1、廉政历史小故事 2廉政歷史小故事第壹篇 前言 唐太宗曾謂：以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。歷史人物，往往就像一面鏡子，給予後世人們一個絕佳的省思空間。以下我們所蒐編的五十五篇故事，都是一些小典故；它可能是發生在大人物的身上，也可能是名不見經傳的小人物，但是他們的故事，都有其大道理存在的地方。也許它只提供同仁一個感受，或甚至只是一個感動而已；但更重要的是，我們希望每個看到這些小故事的同仁，都能夠有一份感覺一種清清白白的舒服感覺。我們相信，一個能對得起自己良心的人，絕對能活得比誰都還來得快樂。所謂：身在公門好修行。只要凡事多以同理心及榮譽感為出發點，自然能修得善果
2、。不是嗎！ 第貳篇 典章制度 一、視貪官如寇讎的朱元璋 明朝對於貪官污吏的懲罰，其嚴峻程度堪為歷代之最。尤其開國君主朱元璋，更是對貪官污吏深惡痛絕。在法令宣導方面，他特製申誡公侯鐵榜共有九條嚴律，並將歷代昏君如商紂、秦二世胡亥、隋煬帝、宋徽宗等敗國史跡，製成壁畫，要求皇子百官引以為誡；同時經常發表懲貪與貪官亡國等言論，如親自編寫大誥、大誥續編、大誥三編、大誥武臣等書，蒐錄150件貪官案例，以強化百官的心防。他曾經講過：不僅貪錢、貪物者是貪官，貪聲貪色者、貪權貪勢者、貪諛貪名貪享樂者，也都是貪官。可見他對貪污問題，已達潔癖的地步。 在執行嚴刑峻罰方面，他更是絕不手軟，一次懲殺成千上萬人，猶如家常
3、便飯；如藍玉一案，即殺了二萬多人。而殺的官階層級方面，從宰相、皇親國戚、駙馬、大將軍、尚書、欽差大臣到侍郎、各級地方官吏等，無一不殺。至於懲罰方式，則尤其琳瑯滿目，最殘忍者如剝皮實草公開曝陳、抽腸、凌遲等不一而足。儘管如此嚴厲執法，但貪官污吏卻未曾少過；誠如被朱元璋懲殺的貪官吳金德臨死前說的話一樣：只要這個世上有錢在，就會有人貪污，貪官是殺不完的。朱元璋也曾經說過：我欲殺盡貪官污吏，奈何朝殺暮又犯？所以說，單是讓官員不敢貪，還是不夠的！ 有人曾開玩笑說，如果按照朱元璋的標準，今天的公務員大概有九成以上要被殺頭。儘管朱元璋以血腥著稱，但他卻是一個非常愛民如子的皇帝；例如他很重視發掘民隱民瘼，並特
4、別在乎百姓對他的評價，只要是民眾舉發的貪官污吏，十之八九都大概難逃一死，而且只要是民眾所提出的興革意見，他都照辦。從另一個角度來看，他又何嘗不是一個好皇帝。 二、著反貪倡廉論的茹太素 茹太素是明太祖朱元璋的刑部主事，每上奏章動則七八千字，且語意艱澀，隱晦暗喻又多，每次朱元璋一看到他的長篇大論的奏章，就顯得很不耐煩。某次，茹太素又上奏章了，朱元璋懶得看，就叫中書郎王敏唸給他聽，當王敏一唸到題目是反貪倡廉論時，朱元璋眼睛一亮，直說：好！趕快唸。當唸到第六千三百字時，朱元璋火大了，說：這到底是什麼狗屁文章，咬文嚼字，而且沒有重點，如此戲弄朕，豈可輕饒，去把他叫來，我要好好修理他。當茹太素到來後，朱元
5、璋即數落他：你無聊造此濫文，不知所云，既浪費紙墨，也浪費朕的時間，如果官員都像你這樣不著邊際的奓談肅貪倡廉，政風何時才能清明。不說二話，就把茹太素痛打五十大板。第二天晚上，朱元璋還是好奇的叫王敏把接下來的文章唸來聽，王敏邊讀邊看著朱元璋，深怕他又光火起來。當唸到夫人無廉恥，不可以治也；不知禮義，不可以行法也。法能殺人，不能使人守廉；能刑貪者，不能使人知恥。故聖王在上，明好惡以示之，經非義以導之，親賢廉而進之，賤貪婪而退之。時，朱元璋跳起來問王敏總共唸多少字了，王敏答約一萬六千字左右，於是大罵：都是些不痛不癢的廢話，這個老傢伙，恨不得再打他一頓。這時太子朱標在旁說，還剩五百字，請父皇聽完再說。最
6、後是茹太素建議的五件事：1.所有官員每年都要向上司陳報自家的財產；2.各地按察使三年交換一次；3.各布政使司、府、州、縣的財政官員，每三年交換一次；4.官員家中有人從商者，不得做主官和主管財政的官吏；5.明訂嚴刑峻法，從嚴規範言行，使奸貪者無由而生。朱元璋聽完後，說：這還差不多，前四條趕快交給各部辦理，至於第五條則不行，制法太嚴恐傷民，過與不及都不好啊！用刑之道，但貴得中。後來朱元璋特別把茹太素找來，跟他道歉一番，並將打他的這件事始末，向全國公布，同時明令褒揚他。 從這件事，我們可以知道，朱元璋的確是一個賞罰分明，並重視吏治的好皇帝。相信，只要主政者，決心澄清吏治，並採用好的法令制度，則政風工
7、作必能達事半功倍之效。 三、重視民訪、以求良政的龐仲達 漢代龐仲達任漢陽太守時，很重視轄區賢達人士的興革意見。當時漢陽郡中一個具有特殊節操的教育家，叫做任棠，某日龐太守特別親訪，但任棠卻不與其交談，只是將一大棵蕹白、一盆清水放在門口，自己則是抱著孫子，蹲在門檻後面。龐仲達左右見任棠如此踞傲無禮，便欲加以斥責，但仲達卻說：我想他大概是要我明白怎麼做太守吧一盆清水，是要我為官清廉：拔一根蕹，是要我敢於懲治豪強；至於抱一個小孩，就是要我能夠體恤弱小啊！講完後即笑著離開。從此以後，龐仲達更加勤政愛民，廣泛的瞭解民眾的需求，並造福百姓。 我想，現代政府施政，也是要主動瞭解民隱民瘼，並且廣泛地與意見團體溝
8、通聯繫，憂民所憂、急民所急，如此才能獲致民眾的肯定與認同。 四、拒絕聽好話的鄒忌與齊威王 齊威王的大臣鄒忌，身高八尺，長得英俊瀟灑。某日他心血來潮，問他的妻、妾說，如果他和全國公認的美男子徐公相比，到底誰比較帥？他的妻、妾都說，徐公哪裡比得上你呢！後來鄒忌又問來訪的友人，也是說他比徐公還要俊俏。直到有天徐公親自來訪，鄒忌仔細端詳並攬鏡自照，發覺自己確實差得遠呢，於是便說：我的妻子是因為偏私我，妾是因為怕我，朋友是因為有求於我，所以才都說我好話，但其實並非真話啊！後來鄒忌有次向齊威王諫言時說道：現在全國的官員百姓、后妃內侍等，沒有一個不對大王有所需求的，所以大王可能受到的矇蔽，是多麼大啊！齊威王
9、聽了以後，便採納鄒忌建議，從此廣開言路、虛心納諫。後來鄰國的燕、趙、韓、魏等國王，在聽到這件事後，都到齊國來瞭解學習，以致後世有謂：不用靠打仗，在朝廷中就已獲勝了。 所謂忠言逆耳，自古皆然。但身為現代的公務員，除了要聽民眾的真話外，也要反映實情給上級長官做決策；也就是做到所謂的效率和便民。如此，政府才能夠真正的永續經營。 五、重視建議、稽查改正缺失制度的漢文帝、景帝 漢文帝曾書說過：或許是我的施政有所失當，在行為上有了過失，才造成近年來的天道不順，地利不豐與人事失和。為了解決這些問題，丞相、列侯、官吏有二千石俸祿的，以及博士等，均應一起從長計議，設法研擬能夠造福百姓的措施，切不可隱諱不言。同樣
10、的，漢景帝也曾書說過：年來收成不豐，其缺失在哪裡？或許是官吏的詐偽和貪賄，並對民眾予取予求所致吧！今令各郡郡守等，均應加強整飭官箴，凡是不稱職或不能考核屬下行為者，丞相應據實上奏定其罪愆，並頒告天下為之戒。史稱文景之治，果其來有自。而現代政府的重要功能之一，就是積極地稽核發掘相關無效率、不便民的行政缺失，或是易滋弊端等業務，同時立即地加以防弊導正。世界先進的大企業，有關提議制度都得到廣泛的運用，如美國通用公司就創設一個開動大家的腦筋的活動，每月按時舉行；松下公司採取了提案制度；本田公司則舉行建議積分獎勵制度；以及韓國的現代、東善金星、三星、大宇、鮮京五大財團均有一套合乎自己的建議制度。其中美國
11、柯達公司的柯達建議制度，每年發給提出建議而獲採納的員工的獎金，即高達150萬美元以上。 吾人認為，稽查、解決問題的原動力，絕對來自於高層長官；只要機關首長及主管，均能體認這樣的工作價值，並一以貫之的要求所屬執行，相信，對廉能、效率和便民作為而言，當更能發揮事半功倍之效。 第參篇 廉潔事蹟 一、收禮有道的孟子 有人質疑孟子說，你以往在齊國時，曾經拒絕齊王所送的一百鎰黃金，後來宋國及薛地的君主，分別送你七十鎰及五十鎰黃金，你卻都收下來，是否有標準不一，不為人知的道理呢？孟子說：在宋國時，因為要離開繼續週遊他國，宋君於是送我旅費，以便我完成後續的工作，所以我收下來了；而在薛地時，因為有人將對我不利，
12、於是薛君送我金錢，以便我購買防身武器，並預防其他不時之需，所以我也收下來了。至於在齊國時，因為彼此並沒有任何贈、受的理由，齊王送我錢，豈非要收買我，幫他歌功頌德，這不是君子所應為的。 孟子的確是一位有智慧的人，真正把禮放在心裡，而不是拿在手上。所以說，只要名正言順、師出有名的餽贈，自然符合禮節，更不會有違法之虞。 二、嚴禁私下收、送禮的明成祖 明朝是歷代懲罰貪官污吏最嚴厲的一個朝代，對官箴的要求非常嚴格，而對官吏的監督也是歷代之最。明成祖時，廣東布政使徐奇奉詔覲見皇上，帶了些嶺南的名產藤蓆，準備餽贈給朝廷的官員。結果，半路被一巡邏官截獲送禮的名單，並交給皇上，明成祖爰交辦徹查。最後查證結果，徐
13、奇準備送的人，都是以前曾經在他升遷時贈送過詩文給他的一些門生故吏，渠等私下並無不當收、送禮的情形。後來皇上也消除了疑慮，並將名單加以銷毀。 說實在的，這個故事只是一件小事，但卻被當作重大的案件來處理，我想原因無他，應該是為了維護崇高的官箴和紀律的緣故罷。當然，只要情、理、法兼有的禮，自然能夠收得心安理得，不是嗎！ 三、拒受不當餽贈的趙匡胤和曹彬 五代十國時期，南唐李後主為抵抗強國後周，爰向後周世宗柴榮使用離間計，並派遣使者送給後周大將趙匡胤三千兩白銀，並附拉攏書信一封。孰知趙匡胤不為所動，將書信及白銀悉數上交後周世宗。同樣的，某次後周使者曹彬奉命給吳越國送些兵器，送完後曹彬即起程返國，為的是不
14、願接受吳越國的招待餽贈，但是吳越國官員還是追上了曹彬，並給了他大批的金銀珠寶。曹彬說：我如果堅決不接受，將可能被人誤解我是借吳越人之名來沽名釣譽，而且也會貶抑朝廷的器度。於是他全部收下，但嗣後也是全數上交朝廷，自己一點也沒留。 記得數年前，新加坡官員到我國拜訪，期間球敘時，我國官員曾致贈其一件精美上衣，惟新加坡官員隨即問該件上衣市價，並稱該國法律規定公務員是不得收受餽贈的，但如果拒絕反不符社會或公務禮儀者，可依市價購買或將價金繳庫。我想，上述的故事，其道理大概都是相同的吧，也就是一個國家的競爭力，絕對是和其官員的清廉度成正比的！ 四、杜絕後門的費宏、高鍇和徐勉 明朝正德年間，朝廷規定鑄印局設置
15、正、副使各一名，以及辦差的文官數名。每當遇缺招考上述人員時，報名人員總是逾百上千，其中請託關說者逾半，弄得主事官員很難處理。當時費宏是禮部尚書，便公開決定招考補齊吃官糧的人員，同時錄取候缺及習字人員各數名，俟將來有出缺時再依序遞補。這個辦法不但可以維持人事安定外，也杜絕了所有的後門請託關說案件。 同樣的例子，唐文宗時吏部侍郎高鍇，首次主持進士考試，官宦子弟斐思謙，透過當時權傾一時的宦官仇士良關係，竟被排在第一名。高鍇覺得厭惡，除了將他痛斥一頓外，還將他除名後攆出去。翌年，高鍇仍任主考官，他即特別警告家屬及從吏，絕對不可接受任何人的批條和請託關說。另外，梁武帝時吏部尚書徐勉，不但熟悉各個官員的狀
16、況，在選用官員時也特別迴避任用親近的人。某次有一好友來拜訪他，向他提出求官之事，徐勉即嚴肅的道說：今天只談風月之事 ，不可談論公事。所以後來知道他的為人者，都不敢再向他提出請託關說了。 人事的公開與安定，是機關行政效率與廉潔的關鍵；只要主事官員不為私利，並且用心解決、處理公事，自然就能獲致上級長官與民眾的肯定。 五、廉泉讓水的典故 廉泉讓水是一句成語。在南北朝宋明帝時，梁州官吏叫做范柏年者，某次奉詔與皇帝商討國事，偶然談到在廣州有一貪泉，明帝一時興起，便問范柏年，那天下有無叫做廉泉的呢？范柏年答覆說：在我的家鄉就有二條著名的河流，一曰廉泉，一曰讓水均在今陜西境內。范柏年講這段話，就是在強調其家
17、鄉人民都是操守廉潔，懂得尊重禮讓的意思。後來的人，於是就用廉泉讓水這個成語典故，來比喻廉潔和禮讓的人。所以現在如果有官員升遷異動，就可以將廉泉讓水這句話鑲裱起來送給他，意喻其廉潔可風。 六、兩袖清風的于謙 明朝中葉以後，官場風氣逐漸敗壞。凡是外官欲入京述職或朝覲者，均須準備地方土產或禮品給京中官員，以做為贄見之物。而這些餽贈之物，則多是向百姓派徵而來的，致使民眾不堪苦擾。但是明英宗時的于謙，則是一改這樣的作風，不帶任何物品，有的只是灌滿衣袖的清風而已。所以當時有彥云：清風兩袖朝天去，免得閻閭說長短。兩袖清風這句成語就是這樣而來的。 講到于謙，他正是史上明英宗土木堡之變的功臣。後來因政治立場關係
18、而遭到抄家，籍沒之時，卻是家無餘貲。足見他從未藉由權勢而圖利自己。 七、清廉的母親有其母必有其子 晉代大將軍陶侃，年輕時當過潯陽縣吏，負責監管捕魚的公務。某次陶侃拿了所管的醃魚回家，其母親湛氏，馬上叫他把魚退回去，並且責備他說：你身為官吏，拿官家的東西回來，不但沒有好處，反而會增加我的精神負擔啊！。 同樣的例子，唐朝監察御史李畬，某次差手下把領得的俸祿、米，交給他的母親。他母親順手把米斗量了一下，發現多出了三石。於是問了差使答稱：慣例給御史量米時，是不把冒尖的部分去平的，所以自然多了些。母親又問：那照理我應該付你多少運費腳錢呢？差使答稱：給御史送東西是不用給腳錢的。母親聽了以後，非常生氣，硬是
19、給了腳錢，並要差使把多餘的米送回去，同時為此責備了李畬。後來李畬將管米的倉官問罪，並要求悉依規定辦理；而其他御史知道這件事後，都感到非常的慚愧。 所謂身教重於言教，這二位母親提供了兒子最佳的典範，也讓自己的兒子最終都成為賢臣良將，為國家做出了不凡的貢獻。 八、瓜田李下的由來暨做好利益迴避的幾個史例 某次唐文宗問工部侍郎柳公權說，近來外界對朝廷的措施，有什麼不滿意或批評的地方？柳公權說：朝廷派郭旼做昐寧的縣令，有些人認為有問題，並且講了閒話。文宗很不悅的說：郭旼是太皇太后的季父，品德清廉，也沒有過失，如今只放他去做一個小縣官，難道還有什麼問題嗎？柳公權接著說：以郭旼的才德和貢獻，確實足堪此任，但
20、是議論的人說，郭旼曾經將二個女兒進獻給宮裡，並因而獲取官位的。文宗於是喟道：他的女兒是來參見並侍候太后的，又不是來做我的妃子，你們何以大驚小怪！柳公權聽了以後卻說：像這樣瓜田李下的嫌疑，哪是每個人都知道的啊！ 柳公權說瓜田李下這句話，就是援引古樂府君子行中的這句詩君子防未然，不處瓜李嫌，瓜田不納履，李下不整冠而來的，引申為君子應當有所避嫌之意。另一個例子，唐武后狄仁傑為相時，就曾向其姨媽盧氏表示，欲推薦表弟入朝為官，但卻被姨媽加以反對，並說：我只有這麼一個兒子，我不願意讓他去服侍女皇上。狄仁傑聽了以後感到非常慚愧。 同樣的，朱元璋的元配馬皇后，其姪兒在家鄉生活難以為繼，朱元璋便向馬皇后提議要讓
21、他出來做官。孰知馬皇后竟予反對，並說：國家的官吏，應當選用賢能，我這姪兒，教書尚可，做官則不行。再者，前朝的外戚親屬，多驕奢腐敗，甚至造成國家傾覆，所以臣妾以為，對於國戚仍應從嚴對待才好。朱元璋聽完後感動的說：歷代皇后，都不如我朝的馬皇后。 諸如上述史例，不勝枚舉，如宋真宗時的宰相王旦，一生即主張兒孫當自立，至死其兒子王素都還沒當過官呢！還有，漢明帝的皇后馬氏，因其舅馬防對明帝有參醫用藥之功，漢章帝特別想提拔他做官，卻遭馬氏反對說：我就是擔心後世者的議論，會影響到先帝的聲譽，所以才不希望有外戚當官的啊！我想，這些都是遵行利益迴避的最佳典範，尤其掌握國家大權者，能率先以身作則，更誠難能可貴。 九
22、、監察御史的表率鄭士元 鄭士元是明太祖時的六品監察御史，為官剛正廉潔，一絲不茍，而明太祖就是最喜歡這樣的御史。鄭士元任期中，糾彈了不少貪官污吏，其中包括皇姪朱桓的重大集體貪污案件。由於朱桓的父親對朱元璋曾有救命之恩，所以朱元璋想免去他的死罪，但鄭士元據理力爭，並說：朱桓已是累犯，如果這次仍不殺他，那乾脆訂一條皇親國戚犯法，可以從寬處理的法律。朱元璋一聽七竅生煙，爰治他違逆死罪，孰知鄭士元非但不怕，並準備昂首就義，連劊子手都為之動容。後來太子朱標特別援引唐太宗納魏徵諫，與曹操寬待陳琳的典故，來為鄭士元求情，朱元璋於是接受建議，並向鄭士元說：治家守規，治國依法，都不得徇一時之意。你雖激言頂撞，但仔
23、細思量，仍不失理，所以我已下令將朱桓處死，以儆效尤。聽說你家境清寒，卻從不收賄賂；奸賊以死威脅，你卻毫不畏懼，你為何能清貧不移志，威武不能屈？鄭士元答稱：為官者，一言一行，都代表朝廷。官貪，百姓則罵國邪；官清，百姓則讚國正。官不敢鎮邪，民心則無國。故微臣不敢褻瀆職守，惟恐有負朝廷重託。朱元璋一聽大悅，說：凡為官者，須剛正廉潔。清貧，士之常也；惟儉養德，惟侈蕩心。侈則多欲，多欲則貪。違法枉道者，遲早要招禍殃身。朕以為，見金動心者，不可為吏；見善不揚者，不可為官。鄭士元清廉正直，勇於諫言揚善，今調陞為湖廣按察使司僉事，正五品。後來鄭士元一直忙於公務，其妻罹患重病來函，才得以回家探視，但家裡實在太窮
24、，不但沒錢給妻治病，甚至於妻死後，也無錢為之安葬，他的五個兒子竟央求賣身葬母。最後還是同僚親友籌錢，才得以辦好後事。出殯時，民眾夾道送葬，那時正下大雨，民眾竟沒一人散去。 十、沒私心，公事公言的劉大夏和李沆 明孝宗時，特別賞識有德有才的兵部尚書劉大夏。有一天，他告訴劉大夏，以後朝中大事，你認為該怎麼去做的，都可以用揭帖密陳，我都照你的意思去辦。劉大夏驟聞呼曰：臣不敢！孝宗問何故？劉大夏說：下臣用揭帖向皇上進言，便是阻礙言路；如果用揭帖密進的方式，時間一久，將會產生前朝憲宗李孜省所為之營私舞弊、奸邪貪腐情事，其禍害將會影響深遠啊。孝宗聽了，久久以後才稱好啊！很好啊！ 另一個史例，某次宋真宗問宰相
25、李沆：別人都經常會向我密奏，為何你從來沒有這樣做呢？李沆道：臣以為才疏學淺，既當了宰相，公事在公開場合說則可，又哪須用得上密啟呢！身為人臣，對陛下密啟，不是想進讒言，就是要諂媚皇上，這是應該唾棄的，臣怎麼會仿傚他們呢！ 試想，任何行政裁量或決定，如缺乏相互勾稽、合議的過程，則必將產生擅權或濫權情事。也許掌握權力的滋味是美妙的，但久而久之，必定會得意忘形，反遭其禍，故不可不慎乎！ 十一、避免黑箱作業的韓愈 唐宋八大家之首的韓愈，在擔任吏部侍郎的時候，負責官員的考核升遷。那時吏部裡有一位嚴格的令使，經常將吏部大門上鎖，以防止候選的官員冒進。後來韓愈知道這個情形，便覺得他矯枉過正了，於是命他將門打開
26、，並告訴他說：你老是把門關起來，不知道的人以為我們在做見不得人的事。又說：人之所以怕鬼，是因為看不到祂而怕祂；如果鬼也可以看得見，久而久之，那麼人就不會怕祂了。 所以說，一個人一旦心中有鬼，關上門又有何用呢！別人還是不會相信你。值此資訊、媒體開放的時代，政府部門尤應開誠布公，凡事公開化、透明化，如此才能避免弊端，並取信於民眾。 十二、諸葛亮曰：賞於無功者，離。 諸葛亮輔佐劉後主時，可謂是亦父亦師、鞠躬盡瘁。除經常教他人主之道外，也告訴他如何識才和察納雅言。在前出師表中，諸葛亮就舉世了像費禕、董允、向寵等賢臣良將。但劉後主非但不受教，還反其道而行；除耽於玩樂外，甚至一味提拔其身邊的佞臣。某次諸葛
27、亮出征回朝時，竟發現後主提拔了一票無功無才的小人，於是便告誡後主說：你提拔這些沒有功勞之人，如何對得起像趙雲、陽群、馬玉等這些曾立功於戰場之將官；真是賞於無功者，離譜啊！ 同樣的，宋高宗時太醫王繼先，經常看好皇帝的病，宋高宗於是決定提拔他的女婿當官，但給事中王居正卻將聖旨退回，嗣宋高宗很不悅地要宰相告訴王居正依旨而行。後來王居正求見皇帝陳曰：王繼先醫療有功，除了是盡自己的本份工作外，皇上賞賜他的財物也已經夠多了，至於再憑添給一個無功勞者之官職，恐怕就很不妥當了，萬望陛下勿開此門路。宋高宗聽後點點頭並收回成命。 這個故事告訴我們，綜覈名實、信賞必罰的考功績制度，才能真正拔擢賢才。否則，靠走後門或
28、巴結逢迎而升官的人，將來即使不是個貪官污吏，也難保會是個好官。 十三、無愧於屋陋的楊震 東漢中期以後，朝政腐敗、官吏貪污。但是在安帝時，享有關西孔子美譽的楊震，即是當時的一股清流。某日他被任命為太守，在赴任途中時，縣令王密突然來訪，因渠與楊震曾有師生情誼，爰秉燭至深夜；此時王密從懷中取出十斤黃金，並稱僅是感念楊師之教誨，而別無它意，殊不知楊震回答說：你應該把這份心意回報給朝廷、百姓才對。但王密卻答稱：現在是深夜，不會有別人知道此事的，你還是收下黃金吧！楊震一聽便怒道：天知、地知、你知、我知，怎麼說沒有人知道呢。王密聽了當場愧得無地自容，悻悻然的離去了。 俗話說的好：若要人不知，除非己莫為。孟子
29、也曾強調過所謂的夜氣；也就是說在夜闌人靜時，一個人只要端坐省思，自然就會有一股明是非、別善惡之氣，而這股氣，人皆有之，但是要靠不斷的修持，才能永保清明，不受矇蔽。我想，楊震就是善養其氣的最佳典範。 十四、公正恬淡的何鑄與姚崇 岳飛被誣陷下獄後，秦檜即指派御史中丞何鑄審理岳飛。案經何鑄反覆查證，認為岳飛罪證不足，爰回報宰相秦檜，但秦檜明白告訴他：這是皇上的意思。何鑄聽了不為所動，並且答稱：我是個執法者，不能栽贓冤枉，為了國家前途，凡是一個有良心的人，都不能如此做啊！況現在強敵當前，誣殺大將，必使士卒寒心，而國家前途，將不堪設想。秦檜無法回答，於是另派他人審理此案。話說何鑄因此得罪了秦檜，秦檜便俟
30、機想整肅他，而何鑄也知道自己的處境艱險，於是更加潔身自守。他除了沒有自營宅第外，平時也在佛寺賃屋居住，並且將俸給之餘，濟助貧困鄉親，平時則以讀書為樂。最終何鑄得以保全，後世並稱之為直官。同樣的例子，唐朝名相姚崇，為官期間也是一直住在京城的罔極寺，安貧茹素並且勤政清廉。所謂世事洞察皆智慧。試問，世風日下，又有多少人能夠不懼權威、謹慎清廉，並且淡泊以明志。何鑄與姚崇的確提供了一個最佳典範，也明確教導了世人如何遠離怨禍啊！ 十五、不接受請託關說的沈葆禎 沈葆禎奉命擔任福建省欽差大臣時，境內貪官墨吏即深感惶恐。那時在布政使衙門中，有著一個上下關係匪淺的胥吏，平常即仗勢欺人、狐假虎威，雖然他與沈大人有點
31、遠親關係，但沈大人卻不假情面且早就想修理他了。有次，該胥吏因處理軍餉涉及非法，沈大人即將其嚴審，並歷數其罪狀，最後著依軍法處置。這時布政使也趕著為其求情，但沈大人不為所動。後來沈大人的父親親自來信，沈大人則不予開緘並將信放在書案上，說：了公事後，再治私事耳。 遂將該胥吏正法。嗣開啟信封，果然是其父的求情信。 嗣證明沈大人果然是一位勵精圖治的好官。他不但為清末官場注入一股清流，也為當時國家的進步和現代化，做了最大的貢獻。更重要的是，他的公正無私和大義滅親，也確實提供了執法者最佳的典範。 十六、不請託關說、不受餽贈的王旦和公孫儀 王旦是宋真宗時宰相，其女婿韓公將依例調往邊遠地方任職，其女兒爰央求王旦向吏部關說施壓，王旦卻說：如果我對此事加以請託，未來定將影響他的前途啊！韓公知道後，便說：岳父對我真是厚愛。後來韓公果然平步青雲，官居中書省、樞密院要職。 春秋時，公孫儀為魯國宰相，十分喜愛吃魚。當時魯國的官員爭相送魚給他，惟公孫儀始沒有接受，並說：正因為我愛吃魚，才不能收別人的魚；如果一旦接受，將受制於人，久而久之，則必因違法亂紀而喪失官位，到時連自己買魚來吃都有問題。 上述二例都很淺顯易懂，
