1、低碳环保的名人名言及民间谚语大全关于低碳环保的名人名言及民间谚语大全由俭如奢易，由奢入俭难精打细算油盐不断历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)静以修身,俭以养德.(诸葛亮)谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹如果天下平静
2、无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。隔岸观火历览前贤国与家，成由勤俭破由奢李商隐没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳陆机人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已庄子人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒爱迪生黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。成由勤俭破由奢俭入奢易，从奢入俭难小不知省，大钱将滥花（英国）成家，粪如宝；败家子，钱如草眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡一勺勺积的东
3、西，不要用桶倒出去（哈萨克族）辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）家有万石粮，堆不长杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族）有钱时摆阔，没钱挨饿欲求温饱，勤俭为要紧紧手，年年有勤能补拙，省能补贫思前顾后，吃穿常有精打细算，油盐不断披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）粮收万石，也要粗茶淡饭会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿精打细算，油盐不断披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）粮收万石，也要粗茶淡饭会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅小富由俭，大富由天不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱节俭是致富的秘诀（英国）节俭本身就是一宗财产（英国）积小利，成巨富（英国）节俭是你一生中食之不
4、完的美筵（爱默生）小处不省钱袋空（托莫尔）钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）节约一分钱，等于生产一分钱（英国）节省下来多少，就是得到多少（丹麦）黄金本无种，出自勤俭家饱时省一口，饿时得一斗细水长流，遇灾不愁省下烟酒钱，急难免求人有荒节约度荒，天荒节约备荒好处安身，苦处用钱精打细算够半年，遇到荒年不受难年年有储存，荒年不荒人奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔）奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）不择手段地追求高级物质生活的人
5、，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）奢侈乃德义之灭亡（瑞士）奢侈是民族衰弱的起点（古巴）知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？身后有余忘缩手，眼前无路想回头一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰惜衣有衣，惜食有食谁知盘中餐，粒粒皆辛苦一粥一饭汗珠换不当家不知柴米贵谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆成物不可损坏谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。节约粮食是美德。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方
6、志敏不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。达芬奇谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反感的陋习。今天节约一滴水，留给后人一滴血谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。历览前贤国与家,成由勤俭败由奢勤俭永不穷，坐食山
7、也空一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰聚沙成塔点滴成流1君子以俭德辟难。周易否2克勤于邦，克俭于家。尚书大禹谟3俭，德之共也；侈，恶之大也。左传庄公二十四年4民生在勤，勤则不匮。左传宣公十二年5俭节则昌，淫佚则亡。墨子辞过6锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅悯农7历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐咏史8忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。新五代史伶官传序9由俭入奢易，由奢入俭难。司马光训俭示康10取之有度，用之有节，则常足。资治通鉴卷二百三十四11惟俭可以助廉，惟恕可以成德。宋史范纯仁列传12一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐治家格言每一食,便念稼穑之
8、艰难;每一衣则思纺织之辛苦.地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.节约光荣，浪费可耻。1君子以俭德辟难。周易否2克勤于邦，克俭于家。尚书大禹谟3俭，德之共也；侈，恶之大也。左传庄公二十四年4民生在勤，勤则不匮。左传宣公十二年5俭节则昌，淫佚则亡。墨子辞过6锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅悯农7历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐咏史8忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。新五代史伶官传序9由俭入奢易，由奢入俭难。司马光训俭示康10取之有度，用之有节，则常足。资治通鉴卷二百三十四11惟俭可以助廉，惟恕可以成德。宋史范纯仁列传12
9、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐治家格言人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用
10、深度去衡量的。列夫托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎生活就是战斗。柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰东
11、天已经到来，春天还会远吗？雪莱过去属于死神，未来属于你自己。雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦！-慨叹是弱者.高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科私心胜者，可以灭公。林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列
12、夫托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特君子喻于义，小人喻于利。孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘志不强者智不达。墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉志当存高远。诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植穷且益坚，不坠青云之志。王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，
13、不肯过江东。李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
