1、 第三讲 中国古代第三讲 中国古代第三讲 中国古代第三讲 中国古代的衣食住行的衣食住行的衣食住行的衣食住行 一、服装和佩饰一、服装和佩饰一、服装和佩饰一、服装和佩饰衣食住行是人生存的基本需要。衣排在首位而衣食住行是人生存的基本需要。衣排在首位而不是食，说明人类与动物的本质区别是文明与不是食，说明人类与动物的本质区别是文明与野蛮的区别。野蛮的区别。像一件衣服的样子，但与今天的衣服像一件衣服的样子，但与今天的衣服形制不同。衣服、衣裳，今天是指穿在身上的形制不同。衣服、衣裳，今天是指穿在身上的服装，古人则把人从头到脚穿戴的全称为衣。服装，古人则把人从头到脚穿戴的全称为衣。头上戴的叫头衣或元服，身上穿
2、的叫体衣，脚头上戴的叫头衣或元服，身上穿的叫体衣，脚上穿的叫足衣。上穿的叫足衣。（一）头衣（一）头衣（一）头衣（一）头衣头衣古代又称元服。说文解字：“冃，小头衣古代又称元服。说文解字：“冃，小儿蛮夷头衣也。从冖，二，其饰也。”（高鸿儿蛮夷头衣也。从冖，二，其饰也。”（高鸿缙中国字例：“冖、冃、冒、帽，五缙中国字例：“冖、冃、冒、帽，五形一字。”）仪礼士冠礼：“令月吉日形一字。”）仪礼士冠礼：“令月吉日始加元服。”郑玄注：“令、吉，皆善也。元始加元服。”郑玄注：“令、吉，皆善也。元，首也。”汉书，首也。”汉书 昭帝纪：“（元凤）四昭帝纪：“（元凤）四年春正月丁亥，帝加元服。”年春正月丁亥，帝加元
3、服。”上古文献中没有帽，汉代以后才定头衣、元服上古文献中没有帽，汉代以后才定头衣、元服为冒（帽的古字）。为冒（帽的古字）。上古贵族男子的头衣有冠、冕、弁、胄等，平上古贵族男子的头衣有冠、冕、弁、胄等，平民的头衣有帻等。民的头衣有帻等。1 1、冠、冠、冠、冠冠是一般贵族男子所戴的普通头衣。冠是一般贵族男子所戴的普通头衣。冠是一般贵族男子所戴的普通头衣。冠是一般贵族男子所戴的普通头衣。释名释释名释首饰：“士冠，庶人巾。”古代男子二十岁举首饰：“士冠，庶人巾。”古代男子二十岁举行冠礼并取字。礼记曲礼上：“人生十年行冠礼并取字。礼记曲礼上：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠。”二十岁被称为“弱曰幼，学；
4、二十曰弱，冠。”二十岁被称为“弱冠之年”，戴冠时要先把头发束起来，因此，古冠之年”，戴冠时要先把头发束起来，因此，古人又用“束发”、“结发”来代指二十岁，如人又用“束发”、“结发”来代指二十岁，如“自言幽燕客，结发事远游。”（陈子昂感“自言幽燕客，结发事远游。”（陈子昂感遇），“结发夫妻”等。遇），“结发夫妻”等。冠的形制和部件：冠的形制和部件：冠的形制和部件：冠的形制和部件：见下页图片见下页图片举行冠礼之后，当冠时一定要冠。如子路事、齐举行冠礼之后，当冠时一定要冠。如子路事、齐景公事。景公事。冠不像后来的帽子能把头顶全部冠不像后来的帽子能把头顶全部冠不像后来的帽子能把头顶全部冠不像后来的帽子
5、能把头顶全部罩住，而是有个冠圈，上面有一罩住，而是有个冠圈，上面有一罩住，而是有个冠圈，上面有一罩住，而是有个冠圈，上面有一根冠梁，从前到后覆在头顶上，根冠梁，从前到后覆在头顶上，根冠梁，从前到后覆在头顶上，根冠梁，从前到后覆在头顶上，作用是束缚头发和装饰。作用是束缚头发和装饰。作用是束缚头发和装饰。作用是束缚头发和装饰。戴冠时，先把束在一起的头发盘戴冠时，先把束在一起的头发盘戴冠时，先把束在一起的头发盘戴冠时，先把束在一起的头发盘在头顶上（髻），用纚（又写作在头顶上（髻），用纚（又写作在头顶上（髻），用纚（又写作在头顶上（髻），用纚（又写作“縰”，是一块整幅二尺二寸宽“縰”，是一块整幅二尺二
6、寸宽“縰”，是一块整幅二尺二寸宽“縰”，是一块整幅二尺二寸宽，六尺长的缁帛）把头发包住，六尺长的缁帛）把头发包住，六尺长的缁帛）把头发包住，六尺长的缁帛）把头发包住，然后加冠，再用笄（先秦时叫法然后加冠，再用笄（先秦时叫法然后加冠，再用笄（先秦时叫法然后加冠，再用笄（先秦时叫法，汉代以后称簪，是一根细长的，汉代以后称簪，是一根细长的，汉代以后称簪，是一根细长的，汉代以后称簪，是一根细长的钎子，竹或金、银、玉、骨制钎子，竹或金、银、玉、骨制钎子，竹或金、银、玉、骨制钎子，竹或金、银、玉、骨制成）横插过来固定头发。为了防成）横插过来固定头发。为了防成）横插过来固定头发。为了防成）横插过来固定头发。
7、为了防止冠倾斜，在冠圈两边有布条或止冠倾斜，在冠圈两边有布条或止冠倾斜，在冠圈两边有布条或止冠倾斜，在冠圈两边有布条或丝绳（缨）在下巴处打结。丝绳（缨）在下巴处打结。丝绳（缨）在下巴处打结。丝绳（缨）在下巴处打结。曹操画像曹操画像曹操画像曹操画像 进贤冠进贤冠 古代不戴冠的有四种人古代不戴冠的有四种人古代不戴冠的有四种人古代不戴冠的有四种人小孩：二十岁前垂发，称为“髫”。“黄发垂髫，并小孩：二十岁前垂发，称为“髫”。“黄发垂髫，并小孩：二十岁前垂发，称为“髫”。“黄发垂髫，并小孩：二十岁前垂发，称为“髫”。“黄发垂髫，并怡然自乐”（桃花源记）。头发长了在脑后扎在一起怡然自乐”（桃花源记）。头发
8、长了在脑后扎在一起怡然自乐”（桃花源记）。头发长了在脑后扎在一起怡然自乐”（桃花源记）。头发长了在脑后扎在一起，叫“总发”。扎成左右两束，叫“总角”，“总角，叫“总发”。扎成左右两束，叫“总角”，“总角，叫“总发”。扎成左右两束，叫“总角”，“总角，叫“总发”。扎成左右两束，叫“总角”，“总角之宴，言笑晏晏。”（诗经氓）之宴，言笑晏晏。”（诗经氓）之宴，言笑晏晏。”（诗经氓）之宴，言笑晏晏。”（诗经氓）罪犯：受了髡形的罪犯常常用青黑色的巾缠头，称罪犯：受了髡形的罪犯常常用青黑色的巾缠头，称罪犯：受了髡形的罪犯常常用青黑色的巾缠头，称罪犯：受了髡形的罪犯常常用青黑色的巾缠头，称“苍头”，上古军队
9、多由奴隶组成，同样以青布裹头“苍头”，上古军队多由奴隶组成，同样以青布裹头“苍头”，上古军队多由奴隶组成，同样以青布裹头“苍头”，上古军队多由奴隶组成，同样以青布裹头，称“苍头军”。，称“苍头军”。，称“苍头军”。，称“苍头军”。异族人：少数民族以被发为常，“微管仲，吾其被发异族人：少数民族以被发为常，“微管仲，吾其被发异族人：少数民族以被发为常，“微管仲，吾其被发异族人：少数民族以被发为常，“微管仲，吾其被发左衽矣。”（论语）左衽矣。”（论语）左衽矣。”（论语）左衽矣。”（论语）平民：戴巾。平民：戴巾。平民：戴巾。平民：戴巾。与冠相关的成语有：冠冕堂皇、冠盖相望、冠盖如云与冠相关的成语有：冠
10、冕堂皇、冠盖相望、冠盖如云与冠相关的成语有：冠冕堂皇、冠盖相望、冠盖如云与冠相关的成语有：冠冕堂皇、冠盖相望、冠盖如云、弹冠相庆、挂冠而去、沐猴而冠、衣冠禽兽、冠军、弹冠相庆、挂冠而去、沐猴而冠、衣冠禽兽、冠军、弹冠相庆、挂冠而去、沐猴而冠、衣冠禽兽、冠军、弹冠相庆、挂冠而去、沐猴而冠、衣冠禽兽、冠军、冠名、桂冠等。、冠名、桂冠等。、冠名、桂冠等。、冠名、桂冠等。总角总角 2 2、冕、冕、冕、冕说文解字：“冕，大夫以上冠也。”说文解字：“冕，大夫以上冠也。”冕的形制是在冠圈上覆一块长方形的版，叫冕的形制是在冠圈上覆一块长方形的版，叫“延”。两侧悬玉石，前沿挂一串串小圆玉，“延”。两侧悬玉石，前
11、沿挂一串串小圆玉，叫“旒”。是天子、诸侯、大夫在祭祀场合所叫“旒”。是天子、诸侯、大夫在祭祀场合所戴，区别在于旒的数量不同：天子冕十二旒、戴，区别在于旒的数量不同：天子冕十二旒、诸侯九旒、上大夫七、下大夫五。诸侯九旒、上大夫七、下大夫五。秦代以后，只有帝王戴的冕才能有“旒”，于秦代以后，只有帝王戴的冕才能有“旒”，于是，加冕成了帝王即位的代称，“冕旒”成了是，加冕成了帝王即位的代称，“冕旒”成了帝王的代称。王维和贾至舍人早朝大明宫之帝王的代称。王维和贾至舍人早朝大明宫之作：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕作：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”旒。”晋武帝冕服像、冕的形制、汉代冕冠晋武帝冕服像、
12、冕的形制、汉代冕冠晋武帝冕服像、冕的形制、汉代冕冠晋武帝冕服像、冕的形制、汉代冕冠形制形制形制形制 3 3、弁、弁、弁、弁弁是贵族配礼服戴的比较尊贵的头衣，次于冕弁是贵族配礼服戴的比较尊贵的头衣，次于冕（吉礼必须戴冕）。（吉礼必须戴冕）。弁有皮弁和爵弁之分。皮弁是武冠，由白鹿皮弁有皮弁和爵弁之分。皮弁是武冠，由白鹿皮拼接而成，类似后代的瓜皮帽，拼接处缀以玉拼接而成，类似后代的瓜皮帽，拼接处缀以玉石。爵弁又称雀弁，是文冠。爵弁与冕形制近石。爵弁又称雀弁，是文冠。爵弁与冕形制近似，但无旒，且顶上的延前后平（冕则前低后似，但无旒，且顶上的延前后平（冕则前低后高），因颜色红中带黑近雀头而名之。高），因
13、颜色红中带黑近雀头而名之。弁后代多为武士所戴，因此武官被称为弁、马弁后代多为武士所戴，因此武官被称为弁、马弁。弁是戴在头上的，书开头的话叫弁言。弁。弁是戴在头上的，书开头的话叫弁言。皮弁、爵弁皮弁、爵弁皮弁、爵弁皮弁、爵弁 4 4、胄、胄、胄、胄胄是男子打仗时所戴头衣。先秦叫胄，秦汉以后叫兜鍪，宋胄是男子打仗时所戴头衣。先秦叫胄，秦汉以后叫兜鍪，宋代以后称盔（像翻边的锅）。杜甫垂老别：“男儿既代以后称盔（像翻边的锅）。杜甫垂老别：“男儿既介胄，长揖别上官。”辛弃疾南乡子：“年少（指孙介胄，长揖别上官。”辛弃疾南乡子：“年少（指孙权）万兜鍪，坐断东南战未休。”权）万兜鍪，坐断东南战未休。”戴胄时
14、并不摘冠，而是在冠上加胄。见尊长者，应摘胄。戴胄时并不摘冠，而是在冠上加胄。见尊长者，应摘胄。左传僖三十三记载，秦晋殽之战前，秦军过周北门，左传僖三十三记载，秦晋殽之战前，秦军过周北门，“左右免胄而下，超乘者三百乘。”王孙满尚幼，观之，言“左右免胄而下，超乘者三百乘。”王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。”于王曰：“秦师轻而无礼，必败。”胄与后代的盔的不同是，它不但保护头部，而且保护面部，胄与后代的盔的不同是，它不但保护头部，而且保护面部，戴上后别人看不见他的脸。左传哀公十六年记载，楚戴上后别人看不见他的脸。左传哀公十六年记载，楚国白公发动政变，叶地之主叶公入都勤王：国白公发动政
15、变，叶地之主叶公入都勤王：（叶公）及北门，或遇之。曰：“君胡不胄？国人望君（叶公）及北门，或遇之。曰：“君胡不胄？国人望君若望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不若望慈父母焉。盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不胄？”乃胄而进。又遇一人，曰：“君胡胄？国人望君如望胄？”乃胄而进。又遇一人，曰：“君胡胄？国人望君如望岁焉，日日以几。若得君面，是得艾也。而反掩面以绝岁焉，日日以几。若得君面，是得艾也。而反掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。商周时期青铜胄及后代铁胄图片商周时期青铜胄及后代铁胄图片商周时期青铜胄及后代铁胄图片商周时期青铜胄及后代铁胄图片 5
16、5、平民的头衣、平民的头衣、平民的头衣、平民的头衣帻：帻帻：帻帻：帻帻：帻是盖住发髻的头巾，可以一直盖到前额，汉代以后戴是盖住发髻的头巾，可以一直盖到前额，汉代以后戴冠者也先用帻覆发。汉书东方朔传：“董君（董偃）绿冠者也先用帻覆发。汉书东方朔传：“董君（董偃）绿帻傅韝，随主前，伏殿下。”李白古风八：“绿帻谁家帻傅韝，随主前，伏殿下。”李白古风八：“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。”子，卖珠轻薄儿。”陌头、绡头：陌头、绡头：陌头、绡头：陌头、绡头：陌头以缠法名之，从后横陌而前也，类似陕西陌头以缠法名之，从后横陌而前也，类似陕西白羊肚手巾包头的方法。绡头又叫帩头、幧头，以质料名之。白羊肚手巾包头的方法。绡
17、头又叫帩头、幧头，以质料名之。帩头外边还可戴帽子，陌上桑：“少年见罗敷，脱帽著帩头外边还可戴帽子，陌上桑：“少年见罗敷，脱帽著帩头。”帩头。”幞头：幞头：幞头：幞头：前打结，又在脑后扎成两角，自然下垂。后来用金属前打结，又在脑后扎成两角，自然下垂。后来用金属丝扎起两脚，且在里边衬以木片，称展脚。幞头后来成文官丝扎起两脚，且在里边衬以木片，称展脚。幞头后来成文官所戴帽子，武官的两展脚在脑后相交，称为交脚幞头。因幞所戴帽子，武官的两展脚在脑后相交，称为交脚幞头。因幞头用青色纱（乌纱）制成，后代称其为乌纱帽。头用青色纱（乌纱）制成，后代称其为乌纱帽。帻帻 陌头陌头 幞头幞头 幞头的演变、幧头、交脚幞
18、头幞头的演变、幧头、交脚幞头幞头的演变、幧头、交脚幞头幞头的演变、幧头、交脚幞头 宋代的展角幞头和明代的乌纱帽宋代的展角幞头和明代的乌纱帽 6 6、妇女的头饰、妇女的头饰、妇女的头饰、妇女的头饰礼记：“女子十五，笄而字。”女子与男子一样礼记：“女子十五，笄而字。”女子与男子一样礼记：“女子十五，笄而字。”女子与男子一样礼记：“女子十五，笄而字。”女子与男子一样，也要先盘头，用纚包住，用笄固定。女子包头的巾，也要先盘头，用纚包住，用笄固定。女子包头的巾，也要先盘头，用纚包住，用笄固定。女子包头的巾，也要先盘头，用纚包住，用笄固定。女子包头的巾又叫帼，因此“巾帼”成了妇女代称。又叫帼，因此“巾帼”
19、成了妇女代称。又叫帼，因此“巾帼”成了妇女代称。又叫帼，因此“巾帼”成了妇女代称。女子头发长得不好，就要戴假发。假发古称“髢”，女子头发长得不好，就要戴假发。假发古称“髢”，女子头发长得不好，就要戴假发。假发古称“髢”，女子头发长得不好，就要戴假发。假发古称“髢”，左传哀公十七年：“初，公自城上见己氏之妻发左传哀公十七年：“初，公自城上见己氏之妻发左传哀公十七年：“初，公自城上见己氏之妻发左传哀公十七年：“初，公自城上见己氏之妻发美，使髡，以为吕姜髢。”后来，晋攻卫，庄公入于美，使髡，以为吕姜髢。”后来，晋攻卫，庄公入于美，使髡，以为吕姜髢。”后来，晋攻卫，庄公入于美，使髡，以为吕姜髢。”后来
20、，晋攻卫，庄公入于戎州己氏，而示之璧，曰：“活我，吾与女璧。”己戎州己氏，而示之璧，曰：“活我，吾与女璧。”己戎州己氏，而示之璧，曰：“活我，吾与女璧。”己戎州己氏，而示之璧，曰：“活我，吾与女璧。”己氏曰：“杀汝，璧其焉往？”遂杀之而取其璧。男子氏曰：“杀汝，璧其焉往？”遂杀之而取其璧。男子氏曰：“杀汝，璧其焉往？”遂杀之而取其璧。男子氏曰：“杀汝，璧其焉往？”遂杀之而取其璧。男子如果秃顶，也需要戴假发。因此，古代假发的价格不如果秃顶，也需要戴假发。因此，古代假发的价格不如果秃顶，也需要戴假发。因此，古代假发的价格不如果秃顶，也需要戴假发。因此，古代假发的价格不菲。世说新语贤媛：“（陶侃）母
21、湛氏语侃曰：菲。世说新语贤媛：“（陶侃）母湛氏语侃曰：菲。世说新语贤媛：“（陶侃）母湛氏语侃曰：菲。世说新语贤媛：“（陶侃）母湛氏语侃曰：汝但出外留客，吾自为计。湛头发委地，下为二汝但出外留客，吾自为计。湛头发委地，下为二汝但出外留客，吾自为计。湛头发委地，下为二汝但出外留客，吾自为计。湛头发委地，下为二髢，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪。剉诸荐以髢，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪。剉诸荐以髢，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪。剉诸荐以髢，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪。剉诸荐以为马草。日夕遂设精食，从者皆无所乏。”为马草。日夕遂设精食，从者皆无所乏。”为马草。日夕遂设精食，从者皆无所乏
22、。”为马草。日夕遂设精食，从者皆无所乏。”妇女的笄簪也很讲究：先秦曰笄，后曰簪，有妇女的笄簪也很讲究：先秦曰笄，后曰簪，有两个细尖的叫钗。两个细尖的叫钗。笄簪可以用玉制成。西京杂记：“武帝过笄簪可以用玉制成。西京杂记：“武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此，宫人搔头皆用李夫人，就取玉簪搔头。自此，宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。”因此，后代又称簪为“搔玉，玉价倍贵焉。”因此，后代又称簪为“搔头”。冯延已谒金门：“斗鸡阑干独倚，头”。冯延已谒金门：“斗鸡阑干独倚，碧玉搔头斜坠。”碧玉搔头斜坠。”簪也可以用金属制成，根部又缀以珠玉，称簪也可以用金属制成，根部又缀以珠玉，称“步摇”。白居易长恨歌：“云鬓花颜
23、金“步摇”。白居易长恨歌：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”步摇，芙蓉帐暖度春宵。”穷人则只能用骨、竹乃至荆条作簪、钗，后汉穷人则只能用骨、竹乃至荆条作簪、钗，后汉梁鸿的妻子孟光即荆钗布裙，因此，后人又用梁鸿的妻子孟光即荆钗布裙，因此，后人又用“拙荆”来代指自己的妻子。“拙荆”来代指自己的妻子。笄、簪、步摇、钗笄、簪、步摇、钗笄、簪、步摇、钗笄、簪、步摇、钗 （二）体衣（二）体衣（二）体衣（二）体衣 1 1、衣与裳、衣与裳、衣与裳、衣与裳二者并称时，衣指上衣，裳指下裙，诗邶风绿衣二者并称时，衣指上衣，裳指下裙，诗邶风绿衣二者并称时，衣指上衣，裳指下裙，诗邶风绿衣二者并称时，衣指上衣，裳指下裙
24、，诗邶风绿衣：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”作为合成词则与衣服、服：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”作为合成词则与衣服、服：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”作为合成词则与衣服、服：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”作为合成词则与衣服、服装等义同。装等义同。装等义同。装等义同。衣有长短之分。短上衣叫襦，其中仅及腰部的叫腰襦，衣有长短之分。短上衣叫襦，其中仅及腰部的叫腰襦，衣有长短之分。短上衣叫襦，其中仅及腰部的叫腰襦，衣有长短之分。短上衣叫襦，其中仅及腰部的叫腰襦，孔雀东南飞：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”长襦孔雀东南飞：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”长襦孔雀东南飞：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。”长襦孔雀东南飞：“妾有绣腰襦，葳蕤自
25、生光。”长襦称褂。长衣叫深衣，长及脚踝。称褂。长衣叫深衣，长及脚踝。称褂。长衣叫深衣，长及脚踝。称褂。长衣叫深衣，长及脚踝。衣有内外之分。内衣古称亵衣，又称中衣、衷衣、私、衣有内外之分。内衣古称亵衣，又称中衣、衷衣、私、衣有内外之分。内衣古称亵衣，又称中衣、衷衣、私、衣有内外之分。内衣古称亵衣，又称中衣、衷衣、私、泽等，诗周南葛覃：“薄污我私，薄浣我衣。”泽等，诗周南葛覃：“薄污我私，薄浣我衣。”泽等，诗周南葛覃：“薄污我私，薄浣我衣。”泽等，诗周南葛覃：“薄污我私，薄浣我衣。”诗秦风无衣：“岂曰无衣，与子同泽。”外衣叫诗秦风无衣：“岂曰无衣，与子同泽。”外衣叫诗秦风无衣：“岂曰无衣，与子同泽
26、。”外衣叫诗秦风无衣：“岂曰无衣，与子同泽。”外衣叫裼，是一种罩在狐裘之外的衣服，它外边还可以再加一裼，是一种罩在狐裘之外的衣服，它外边还可以再加一裼，是一种罩在狐裘之外的衣服，它外边还可以再加一裼，是一种罩在狐裘之外的衣服，它外边还可以再加一层外衣，叫正服。衫出现较晚，一般指长衫。白居易层外衣，叫正服。衫出现较晚，一般指长衫。白居易层外衣，叫正服。衫出现较晚，一般指长衫。白居易层外衣，叫正服。衫出现较晚，一般指长衫。白居易琵琶行：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”琵琶行：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”琵琶行：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”琵琶行：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿
27、。”古代的棉衣也有几种。古代的棉衣也有几种。古代的棉衣也有几种。古代的棉衣也有几种。裘是皮衣，价值昂贵，裘是皮衣，价值昂贵，李白将进酒：“五花马，千金裘，呼儿将李白将进酒：“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同销万古悉。”狐裘最珍贵，出唤美酒，与尔同销万古悉。”狐裘最珍贵，而集腋成裘的狐白裘更是价值连城（鸡鸣狗而集腋成裘的狐白裘更是价值连城（鸡鸣狗盗）。袍里絮的是乱麻和旧丝絮，茧里絮的是盗）。袍里絮的是乱麻和旧丝絮，茧里絮的是新丝絮（漂母饭信）。”新丝絮（漂母饭信）。”说文：“裳，下裙也。”说文：“裳，下裙也。”说文：“裳，下裙也。”说文：“裳，下裙也。”仪礼郑注：仪礼郑注：“凡裳，前三幅后
28、四幅也。”“凡裳，前三幅后四幅也。”绔、袴、裤，没有裆，只有两个裤管，套在绔、袴、裤，没有裆，只有两个裤管，套在腿上，上端有绳带系于腰间。褌又称穷袴，与腿上，上端有绳带系于腰间。褌又称穷袴，与今天的裤子形制同。今天的裤子形制同。绔和秦汉之际的开裆绔绔和秦汉之际的开裆绔 穷绔和犊鼻绔穷绔和犊鼻绔 “乃令文君乃令文君当炉，相如当炉，相如身自著犊裈身自著犊裈，涤器于市，涤器于市中。”中。”（史记 司（史记 司马相如列马相如列传）传）褂、腰襦、纁裳、穿深衣的妇女褂、腰襦、纁裳、穿深衣的妇女褂、腰襦、纁裳、穿深衣的妇女褂、腰襦、纁裳、穿深衣的妇女（马王堆汉墓出土）、袍（马王堆汉墓出土）、袍（马王堆汉墓出
29、土）、袍（马王堆汉墓出土）、袍 2 2、上衣的形制和部件、上衣的形制和部件、上衣的形制和部件、上衣的形制和部件 衣襟又称衽、衿，诗郑风子衿：“青青子衿，悠悠衣襟又称衽、衿，诗郑风子衿：“青青子衿，悠悠衣襟又称衽、衿，诗郑风子衿：“青青子衿，悠悠衣襟又称衽、衿，诗郑风子衿：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”因衣襟正当胸部，称胸襟我心。但为君故，沉吟至今。”因衣襟正当胸部，称胸襟我心。但为君故，沉吟至今。”因衣襟正当胸部，称胸襟我心。但为君故，沉吟至今。”因衣襟正当胸部，称胸襟、襟怀、正襟危坐。传统习惯衣襟左压右，在右腋下用两、襟怀、正襟危坐。传统习惯衣襟左压右，在右腋下用两、襟怀、正襟
30、危坐。传统习惯衣襟左压右，在右腋下用两、襟怀、正襟危坐。传统习惯衣襟左压右，在右腋下用两根细带相系，称右衽。根细带相系，称右衽。根细带相系，称右衽。根细带相系，称右衽。袖子又称袂，非常宽大，从手部向上反折，要达到肘部，袖子又称袂，非常宽大，从手部向上反折，要达到肘部，袖子又称袂，非常宽大，从手部向上反折，要达到肘部，袖子又称袂，非常宽大，从手部向上反折，要达到肘部，宽一尺二寸，因此又称长袖、广袖。韩非子：“长袖宽一尺二寸，因此又称长袖、广袖。韩非子：“长袖宽一尺二寸，因此又称长袖、广袖。韩非子：“长袖宽一尺二寸，因此又称长袖、广袖。韩非子：“长袖善舞，多钱善贾。”毛泽东蝶恋花善舞，多钱善贾。”
31、毛泽东蝶恋花善舞，多钱善贾。”毛泽东蝶恋花善舞，多钱善贾。”毛泽东蝶恋花 答李淑一：“寂答李淑一：“寂答李淑一：“寂答李淑一：“寂寞嫦娥舒广袖”。袖子内层多缝有口袋，装一些小物件。寞嫦娥舒广袖”。袖子内层多缝有口袋，装一些小物件。寞嫦娥舒广袖”。袖子内层多缝有口袋，装一些小物件。寞嫦娥舒广袖”。袖子内层多缝有口袋，装一些小物件。史记魏公子列传：“（朱亥）袖四十斤铁椎，椎杀晋史记魏公子列传：“（朱亥）袖四十斤铁椎，椎杀晋史记魏公子列传：“（朱亥）袖四十斤铁椎，椎杀晋史记魏公子列传：“（朱亥）袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。”袖子十分宽广，挥手时不见，因此，就有“挥袖、鄙。”袖子十分宽广，挥手时不见，因此
32、，就有“挥袖、鄙。”袖子十分宽广，挥手时不见，因此，就有“挥袖、鄙。”袖子十分宽广，挥手时不见，因此，就有“挥袖、振袖、拂袖、奋袖、甩袖”等。二人并肩走路，袖联在一振袖、拂袖、奋袖、甩袖”等。二人并肩走路，袖联在一振袖、拂袖、奋袖、甩袖”等。二人并肩走路，袖联在一振袖、拂袖、奋袖、甩袖”等。二人并肩走路，袖联在一起，称“联袂”。起，称“联袂”。起，称“联袂”。起，称“联袂”。衣带用丝布做成，前有带钩，极精致。衣带又叫绅（大带衣带用丝布做成，前有带钩，极精致。衣带又叫绅（大带衣带用丝布做成，前有带钩，极精致。衣带又叫绅（大带衣带用丝布做成，前有带钩，极精致。衣带又叫绅（大带也），缙绅之缙是搢的通
33、假，插笏于绅之意，后用作官员也），缙绅之缙是搢的通假，插笏于绅之意，后用作官员也），缙绅之缙是搢的通假，插笏于绅之意，后用作官员也），缙绅之缙是搢的通假，插笏于绅之意，后用作官员的代称。的代称。的代称。的代称。衣袖、衣领和衣襟的演变、带钩和玉带衣袖、衣领和衣襟的演变、带钩和玉带衣袖、衣领和衣襟的演变、带钩和玉带衣袖、衣领和衣襟的演变、带钩和玉带 3 3、衣料、衣料、衣料、衣料上古无棉花，衣料除皮以外，只有丝、麻。上古无棉花，衣料除皮以外，只有丝、麻。上古无棉花，衣料除皮以外，只有丝、麻。上古无棉花，衣料除皮以外，只有丝、麻。丝统称为帛或缯，还有其他称呼，如：丝统称为帛或缯，还有其他称呼，如：丝统称为帛或缯，还有其他称呼，如：丝统称为帛或缯，还有其他称呼，如：绢（生丝织成）绢（生丝织成）绢（生丝织成）绢（生丝织成）缣（较细的双丝织成）、素（未煮练、未彩绘，多用作里缣（较细的双丝织成）、素（未
