1、马克思主义基本原理模拟试题马克思主义基本原理模拟试题（一）一、单项选择题： 1、唯物主义一元论与唯心主义一元论的根本对立在于（ ）A、对世界是否可知的不同回答 B、对世界本原的不同回答C、对世界存在状态的不同回答 D、对世界构成形式的不同回答2、一切哲学都是（ ）A、包罗万象的“科学之科学” B、关于世界观和方法论的学说C、科学的世界观和方法论 D、关于自然、社会、思维发展的普遍规律的科学3. 在我国社会主义初级阶段所有制结构中处于主体地位的是( )A. 国有经济 B. 集体经济 C. 公有制经济 D. 混合经济中的公有制成分4、物质的唯一特性是它的（ ）A、运动的绝对性 B、发展的规律性 C
2、、客观实在性 D、本质的可知性5、庄子说：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”这个命题表现的哲学思想是（ ） A、承认事物是变化的 B、承认事物的变化是灵活多样的 C、否认相对静止的相对主义观点 D、是辩证法的运动观6、在物质和意识的关系问题上，唯心主义的错误在于（ ）A、片面夸大了意识的能动作用 B、否认了意识对物质的反作用C、片面强调物质对意识决定作用 D、片面夸大了意识对物质的依赖作用7、我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（ ）A、唯物论的观点 B、唯心论的观点 C、辩证法的观点 D、形而上学的观点8. 垄断资本主义阶段的一个重要经济特征
3、是( )A. 商品输出 B. 技术输出 C. 资本输出 D. 劳务输出9、矛盾斗争性的无条件是指（ ）A、矛盾斗争性的存在不需要任何具体条件 B、矛盾斗争性的存在不受特定条件的限制C、矛盾斗争性既受特定的条件制约又能打破这些条件限制 D、矛盾斗争性可以脱离矛盾同一性而对事物发展起推动作用10、主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面辩证关系原理要求我们（ ）A、坚持均衡论和重点论的统一 B、坚持均衡论和一点论的统一C、坚持两点论和重点论的统一 D、坚持两点论和一点论的统一11、“建设有中国特色社会主义”这一命题表明（ ）A、个别完全包含在一般之中 B、个别先于一般而存在C、没有一般就没
4、有个别 D、个别与一般的辩证统一12、意识对物质有反作用，这种反作用是（ ） A、 无限的 B 、受客观条件制约的,归根结底还是由物质决定的 C 、被动的 D 、可以为所欲为的13、马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要最显著的特征是（ ）A、阶级性 B、革命性 C、实践性 D、科学性14、在现实中缺乏充分的根据，因而在将来才能实现的可能性称之为（ ）A、不可能性 B、现实的可能性 C、抽象的可能性 D、具体的可能性15. 资本主义经济危机爆发的根本原因是( )A. 具体劳动和抽象劳动的矛盾 B. 使用价值和价值的矛盾C. 资本主义的基本矛盾 D. 无产阶级和资产阶级的矛盾二、多项选择题1.马
5、克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革，这是由于（ ）A、实现了辩证法同唯物主义的统一 B、实现了唯物主义自然观同唯物历史观的统一C、无产阶级和被压迫群众第一次有了自己的理论武器 D、发现了唯物史观 E、代替了对各门具体科学的研究2、客观唯心主义把世界的本原归结为（ ）A、客观存在 B、绝对精神 C、“理” D、人的心E、上帝 F、人的主观感觉3. 根据时代的发展与变化学习马克思主义政治经济学原理，应该掌握的正确观点是( ) A. 只限于了解马克思当时所阐明的资本主义生产关系及其运行规律 B. 应重视对当代资本主义经济体系和经济运行机制的研究 C. 要重视研究当代资本主义经济中的新情况、新矛盾
6、和新问题 D. 要研究和借鉴发达资本主义国家在经济增长与发展中的某些有效措施 E. 要全面采纳发达资本主义国家管理和调节经济的经验与做法 4.列宁说：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。其含义是（ ）A、物质的唯一特性是客观实在性 B、物质是可以认识的C、物质是属于共性的范畴 D、物质是看得见、摸得着的E、物质是主观的产物5.区分新旧事物的根本标志是看它（ ）A、时间上出现的先后 B、形式是否新奇C、是否符合事物发展的必然趋势 D、是否具有强大的生命力E、是否具有广阔的发展前途三、论述题1、马克思主义产生的社
7、会历史条件。2、论述实践对认识的决定作用。3、阐述什么是剩余价值理论，及其实践意义。四、分析题 材料1：马克思恩格斯在共产党宣言中指出，夺取政权以后，无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的资本，把一切生产工具集中在国家手中，并且尽可能快地增加生产力的总量。 材料2：社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。改革开放迈不开步子，不敢闯，要害是姓“资”还是姓“社”的问题，判断的标准应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。 材料3：发展是硬道理，这是我们必须始终坚持的一
8、个战略思想。对这一问题不仅要从经济上看，而且要从政治上看。现在，世界经济和科技发展的形势逼人，我们不加快发展，就会落后。抓住机遇，加快发展，在政治上经济上对我们都很重要。根据以上材料，谈谈你认为应如何促进我国先进生产力的发展，题目自定，字数不少于500字绪论，略。第一、二、三章（马哲）。 一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心:物质、意识2大原理:唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心:联系、发展3大规律:质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴:现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大
9、规律）3个核心:实践、认识、真理3大规律:实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心:社会、人2大规律:社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心:物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。意识（反映性）1、（起源）意识与人脑:意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。2、（本质）意识与客观存在:（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。（内容与
10、形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。2大原理:唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一:自然界和人类社会都具有物质统一性。物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。具体
11、3表现认识世界；指导实践、改变世界；对人体生理活动的控制和调节。二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心:联系、发展联系（客观性、普遍性、多样性）1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。2、（客观性）联系是客观的，凡真实的联系都是事物本身所固有的，人们可以从事物的固有联系中把握事物，但决不能用臆想的联系代替真实的联系，否则将陷入诡辩论。3、（普遍性）联系是普遍的，任何事物内部和外部都处在相互联系之中，世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性。4、（多样性）联系在内容上和形式上
12、是多种多样的。PS:联系的普遍性造成了物质世界普遍地以系统的形态存在。引申概念:系统（整体性、结构性、层次性和开放性）a、（整体性）系统具有其部分在孤立状态下所没有的整体特性；b、（结构性）系统的性质不仅取决于构成系统的各要素的性质，更取决于这些要素的组成方式即结构。发展（永恒性、普遍性）1、（实质）是新事物的产生和旧事物的灭亡；（本质）是创新。2、（永恒性、普遍性）过程论5要点:a、世界上没有永恒存在的事物；b、一切事物都是运动、变化、发展的；c、一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史；d、一切事物都有它的过去、现在和未来；e、因此世界是过程的集合体，而不是具体事物的集合体。3大规律
13、:质变量变律、否定之否定、对立统一律质变量变律（区别与联系转化与渗透）1、质、量、度a、质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性。质和事物存在是直接同一的。b、量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量表示的规定性。量和事物存在不是直接同一的。C、度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。要掌握适度原则。2、量变和质变的关系a、区别:量变是事物数量的增减和场所的变更，体现了事物的连续性；质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是事物根本性质的变化，是连续性的中断（即非连续性）。量变一般不显著，速度缓慢，质变则变化显著、迅速；事物变化是否超越量变的范围是区
14、分量变和质变的根本标志。量变和质变的区别具有相对性。b、联系:相互转化和相互渗透相互转化:量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变向量变转化，质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路；相互渗透:量变中渗透质变，即在总的量变过程中包含部分质变；质变中渗透量变，即在质变中包含新质在量上的扩张。3、事物的发展就是这样由量变到质变，由部分质变到根本质变，在新质的基础上又开始新的量变，如此循环往复、相互交替、以至无穷。否定之否定（辩证否定观、否定之否定）1、辩证否定观a、任何事物都包含肯定和否定两种因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其灭亡的因素；b、肯定和
15、否定既是对立的，又是统一的，它们相互依存、相互渗透；c、辩证的否定是事物内在矛盾引起的客观的自我否定:它是发展和联系环节的辩证统一，即扬弃。2、否定之否定辩证的否定是经历两次否定、三个阶段的有规律的过程，即“肯定否定否定之否定”的过程。事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程。 对立统一律（矛盾规律）（同一与斗争、内因与外因、普遍与特殊、两点与重点）1、矛盾同一性和斗争性辩证关系原理斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势，同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势。矛盾的斗争性和同一性是相互联结
16、、相互制约的:同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。2、内外因辩证关系原理矛盾推动事物的发展，说明事物发展的根本原因不在事物的外部，而在事物内部的矛盾性。内因是事物发展的根本原因，是变化的根据；外因是事物发展的第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。3、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理a、矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系，它们既有区别，又有联系；b、区别:普遍（一般）只大致包括特殊（个别）的一部分、一方面或本质；任何个别都不能完全被包括在一般之中；c、联系:一般存在于个别之中，只能
17、通过个别而存在；任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。任何事物都是普遍和特殊的统一。普遍和特殊的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。4、两点论和重点论的辩证关系原理a、两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之间的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面；b、重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；c、坚持两点论反对一点论，坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论，重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的。4对范畴:现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实（辩证关系）现象与本质1、现象和本质是揭示客观事物
18、的外部表现和内在联系相互关系的一对范畴。2、区别与对立:a、本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系；现象是事物的外部联系和表面特征。b、现象中有真象和假象。真象是从正面表现本质的现象，假象是从反面歪曲表现事物本质的现象，不能把它同标志主观反映范畴的错觉混为一谈。c、现象和本质的区别与对立具体表现为:其一，现象是个别的、片面的。本质是同类现象的共性。其二，现象是多变的，易逝的；本质是相对稳定的。其三，现象表现于外，是表面的，可为人的感官直接感知；本质深藏于内，是深刻的，靠理性思维才能把握。其四，现象是丰富多样的，本质是单纯的。3、辩证统一:本质是现象的根据，决定现象，总要通过现象来表现；现
19、象总是表现着本质，没有不表现本质的现象:一切事物都有现象和本质的辩证统一。必然与偶然1、必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。2、区别与对立:a、必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势；b、必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾决定的；c、必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，它加速或延缓事物的发展。3、相互依存和相互转化:a、相互依存:必然性存在于偶然性之中，并通过大量的偶然性表现出来；b、偶然性一定与必然性相互联系而存在，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性是必然性
20、的表现形式和补充，偶然性为必然性的发展开辟道路；c、在一定条件下，两者是可以相互转化的。原因与结果1、原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约关系的一对范畴。2、关系特点:因果联系有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后，但并非任何前后相继现象存在因果关系。3、辨证关系: （相互依存、相互作用、相互转化）a、相互依存:有因必有果，有果必有因，没有无因之果和无果之因； b、相互作用:原因引起结果，结果又反作用于原因，使结果转化为原因，原因则转化为结果。c、相互转化:原因和结果的区分是确定的，又是不确定的。在特定的因果链条中，原因和结果的区分是确定的，不能例因为果或倒果为因。在不断发展的因果链条中，
21、两者的区分又是不确定的，即在一定条件下相互转化，也就是“原因和结果经常交换位置”；4、因果联系具有客观普遍性和复杂性。PS:否认因果关系的客观性非决定论唯心主义可能与现实1、可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。2、相互对立:a、现实性是指现在的一切事物和现象的实际存在性，是已经实现了的可能性。b、可能性是指包含在现实事物中、预示着事物发展前途的各种趋势。3、可能性的复杂性及可能性和现实性的相互依存和转化a、把握可能性这一范畴，要注意区分:可能和现实；可能和不可能；现实的可能和抽象的可能即非现实的可能（看根据和条件是否充分，前是后非）；多种可能性（特别是两种相反的可能
22、）；性的量，即概率的大小。b、立足现实，认识可能性的复杂性，创造条件使事物的可能性成为现实。三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心:实践、认识、真理实践（物质性、直接现实性、主观能动性、社会历史性）1、（主观见之于客观）实践是人类特有的“主观见之于客观”的一切活动，特别是改造物质世界的对象性活动。2、基本特征:a、（物质性）唯物主义实践观与唯心主义实践观的区别；b、（直接现实性）实践与认识的区别；c、（主观能动性）人的实践活动与生物消极适应活动的区别；d、（社会历史性）实践是人和社会的存在方式。3、基本形式:物质生产；社会关系；科学实验及精神生产实践。认识（反映论、能动性、创造性）1、（能动
23、的反映论）认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。a、坚持了唯物主义反映论原则，认为认识是主体对客体的反映；b、揭示出人的认识所具有的能动性和创造性的特征；c、强调能动性和反映性在实践基础上的统一，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。2、（能动性）主体反映客体的过程就是主体获取并加工、处理客体信息的过程，需要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用。3、（创造性）人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”，并且为改造客观事物提供“蓝图”。真理（客观性、具体性）1、（真理和谬误相伴而生，既有原则区别，又相互包含和转化）真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。2、（客观性）a、真理中包含着不
24、以人的意志为转移的客观内容；b、检验真理的标准是客观的社会实践。3、（具体性）真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。3大规律:实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律实践与认识的辩证关系原理（实践决定认识，认识指导实践）1、实践是认识的基础，它对认识具有决定作用，具体表现在:实践是认识的（源泉），实践是认识发展的（动力），实践是检验认识是否具有真理性的根本（标准），实践是认识的最终（目的）。2、认识对于实践也有巨大的反作用:实践作为主观见之于客观的活动，本身就包含（认
25、识的因素），需要以正确的认识作先导；认识活动及其成果具有（相对独立性），遵循其特有的逻辑；认识能够反过来（指导）实践。3、认识反作用于实践有两种情况:a、正确的理论指导实践会促进实践；b、错误的理论指导实践会阻碍或破坏实践。认识发展律（认识发展是从感性到理性、反复与无限的过程）感性认识和理性认识的辩证关系（相互区别、相互依赖）1、相互区别:a、感性认识是认识的低级阶段；理性认识是认识的高级阶段。b、感性认识是客观事物直接作用于人的感官而产生的对事物表象的认识；理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本身及规律的认识。c、感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映；理性认识则通过概念、判断
26、、推理三种形式来反映。d、感性认识反映事物的现象；理性认识反映事物的本质。2、相互依赖: a、理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点。b、感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。c、感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。d、感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是时间。3、割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致唯理论或经验论的错误。PS1:理性因素与非理性因素1、认识过程主要是理性思维的过程，同时又包含非理性因素的参与。2、理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，它在认识过程中起主导作用；3、非理性因素是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，以非
27、逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属于非理性因素。非理性因素对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用。4、非理性因素对理性因素起着动力调控的作用，同时又要受人的理性因素的决定与制约。PS2:直接经验与间接经验1、经验属于感性认识范2、直接经验和间接经验归根到底都源于实际；3、直接经验与间接经验是“源”与“流”的关系；4、直接经验与间接经验都是人类知识的来源；直接经验是一切知识的最终来源。认识的（反复性和无限性）与（认识和实践的具体的历史的统一）1、由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性，人对事物的认识要受到主观和客观条件的限制，特别是受到具体的
28、实践水平的限制，因此，认识的发展要经过“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复、以至无穷的过程。就某个具体事物而言，人们对它的正确认识，往往要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成；2、就对于过程的推移而言，人们的认识又是一个无限发展的过程3、认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。也就是说，人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合，是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合。反对割裂二者统一的“左”和右的错误。PS3:理论创新与实践创新1、创新包括理论创新和实践创新；2、理论创新是实践创新的先导，实践创新是理论创新的基础，两者相互
29、依赖、相互促进。真理发展律（真理发展过程中，真理与实践标准的绝对与相对）绝对真理与相对真理的辩证关系（相互区别、相互渗透、相互联结）1、相互区别:a、任何绝对真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖于人的（客观）内容，这是无条件的，绝对的；人的认识按其（本性）能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的，绝对的。b、相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是（有限）的，即真理是有条件的。从认识的广度和深度来看任何真理都是一定范围一定程度上（近似）的反映。真理有待扩展和深化。2、相互渗透:任何相对真理中都包含着绝对真理的部分；无数绝对真理的综合构成绝对真理。3、相互联结
30、:真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程，任何真理认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。实践标准的绝对性与相对性（辩证统一）1、实践标准的绝对性:（唯一、时间）a、检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践，这是无条件的，绝对的；b、时间对一切认识最终都能作出检验，没有实践检验不了的认识。2、实践标准的相对性:（具体、过程）a、任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制；b、实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程。c、因此，一定历史阶段的实践对认识真理的检验是有条件的、相对的。四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心:社会、人社会（物质要素、基础、本质、结构）（物质要素）地理环境
31、、人口和生产方式是构成社会运动的基本的物质要素，这些要素的总和构成了人类社会的物质生活条件。PS1:社会与自然（可持续、协调）1、地理环境、人口因素在社会发展中的作用:a、是人类社会赖以存在和发展的自然前提和必要条件；b、对人类社会的发展起加速或延缓的作用；c、维护生态平衡，自觉控制人口增长，实施可持续发展战略。2、努力实现人类社会与自然界的协调发展:a、社会发展是一个人类与自然协调发展的过程；b、社会发展是合目的性和合规律性的统一；c、将发展科技与生产力与保护生态环境有机地统一起来；d、将人类生活的内在尺度和生态环境规律的外在尺度有机的结合起来。（基础）社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础。（本质）如何理解社会的本质，这是历史观的核心问题。马克思说:“全部社会生活在本质上是实践的。”（结构）经济结构；政治结构；观念结构1、经济结构:基础性
