1、马克思主义基本原理概论试题大全马克思主义基本原理概论名词解释价值：是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义，具有客观性、主体性、会历史性、多维性。社会存在：也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。社会意识：是社会生活的精神方面，社会存在的反映，上层建筑社会意识形式称为社会意识形态，主要有政治法律思想、道德、艺术、哲学、宗教。生产力：是人类在生产时间中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量具有客观实在性和社会历史性，包括劳动资料，劳动对象，劳动者。生产关系：是人们在物
2、质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，是社会中最基本的关系。经济基础：由社会一定发展阶段的生产力决定的生产关系的总和，其实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系；经济基础与经济体制有内在联系。上层建筑：是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施，自原始社会以来，上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施，政治组织两部分组成。社会形态：是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同姿态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体，包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者具体的历史的统一。社会基本矛盾：是贯穿于社会发展的始终，规定社
3、会发展的基本性质和基本趋势，并对历史的发展其根本的推动作用的矛盾，包括经济基础和上层建筑的矛盾、生产力和生产关系的矛盾。人民群众：从本质上说就是指一切对社会发展起推动作用的人们，从量上说社社会人口中的绝大多数，是历史的主体历史的创造者，社会精神物质财富的创造者，社会变革的决定力量。社会必要劳动时间：是现有的的社会正常生产条件下，社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间价值规律：商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，是贯穿于整个商品经济的一般规律，及支配商品生产又支配商品流通。剩余价值：是在资本主义生产过程产生的
4、，剥削自劳动者劳动价值中的利润（劳动价值和工资之间的差异），即“劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。资本积累：把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值资本化，是剩余价值理论的重要组成部分揭示了资本主义制度下贫富两极分化的原因，资本主义失业现象的本质，深刻阐明了资本主义制度必将走向灭亡的历史命运。哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。2.世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。方法论：认识世界和改造世界的根本方法。方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。哲学基本问题有两个方面，第一个
5、方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。5.唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元
6、论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。物质：标志客观实在的哲学范畴。物质的根本特征是客观实在性。运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质
7、的，都是唯物主义一元论。唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。18主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。主观能动性是人类特有的行为特征。实事求是：本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。毛泽东对之作出马克思主义解释，并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，即“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系、规律，“求”就是去研究。实践：人能动地改造世界的对象性活动。实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。实践是人的存在方式。主体：从事实践活动和认识活动的人。
8、客体：实践活动和认识活动所指向的客观事物。辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。对立统一规律是辩证法的实质和核心。形而上学：用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。辩证否定：又称“扬弃”，事物自身的否定，是事物本身发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物既克服又保留。量变：事物数量的增减和场所的变更，表现为事物不显著的变化，体现了事物发展的连续性。量变是事物在度范围
9、内的变化。质变：事物由一种质态向另一种质态的飞跃。质变是事物根本性质的变化，表现为显著的变化，是事物连续性的中断。度：事物保持其质的稳定性的量的幅度，是事物质与量相统一的哲学范畴。区分事物质变和量变的标准，就是看事物的变化是否超出了度。35规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。必然性和偶然性：揭示事物发生、发展和灭亡过程中两种不同趋势的哲学范畴。必然性是事物发展中合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下一定要发生的、不可避免的。偶然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。现象和本质：揭示事物内在实质和外在表现之间关系的哲学范畴。现象是事物的外部联系和表面特征
10、，是事物外在的表现。本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。本质是与必然性、规律性同等程度的哲学范畴。感性认识：认识的初级阶段。客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的一种关于事物现象、事物外部联系、事物各个片面的认识。形象性和直接性是感性认识的特点。感性认识有三种形式，即感觉、知觉、表象。理性认识：认识发展的高级阶段。人们对感性认识材料进行抽象和概括而产生的一种关于事物的本质、事物的全体、事物的内部联系的认识。抽象性、间接性是理性认识的特点。理性认识有三种形式，即概念、判断、推理。真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。客观真理：真理的客观性。有两
11、重含义，一是真理的内容是客观的，不以人的意志为转移；二是检验真理的标准实践也是客观的。绝对真理：真理的绝对性。有两方面的含义：一是任何真理都是客观的，这一点是绝对的、无条件的；二是人类的认识按其本性能够认识发展的物质世界，认识每前进一步就是对无限发展的物质世界的一次接近，这一点也是绝对的、无条件的。相对真理：真理的相对性指人的认识总是在一定条件下对客观世界的认识，因而总是有局限性的、不完全的。唯心主义历史观：把社会精神化了，认为社会本质上是人的意志、意识活动的产物。唯心主义历史观看到了社会是有目的、有意志的人进行的活动这一特殊性，但它们夸大了这一特殊性，认为人的意志、意识决定社会的发展。生产方
12、式：社会生活所必需的物质资料的谋取方式，即物质生产具体的、历史的表现形式，它是生产力与生产关系的统一体。简答论述题简述马克思主义是时代的产物。答：(1)马克思主义产生于资本主义社会化大生产成为主导趋势，资本主义社会内部各种社会矛盾和阶级矛盾充分显露，无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台争取自身和人类解放的斗争的历史时代。(2)资本主义的发展及其资本主义基本矛盾和各种社会矛盾的尖锐化为马克思主义产生提供了客观条件。无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台进行反对资本主义制度的斗争，为了马克思主义的产生准备了阶级基础。(3)无产阶级肩负着资本主义的掘墓人、社会主义的建设者的历史使命。马克思、恩格斯正是
13、适应无产阶级解放斗争的需要和时代的要求，创立马克思主义的。简述马克思主义的直接理论来源。答：(1)德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪英、法两国的空想社会主义学说，是马克思主义的直接理论来源。2)马克思、恩格斯吸收了德国古典哲学中黑格尔辩证法的合理思想和费尔巴哈唯物主义的基本思想，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，在哲学领域实现了革命变革。(3)马克思、恩格斯吸取了亚当斯密和大卫李嘉图等英国古典经济学家的劳动价值论等合理思想，创立了剩余价值学说，使经济学发生了革命变革。(4)马克思、恩格斯批判地吸取了空想社会主义学说的积极成果，创立了科学社会主义理论，实现了社会主义理论的变革。简述马克思主义
14、的科学内涵。 答：(1)马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系。简要地说，它是关于工人阶级和人类解放的科学。(2)马克思对马克思主义的创立起了主导作用，恩格斯对马克思主义的创立做出了不可磨灭的贡献。列宁、毛泽东、邓小平等无产阶级革命领袖结合时代特点和本国的实际情况，从多方面丰富和发展了马克思主义。(3)马克思主义的各个组成部分，包括哲学、政治经济学和科学社会主义学说，不是彼此孤立、互不联系的，而是组成一个具有内在逻辑联系的科学体系。简述马克思主义的根本理论特征。答：(1)马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科
15、学性和革命性的统一。(2)马克思主义的革命性集中表现在它的彻底的批判精神和具有鲜明的政治立场，公然申明自己的阶级性，申明自己是为工人阶级服务的。(3)马克思主义的科学性表现为它力求按照世界的本来面目如实地认识世界，揭示了自然界和人类社会的发展的客观规律。(4)马克思主义的科学性和革命性都是以实践为基础的，实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。结合实际说明马克思主义在实践中不断发展。答：(1)马克思主义是时代的产物、实践经验的总结、科学成果的升华，所以它必然会随着时代的改变、实践的扩展、科学的进步而不断丰富和发展其自身，从而形成了一部内容丰富并持续向前的马克思主义发展史。
16、(2)马克思主义问世以后，马克思、恩格斯又通过总结实践经验、理论研究和与反马克思主义观点的论战，不断把自己的理论推向前进。(3)列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代，在领导俄国无产阶级革命和社会主义改造与社会主义建设的实践中，继承、捍卫和发展了马克思主义，把马克思主义推进到一个新的阶段，即列宁主义阶段。(4)马克思主义在19世纪末、20世纪初传入中国，在指导中国革命和建设的过程中，逐渐形成了中国化的马克思主义，产生了毛泽东思想，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的建设中国特色社会主义的理论体系。简述马克思主义的理论品质。答：(1)与时俱进是马克思主义理论品质。与时俱进就
17、是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。(2)体现时代性，要求我们站在时代前列，把握时代特点，反映时代的进步和历史发展的要求。(3)把握规律性，要求我们不断加深对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，为实际工作提供规律性的指导。(4)富于创造性，要求我们适应新形势、新任务，不断提出新理论，开拓各项工作的新局面，把各项事业提高到新的水平。简述理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。答：(1)理论联系实际之所以是学习马克思主义的根本方法，首先是由马克思主义的实践性决定的，它来源于实践并随着实践的发展而发展。其次，这是由学习马克思主义的目的决定的，学习马克思主义
18、的目的全在于应用。(2)所谓理论联系实际，就是以马克思主义基本原理为指导，去观察和分析社会实际、工作实际和思想实际。我国今天面临的最大实际，就是我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段的基本国情，是我们党制定路线、纲领、方针、政策的基本依据。（3）要做到理论联系实际，在实际工作中必须反对经验主义和教条主义两种倾向。如何在新的历史条件下丰富和发展马克思主义？答：（1）马克思主义是时代的产物，是实践的产物，它必然会随着时代的变化而变化，随着实践的发展而发展。（2）现今时代和实践的变化向马克思主义提出的研究课题是多方面的，马克思主义在回答这些课题的过程中，获得一定程度的发展。今后还将
19、在实践中继续获得新的发展。（3）要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，必须了解马克思主义的发展史，必须以已有的马克思主义理论为基础，必须与马克思主义创始人的观点前后一脉相承。（4）在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，对马克思主义进行理论创新，是十分艰巨的工作，要有毅力，要勇于探索，持之以恒，要有百折不挠的精神。试述量变和质变辩证关系的原理及其现实意义。答：(1)量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础，没有一定的量变，就不会发生质变。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的程度必然引起质变。第三，量变和质变互相渗透。一方面，质
20、变体现和巩固量变的成果，为在新质基础上的量变开拓道路；另一方面，在总的量变过程中有部分质变。(2)质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，既要反对急躁冒进、急于求成，也要反对保守落后、裹足不前。只有这样，才能使社会各项事业又好又快的发展。简述哲学基本问题及其内容和掌握哲学基本问题的意义 答：（1）思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学基本问题。它包括两方面的内容。第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题，这在哲学上属于本体论的问题；第二方面是思维和存在的同一性问题,即思维能否认识或正确认识存在
21、的问题,这在哲学上属于认识论问题。（2）掌握哲学基本问题具有重要的理论意义。如何正确回答哲学基本问题的第一方面，是划分唯物主义和唯心主义的标准。如何回答哲学基本问题的第二方面，是划分可知论和不可知论的标准。简述物质和意识的关系及唯心主义、形而上学唯物主义在二者关系问题上的错误 答：（1）物质和意识的关系是：物质决定意识，物质第一性，意识第二性；意识对物质具有能动的反作用。（2）在物质和意识的关系问题上，唯心主义片面夸大意识的能动作用，否认物质对意识的决定作用；形而上学唯物主义缺乏实践的观点，把意识仅仅看成是对物质世界的反映，忽视了意识对物质的能动作用。简述唯物主义和唯心主义的基本观点及它们的基
22、本形态 答：（1）唯物主义认为世界的本原是物质，坚持物质第一性、意识第二性的观点。唯心主义认为世界的本原是意识，坚持意识第一性、物质第二性的观点。（2）唯物主义经历了三种历史形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。（2）唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。简述实践的含义及其基本特点和基本形式 答：（1）实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。（2）实践具有三个基本特点：第一，客观性，实践是客体的感性物质活动；第二，自觉能动性，实践是主体有意识、有目的的活动；第三，社会历史性，实践是社会性的、历史性的活动。（3）实践具有三
23、种基本形式：第一，物质生产实践，是处理人与自然关系的活动，是人类最基本的实践活动；第二，处理社会关系的实践，是处理人与人关系的活动；第三，科学实验，是从事物质生产实践中分化出来的尝试性、探索性的实践活动。为什么说社会生活在本质上是实践的？答：马克思主义认为，实践是人类社会产生、存在和发展的基础，是社会生活的本质，因为：（1）劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。（2）生产实践是人类社会得以存在的基础。（3）生产实践、处理社会关系的实践、科学实验以及其他各种实践活动是推动社会发展的动力。简述矛盾的同一性和斗争性的含义及二者的关系。答：（1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质，它
24、包括两层含义：第一，矛盾双方相互依存，共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即表现为矛盾双方相互渗透或相互包含，在一定条件下相互转化的趋势。（2）矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。（3）矛盾的同一性和斗争性是既相互区别，又相互联结的，首先矛盾的同一性和矛盾的斗争性在矛盾运动中所处的地位是不同的。矛盾的同一性是相对的，试述量变和质变辩证关系的原理及其现实意义。答：（1）量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础，没有一定的量变，就不会发生质变。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的程度必然引起质变。第三，量变和
25、质变互相渗透。一方面，质变体现和巩固量变的成果，为在新质基础上的量变开拓道路；另一方面，在总的量变过程中有部分质变。（2）质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革开放过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，既要反对急躁冒进、急于求成，也要反对保守落后、裹足不前。只有这样，才能使社会各项事业又好又快的发展。简述意识的本质。答：意识的本质包括三个方面内容：（1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。（2）意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。（3）意识是社会的产物。人类意识是社会性的劳动创造的。简述意识的能动作用。（意识能动性的主要表现）答：意识
26、的能动作用是指意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用，其主要表现在：（1）意识活动具有目的性和计划性。（2）意识活动具有主动创造性。（3）意识对于人的生理活动具有一定的影响作用。（4）意识能通过指导实践改造客观物质世界。意识的能动性最突出的表现是通过指导实践改造客观世界，实现意识能作用的根本途径是人的社会实践。简述社会规律的客观性。答：（1）在社会领域，虽然人们的自觉活动都是有目的、有意识的，但人们的自觉活动相互作用、相互冲突，形成不以他们的主观意志为转移的客观过程。（2）支配人们的自觉活动的思想动机是由社会物质生活条件决定的。（3）人们的自觉活动受着客观物质条件的制约，人们不能自由
27、地选择生产力和生产关系。简述实践对认识的决定作用。答：（1）实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点，实践是认识的基础，实践对认识具有决定性的作用。（2）实践对认识的决定作用表现在以下几个方面：第一，实践是认识的来源；第二，实践是认识发展的动力；第三，实践是检验认识真理性的唯一标准；第四，实践是认识的目的。为什么实践是认识发展的动力？答：（1）社会实践不断提出新的需要，、新的研究课题，推动认识的发展。（2）社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。（3）社会实践推动人的思维能力的发展。简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的共同点和根本区别。答：辩证唯物主义认识论与
28、旧唯物主义认识论都坚持唯物主义反映论和可知论，这是它们的共同点。但在认识如何产生和发展的问题上，辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论有着原则的区别。第一，旧唯物主义认识论缺乏实践的观点，看不到主体对客体的能动作用，把认识看成是直观被动的反映；辩证唯物主义认识论把科学的实践观引入认识论，并作为全部认识论的基础，揭示了认识是主体通过实践积极能动地反映客体的过程。第二，旧唯物主义认识论缺乏辩证法的观点，把认识看成是从客体到主体的单向过程，并且是一次完成的；辩证唯物主义认识论把辩证法应用于认识论，揭示出认识是一个充满矛盾的辩证过程。第三，由于旧唯物主义认识论缺乏实践的观点和辩证法的观点，因而是消极被动
29、的反映论；而辩证唯物主义认识论强调实践在认识中的决定作用和辩证法的观点，是能动的革命的反映论。因此，认识的过程是反映与创造的统一，这是辩证唯物主义认识论的能动性的突出表现，也是区别于旧唯物主义认识论的根本标志。简述感性认识和理性认识各自的特点。答：（1）感性认识是认识的初级阶段，它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，是具体的、丰富的、生动的，然而却是表面的、不深刻的。（2）理性认识是认识的高级阶段，它是对事物的全体、本质和内部联系的反映，是抽象的、间接的、相对稳定的，它比感性认识深刻。说明正确实现由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件。答：（1）必须有正确的思维方式。从感性认识到理性认
30、识的飞跃必须借助于思维才能实现，即必须对感性材料进行“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的加工制作，才能透过现象达到对事物的本质的认识。（2）感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。这就要求人们在实践中把调查和研究结合起来。简述感性认识和理性认识的辩证关系。（1）感性认识和理性认识是认识的两个阶段，二者之间既相互联系、又相互区别，是对立统一的关系。（2）感性认识与理性认识的区别：感性认识是对事物表面的、之间的具体的、个别的反映，是不深刻的、片面的认识；理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映，是深刻的、全面的、相对稳定的认识。（3）感性认识与理性认识的联系：理性认识依赖于
31、感性认识；感性认识有待于发展到理性认识；感性认识与理性认识相互渗透。（4）感性认识和理性认识是不可分的，如果将二者割裂开，就会犯经验论或唯理论的错误。为什么说实践是检验真理的唯一标准？坚持实践标准对于建设中国特色社会主义事业有何现实意义？答：（1）检验真理就是要判明认识与认识对象是否相一致、相符合。实践是人的主观见之于客观的活动，只有它能把主观认识与客观实际联系起来加以对照，来确定认识是否与认识对象相符合，从而使认识得以检验。（2）实践具有直接现实性的品格。人们通过实践把思想、理论在现实中实现出来，并把这种实现出来的东西同原来的思想、理论相对照，从而判断其是否正确。(3)坚持实践标准，对于建设中国特色社会主义事业具有重大的现实意义。第一，只有坚持实践标准，才能坚持党的思想路线，进一步破除旧的思想观念和旧的习惯的束缚，解放思想、实事求是、与时俱进。第二，只有坚持实践标准，才能深人实际，在实践中汲取营养，敢想敢干，大胆创新，不断探索和创造各种有利于解放和发展生产力的公有制形式，以及有利于发展社会主义民主的新形式，完善社会主义市场经济体制。第三，只有坚持实践标准，才能在改革开放中不断总结经验，纠正错误，把建设中国特色社会主义事业推向前进。简述人口因素在社
