1、有言者不必有德有言者不必有德篇一：有德者必有言教师版高二语文有德者必有言导学案制作：解尚萍审定：赵百顺20XX-4-20【学习目标】1.知识与技能：积累常见的古今异义词、文言虚词、名句，翻译文言语句；2.过程与方法：反复诵读，研习文本；3.情感态度与价值观：理解孔子和孟子有关“立言”的基本观点。【重点】：积累常见的文言实词和文言虚词，积累名句。【难点】：通过反复诵读，理解孔子对“德”与“言”的辩证观点。【教学过程】一.导入新课：语言作为人类情感的一种表达方式，也是一种外在之“文”，是心灵的外现。孔子认为人的语言应该是深厚的道德修养和人格境界的反映。内在的道德修养与外在的语言艺术二者应是统一的。
2、这一节课我们将全面地了解孔子的语言观。二.初读文本，读准字音。讷于言（n）裨谌（b）（chn）行人（xng）鲜矣仁（xin）恶紫之夺朱也（w）孺悲（r）三.结合注释，再读文本，完成以下各题。1.解释下列加点字词君子欲讷于言而敏于行（要，应该；语言迟钝）为命，裨谌草创之（制定外交辞令）巧言乱德（形容词用做动词；败坏）小不忍则乱大谋（在小事上；计谋，计策）巧言令色，鲜矣仁（美，善；脸色；少）恶利口之覆邦家（憎恶；能言善辩之口，强嘴利舌；国家）子如不言，则小子何述焉（假如；传述，记述）孔子辞以疾（推辞，推托）将命者出户（传，传达；房门）2.特殊句式君子欲讷于言而敏于行（状语后置。“于言讷”“于行敏”
3、）刚、毅、木、讷近仁（省略句。“近于仁”）辞达而已矣（省略句。“辞达于意”）则小子何述焉（宾语前置。“述何”）孔子辞以疾（状语后置。“以疾辞”）四.结合注释和译文，再读文本，疏通文意。（1）1、2章：【明确】：孔子教育弟子要严肃谨慎地对待自己的语言。（2）3、6章：【明确】：孔子对“文辞”的看法。（3）4、5、7、8章：孔子对语言与它所传达情感的辩证认识。（4）9章：【明确】：对于人要“听其言而观其行”。真正有德的人不仅通过言谈更重要的是通过具体行为表现出其高尚的德行。（5）10章：【明确】：孔子以自己的实际行动实践着自己的语言观。五.拓展探究。说说孔子为什么特别厌恶“巧言”，他的主张是什么？
4、【明确】：文中他三次（5、7、8章）提到“巧言”，都是孔子讲其坏处。他反对花言巧语，认为那往往是不仁之心的外露。他反对巧言，主张发自内心的真诚朴质之语，即使“讷”，也“近仁”。六.课堂巩固练习，翻译下列句子：（1）君子欲讷于言而敏于行。【明确】：君子语言要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。（2）刚、毅、木、讷近仁。【明确】：刚强、果断、朴质，而言语不轻易出口，有这四种品德的人近乎于仁德。（3）有德者必有言，有言者不必有德。【明确】：有道德的人一定有好的言语，有好的言语的人不一定有道德。（4）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。【明确】：花言巧语足以败坏道德。小事情不忍耐，便会败坏大事情。（5）巧言令色，鲜矣仁
5、。【明确】：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。七.背诵下列名句。第1、2、4、5、6章。【课外阅读】：有德者必有言饶毅（中国青年报）子曰：“有德者必有言。”可是，中国现代知识分子中，有德有言的，恐怕不是太多，而是太少。而且，最近又少了一个：邹承鲁。多做少说是比较容易得到认同的概念。但是，有时会误导成该说的时候不说。其实，在必要的情况下，说就是做。在对公众利益有影响的事物上，依德建言，就是行。碰到欺骗公众的人、事，如果知情人、懂行的，没有人出来批评，这时不说话，是不敢行动。这时如果躲在“少说多做”的漂亮招牌下，其实是不敢为。这种不敢为，不是有德的证据。只追求个人成功，不关心社会公
6、德，不仅为一些父母、老师言传身教，现在也成为不少人生活的原则和时尚。即便在传统上自身要求较高的知识界，现在不少人对此也变得习以为常。在此情形下，依德建言反而会被“聪明人”嗤笑。在现代社会要做到有德有言，须能以事实为基础作出判断，以维护公众利益为出发点，对事务作出分析和判断，即使明知发表言论会损害自己的利益，在适当场合（必要时在直面社会的公开场合）表达意见，才是坚持原则，敢说敢做。孔夫子还有一句话：“有言者未必有德”。两千多年来，许多人的言论和行为注解了孔老先生的话。无可靠事实根据，或者对自己不懂的东西，大发议论，甚至把自己的无知变成他人的罪过。那是无知无畏，不是有德有言。不在公开、正当、合适的
7、场合表达意见，专门在背后议论、造谣生事，那是阴阳怪气，不是有德有言。只批评在时间或空间上远离自己的、不影响切身利益的事物，难以避免被怀疑是做姿态，赚取廉价荣誉，不是有德有言。性格孤僻不能和人相处，逢事只知道批评，不知商量、献策、建言，那是发脾气，不是有德有言。抨击成功的人、攻击自己妒嫉的人，那是泛酸气，不是有德有言。容不得他人、看不得进步，那是小气，不是有德有言。专为狭隘自身利益说话，那是闹骄气，不是有德有言。随风摇摆，无原则地紧跟时代，作践了德，不算有德有言。不以严格事实讲道理，以俏皮话来哗众取宠、用激烈言论打广告帮助推销可以赚钱的文字，糟蹋了知识，也不是有德有言。邹承鲁是有德有言的现代知识
8、分子。他在自己的专业上有出色的成就。对自己能作出判断的事物，他也多次公开表达意见。对于不懂的东西，他坚持不发表议论，比如他不参加年度十大科技新闻的评比，其中原因之一是认为自己不能对生物以外的科学领域作出客观评价。虽然他的言论（包括有些公开场合的言论）不一定全对，但是，在那些对科学界有较普遍意义、对社会有较广泛影响的事件上，邹承鲁是对的。能多年持之以恒公开发言抨击社会不良现象，能在受到多方不公平对待后继续坚持自己的信念，在现代华人知识分子中，邹承鲁是很突出的一位。他的意见，虽然立即能起作用的时候不多，但是，长期的坚持，对有些事情，确实起到了作用。他的作用，为公平的科学界和公众所尊重，使社会受益。
9、所以，有德有言，在现代社会，也不完全是浪费时间。也许有一天，更多的人普遍认为应该在现代中国社会提倡和实践“有德有言”。篇二：20XX国学达人挑战赛题库论语20XX国学达人挑战赛题库（带答案）【论语篇】一、填空1.孔子思想的核心是什么?(“仁者爱人”或“仁”)2.孔子是儒家学派的创始人，他被誉为什么?(圣人)3.孔子的弟子约有多少人?(b)A、二千b、三千c、四千D、五千4.“君子惠而不费”下面四句是什么?(劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛)5.孔子认为生活的最高原则是什么?(仁)6.“能行五者于天下为仁矣”，试问是哪五者?(恭、宽、信、敏、惠)7.“匹夫不可夺志也”上面一句是什么?(三军
10、可夺帅也)8.对于富贵，孔子的态度是什么?(取之以义)9.孔子提倡哪两种教学方法?(学思结合温故知新)10.孔子十五岁开始立志于学，到了三十岁左右，通晓“六艺”，试问哪“六艺”?(书诗易春秋礼乐)11.说出孔子所推崇的“善”的道德品质至少三个。(仁、义、礼、智、信、勇)12.孔子弟子中贤达者多少?(七十二)13.“君子成人之美”后一句是?(不成人之恶)14.孔子的政治主张是什么?(仁政)15.孔子的消极思想是什么?(忠君尊王)16.孔子被封为什么王?(b)A、文惠王b、文宣王17.孔子名什么?孔子字什么?(丘，仲尼)18.孔鲤是孔子的第几个儿子?(A)A、第一个b、第二个c、第三个D、第四个1
11、9.孔子首创了什么教育?(b)A、贵族教育b、平民教育c、素质教育20.“不愤不启，不悱不发”中的“愤”和“悱”各是什么意思?(愤：想弄明白而弄不明白。悱：想说而说不出来)21.孔子最得意的弟子是下列哪一位?(c)A、子路b、曾皙c、颜回D、公西华22.哪一年是孔子诞辰2555周年?(D)23.孔子的生日是哪一天?(9月28日)24.儒家讲人生过程有八个过程，也称“八条目”，请至少讲出三条。(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)25.“六十而耳顺”“耳顺”是什么意思?(听别人言语，便可以分别真假，判明是蜚。26.子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟多少年?(14年)27.孔子
12、的母亲的名字是什么?(颜征在)28.现存论语共多少篇?(b)A、19b、20c、25D、2829.孔子在何处设教?(A)A、杏坛b、桃坛c、梨坛D、田园30.孔子把什么视为道德的最高原则?(仁、义)31.孔子整理、编订了哪些古代典籍?(诗书礼易乐春秋)32.孔子的思想什么时候成为封建社会正统思想?(汉朝以后)33.孔子归鲁后，鲁人尊以什么?(国老)34.下列三项中，哪项与孔子无关?(A)A、孔杯b、孔林c、孔道(注：孔杯：兄弟的代称。孔林：孔子及其后裔的墓地。孔道：孔子的学说。)35.孔子所删修的春秋是依据哪国史料整理而成的?(A)A、鲁朝b、宋c、秦D、齐36.从何时起，论语被钦定为科举考试
13、必读教科书?(b)A、宋b、元c、明D、清37.“质胜文则野”下一句是什么?(文胜质则史)38.孔子周游列国为期15年，对还是错?(错，应是14年)39.“四书五经”中的“四书”是指哪四部儒家经典?(大学、中庸、论语、孟子)40.下列不是出自论语的成语是哪一个?(b，出自孟子)A、朽木粪土b、杯水车薪c、祸起萧墙D、一匡天下41.请背出论语中孔子“教”与“学”理念的句子不少于五句：(1)学而不厌，诲人不倦。(2)敏而好学，不耻下问。(3)知之为知之，不知为不知，是知也。(4)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(5)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(6)学而时习
14、之。(7)温故而知新。(8)学而不思则罔，思而不这则殆。42.“孔子认为为仁之本是忠义”，这句话对还是错?(错。应是孝悌)43.“悌”是什么意思?(指对兄长的敬爱之情)44.谁去世后，孔子悲呼“噫!天丧予!天丧予!”?(D)A、颜征在b、孔鲤c、子路D、颜回45.孔子死后，鲁哀公亲制诔(li)文悼念孔子，诔文中称孔子为什么?(尼父)46.历代帝王除亲自前往曲阜致祭外，还派官员致祭孔子，前后共有多少次?(196次、128次、156次)47.孔庙的主体建筑命名为什么?(大成殿)48.孔子教子学诗学礼，历来传为美谈。孔子后代自称以什么传家?(诗礼)49.孔子年轻时曾经担任过哪两种卑微的工作?(委吏：
15、管理仓库;秉田：管理畜牧)50.孔庙与北京故宫、承德避暑山庄并称中国三大古建筑群。1961年列入世界文化遗产名录。51.孔府即衍圣公府，位于曲阜城中紧邻孔庙，是孔子嫡长孙世袭衍圣公的衙署和府第，有“天下第一家”之称。52.孔府为中国第一批重点文物保护单位，1994年列入世界文化遗产名录。53.孔林，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上最大的家族墓地。54.在孔子以后的两千多年里，孔子思想首先传入朝鲜、越南、日本等亚洲国家。55.一九八八年诺贝尔奖金获得者们聚会巴黎，他们得出的结论之一便是：人类要生存下去，必须回首2500年去汲取孔子的智慧。56.“能行五者于天下为仁矣”，试问是哪五者?(恭、宽
16、、信、敏、惠)57.对于富贵，孔子的态度是什么?(取之以义)58.孔子提倡哪两种教学方法?(学思结合温故知新)59.说出孔子所推崇的“善”的道德品质至少三个。(仁、义、礼、智、信、勇)60、孔子弟子中贤达者多少?(七十二)二、名句填空1.“君子惠而不费”下面四句是什么?(劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。)2.“匹夫不可夺志也”上面一句是什么?(三军可夺帅也)3.“君子成人之美”后一句是?(不成人之恶)4.人不知而不愠，?(不亦君子乎)5.同门为，同志为。(朋，友)6.“君子”古时指。(道德修养高、有学问、有地位的人。)7.“君子务本，本立而道生”中的道是指(事物的基本道理)。8.孝悌也
17、者，(其为仁之本与)!(思想家、政治家、教育家)11.，夕可死矣。(朝闻道)12.士志于道，。(而耻恶衣恶食者，未足与议也)13.子曰：“父母在，。”(不远游，游必有方)14.子曰：“始吾于人也，;今吾于人也，。于是改是。”(听其言而信其行，听其言而观其行)15.夫仁者，。能取近譬，可谓仁之方也已。(己欲立而立人，己欲达而达人)16.子曰：“默而识之，何有于我哉。”(学而不厌，诲人不倦)17.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，。，于我如浮云。”(乐亦在其中矣，不义而富且贵)18.子曰：“女奚不曰，其为人也，。”(发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔)19.子曰：“我非生而知之者，好古，。”(敏
18、以求之者也)20.子曰：“三人行，。择其善者而从之，。”(必有我师焉，其不善者而改之)21.子钓而不纲，。(弋不射宿)22.子曰：“仁远乎哉?，。”(吾欲仁，斯仁至矣)23.君子坦荡荡，。(小人常戚戚)24.，小人常戚戚。(君子坦荡荡)25.士，不可以不弘毅，。(任重而道远)26.子曰：“学如不及，。”(犹恐失之)27.“君子多乎哉?。”(不多也)28.仰之弥高，。(钻之弥坚)29.君子居之，?(何陋之有)30.子在川上曰：“，!”(逝者如斯夫，不舍昼夜)31.子曰：“，焉知来者之不如今也?”(后生可畏)32.子曰：“岁寒，。”(然后知松柏之后凋也)33.己所不欲，。(勿施于人)34.生羞恶之
19、心而知义，生辞让之心而知礼，生是非之心而知耻。35.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。36.君子成人之美，不成人之恶。37.一个道德高尚的人，会成全别人的，不促成别人的。(好事，坏事)38.为官一任，。(造福一方)39.为政之道，在于，身教重于言教。(以身作则)40.士而怀居，不足以为矣。(士)41.有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。42.爱之，能勿劳乎?忠焉，?(能勿诲乎)43.子曰：“君子不以言举人，。”(不以人废言)44.子曰：“巧言乱德，。”(小不忍则乱大谋)45.子夏曰：“日知其所亡，可谓好学也已矣。”(月无望其所能)46.君子有九思：视思明，听思
20、聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。47.“见得思义”中的“义”的意思是。(道义)48.“不降其志，不辱其身”中的“降”的意思是。(降低，改变)49.根据提示，说出他是谁?(颜回)A、他是鲁国人b、他是七十二贤之一c、他死后，孔子连呼“天丧予!天丧予!”D、他敏而好学，能闻一知十50.根据提示，说出他是谁?(子贡或端木赐)51.根据提示，说出他是谁?(子路或季路或仲由)A、他随孔子游学于列国b、他死于卫国的内乱中c、孔子见南子时，他很不满D、他耿直好勇52.根据提示，说出这是春秋时哪个国家?(齐国)A、鲁昭公兵败曾逃亡至此b、它在现在的山东境内c、孔子曾在此听过韶乐D
21、、是周朝诸侯国之一,姜姓53.根据提示，说出这是哪座城市?(洛阳)A、它是我国的六大古都之一b、孔子曾问礼于此c、历史上曾被称为东都D、以盛产牡丹出名三、判断题1.论语是孔子的个人著作。()(错)2.孔子是师襄的老师。()(错)3.闵子骞是一个胸怀宽广、孝敬父母的人。()(对)4.根据学生的不同情况，使用不同的教育方法，传授不同的教学内容，这叫做“因材施教”。()(对)5.道德和言行，道德是第一位的、根本性的。()(对)6.孔子主张的仁政的核心是“己所不欲，勿施于人”。()(对)7.“四海之内，皆兄弟”实际是说四海之内皆朋友。()(对)8.孟子本着仁爱之心制止了白圭的治水方法，做了一件成人之美
22、的好事。()(错)9.有勇无谋是血气之勇，不能成大事。()(错)10.有勇无仁，是匹夫之勇，不能持久。()(错)11.有仁德的人必定勇敢。()(对)12.勇敢的人必定仁德。()(错)13.爱自己的子女，应当从目前的安危着眼。()(错)14.爱自己的子女，应当从长远处着眼。()(对)15.真心诚意对待子女，就要抓紧对他进行教育。()(对)16.“君子有九思”意思是君子有九种法。()(错)17.“小不忍则乱大谋”指“小的地方不能忍让，便会败坏大计划。”()(对)18.“友直、友谅、友多闻，益矣。”意思是“结交正直的朋友，宽宏的朋友，知识渊博的朋友，这是有益的。”()(错)19.“学无常师”指“学习
23、没有固定的老师”。()(对)20.管宁割席是为了与华歆绝交以表明两人志趣不投。()(对)21.子夏所说：“仕而忧则学，学而优则仕”中的“优”是“优秀”的意思。()(对)22.只读书而不思考，就会陷于虚妄而危害身心;只是冥思苦想而不读书，就会迷茫而不明事理。(错)23.论语是“四书”之一?(对)24.孔子周游列国为期15年，对还是错?(错，应是14年)25.“孔子认为为仁之本是忠义”，这句话对还是错?(错。应是孝悌)26.“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。(对)27.认为教育的目标是培养“明人伦”、“修身、齐家、治国、平天下”的君子的教育家是孔子。(错)四、解释下列加横线的词语1.学而
24、时习之(按照一定时间、及时)(复习)2.不亦说乎(“悦”的古字，愉快)3.有朋自远方来，不亦乐乎(志同道合的人)(愉快、高兴)4.人不知而不愠，不亦君子乎(了解)(恼怒、生气)(道德高尚的人)5.温故而知新，可以为师矣(旧的知识)(新体会、新发现)(凭借)6.吾日三省吾身(每天)(反思)7.为人谋而不忠乎?(办事)(尽心竭力)8.与朋友交而不信乎?(诚实，真诚)9.学而不思则罔(迷惑)10.思而不学则殆(有害)11.诲女知之乎!(教给)(通“汝”你)12.知之为知之，不知为不知，是知也。(通“智”智慧)13.见贤思齐焉(贤人)(考虑)(看齐)14.择其善者而从之(优点、长处)(学习)15.士不
25、可不弘毅(士人)(刚强、勇毅)16.然后知松柏之后凋也(凋谢)17.有一言可以终身行之者乎(奉行)18.其恕乎(儒家所倡导的推己及人，仁爱待人)19.己所不欲(喜欢)勿施于人(施加、强加)五、解释下列语句1.学而时习之，不亦说乎学习了(知识)，然后按一定时间去复习它，不也很高兴吗?2.有朋自远方来，不亦乐乎有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?3.人不知而不愠，不亦君子乎人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?4.吾日三省吾身我每天多次反省自己。5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?6.温故而知新，可以为师矣。在温习旧知识后，能有新体
26、会、新发现，就可以当老师了。7.学而不思则罔，思而不学则殆。只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。8知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。9.三人行，必有我师焉几个人一同走路，其中必定有我的老师。10.择其善者而从之，其不善者而改之。(我)要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。11仁以为己任，不亦重乎?把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗?12.死而后已，不亦远乎?到死才停止，不也很遥远吗?13.岁寒，然后知松柏之后凋也。(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏是最后落叶的。14.有一言可以
27、终身行之者乎?有没有一句可以终身奉行的话呢?六、按要求默写课文中的有关语句1.表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎2.表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事：有朋自远方来，不亦乐乎3.含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎篇三：20XX高考语文四月冲刺精练：2先秦诸子百家word版含答案20XX高考语文四月冲刺精练：2先秦诸子百家1、戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道
28、。曰：请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。如知其非义，斯速已矣，何待来年？”孟子?滕文公下24.孟子这段话的话题是什么？_25.它告诉我们的道理是什么？_2、阅读下面一段文言文，将画线的句子译成现代汉语子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（论语?阳货篇）注居：坐。荡：放荡。好高鹜远而没有根基。贼：害。绞：说话尖刻。_3、阅读下面文字，完成2324题。（1）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧
29、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（论语）（2）“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”（孟子告子上）从第（1）段文字看，“圣”的具体表现是什么？实践“仁”途径是什么？_从（1）（2）两段文字看，孔孟对“仁”的理解是有差异的，请作简要分析。_4、阅读下面的论语选段，然后回答问题。子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之将丧斯文也，匡人其如予何？孔子认为周礼集夏商两代之大成，从上述选段中，你能看出他为推行恢复周礼做出了怎样的努力
