1、届山西省吕梁市高三一模语文试题吕梁市2021-2022学年度高三年级第，次模拟考试语文试题（本试题满分150分，考试时间150分钟答案一律写在答题卡上）注意事项：1.本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。2.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔填写好自己的姓名、班级、考号等信息。3.考试作答时，请将答案正确的填写在答题卡上，答在本试卷上无效。4.考试结束后，将答题卡交回。第卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。由于中国古代体育植根于中华传统文化的土壤，东方文化的传统思维模式对其产生了深远的影响，东方智慧的体育文化特质
2、不同程度地呈现在不同的运动形式之中。弱化竞争性的人格培养模式。中华传统文化中原始朴素的和谐理想、中和融通的宽和精神，决定了古代多数体育形式在竞技中对抗性的弱化。中华民族的务实精神，催生了古代运动活动在由表及里的身体机能调节过程中，通过无形精神的升华，达到人格培养的目的，这在一定程度上弱化了古代体育求竞求动的生命张力，如古代射箭、龙舟竞渡、舞龙舞狮、弈棋等众多运动形式所，强调的身体锻炼与心理素质、精神升华与自然和谐关系等，都是传统文化影响下人格培养模式的显现，而这一模式就是在多数体育形式弱化竞争性的前提下形成的。凸显教育与社会功能的运动形式。中华传统伦理教育观念，贯穿于古代体育的发展中，汉魏以来
3、，诸多运动形式深受传统学风、士风影响，不同程度地凸显出寓艺于教的特色。如射礼、赛车等活动，西周时被纳入六艺的教育体系，并形成了一整套体育教育规仪。明人汇编的蹴鞠语中指出参与蹴鞠活动者“要和气、要信实、要志诚、要行止、要温良”等。这类体育运动理念的展现与相关规仪的要求，凸显了古代体育所具有的教育与社会功能的示范意义，“与众乐乐”的推广效果。宋元以后，多数体育活动形式开始冲破“礼仪”束缚，出现了娱乐化趋势，如水嬉、蹴鞠、马球以及其他民俗游乐项目，其表演性、游戏性、趣味性特色愈来愈明显。在宋代瓦舍一类市民综合性娱乐场所中，不但出现了民间自发组织的业余运动团体，而且娱乐式竞赛形式也更多样化。这种体育项
4、目的广泛普及及其平民化的推广模式，体现出古代体育在发展过程中“与众乐乐”的文化特质。体美合一的艺术展现。中国古代体育所蕴含的身心一体思想，使其体美合一的特点表现得殊为突出，中国古人主张的神与形、人为与自然有机的统一“美”，成为古代体育的重要文化特质。如“六艺”中的体育形式“射”“御”，之所以与“艺”联系在一起，就是古人体育亦“习艺”理念的体现，反映出体育活动已超越自身的生命活动，成为“美的追求”的文化展现，当然这种“美”是通过运动形式表现出来的，是古代体育运动体美合一的艺术再现。当代，随着人类价值观、思维方式、生活方式的巨大变化，由中国古代体育演进而来的中国传统体育，其强调个人身心同步发展，着
5、眼于直接深入心理意识和内部生理功能的运行模式，将会为当代体育提供一种新的以促进人类健康发展为目的的运动模式，并与世界现代竞技体育一起，共同为人类体育文化的发展与进步作出更大贡献。（节选门崔乐泉中国古代体育精神及其文化特质）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 受和谐理想，宽和精神和务实精神影响，中国古代多数体育形式缺失了竞争性。B. 蹴鞠谱中记载的对参与蹴鞠活动者的要求体现了中华民族传统伦理教育观念。C. 宋元以后很多体育活动形式娱乐化，开始冲破“礼仪”束缚，其教育功用随之变弱。D. 体美合一反映了古人神形统一的审美主张，因而成为中国古代体育重要的文化特质。2. 下列对原
6、文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章既详细论述了中国古代体育的文化特质，也简要指出了它的当代意义。B. 文章整体为总分式结构，主体部分阐述了中国古代体育逐步形成的文化特质。C. 文章多次使用“射”这一论据，分别论证了中国古代体育的不同的文化特质。D. 文章主要运用了举例论证和引用论证的手法，语言简明，论述风格质朴平实。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 与古代龙舟竞渡、舞龙舞狮，弈棋运动形式相比，现代竞技体育可能更具求竞求动的生命张力。B. 古代体育运动形式如果不能寓艺于教，没有相关的规仪、理念，就无法实现其教育与社会功能。C. 中国古代体育应该经历了从部分人群推
7、及平民大众、从恪守“礼仪”延及注重娱乐的发展过程。D. 当代应该提倡中国传统体育注重身心同步发展的运动模式，因为这将有利于促进人类健康发展。【答案】1. B 2. B 3. B（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一：后疫情时代中国养老前景调查报告显示，在2020年全球疫情和前所未有的市场波动背景之下，中国的年轻一代开始意识到对退休规划和长期投资的需求，报告显示，中国居民的养老意识已连续三年持续提高。在年轻一代（18-34岁）即“85后”中，有51%的受访者说他们今年已经开始储蓄，约40%的年轻人表示，举国上下共克时艰也促使他们仔细规划用于养老的长期投资。
8、与去年的调查结果类似，月度开销太高和没钱是尚未开始储蓄的年轻一代提到的两大原因。48%没有储蓄习惯的年轻受访者表示，寻找一份高薪的工作，即收入更高，而不是储蓄更多，更有可能帮助他们开始为养老储蓄。摘编自超半数“85后”为退休储蓄，“中国新闻网”2020年9月17日）材料二：年轻人“养老焦虑”成为热议话题结果虽然意外，却反映着当下年轻人的“三观”。一是社交观。现在的年轻人更乐于分享，表达也更加自信。“90后”“00后”生在互联网时代，崇尚在网络中表达自我、传播个性声音，他们愿意把生活困惑展示给有共同点的“好友”看，也善于从共享中找到求解的办法。二是独立观。这些年轻人提前考虑自己的养老问题，而且还
9、拿出具体的解决方家，真可谓“人间清醒”。他们不靠依附亲情来给自己找一个赡养者，而是“我的生活我做主”，自己养自己，三是消费观。现在年轻人眼里“万物皆可消费”，新消费时代年轻人不依靠传统储蓄方式积累财富，也让他们对于规划养老资金的态度更加开放和超前。（摘编自年轻人养老焦虑并非“强说愁”广州日报2021年2月10日）材料三：年轻人产生“养老焦虑”首先源自对养老金预期的下降。领取足额的养老金是保障老年人生活的基础，但随着我国人口老龄化的推进，养老保险基金收支压力不断增大，养老保障体系存在“三大支柱”：国家强制的基本养老保险、以企业年金或职业年金为主的补充养老保险和个人储蓄性养老保险。后两者由于起步较
10、晚，发展相对滞后，保障程度和覆盖面均不足。家庭结构变迁引起了家庭养老功能的弱化，年轻人养老观念发生显著改变。传统的多代复合大家庭逐渐消失，核心家庭形式占全部家庭的约六成，单人家庭、空巢家庭的比例不断提升家庭结构的变迁会使得家庭养老功能弱化，也引起养老观念的变化，当代年轻人养老观念更加多元化，对养老责任、养老需求和养老方式的诉求更加包容，社会化养老正被接纳和推崇。劳动力市场的竞争强度不断加大，“要么出众，要么出局”的“中年职场危机”不断鞭笞着年轻人，降低了人们对职业稳定性、收入稳定性的预期，一些调查表明，对养老的预期已经影响年轻人的职业选择，传统意义的“铁饭碗”受到高校毕业生的追捧，偏离了依据专
11、业爱好和技能特长的理性职业规划，最终也会影响整体劳动力市场的资源优化配置。（摘编自这届年轻人缘何产生养老焦虑？光明日报2021年2月8日）4. 下列对年轻人养老问题相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 年轻一代关注养老是对当前家庭养老压力的感知，也是担忧未来自己的老年期处境B. “养老焦虑”并非年轻人“强说愁”，或可折射出新消费时代年轻人消费观念的变化。C. “养老焦虑”的产生与我国养老保障体系不健全、部分险种保障程度和覆盖面不足有关D. “养老焦虑”使年轻人择业时出现偏离理性择业规划的现象，这会影响到资源优化配置。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 超半
12、数“85后”为退休储蓄，体现了全球疫情和市场波动背景下年轻人养老意识的觉醒。B. 开销大、缺钱让近一半的受访年轻人认为找一份高薪工作养老比储蓄养老更可靠些。C. 从另一个角度看，年轻人“养老焦虑”的现象可以反映出他们对待生活的积极态度。D. 社会化养老正被年轻人接纳和推崇，原因之一是他们养老观念更加多元化。6. 我国即将进入“中度老龄化”社会，你认为当代年轻人该如何应对“养老焦虑”？请结合材料简要概括。【答案】4. A 5. B 6. 确立多元化的养老观念。强化养老意识。仔细规划养老投资。增强自身的职场竞争力。养成健康的消费习惯。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成
13、下面小题。清水洗尘迟子建礼镇的人每年只洗一回澡，就是在腊月二十七这一天，而郑家则把洗澡时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务，一做就是五年了。天灶家洗澡的次序是由长至幼，老人、父母、最后才是孩子。天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡，他只能见缝插针地就着家人用过的水洗，那种感觉一点也不舒服。天灶不喜欢过年。过年不光要给屋子扫尘，人最后还得为自己洗尘；他也不喜欢过年时所有人都穿扮一新，折衣震使人们显得古板可笑、拘谨做作。奶奶第一个洗完澡出来说：“天灶烧的水真热乎，一年的乏全解了。你就着奶奶的水洗洗吧。”天灶并未搭话，他只是把柴禾续了续，然后提着脏水桶进了屋子。湿浊的热气在屋
14、子里像癞皮狗一样东游西蹿着。天灶吃力地搬起大澡盆，把水倒进脏水桶里，然后抹了抹颈上的汗，提起桶出去倒水。外面又黑又冷，他摇摇晃晃地提着水来到大门外的排水沟前。在那里，他遇到了同班同学肖大伟。“你今年就着谁的水洗澡？“肖大伟问。“我自己用一盆清水！”天灶理直气壮地说。“别吹牛了！”肖大伟说，“你家年年放水时都得你烧水，你总是就着别人的脏水洗，谁不知道呢？”天灶万分恼火地提着脏水桶往回走，走了很远的时候，他又回头冲肖大伟喊道：“今年我用清水洗！”天灶说完抬头望了一下天，觉得那迤逦的银河“刷”地亮了一层，仿佛是清冽的河水要倾盆而下，为他除去积郁在心头的怨愤。天灶拉开锅盖，一舀舀地把热水往大澡盆里倾倒
15、。天云从她的房间冲了出来，左右摇晃着脑袋，发丝就像鸽子的翅膀一样起伏着，她颇为认真地对父亲说，“以后我得在你前面洗，你要是先洗了，我再用你用过的澡盆，万一怀上个孩子怎么办？算谁的？”父亲笑得把一口痰给喷了出来，而天灶则笑得撇下了水瓢。天云无忌的话使天灶先前沉闷的心情为之一朗，因而他很乐意地为妹妹服务。炉火的映照和水蒸气的熏炙使天灶有种昏昏欲睡的感觉。他不由蹲在锅灶前打起了盹。然而没有多一会儿，天云使用一只湿手把他搡醒了。“我洗完了，你就着我的水洗吧。”天云说。“我才不呢。”天灶说，“你跟条大臭鱼一样！”天云就带着哭腔对母亲说，“妈妈呀，你看天灶呀，他说我是条大臭鱼！”“他再敢说我就缝他的嘴！”
16、母亲说着，示威性地做了个挑针的动作。天灶知道父母在他与天云斗嘴时，永远会偏袒天云，他已习以为常，所以并不气恼。天灶把脏水提到外面倒掉。夜色已深，星星因黑暗的加剧而显得气息奄奄，微弱的光芒宛如一个人在弥留之际细若游丝的气息，无边的寒冷也催促他尽快走回户内。天灶又往锅里填满了水，他将火炭拨了拨，拨起一片金黄色的火星像蒲公英一样地飞。母亲只洗了半个小时就出来了，说：“我今年洗的时间短，你就着妈妈的水洗吧。”天灶坚决地说：“不！”父亲推门而至，天灶往热水里对了一些凉水，用手指试了试水温，觉得父亲洗恰好。天灶把锅里的水再次添满，然后又饶有兴致地往灶炕里添柴。这时母亲走过来问他：“还烧水做什么？”“给我自
17、己用。”“你不用你爸爸的水？”“我要用清水。”天灶强调说。母亲没再说什么，她进了天云的屋子了。天灶没有听见天云的声音，以往母亲一进她的屋子她就像盛夏水边的青蛙一样叫个不休。天灶正诧异着，母亲出来了，她说：“天云真是的，手中拿着头竣子就睡着了，要过年把她给兴过头了，兴得都乏了。”天灶笑了，他拨了拨柴禾，再次重温金色的火星飞舞的辉煌情景。在他看来，灶炕就是一个永无白昼的夜空，而火星则是满天的繁星。这个星空带给人的永远是温暖的感觉。屋门“吱扭”一声响了，跟着响起的是母亲喜悦的声音：“天灶，该你洗了！”父母帮助天灶把脏水倒了，然后又清洗干净了澡盆，把清水一瓢瓢地倾倒在澡盆中。天灶关上屋门，他脱光了衣服
18、之后，把灯关掉了。他蹑手蹑脚地赤脚走到窗前，轻轻拉开窗帘，然后返身慢慢地进入澡盆。他先进入双足，热水使他激灵了一下，但他很快适应了，他随之慢慢地屈腿坐下，感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味。天灶的头搭在澡盆上方，他能看见窗外的隆隆夜色，能看见这夜色中经久不息的星星。他感觉那星星已经穿过茫茫黑暗飞进他的窗口，落入澡盆中，就像课文中所学过的淡黄色的皂角花一样散发着清香气息，预备着为他除去一年的风尘。天灶觉得这盆清水真是好极了，他从未有过的舒展和畅快。他不再讨厌即将朝他走来的年了，他想除夕夜的时候，他一定要穿着崭新的衣裳，亲手点亮那对红灯笼。还有，再见到肖大伟的时候，他要告诉他，我天灶是用清
19、水洗的澡，而且，星光还特意化成皂角花撒落在了我的那盆清水中了呢。（选自迟子建清水洗尘，有删减）7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说主要以天灶这个十三岁男孩视角展开，文中“癞皮狗”“鸽子的翅膀”“大臭鱼”等比喻形象生动而又颇具童真童趣。B. 天灶一次又一次拒绝“就水洗澡”，还为此和同学进行争辩，表明了他“清水洗尘”的决心，也体现出他执拗、叛逆的一面。C. “你不用你爸爸的水”这一问话表明母亲并未理解天灶拒绝“就水洗澡”的真正原因，这侧面反映出她对孩子心理成长的忽视。D. 文中有多处对比式呼应，如天灶对过年的态度、天灶烧水的状态、天灶自己洗澡的感受，这些呼应
20、无不显示着天灶的心情变化8. 文中多处出现“星星”意象，它们分别表现了天灶什么样的心理？请简要分析。9. 迟子建说“如果诗意是艺术的话，那么小说家当然不能放弃对诗意的追求”。作者的这一创作主张在本文中有何体现？请简要分析。【答案】7. B 8. 银河变亮、清冽，表现天灶决心用清水洗澡后内心积郁的怨愤开始消融。星光微弱，表现天灶被妹妹要求“就水洗澡”后的不悦以及心愿无人理解的失落。火星如繁星，永远温暖，表现天灶即将如愿的兴奋以及家的温馨带给他的内心的温暖。星星似乎落入盆中，散发清香，表现天灶遂愿后内心的温存、舒展和畅快。 9. 本文体现了诗化小说的特点：淡化情节。以天灶一家“放水”的生活片段组合
21、成文，故事性不强，没有激烈的矛盾冲突。虚化人物。对人物多简笔勾勒，对天灶、妹妹和父母的刻画都只侧重一面，不求全面、立体。意境优美。多处用“清水”“皂角花”等美好意象，多处描绘夜色星星，营造出静谧空灵的意境。意蕴丰富。通过描写天灶一家的真朴生活，展现天灶成长中自我意识的觉醒，表现家庭的温情。语言有诗意。“细若游丝的气息”“蒲公英”等修辞细腻而充满想象；文章用语质朴凝练、纯净婉约。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。郑本公，朔州卫人。正德九年进士。历御史。武宗不豫，国本未建，本公请慎选宗室亲贤者正位东宫，系天下望。不报。世宗嗣位，及冬而
22、乾清宫成，帝由文华殿入居之。本公上言：“事之可思者有六。是宫八年营构一旦告成陛下居安思危当远群小节燕游以防一朝之患重妃配广继嗣以为万世之计。 慎终如始，兢兢业业，常若天祖之临；求言益切，访政益勤，用防壅蔽之患。持圣心远货色，毋溺于鸩毒；重兴作，惜财力，永鉴于先朝。帝嘉纳之。逾月帝欲加兴献帝皇号，本公力言不可。嘉靖改元，出按辽东，劾罢副总兵张铭、都指挥周辅。还朝，论救给事中刘最，忤旨切责。二年十月，时享太庙，帝不亲行。本公与同官彭占祺极言遣代非宜，报闻。明年三月，帝欲考兴献帝，立庙禁中。本公偕同官力争，谓：“陛下潜邸之日则为孝宗之侄，兴献王之子。临御之日，则为孝宗之子，兴献帝之侄。可两言决也。至
23、立庙大内，实为不经”帝怒，责其朋言乱政，夺俸三月。其年六月，以席书为礼部尚书，召张璁、萼入京。本公偕同官四十四人连章言：“萼首为乱阶，璁再肆欺罔，黄绾、黄宗明、方献夫、席书连汇接踵。尚书之命，由中而下。行取之旨，已罢再颁。大臣因此被逐，言官由之得罪。虽往日瑾、彬之奸，流祸不若是酷也。”不纳。已，偕廷臣伏阙哭谏。系狱，廷杖还职。当是时，争“大礼”者，诸御史中，本公言最切中。寻迁通政参议。九年不调，以疾请改南京。乃授大理寺丞，稍迁南京太仆少卿。谢病归。二十年，言官邢如默、贾准等会荐，诏用不赴，卒。（节选自明史郑本公传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 是宫八年/营构一旦
24、告成/陛下居安思危/当远群小/节燕游/以防一朝之患/重妃配/广继嗣/以为万世之计B. 是宫八年营构/一旦告成/陛下居安思危/当远群小节/燕游以防一朝之患/重妃配/广继嗣/以为万世之计C. 是宫八年营构/一旦告成/陛下居安思危/当远群小/节燕游/以防一朝之患/重妃配/广继嗣/以为万世之计D. 是宫八年/营构一旦告成/陛下居安思危/当远群小节/燕游以防一朝之患/重妃配/广继嗣/以为万世之计11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 天祖，是高祖之父，即五世祖。曾祖之父为高祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。B. 改元，指封建时期同一皇帝在位
25、期间更换年号，也指新皇帝即位时颁布年号。如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。C. 潜邸，又称潜龙邸，指非太子身份继位的皇帝登基之前的住所。皇帝继位后，不能再作为任何人的居所，而是改建为宗教寺庙或祭祀场所。D. 行取，是明制，地方官知县、推官，科目出身三年考满者，经地方高级官员保举和考选，由吏部、都察院协同注拟授职，称为行取。文中指授予官职。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 郑本公尽职尽责。世宗即位，迁入乾清宫居住，他上书的六件值得深入思考的国家大事，得到皇帝嘉奖并被采纳。B. 郑本公敢于直言。他先是反对世宗给其生父兴献帝加皇号；后又反对世宗尊兴献帝为皇
26、考且在宫中建庙祭祀，被责骂并罚俸。C. 郑本公憎恶奸恶。曾与同僚痛劾张璁、桂萼、席书等人，还跪在宫阙下痛哭劝谏，结果被抓进监狱，在朝廷上遭受杖刑，后还任原职。D. 郑本公任通政参议，多年没有调动；后因生病改任南京，先后任大理寺丞、太仆少卿；又因病辞官，后来虽有言官举荐，但皇帝不同意他赴任。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）武宗不豫，国本未建、本公请慎选宗室亲贤者正位东宫，系天下望。（2）大臣因此被逐，言官由之得罪。虽往日瑾、彬之奸，流祸不若是酷也。【答案】10. C 11. B 12. D 13. （1）武宗身体不适，皇位继承人还没有确定，郑本公请求慎重选取亲近贤德的宗室子弟立为
27、太子，寄托天下人的期望。（2）大臣因此被放逐，谏官因此获罪。即使从前刘瑾、魏彬这些奸贼，延及的灾祸也赶不上这个严重。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。鹭鸶杜牧雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。鹭鸶欧阳修激石滩声如战鼓，翻天浪色似银山。滩惊浪打风兼雨，独立亭亭意愈闲。【注】作者参与“庆历新政”失败后被贬谪滁州，后又调知扬州，此诗作于扬州。14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 两首诗都对鹭鸶进行了直接描写，杜诗侧重绘形貌，描写细致；欧诗侧重写意态，描写简约。B. 两首诗都运用了比喻修辞，杜诗喻体清美，利于营造
28、意境；欧诗喻体壮美，利于渲染气势。C. 两首诗都擅用衬托手法，杜诗以碧山、梨花来衬托鹭鸶，欧诗以巨浪、风雨来衬托鹭鸶。D. 两首诗描写对象相同，而风格不同，杜诗清新质朴、笔触空灵，欧诗声色具备、笔调豪放。15. 两首诗中鹭鸶的形象和诗人寄托的情感有何不同？请简要分析。【答案】14. C 15. 形象：杜诗为群体形象，聚群捕鱼、惊散远飞，突出其洁白美丽、轻灵自由的特点；欧诗为个体形象，在巨浪风雨中悠然挺立，突出其独立不倚、气定神闲的特点。情感：杜诗咏物抒情，表达对鹭鸶的迷恋，流露出诗人闲雅自在的情感；欧诗托物言志，表达对鹭鸶的赞誉，寄托诗人虽遭贬谪而高洁不群的志向。（三）名篇名句默写。（本题其3
29、小题，6分）16. 在以下文段空缺处补写出恰当的句子。（1）晏殊浣溪沙一词中“_，_”两句通过“新”与“旧”的对比表达了怀旧伤今之感。（2）杜牧阿房宫赋中“_，_”两句用对比手法对秦人竭力搜刮财宝却不珍惜进行诘问，批判之意强烈。（3）辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中“_，_”两句抒发北方已非宋土、民心日去的沉痛感慨。【答案】 . 一曲新词酒一杯 . 去年天气旧亭台 . 奈何取之尽锱铢 . 用之如泥沙 . 佛狸祠下 . 一片神鸦社鼓第卷 表达题三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“战争是一面镜子，能够让人更好认识和平的珍贵。”和平、和睦、和
30、谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念，但1840年鹅片战争以后，国家蒙难、人民蒙难、文明蒙尘，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，中国人民饱受侵略战争的 。直到中国共产党成立，团结并带领中国人民浴血奋战、 ，创造了新民主主义革命的伟大成就，建立了人民当家做主的新中国，实现了民族独立、人民解放，从此中华民族 、饱受欺凌的时代一去不复返了，再也没有侵略者可以在中国的土地上 。维护苦难历史、铭记来之不易的和平的理念，是中国人民从近代以来屈辱史、血泪史得出的深刻结论。亲历过战争的苦痛，更深知和平的宝贵，更要对任何否认和美化侵略历史的言行保持高度警惕和坚决反对。17. 依次填入文中横线上的词语，全
31、部恰当的一项是（ ）A. 蹂躏 视死如归 任人宰割 横行无忌B. 糟蹋 百折不挠 人为刀俎 横行无忌C. 蹂躏 百折不挠 任人宰割 横行肆虐D. 糟蹋 视死如归 人为刀俎 横行肆虐18. 下列各句中的引号和文中的引号用法相同的一项是（ ）A. 更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，文雅得和闺女一般。B. 他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。C. 从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。D. 现代画家徐悲鸿笔下马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 铭记苦难历史、维护来之不易的和平的理念，是中国人民从近代以来屈辱史、血泪史得出的深刻结论。B. 维护苦难历史、铭记来之不易和平的理念，是中国人民从近代以来屈辱史、血泪史中得出的深刻结论。C. 维护苦难历史，铭记来之不易的和平，是中国人民从近代以来屈辱史，血泪史得出的深刻结论。D. 铭记苦难历史，维护来之不易的和平，是中国人民
