样，具体怎么个过法还真没细想过。她说：“我这个当妈的很不称职，天天忙工
29、作，六一把她平时欠她的补补吧。”刘女士准备给孩子买套十万个为什么。她补充说：”当然，还得送孩子一套裙子了，有时间的话再带孩子到海底世界去看看。“ 记者点评：过六一送孩子礼物未尝不可，但对孩子的关心和爱应该重在平时，家长要多抽出时间陪陪孩子，与孩子一起交流，只有心与心的沟通才是最有效的，而不是靠“补课“能换来的。 让孩子给大人买礼物 刘先生的儿子今年11岁，是实验小学三年级学生。距六一还有半个月时间，他就开始嚷着给妈妈要礼物。刘先生纳闷了，要礼物怎么成了孩子的口头禅？在孩子们心目中，过节似乎与收礼物划上了等号。刘先生告诉记者，到了六一、圣诞、元旦和过生日时，儿子便会提前给家长布置买礼物的任务。他
30、坦言，孩子这种习惯是家长惯出来的。 吕先生的女儿今年7岁，上幼儿园大班。谈到给不给孩子买礼物时，他说，没有这个习惯，应该让他学会给老人买，引导他在自己的节日里多参加学校组织的活动，回家后给大人讲、演，满足他的表现欲就好，没必要从小给孩子树立自己的节日就要收礼物的意识。 点评：刘先生的做法很普遍，而吕先生的做法则让人耳目一新，值得学习。他的可取之处在于，反其道而行之，让孩子给别人买礼物，学会感恩。其次，引导孩子将注意力从礼物转移到参加活动上，抓住孩子的兴趣特点来调动孩子的积极性。 精神满足更重要 六一不仅是孩子的节日，也应该是家长和老师的。市教科所徐所长说，现在的孩子和父母、老师交流的时间不是很多，应该利用这个时机加强师生、母子、父子的沟通，多搞一些互动类的活动，提前让学生和家长准备，比如让孩子为家长表演节目，把参加活动的情况向家长讲出来，和孩子一起制作礼物，此时家长要及时鼓励孩子的表现，让孩子从精神上获得满足，而不是仅限于物质。 本报记者 刘启强本网所刊发龙口新闻，版权属今日龙口所有，未经许可不得转载。
